河西之富，远胜江南

这说的是古代

自古以来，和江南成对偶的是塞北或者河西

唐诗：

“江南有桂枝，塞北无萱草”

“舍弟江南殁，家兄塞北亡”

“河西多义士，江南有佳人”

余杭 对 敦煌

《中吕·山坡羊》 元·陈草庵

“红尘千丈，风波一样，利名人一似风魔障。

恰余杭，又敦煌，云南蜀海黄茅瘴，暮宿晓行一世妆。

钱，金数两；名，纸半张。”

有钱有物，无忧无虑，赏心乐事休辜负。百年虚，七旬疏，饶君更比石崇富，合眼一朝天数足。金，也换主；银，也换主。

生涯虽旧，衣食足够，区区自要寻生受。一身忧，一心愁，身心常在他人彀，天道若能随分守。身，也自由；心，也自由。

贺兰山下河西地，女郎十八梳高髻。茜根染衣光如霞，却召瞿昙作夫婿。

紫驼载锦凉州西，换得黄金铸马蹄。沙羊冰脂蜜脾白，个中饮酒声澌澌。

河西走廊不是一直都很贫困吗
【 在 molen (molen) 的大作中提到: 】
: 这说的是古代
: 自古以来，和江南成对偶的是塞北或者河西
: 唐诗：
: “江南有桂枝，塞北无萱草”
: “舍弟江南殁，家兄塞北亡”
: “河西多义士，江南有佳人”
: 余杭 对 敦煌
: 《中吕·山坡羊》 元·陈草庵
: “红尘千丈，风波一样，利名人一似风魔障。
: 恰余杭，又敦煌，云南蜀海黄茅瘴，暮宿晓行一世妆。
: ...................

就是银川一带能种水稻，水草丰美，膏腴之地
【 在 keystone0504 (飞翔之父) 的大作中提到: 】
: 河西走廊不是一直都很贫困吗

河西听起来大，富的也就是一套。

这个是千老吗？年薪三万五，论文三五张

“红尘千丈，风波一样，利名人一似风魔障。
恰余杭，又敦煌，云南蜀海黄茅瘴，暮宿晓行一世妆。
钱，金数两；名，纸半张。”

以前草肥水美的河西大概后来被沙漠掩盖了

lol

【 在 Martinitz (martinitz) 的大作中提到: 】
: 这个是千老吗？年薪三万五，论文三五张
: “红尘千丈，风波一样，利名人一似风魔障。
: 恰余杭，又敦煌，云南蜀海黄茅瘴，暮宿晓行一世妆。
: 钱，金数两；名，纸半张。”

河西以前很富，靠的主要是商业

是陆上丝绸之路

但是突厥兴起，打烂了中亚和西亚，切断了丝绸之路以后，就穷困了

江南也是靠了水运和海运

如果一带一路能成功，河西必将王者归来

【 在 nilaolao (跪安吧) 的大作中提到: 】
: 以前草肥水美的河西大概后来被沙漠掩盖了

“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”

【 在 molen (molen) 的大作中提到: 】
: 河西以前很富，靠的主要是商业
: 是陆上丝绸之路
: 但是突厥兴起，打烂了中亚和西亚，切断了丝绸之路以后，就穷困了
: 江南也是靠了水运和海运
: 如果一带一路能成功，河西必将王者归来

江南石靠盐米，广东是海上贸易

无定河在河北

【 在 laodongzhe (组长) 的大作中提到: 】
: “可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”

《陇西行》
【 在 molen (molen) 的大作中提到: 】
: 无定河在河北

无定河是陕西省北部的一条河流，是黄河的一级支流之一。因其含泥沙很多，常常改道而得名。其河道大致與古絲路陝西段，現時的210國道平行。

无定河的名字始见于唐代。无定河流入鄂尔多斯境内后又称沙拉乌苏河、萨拉乌苏河或乌苏河。上源红柳河，源于陕西定边县东南的长春梁东麓。向东南流经毛乌素沙漠南侧和鄂尔多斯市境内。沿途接纳納林河、海流兔河、芦河、榆溪河、大理河、淮宁河等支流。在清涧县河口村注入黄河 。无定河全长490余公里，流域面积约3万平方公里 。年径流量15.3亿立方米，而平均每年输入黄河的泥沙达2.23亿吨。

