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国内的古迹被随便糟蹋令人寒心啊!
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最新回复:2020年5月23日 11点8分 PT
共 (6) 楼
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h
hhmmss
接近 4 年
楼主 (未名空间)
vhttps://www.youtube.com/v/TvqZO6u-0Ms
苏轼的石刻《游桓山记》:
元丰二年正月己亥晦,春服既成。从二三子游于泗之上,登桓山,入石室。使道士戴日祥鼓雷氏之琴,操《履霜》之遗音,曰:“噫嘻悲夫!此宋司马桓魋之墓也。”
或曰:“鼓琴于墓,礼欤?”曰:“礼也。季武子之丧,曾点倚其门而歌。仲尼,日月
也,而魋(tuí)以为可得而害也。且死为石椁,三年不成,古之愚人也。余将吊其藏,而其骨毛爪齿,既以化为飞尘、荡为冷风矣,而况于椁乎? 况于从死之臣妾、饭含之贝玉乎?使魋而无知也,余虽鼓琴而歌可也;使魋而有知也,闻余鼓琴而歌,知哀乐之不可常、物化之无日也,其愚岂不少廖乎?”二三子喟然而叹,乃歌曰:“桓山之上,
维石嵯峨兮。司马之恶,与石不磨兮。桓山之下,维水弥弥兮。司马之藏,与水皆逝兮! ”
歌阕而去。从游者八人:毕仲孙、舒焕、寇昌朝、王适、王遹、王肄、轼之子迈、焕之子彦举
h
hhmmss
接近 4 年
2 楼
我的贴为啥很多跟帖都没了?!
h
hhmmss
接近 4 年
3 楼
下葬600年 朱元璋女儿墓中惊现活人
拥有600多年历史的明福清公主墓,竟然住了一群人,甚至有人就直接睡在石棺上。
近年来,在600年前朱元璋女儿的古墓中,竟然发现有活人居住,壁龛裡也被放了
衣服和生活用品,墓室的角落堆放着各类杂物,甚至石棺上还有着被子……究竟是什麽样的人,胆子这么大,敢与公主"同眠"?
朱元璋有16个女儿,福清公主则是他的第8个女儿。据史书记载,福清公主多才多
艺,政治手腕也不错,经常为朱元璋出谋划策,深得喜爱,但是福清公主早早就逝世,在她死后,朱元璋为她修建了豪华的陵墓,并派守墓人照顾。直到1998年才被人们发现,2006年被公布为南京市文物保护单位。
那为什么会有活人住在墓中呢?原来住在这裡的人大多是"农民工",其中有人说来南京找不工作,已经在这裡住了半年。还有人说,"公园来人了,警察也来过,都是劝
我们离开,但我们找不到工作,没有地方去,也没有钱回家,所以之后又回来了。找到工作就去干活,找不到就在这。"
这些人为求温饱,不得已住进墓园中,但用膝盖想也知道住墓园一定会是被禁止的。根据中国官方消息,针对有求职需求的农民工,已积极引导、帮助联繫到附近市场求职;而有需要救助的农民工,也及时提供救助。只能说这些人胆子真的够大,如果是一般人早就避而远之。
b
bravesalmon
接近 4 年
4 楼
终南山下,活死人墓。神雕侠侣,浪迹天涯。
【 在 hhmmss (time) 的大作中提到: 】
: 下葬600年 朱元璋女儿墓中惊现活人
: http://i.ibb.co/0GWMt0m/6520e9caed104cce93e73d367f551964.jpg
: 拥有600多年历史的明福清公主墓,竟然住了一群人,甚至有人就直接睡在石棺上。
: 近年来,在600年前朱元璋女儿的古墓中,竟然发现有活人居住,壁龛裡也被放了
: 衣服和生活用品,墓室的角落堆放着各类杂物,甚至石棺上还有着被子……究竟是什麽
: 样的人,胆子这么大,敢与公主"同眠"?
: 朱元璋有16个女儿,福清公主则是他的第8个女儿。据史书记载,福清公主多才多
: 艺,政治手腕也不错,经常为朱元璋出谋划策,深得喜爱,但是福清公主早早就逝世,
: 在她死后,朱元璋为她修建了豪华的陵墓,并派守墓人照顾。直到1998年才被人们发现
: ,2006年被公布为南京市文物保护单位。
: ...................
