香港专访宽运法师籲放下分歧 抗疫优先

　　香港过去一年接连经受黑暴和疫情打击，全国政协委员、香港佛教联合会会长宽运法师近日接受《大公报》专访时表示，香港国安法的制定“事有必至，理有固然”，对阻止黑暴重现有重要作用。对於特区政府因疫情严峻而押后立法会选举，宽运法师认为，这与目前政府推行的一系列防疫政策一脉相承，香港市民应该予以理解，并择善固执，怀揣着感恩的心，放下分歧，重新出发，团结抗疫。大公报记者 文 轩、刘越琦

　　佛联会大隐隐於市，地处湾仔闹市。访问当日，宽运法师一身淡黄色僧袍，脸上满是慈祥微笑。谈到香港过去一年黑暴频频，近日终於制定香港国安法以平乱局，宽运法师说：“戒为无上菩提本，长养一切诸善根”，佛教“六和敬”中也提到“戒和同修”，当中的“戒”即为统一的制度，有了统一的制度，才能保障社会稳定。

　　“国安则家安，哪个国家不需要实行这个法律呢？”宽运法师指出，“香港本是一个商业社会，但过去几年太多政治问题、太多争论，国安法的制定实施，可以说是‘事有必至，理有固然’”。他说，有很多因缘成就了这部法律的订立，包括香港本身在宪制上有这个责任，却23年来都没有做到，以及过去一年所发生的事，“如今我们履行责任之余，也是因为现时社会条件需要成就这件事，这就是我们说的因缘成熟。”

　　宽运法师认为，对於香港过去一年发生的种种事件，社会各界应反求诸己，三省吾身，“香港这麼好，这麼璀璨，是谁带来的璀璨？是我们的祖辈、前人做的。我们这一代人要为这个社会奉献什麼？首先要想的应是建设香港”。他说，佛教讲报父母恩、报众生恩、报国土恩，知恩才会报恩，才会感恩，“有了这份感恩的心，我们才会有狮子山下精神，我们才能够放下分歧，重新出发”。

　　如今香港国安法初立，面对的却是部分西方国家的围追堵截，甚至扬言要因此制裁中国和香港。对此，宽运法师淡然道，对於别人的批评，佛教讲求“莫辩”，即不回应、不解释、不争辩，保持平静的心。中国有“和平共处五项原则”，有大国情怀，是礼仪之邦，“西方国家各有各的利益，我们没有办法改变他们的想法，但我们凡事要‘以民为本’，以人民的福祉出发；做对人民有利益的事，这就是‘择善固执’”。他相信，乌云总是遮不住太阳，困难总是短暂的，希望大家能团结一心，共渡时艰。

　　佛联会早前亦曾发声明支持香港国安立法，宽运法师笑言，佛教是和平主义的宗教，反对战争和暴力，都是教人不要杀生害命，止恶修善，“放下屠刀立地成佛”。他说，佛联会作为宗教团体，虽关心国家社会，但“议政却不参政”。佛教入世是因为具有普度众生、不捨世间的菩萨道精神，佛联会非常希望香港能尽快恢复稳定，也做了很多社会工作，“我希望大家能够做到‘诸恶莫作，众善奉行，自淨其意’，这也是我们将来要做的”。

　　谈到香港受第三波新冠肺炎疫情影响，一度缓和的抗疫战再度紧张，宽运法师指出，押后立法会选举一年，对抗疫而言有重大作用，与政府之前推出“限聚令”、“停晚市堂食”等抗疫措施的目的，都是为了阻止病毒传播，“香港市民应该理解和支持，因为只有全民一心，才有最终战胜疫情的机会”。

　　为了帮助港人共渡疫境难关，宽运法师表示，除了发起八月八日（农曆六月十九）观音菩萨成道纪念日，在香港佛寺敲鐘祈愿之外，亦联络香港另外五大宗教领袖，联合发表祝福和呼籲，希望大众配合政府和专家劝告，同心抗疫。他希望每一个市民都能感念和祝福前线医护人员、医学专家、服务行业人士和全体市民在抗疫期间的辛劳。

　　国安则家安，世界上哪个国家不需要实行国安法呢！