无定河常出现在唐代边塞诗中，具有特別的象征意義。最著名的为唐代诗人陈陶的《陇西行》：

“ 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 ”

【 在 molen (molen) 的大作中提到: 】
: 无定河在河北

陇西行四首 编辑 讨论1
同义词 陇西行（晚唐陈陶著七言绝句诗）一般指陇西行四首
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《陇西行四首》是唐代诗人陈陶的组诗作品。其中第二首诗广为传诵。该诗借咏叹汉代李陵伐匈奴而全军覆没的史实，深刻地反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难，寄托了作者对和平安定生活的渴望。
作品名称陇西行四首作品别名陇西行创作年代晚唐作品出处《全唐诗》文学体裁七言绝句作 者陈陶
目录
1 作品原文
2 注释译文
▪ 词句注释
▪ 白话译文
3 作品鉴赏
▪ 文学赏析
▪ 名家点评
4 作者简介
作品原文编辑
陇 西 行
其一
汉主东封报太平，无人金阙议边兵。
纵饶夺得林胡塞，碛地桑麻种不生。
其二
誓扫匈奴不顾身①，五千貂锦丧胡尘②。
可怜无定河边骨③，犹是春闺梦里人④。
其三
陇戍三看塞草青，楼烦新替护羌兵。
同来死者伤离别，一夜孤魂哭旧营。
其四
黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。
　　自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。 [1]
注释译文编辑
词句注释
①匈奴：指西北边境部族。
②貂锦：这里指战士，指装备精良的精锐之师。
③无定河：黄河中游支流，在陕西北部。
④春闺：这里指战死者的妻子。 [2]
白话译文
誓死要横扫匈奴个个都奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
真怜那无定河边暴弃的粼粼白骨，还是少妇们春闺里思念的梦中人。 [2]
作品鉴赏编辑
文学赏析
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《陇西行四首》，此处赏析第二首。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。汉军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，征人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。 [3]
名家点评
《临汉隐居诗话》：李华《吊古战场文》：“其存其没，家莫闻知。人或有云，将信将疑。悁悁心目，寝寐见之。”陈陶则云：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”盖工于前也。
《升庵诗话》：后汉肃宗诏曰：“父战于前，子死于后。弱女乘于亭障，孤儿号于道路。老母寡妻设虚祭，饮泣泪，想望归魂于沙漠之表，岂不哀哉！”李华《吊古战场文》祖之。陈陶《陇西行》云：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”可谓得夺胎之妙。《艺苑卮言》：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”用意工妙至此，可谓绝唱矣。惜为前二句所累，筋骨毕露，令人厌憎，“葡萄美酒”一绝，便是无瑕之璧。盛唐地位不凡乃尔。
《雪涛小书》：唐人题沙场诗，愈思愈深，愈形容愈凄惨。其初但云“凭君莫话封候事，一将功成万骨枯”，则愈悲矣，然其情尤显。若晚唐诗云“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，则悲惨之甚，令人一字一泪，几不能读。诗之穷工极变，此亦足以观矣。《唐诗镜》：此诗不减盛唐，第格力稍下耳。
《唐诗解》：余谓是联晚唐中堪泣鬼神，于鳞莫之选，直为首句欠浑厚耳，然经尺之璧，正不当以纤瑕弃之（末二句下）。
《汇编唐诗十集》：唐云：想头入细，堪泣鬼神，盛唐人所未发。
《唐诗选脉会通评林》：何新之为镕意体。杨慎列为神品。梅纯曰：后二句命意，可谓精到。初玩似不经意者，若在（他）人，不知费几多词说。周启琦曰：“穿天心，破片胁”之语，能使沙场磷火焰天。
《五朝诗善鸣集》：嵩伯《陇西行》四首，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，皆是此题佳句。
《唐诗快》：不曰“梦里魂”，而曰“梦里人”，殊令想者难想，读者难读。
《载酒园诗话又编》：陈陶《陇西行》“五千貂锦丧胡尘”，必为李陵事而作。汉武欲使匈奴兵毋得专向贰师，故令陵旁挠之。一念之动，杀五千人。陶讥此事，而但言闺情，唐诗所以深厚也。
《唐诗别裁》：作苦诗无过于此者，然使王之涣、王昌龄为之，更有馀蕴。此时代使然，作者亦不知其然而然也。
《网师园唐诗笺》：刺骨寒心（末二句下）。
《唐诗笺要》：风骨棱露，与文昌《凉州》同一意境。唐中、晚时事日非，形之歌咏者，促切如此，风气所不能强也。
《唐贤小三昧集续集》：刻骨伤心，感动顽艳。
《唐诗三百首》：较之“一将功成万骨枯”句更为沉痛。
《唐宋诗举要》：升庵推许不免太过，元美（按即《艺苑卮言》）谓为前二句所累亦不然。若前二句不若此说，则后二句何从著笔？此特横亘一盛唐、晚唐之见于胸中，故言之不能平允。
《唐人绝句精华》：此诗以第三句“无定河边骨”与第四句“春闺梦里人”一对照，自然使人读之生感，较沈彬之“白骨已枯”二句，沉着相同，而辞采则此诗为胜。王世贞《艺苑卮言》虽赏此诗工妙，却谓“惜为前二句所累，筋骨毕露，令人厌憎”，其立论殊怪诞。不知无前一句则不见后二句之妙。且貂锦五千乃精练之军，一旦丧于胡尘，尤为可惜，故作者于前二句着重描绘，何以反病其“筋骨毕露”，至“令人厌憎”邪？ [4]
作者简介编辑
陈陶（约812—888 ），唐代诗人。字嵩伯，自号三教布衣，岭南（今两广一带）人，
一作鄱阳（今江西鄱阳）人，又作剑浦（今福建南平）人。早年游学长安，研究天文学 ，于诗也颇有造诣 。举进士不第，遂耽情于山水之间 ，曾漫游江西 、福建、江苏、浙江、河南、四川、广东等地。宣宗大中（847—860）年间，隐住洪州西山（在今江西新建县西）学仙，不知所终 。陈陶终身处士，广有诗名 。其诗多为旅途题咏或隐居学仙之词，消极出世思想较浓，但也有部分投赠权贵、干谒求荐之作。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。《全唐诗》录其诗二卷。 [5]

