执手泪眼，相忘江湖－－宋江和武松的关系分析

执手泪眼，相忘江湖
－－宋江和武松的关系分析

文／劳柯

第一节 出身

宋江和武松有着截然不同出身。宋江出生在大财主家里，而且在县政府做一个不大不小的吏。财主意味着家里很有钱，而宋江不是啃爹的富二代，他从不伸手向家里要钱；这“吏”的职位意味着他已经没有通过正规渠道当“官”的可能性， “官”和“吏” 在那个朝代有着严格区别，一旦为吏，终生为吏。

但是宋江可不是一位可以终生为吏的人，他有着远大的理想，是要报效国家，是要当官的，而且是要当大官。一个人有抱负，无可厚非。想想看，如果所有的人都没有当官的抱负，那谁去为人民服务呢？既然白道已经被堵死，宋江就广结天下豪杰。说好听一点，那是豪杰，说难听一点就是土匪恶霸无赖。宋江也不在乎，到处撒钱。

这里有个问题我们得问一下，宋江送给别人的钱到底是哪里来的？当然那不是他自己的工资，估计他的工资还不够他喝酒用。也不是宋太公给的，因为他以“孝”字出名，就是家有万贯，他也不会去拿。他又不抢不偷，那这钱也就只有一个来路：他的朋友送的。

宋江的朋友有黑道上的有白道上的还有地皮无赖。因为宋江仗义疏财，他的名声也就广为流传，社会上的人都称他为大哥。

这里的“大哥”可不是因为年龄大，而是因为“威望”大。

让我们再看看武松的出身。他出身贫寒，从小父母双亡，有他的哥哥抚养成人。武大郎虽然没有什么理想，但他却有无尽的善良，这直接影响了武松。武松从小善良，但是他和其他的青年一样，年轻的时候喝点小酒打个小架，这也是无可厚非的事。年轻的时候，谁没有点小毛病呢？

武松没有什么远大抱负，只想吃饱穿暖，如果有可能就在别人面前显摆一下，看着别人羡慕的眼光自乐一下。因为心地善良，又没有太多的生活经历，使得他很容易相信他人，很容易因为“义”而两肋插刀。后来的醉大蒋门神和血溅鸳鸯楼都是因为这个“义”在作怪。

一位心地善良的农村青年和一位黑白通吃的风云人物，这就是武松和宋江。因为这个截然不同的出身，为他们以后渐行渐远的关系埋下伏笔。

第二节 相识

宋江和武松相识在柴进的庄上。柴进和宋江一样仗义疏财，但是柴进又和宋江不一样，因为柴进疏的是自己老祖宗留下来的财。柴进虽然花自己的钱养了不少人，但柴进却没有黑社会老大的气质。这一点从他对待武松的态度可以看出来，武松在他的家里住了那么长时间，他竟然没有发现武松是个人才。而宋江就完全不一样，他见到武松的第一面就知道这个人是个人才。

老大不是一般人可以做的，他必须有识人的眼光。

武松和宋江都到柴大官人庄躲难，但是他们去的原因却天壤之别。宋江是因为杀了人，是个杀人犯；而武松是误认为自己杀了人，即便用现在的法律去看，也不过受到治安处罚训诫，最多也就是拘留。

宋江杀死阎婆惜，当然不是误杀，也不是因为钱的原因。阎婆惜知道了她不该知道的，即便宋江不杀她，宋江的朋友们也不会留着她，因为她的存在已经威胁到整个利益链条的安全。

武松年轻而且力气贼大，和别人打架时一不小心把别人打晕了过去，这下可把他吓坏了。要知道他没权没势，估计小时候没少受别人欺负，看到把别人打晕了拔腿就跑也情理之中的事。我有的时候想，如果当时他没有跑，他的生活会是什么样子呢? 不过他跑了，而且因为他跑了，结果认识了宋江，而且很快成了宋江的铁粉。

在柴进的庄上，宋江一不小心把武松烤火的火盆弄翻了，火溅到了武松身上。当时武松正窝着火呢，抡起拳头就要打。这时他被告知打翻火盆的人是大名鼎鼎的宋江，武松立刻拱手称“哥哥”。