s
swjtuer
接近 4 年
5 楼
俺也在追这个视频系列,挺不错的
不说这个级别的墓,就是同治的墓都一片破败,说到底还是文保的投入太少,自我放弃
vhttp://www.youtube.com/v/r8TjG8mfijQ
h
hhmmss
接近 4 年
6 楼
苏轼《游桓山记》
北宋元丰二年正月的最后一天(公元1079年2月22日),是个天气不错的日子,春服既
成,徐州太守苏轼带领一行人到桓山踏春。他们在泗水(现京杭大运河)北侧弃舟登岸,走不远便登上桓山,随后进入“桓魋石室”——山腰面西的一个山洞。
桓魋石室是什么?就是桓魋的墓室。桓魋是谁?此人乃春秋时期宋国的司马,姓向名魋,在位时掌管兵权,位高权重。曾跟孔子有过交集,《论语》中“天生德于予,桓魋其如予何?”说的就是此人了。
一行人边说边聊进入洞中,苏太守向大家感叹道:看啊,这就是春秋宋国司马桓魋的墓。来,请道士为大家演奏一曲。于是这个叫戴日祥的道士开始弹琴奏乐。琴是苏太守的家传古琴,唐代四川著名制琴家雷成所制,弹奏的是春秋时期尹伯奇创作的曲子《履霜操》。
有人说:太守啊,在墓里面弹琴合适不合适,符合礼数吗?太守回答说:没啥不合适,
符合礼数。《礼记》里说,鲁桓公后裔季武子去世发丧时,孔子学生曾点倚门而歌,为其送行,这有什么不好呢?
圣人仲尼,如日月高悬,光照千秋,可是桓魋却想加害于他。桓魋自己大兴土木,石棺椁三年加工未能完成,多么奢侈,多么愚蠢。可是现在我们想看看这墓里的东西,空荡荡什么也看不到了,肉身早就化为尘土,还何谈裹在外边的棺椁,还何谈含在嘴里的贝玉,陪葬的美妾呢?
我们在这里弹琴而歌,桓魋是听不到了。即使听到我等“鼓琴而歌”,他能从中领悟生命短暂、一切枉然,也许愚蠢的事就会少做些。
大家听后深有感慨,即兴歌道:桓山之上,乱石嵯峨。桓魋之恶,溶入山石,难以磨掉。桓山之下,泗水奔流。桓魋墓葬,灰飞烟灭,似水东逝。
歌罢,天色不早,太守一行人下山向南乘舟而去。
文章最后记录了本次踏春同游的成员,包括两位同事:推官毕仲孙,教授舒焕,还有徐州在外地做官的名士寇昌朝,苏辙家姑爷、自己的侄女婿王适,王适的弟弟王遹,还有王肄,长子苏迈,舒焕的儿子舒彦举等。当然还有戴日祥道士和太守本人,共十人。
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苏轼的石刻《游桓山记》:
元丰二年正月己亥晦,春服既成。从二三子游于泗之上,登桓山,入石室。使道士戴日祥鼓雷氏之琴,操《履霜》之遗音,曰:“噫嘻悲夫!此宋司马桓魋之墓也。”
或曰:“鼓琴于墓,礼欤?”曰:“礼也。季武子之丧,曾点倚其门而歌。仲尼,日月
也,而魋(tuí)以为可得而害也。且死为石椁,三年不成,古之愚人也。余将吊其藏,而其骨毛爪齿,既以化为飞尘、荡为冷风矣,而况于椁乎? 况于从死之臣妾、饭含之贝玉乎?使魋而无知也,余虽鼓琴而歌可也;使魋而有知也,闻余鼓琴而歌,知哀乐之不可常、物化之无日也,其愚岂不少廖乎?”二三子喟然而叹,乃歌曰:“桓山之上,
维石嵯峨兮。司马之恶,与石不磨兮。桓山之下,维水弥弥兮。司马之藏,与水皆逝兮! ”
歌阕而去。从游者八人:毕仲孙、舒焕、寇昌朝、王适、王遹、王肄、轼之子迈、焕之子彦举
我的贴为啥很多跟帖都没了?!
下葬600年 朱元璋女儿墓中惊现活人
拥有600多年历史的明福清公主墓,竟然住了一群人,甚至有人就直接睡在石棺上。
近年来,在600年前朱元璋女儿的古墓中,竟然发现有活人居住,壁龛裡也被放了
衣服和生活用品,墓室的角落堆放着各类杂物,甚至石棺上还有着被子……究竟是什麽样的人,胆子这么大,敢与公主"同眠"?