你不知道天水叫小江南？但是没人说江南是小天水

【 在 molen (molen) 的大作中提到: 】
: 这说的是古代
: 自古以来，和江南成对偶的是塞北或者河西
: 唐诗：
: “江南有桂枝，塞北无萱草”
: “舍弟江南殁，家兄塞北亡”
: “河西多义士，江南有佳人”
: 余杭 对 敦煌
: 《中吕·山坡羊》 元·陈草庵
: “红尘千丈，风波一样，利名人一似风魔障。
: 恰余杭，又敦煌，云南蜀海黄茅瘴，暮宿晓行一世妆。
: ...................

河西不知道，但我知道河东狮吼

黄河九曲 唯富一套说的就是河西
现在还是很好
好想哪个纪录片演过

整个文明都迁移到江南了，文明即富有，再说，河西从来也没有那么富庶过，不过是在贫瘠的河西地区显得富庶罢了，从前富庶的在楚在魏在齐，不是中原就是海边，河西什么都不占，凭什么富，不过是水草丰美罢了。再说不谈少年勇是常识，祖上阔过，那都是历史了。

上面那么多人，河西河套不分，评论起来却是头头是道。
佩服，佩服啊

上面那么多人，河西河套不分，评论起来却是头头是道。
佩服，佩服啊。实在佩服