按说武松不应该知道宋江的名字，因为他们两个根本就不是一个道的人。我这里估计是因为武松耍了个小心眼，他看柴进按上宾来对待宋江，觉得宋江应该是个人物，又听人介绍说宋江大名鼎鼎，就顺势叫了一声“哥哥”。还有一种可能就是柴进庄上啥人都有，难免有很多知道宋江的人，武松也就难免常听人说起，心中早就对宋江产生了敬仰之情，当下见到，当然从心底里称“哥哥”。

因为认识了宋江，武松也成了上宾。武松能再次成为上宾那主要取决于宋江的态度。宋江声满江湖，认识他的人太多了，毛估计一下在柴进庄上混饭的人百分之七十以上都知道他的名字，为啥别人没有成为上宾而武松成为上宾了呢？那是因为宋江发现他是个人才。

武松临走的时候宋江送他到十里长亭，依依不舍，还送了不少财物给他这位新认识的兄弟。有人说这是宋江在作秀，我不认为是在作秀，我认为他是真心地相送，真心地依依不舍。想一想就知道，一位心怀抱负的人，看到一位英雄，怎么能不心心相惜。如果宋江没有惜英雄之心，那宋江也坐不上梁山的第一把交椅。

因为二雄相惜，执手洒泪而别。从那以后，宋江就成武松心中的大哥，武松成了宋江的铁粉。

第三节 重逢

从小就听说过逼上梁山的说法，后来长大了才发现真正逼上上梁山的其实只有两个人，一个是林冲，另外一位就是武松。

武松上梁山的时候已经不是毛头小伙，已经是二龙山的头领，已经是杀了无数人的罪犯，已经是一位历经各种灾难但幸存下来的人。武松因为经历变得成熟，但心中的善良依然在。他对当年给他雪里送炭的宋江念念不忘。别以为武松上梁山是因为晁盖，他上梁山和晁盖一点关系都没有。

三山合为一山的时候，宋江虽然是名义上的老二，但他却是实际上的老大。当所有的人都聚齐的时候，宋江无声地用了一个杀人的招。他说新来的弟兄坐右边，老弟兄坐左边。虽然左边为大，但是坐在左边却没有几个人，而坐在右边的人全是宋江带到山上的。

坐在正中间的晁盖看到这个情况，他心里怎么想，我们即便不去想也是知道。晁盖已经无路可退，留给他的只有一条路，那就是去死。武松上梁山后的第二回晁盖就去世了。

晁天王的去世和武松他们的到来不无关系。

武松来的可不是一个人，而是一个山头的人。武松自己也有很多自己铁杆粉丝，这其中包括孙二娘夫妇。武松和孙二娘他们夫妇成为最好的朋友也是因为武松的善良。孙二娘夫妇可不是什么好人，但是对武松却是很好，特别是孙二娘，为了武松出生入死。女人的心总有软的一面，就是因为他看到了武松的善良，才宁愿为武松出生入死。

宋江也没亏待他这位过命之交。在水浒英雄排名中，武松排在第十四位，在所有的平民英雄中武松排在第一位。前十三位要么是投降高官，要么是落魄的贵族。即便最伤感最悲情的林冲，那也曾经是八十万禁军的教头。

对于这个排名，武松应该是很满意的。

所以武松和宋江的渐行渐远不是因为梁山英雄的排名，也不是因为武松没有鼎立相助宋江。他们的矛盾是出身和生活的目的不同造成的。虽然两个人曾执手相惜，但是最终还是因为生活的目的不一样而分道扬镳。

第四节 渐行渐远

宋江是个有抱负的人，而梁山仅仅是他实现抱负一个跳板；武松是个农民，被逼无奈才落草为寇，梁山是他生活的依托所在。对与宋江而言，没有梁山，他可以实现自己的理想；而对于武松而言，没有了梁山他就没有了生活了根源。

