【 在 penguinz (企鹅叔) 的大作中提到: 】 标 题: 从《孔乙己》窥中国历史文化的一矛盾 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 1 23:53:09 2016, 美东) 中国历史文化中有一矛盾：文化的丰富与贫乏，总体的丰富与个体的贫乏 丰富不必多说了，光一本史记就够人闲暇阅读一两年甚至更久的了，二十四史摞起来估 计比一人还高，除开正史还有数不清的各类民间野史，而史又仅占经史子集一部分，且 除开这些材料还有无数未被收录归纳传递下来的各类典籍。如此看来，文化是相当之丰富 同物质财富一样，精神财富并不可能人人均等，而且类似的，大多数财富只掌握在少数 人手中，普通人只掌握被涓滴下来的一点残渣 在总体财富如此丰富的情况下，按理说即便只涓滴万分之一于普通人，那应当也不少。 可是，从《孔乙己》中一细节可以看出，普通人实际掌握的财富，远低于预期 “旁人便又问道，’孔乙己，你当真认识字么？‘” 我们注意到这句普通人的话语中用了“当真”这个词语。我们会在什么情况下用“当真 ”来问问题？那必然是对于远高于自己水平的人的某种怯懦怀疑。譬如人物甲一年挣十 万，人物乙比甲挣得多，如果甲隐约知道乙一年挣十五万，当甲向乙求证的时候，甲并 不会用到“当真”于他的问句之中，通常只会是：“听说你年薪十五万？”，然而当乙 高出甲数倍之后，甲能感受到彼此不在同一量级上，会有怯懦的心里，倘若壮胆求证， 就会用到“当真”，暗含“unbelievable”的情绪：“你当真一年一千万？”，而在原 文中，“识字”在普通人心中的地位相当于年薪十万的人面对年薪一千万的心理反应: 可见，当时社会中识字率是极低的，对于普通人来说能识字已经超乎一般人的想象，: unbelievable 在总体财富如此丰富的情况下，按理说即便只涓滴万分之一于普通人，那也应当远胜于 识字水平的，但矛盾之处就在于此 阅读和创作相比要容易得多，在浩瀚的各类典籍中被收录归纳传递下来的只是一小部分 ，经史子集又只占其中一小部分，史只不过是经史子集中一小部分，正史二十四史又只 是一小部分，其中任何一部譬如史记又只是其中一小部分 而对于普通人来说，竟然完成不了独立阅读史记当中的任何一篇小短文，当真？ -- 来，听叔跟你说
丰富不必多说了，光一本史记就够人闲暇阅读一两年甚至更久的了，二十四史摞起来估计比一人还高，除开正史还有数不清的各类民间野史，而史又仅占经史子集一部分，且除开这些材料还有无数未被收录归纳传递下来的各类典籍。如此看来，文化是相当之丰富
同物质财富一样，精神财富并不可能人人均等，而且类似的，大多数财富只掌握在少数人手中，普通人只掌握被涓滴下来的一点残渣
在总体财富如此丰富的情况下，按理说即便只涓滴万分之一于普通人，那应当也不少。而且不同于物质财富，文化上的共享并不是一个零和的过程，一本书被一个人读与被一万个人读，对于书本身并不会有所损失，对于书中所要表达的精神更不会有所损失。所以理论上说，精神财富的涓滴过程遇到的阻力应当更小许多，远比物质财富更容易实现分享
可是，从《孔乙己》中一细节可以看出，普通人实际掌握的财富，是远低于想象的
“旁人便又问道，’孔乙己，你当真认识字么？‘”
我们注意到这句普通人的话语中用了“当真”这个词语。人们通常会在什么情况下用“当真”来问问题？那必然是在对远高于自身水平的人/物进行某种怯懦怀疑的时候。譬
如人物甲一年挣十万，人物乙比甲挣得多，如果甲隐约知道乙一年挣十五万左右，比自己略高但彼此尚属于同一层次，当甲向乙求证的时候，甲并不会用“当真”于他的问句之中，通常只会是：“听说你年薪十五万？”。然而当乙高出甲数倍之后，甲能感受到彼此不在同一量级上，会有怯懦的心里，倘若壮胆求证，就会用到“当真”，暗含“
unbelievable”的情绪：“你当真一年一千万？”。而原文中，在普通人心中“识字”或“识字的人”的地位相当于年薪一千万的人在年薪十万的人的心中的地位一般
小说的背景设在清末绍兴的某个小镇上，封建社会已经成熟运作两千余年，而且我们
都知道，相较于别的区域，绍兴的文化氛围又要浓厚很多。可见，放眼全国，当时社会中识字率是极低的，这个低会远低于大家的想象。对于普通人来说能识字已经超乎想象，unbelievable
在总体财富如此丰富的情况下，按理说即便只涓滴万分之一于普通人，那普通人的水平也应当远胜于基础识字水平的，但事实并不如此，这就是当中的矛盾之处
和创作相比阅读要容易得多。在浩瀚的各类已创作的典籍中被收录归纳传递下来的只是一小部分，经史子集又只占其中一小部分，史只不过是经史子集中一小部分，正史二十四史又只是一小部分，其中任何一部譬如史记又只是其中一小部分
而对于普通人来说，依其阅读能力，竟然完成不了独立阅读史记当中的任何一篇小短文，当真？