朱元璋有16个女儿,福清公主则是他的第8个女儿。据史书记载,福清公主多才多
艺,政治手腕也不错,经常为朱元璋出谋划策,深得喜爱,但是福清公主早早就逝世,在她死后,朱元璋为她修建了豪华的陵墓,并派守墓人照顾。直到1998年才被人们发现,2006年被公布为南京市文物保护单位。
那为什么会有活人住在墓中呢?原来住在这裡的人大多是"农民工",其中有人说来南京找不工作,已经在这裡住了半年。还有人说,"公园来人了,警察也来过,都是劝
我们离开,但我们找不到工作,没有地方去,也没有钱回家,所以之后又回来了。找到工作就去干活,找不到就在这。"
这些人为求温饱,不得已住进墓园中,但用膝盖想也知道住墓园一定会是被禁止的。根据中国官方消息,针对有求职需求的农民工,已积极引导、帮助联繫到附近市场求职;而有需要救助的农民工,也及时提供救助。只能说这些人胆子真的够大,如果是一般人早就避而远之。
终南山下,活死人墓。神雕侠侣,浪迹天涯。
【 在 hhmmss (time) 的大作中提到: 】
: 下葬600年 朱元璋女儿墓中惊现活人
: http://i.ibb.co/0GWMt0m/6520e9caed104cce93e73d367f551964.jpg
: 拥有600多年历史的明福清公主墓,竟然住了一群人,甚至有人就直接睡在石棺上。
: 近年来,在600年前朱元璋女儿的古墓中,竟然发现有活人居住,壁龛裡也被放了
: 衣服和生活用品,墓室的角落堆放着各类杂物,甚至石棺上还有着被子……究竟是什麽
: 样的人,胆子这么大,敢与公主"同眠"?
: 朱元璋有16个女儿,福清公主则是他的第8个女儿。据史书记载,福清公主多才多
: 艺,政治手腕也不错,经常为朱元璋出谋划策,深得喜爱,但是福清公主早早就逝世,
: 在她死后,朱元璋为她修建了豪华的陵墓,并派守墓人照顾。直到1998年才被人们发现
: ,2006年被公布为南京市文物保护单位。
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俺也在追这个视频系列,挺不错的
不说这个级别的墓,就是同治的墓都一片破败,说到底还是文保的投入太少,自我放弃
vhttp://www.youtube.com/v/r8TjG8mfijQ
苏轼《游桓山记》
北宋元丰二年正月的最后一天(公元1079年2月22日),是个天气不错的日子,春服既
成,徐州太守苏轼带领一行人到桓山踏春。他们在泗水(现京杭大运河)北侧弃舟登岸,走不远便登上桓山,随后进入“桓魋石室”——山腰面西的一个山洞。
桓魋石室是什么?就是桓魋的墓室。桓魋是谁?此人乃春秋时期宋国的司马,姓向名魋,在位时掌管兵权,位高权重。曾跟孔子有过交集,《论语》中“天生德于予,桓魋其如予何?”说的就是此人了。
一行人边说边聊进入洞中,苏太守向大家感叹道:看啊,这就是春秋宋国司马桓魋的墓。来,请道士为大家演奏一曲。于是这个叫戴日祥的道士开始弹琴奏乐。琴是苏太守的家传古琴,唐代四川著名制琴家雷成所制,弹奏的是春秋时期尹伯奇创作的曲子《履霜操》。
有人说:太守啊,在墓里面弹琴合适不合适,符合礼数吗?太守回答说:没啥不合适,
符合礼数。《礼记》里说,鲁桓公后裔季武子去世发丧时,孔子学生曾点倚门而歌,为其送行,这有什么不好呢?
圣人仲尼,如日月高悬,光照千秋,可是桓魋却想加害于他。桓魋自己大兴土木,石棺椁三年加工未能完成,多么奢侈,多么愚蠢。可是现在我们想看看这墓里的东西,空荡荡什么也看不到了,肉身早就化为尘土,还何谈裹在外边的棺椁,还何谈含在嘴里的贝玉,陪葬的美妾呢?
我们在这里弹琴而歌,桓魋是听不到了。即使听到我等“鼓琴而歌”,他能从中领悟生命短暂、一切枉然,也许愚蠢的事就会少做些。
大家听后深有感慨,即兴歌道:桓山之上,乱石嵯峨。桓魋之恶,溶入山石,难以磨掉。桓山之下,泗水奔流。桓魋墓葬,灰飞烟灭,似水东逝。
歌罢,天色不早,太守一行人下山向南乘舟而去。
文章最后记录了本次踏春同游的成员,包括两位同事:推官毕仲孙,教授舒焕,还有徐州在外地做官的名士寇昌朝,苏辙家姑爷、自己的侄女婿王适,王适的弟弟王遹,还有王肄,长子苏迈,舒焕的儿子舒彦举等。当然还有戴日祥道士和太守本人,共十人。