因为这个，这两个铁杆兄弟因为梁山的前途发生剧烈的争执，这是他们矛盾的源头。

其实后来的事实证明宋江是对的。梁山的实力相比于方腊的实力来说要弱的多，方腊都被朝廷剿灭，梁山怎么能够存活。其实摆在梁山面前的只有两条路：要么招安，要么被剿灭。

被剿灭以后所有的人都会尸骨无存，被招安以后还会有人存活下来。可以说武松就是被招安以后的幸存着。很难说如果被剿灭，按照的武松的性格他能够活下来。

首领所想的事是长远的事，可能有自己利益的考量，但是他还是会考量整个集团的利益；而他的手下所想的可能仅仅眼前的情况，特别是像武松这样出身的人所想的事。

武松是绝对不会支持招安这件事的。这和他的出身有关，当然也和他的血淋淋的经历有关。

宋江是绝对要支持招安这件事情的。这和他的出身有关，当然也和他的经历有关。占据山头不是长久之法，要想改变那些贪官污吏，只有自己做官，最起码可以造福一方百姓。

因为一心要招安，宋江所做的事在武松看来越来越无耻，越来越没有人格，越来越超出武松做人底线。为了能引起朝廷的注意，竟然拉拢贪官；为了能使一些对招安有用的官吏能上梁山，不惜用阴计策残害，乱杀无辜。在黑社会和白社会面前，单个人的力量如此的渺小。即便像卢俊义这样的人，被宋江看上以后，也落得家破人亡的命运。

武松已经彻底无法接受宋江的所作所为。

那武松为什么不走呢？原因可能有两个，一则他没有地方去，二则还有个“义”在身，还有就是自己还有很多好朋友需要栖身于梁山。不过到招安前，两个人的关系已经相疏于江湖。

第五节 相忘江湖

征服方腊之后，断了一只手臂的武松决定六和寺出家。他把这个决定告诉宋江时，宋江没有过多的挽留。我想宋江的心中还是不舍得，但武松去意已决，多说也不可挽回。

武松出家有几个直接原因。梁山兄弟基本死伤殆尽，特别是待他如亲弟弟一般的孙二娘夫妇也战死了。要知道在自己的哥哥被害死以后，孙二娘夫妇是武松的唯一亲人。还有就是对宋江和大宋王朝的彻底失望，那个时候我想他认为他已经把“义”尽到头了，既然义已尽，再在一起下去，可能会有灾难性的后果。

经历善良，杀人，护山，和保国的武松已经看透世间万物。书中没有交代他有没有看清宋江的下场，安他当时的人生经历，他应该是看到了。

经过艰辛万苦和死伤了无数弟兄，宋江终于实现了自己的理想：当官。他不再是小吏，而是一位名副其实的官。但他没有当多长时间就被大宋鸠杀。他知道那是毒酒，但他并没有反抗，而且还把李逵拉来一起死。这是为什么呢？其实理由只有一个，那就是他的招安政策一方面为己，一方面为梁山兄弟的前途。

宋江临死的时候没有提到武松，也许他早就把他这位兄弟忘了。

武松活到了八十岁，善终。宋江的死对他有没有打击，我们不知道，他到死都没有再提宋江。

宋江和武松，这对兄弟曾经执手泪眼，最后却相忘于江湖。

好文章。必须上来点赞一下。

顺便切磋几点。讨论的前提是，版本是按全本水浒，还是古本七十回水浒。既然提到征方腊，那么显然是全本。七十回之前和之后有些不相一致的地方，属于成书的问题，没有必要一定解释圆满。

1. 武松无疑是整部书也是作者最钟爱的英雄。但是施耐庵是个冷静老成的人。就连这
样钟爱的人物，他也要将他的血性里添了些血腥。给他的完美形象里面加点出手狠辣的瑕疵。或许这正是他高明的地方。将武松理解为有血有肉有瑕疵的汉子，有助于将他溶在整个故事和时代里。

2. 宋江这个角色，施耐庵应该是下了很多功夫的。不是一味的奸猾虚伪，也不是一直
的居心叵测。宋江一直奉行的忠孝，是典型的愚忠蠢孝；但正是这种愚忠蠢孝，才最容易让人目盲，还自以为为之牺牲而更加顽固。但他又有些江湖义气。因此这个人物就是在这样的冲突中寻找出路。看到他的纠结，看到他的选择，看到他的覆灭。

3. 招安一事，是水浒各本最大的争执。宋江从没有想过要落草。这在他几次关键时候
流露出对落草的极度鄙夷不难看出。所以宋江本人从未直接冒犯过当权者，因为他根本不敢越过那个愚忠蠢孝的坎子。而武松，是杀了官府的人，有官府的血在身上，已经无法也不愿再回头的。因此在这点上，宋江和武松注定了会背道而驰。

4. 之后的征辽，征方腊，说实话我很难相信是同一个施耐庵写的。至于所有人的结局
，就是个稍加推敲的宿命论的安排。砍掉武松的一只胳膊，就是算过了他的瑕疵的罪孽。毒死宋江，就是说那些洗脑愚忠蠢孝的，也不会饶过愚忠蠢孝。

仅供参考。欢迎拍砖。

我不认为宋江是虚伪的，他的生活态度就是那样子，而且一直再为自己的目的而努力。他有很多事情是处于真心的。想想梁山除了招安和被剿灭，没有第三个选择。

所谓虚伪就是心口不一，而宋江是说到做到，很难有心口不一的事。即便有那么几件，对于一个人的一生而言，也是正常，谁又能做到一辈子“心口如一"呢

【 在 dreamstop (武汉加油) 的大作中提到: 】
: 好文章。必须上来点赞一下。
: 顺便切磋几点。讨论的前提是，版本是按全本水浒，还是古本七十回水浒。既然提到征
: 方腊，那么显然是全本。七十回之前和之后有些不相一致的地方，属于成书的问题，没
: 有必要一定解释圆满。
: 1. 武松无疑是整部书也是作者最钟爱的英雄。但是施耐庵是个冷静老成的人。就连这
: 样钟爱的人物，他也要将他的血性里添了些血腥。给他的完美形象里面加点出手狠辣的
: 瑕疵。或许这正是他高明的地方。将武松理解为有血有肉有瑕疵的汉子，有助于将他溶
: 在整个故事和时代里。
: 2. 宋江这个角色，施耐庵应该是下了很多功夫的。不是一味的奸猾虚伪，也不是一直
: 的居心叵测。宋江一直奉行的忠孝，是典型的愚忠蠢孝；但正是这种愚忠蠢孝，才最容
: ...................

我有看书一个字不拉的习惯，但没有反复看的习惯。
水浒是小学二年级或者三年级看的，而且那时看水浒，年龄太小，认知不够。现在不太记得。
不过就宋江和武松来讲，基本同意你的观点。
宋江是黑白通吃的江湖大佬。
武松是没见过世面有勇无谋的莽汉。

宋江靠得是八面玲珑做人，不论贫富贵贱，都能交得。是个英雄人才。能干大事的人。也可以说是海纳百川。格局有。
武松格局不够。但也凭着豪爽，重情重义，有一身好武功。颇得人喜欢。但格局不够就是不够。

历史上一直批宋江，树武松。我颇不认同。成则英雄败则寇。成功的人有成功的理由。历史上的人物，刘备，宋江，刘邦，不喜他们者甚多。不过我觉得他们是大政治家，谋略家。值得研究与颂扬。

【 在 dreamstop (武汉加油) 的大作中提到: 】
: 好文章。必须上来点赞一下。
: 顺便切磋几点。讨论的前提是，版本是按全本水浒，还是古本七十回水浒。既然提到征
: 方腊，那么显然是全本。七十回之前和之后有些不相一致的地方，属于成书的问题，没
: 有必要一定解释圆满。
: 1. 武松无疑是整部书也是作者最钟爱的英雄。但是施耐庵是个冷静老成的人。就连这
: 样钟爱的人物，他也要将他的血性里添了些血腥。给他的完美形象里面加点出手狠辣的
: 瑕疵。或许这正是他高明的地方。将武松理解为有血有肉有瑕疵的汉子，有助于将他溶
: 在整个故事和时代里。
: 2. 宋江这个角色，施耐庵应该是下了很多功夫的。不是一味的奸猾虚伪，也不是一直
: 的居心叵测。宋江一直奉行的忠孝，是典型的愚忠蠢孝；但正是这种愚忠蠢孝，才最容
: ...................

这个看法似乎和楼主原贴中的推理有悖。原贴中提到三山聚义时宋江表面上在所有人面前对晁盖恭敬有加，私下里又处心积虑用排座次的无形之刀杀了晁盖，同时还不引起梁山任何人的反感和怀疑。这样的事迹如果都不能算作虚伪，真不知道还有什么算得上。

用所谓没有选择来替他开脱，是一种又消极又做了帮凶的行为。子曰，君子有所为有所不为。这为与不为的选择，就决定了人的品行。

再说梁山是否只有招安和剿灭的选项，。这绝不是那些起初上山的人认可的。宋江的意向，完全是他本人的狭窄视线和观念所致，而后用作为兄弟之义强加在众人之上。尤其糟糕的是，他竟然会为了招安而去笼络那些陷害了弟兄，自己也口口声声要讨伐的奸臣。这样的不择手段地投靠官府，和梁山聚义本来的出发点，是背道而驰的。

【 在 jguojob (劳柯) 的大作中提到: 】
: 我不认为宋江是虚伪的，他的生活态度就是那样子，而且一直再为自己的目的而努力。
: 他有很多事情是处于真心的。想想梁山除了招安和被剿灭，没有第三个选择。
: 所谓虚伪就是心口不一，而宋江是说到做到，很难有心口不一的事。即便有那么几件，
: 对于一个人的一生而言，也是正常，谁又能做到一辈子“心口如一"呢

武松可不是有勇无谋。。但是说武松没有胸怀天下的野心，所谓的格局，那倒是真的。

将刘备和宋江放在一起，真是辱没杀英雄。
刘哥可称得上千古第一仁君。从某种意义上，有刘哥才有诸葛。才有出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的悲壮。只用成王败寇，权谋霸略的视角来看，永远也看不到历史和故事里的精髓。

【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 我有看书一个字不拉的习惯，但没有反复看的习惯。
: 水浒是小学二年级或者三年级看的，而且那时看水浒，年龄太小，认知不够。现在不太
: 记得。
: 不过就宋江和武松来讲，基本同意你的观点。
: 宋江是黑白通吃的江湖大佬。
: 武松是没见过世面有勇无谋的莽汉。
: 宋江靠得是八面玲珑做人，不论贫富贵贱，都能交得。是个英雄人才。能干大事的人。
: 也可以说是海纳百川。格局有。
: 武松格局不够。但也凭着豪爽，重情重义，有一身好武功。颇得人喜欢。但格局不够就
: 是不够。
: ...................

看了这篇和两位的讨论，我发现我好像从来没看过这本叫做水浒传的书。

刘邦和刘备，一直以来是厚黑学里必提的脸厚心黑的典范。
所以我将他们归为一类。
刘备作为汉室皇叔，在三国里被拔高了。真实的刘备也许就是脸厚心黑的典范。

【 在 dreamstop(武汉加油) 的大作中提到: 】

: 武松可不是有勇无谋。。但是说武松没有胸怀天下的野心，所谓的格局，那倒是真的。

: 将刘备和宋江放在一起，真是辱没杀英雄。

: 刘哥可称得上千古第一仁君。从某种意义上，有刘哥才有诸葛。才有出师未捷身先死，

: 长使英雄泪满襟的悲壮。只用成王败寇，权谋霸略的视角来看，永远也看不到历史和故

: 事里的精髓。

水浒传,英译为
Outlaws of the Marsh -- 沼泽之徒
It tells the story of a present-day jailbird(累犯) who travels to Liangshan Marsh
in hope of joining the outlaw band, only to find that Song Jiang and his
men have all taken bureaucratic jobs in the ruling party. https://en.wikipedia.org/wiki/Water_Margin

西方文化,极力贬低
中国的英雄雄好汉

不过梁山上的一帮人，确实不能叫英雄好汉。就是落草为寇，一帮有点技能的土匪流氓。
你说梁山上的人，时迁，梁上君子，就因为上了梁山，就成了英雄好汉？孙二娘，卖人肉包子，上了梁山，就成了英雄好汉？
说到底，还是鸡鸣狗盗，不能上了梁山，就被贴上英雄好汉的标签。

【 在 cckyle2001 (谦虚的狼) 的大作中提到: 】
: 水浒传,英译为
: Outlaws of the Marsh -- 沼泽之徒
: It tells the story of a present-day jailbird(累犯) who travels to
Liangshan
: Marsh
: in hope of joining the outlaw band, only to find that Song Jiang and his : men have all taken bureaucratic jobs in the ruling party.
: https://en.wikipedia.org/wiki/Water_Margin
: 西方文化,极力贬低
: 中国的英雄雄好汉

厚黑学这样的书，是戴了厚厚的黑墨镜看人，自然都是厚厚黑黑。

【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 刘邦和刘备，一直以来是厚黑学里必提的脸厚心黑的典范。
: 所以我将他们归为一类。
: 刘备作为汉室皇叔，在三国里被拔高了。真实的刘备也许就是脸厚心黑的典范。
:
: 武松可不是有勇无谋。。但是说武松没有胸怀天下的野心，所谓的格局，那倒是
: 真的。
:
: 将刘备和宋江放在一起，真是辱没杀英雄。
:
: 刘哥可称得上千古第一仁君。从某种意义上，有刘哥才有诸葛。才有出师未捷身
: 先死，
:
: 长使英雄泪满襟的悲壮。只用成王败寇，权谋霸略的视角来看，永远也看不到历
: 史和故
: ...................

刚来美国的时候买过一本英译的《水浒》，好像名字是《the water marsh》，是伯克
利一个人翻译的。看得出译者体会到了一个“义”字。也努力用些讲究的文字配合。和其他那些没看懂就瞎扯的学者不同。所以，还是有些人懂得中国文化的。

【 在 cckyle2001 (谦虚的狼) 的大作中提到: 】
: 水浒传,英译为
: Outlaws of the Marsh -- 沼泽之徒
: It tells the story of a present-day jailbird(累犯) who travels to
Liangshan
: Marsh
: in hope of joining the outlaw band, only to find that Song Jiang and his : men have all taken bureaucratic jobs in the ruling party.
: https://en.wikipedia.org/wiki/Water_Margin
: 西方文化,极力贬低
: 中国的英雄雄好汉

水浒是一本大书。其本意，就不是树立一个高大的英雄形象。而是有血有肉形形色色的人物。是什么将他们牵连在一起。

【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 不过梁山上的一帮人，确实不能叫英雄好汉。就是落草为寇，一帮有点技能的土匪流氓。
: 你说梁山上的人，时迁，梁上君子，就因为上了梁山，就成了英雄好汉？孙二娘，卖人
: 肉包子，上了梁山，就成了英雄好汉？
: 说到底，还是鸡鸣狗盗，不能上了梁山，就被贴上英雄好汉的标签。
: Liangshan

小麦，版上顶着半边天的同学们，我建议可以派你作为代表，说一说对义这个字的理解。

【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 不过梁山上的一帮人，确实不能叫英雄好汉。就是落草为寇，一帮有点技能的土匪流氓。
: 你说梁山上的人，时迁，梁上君子，就因为上了梁山，就成了英雄好汉？孙二娘，卖人
: 肉包子，上了梁山，就成了英雄好汉？
: 说到底，还是鸡鸣狗盗，不能上了梁山，就被贴上英雄好汉的标签。
: Liangshan

落草为寇，一帮有点技能的土匪流氓
鸡鸣狗盗

加一个
杀人不眨恨
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 不过梁山上的一帮人，确实不能叫英雄好汉。就是落草为寇，一帮有点技能的土匪流氓。
: 你说梁山上的人，时迁，梁上君子，就因为上了梁山，就成了英雄好汉？孙二娘，卖人
: 肉包子，上了梁山，就成了英雄好汉？
: 说到底，还是鸡鸣狗盗，不能上了梁山，就被贴上英雄好汉的标签。
: Liangshan

照相最重要的是镜头。观察思考分析也差不多吧。如果镜头偏颇，看到的不见得是
object本身的善恶。

【 在 tele9999 (小乐) 的大作中提到: 】
: 有道理啊。任何人和事，分析分析，都能套上点边儿。没有绝对的良善，也没有绝对的
: 奸恶。

有道理，同意。

【 在 dreamstop (武汉加油) 的大作中提到: 】
: 照相最重要的是镜头。观察思考分析也差不多吧。如果镜头偏颇，看到的不见得是
: object本身的善恶。

好文👍一下。能否将卢员外和小乙也顺便分析下？