【 在 tele9999 (小乐即安) 的大作中提到: 】 : 阿月你说到记忆选择，想起了那段， : “He looks back and decides that all those years he suffered, those were the : best years of his life.”
咀嚼常用的词的定义，确实是一个有趣的事。有时候我会去搜索这些常用词的词典定义，觉得有趣。 比如随手搜索到中文里写，“ 幸福是指一个人自我价值得到满足而产生的喜悦，并希 望一直保持现状的心理情绪。” 英文里写，“ Happiness is an electrifying and elusive state. Philosophers, theologians, psychologists, and even economists have long sought to define it. And since the 1990s, a whole branch of psychology—positive psychology—has been dedicated to pinning it down. More than simply positive mood, happiness is a state of well-being that encompasses living a good life, one with a sense of meaning and deep contentment.” 幸福这种心理状态，与对未知的恐惧、由此产生的焦虑、对幸福的珍惜、而幸福不可久的懊恼等各种情绪都交杂在一起。所以感到纯粹幸福的那种心理状态真的是很少的，也就是小麦说的瞬间。 但是我们讨论的可能不是绝对的幸福感，而是主观感受。所以，Dreamstop说的对， decides是关键词。人们感受的都是自己定义的幸福感。其实感情的性质可能可以自己 定义，最痛苦的日子也可以在回首时定义为最美好最幸福的日子。但是，还是不能改变时间这一概念的客观事实。我们可以回到幸福的记忆里常常去回味，但是无法阻止时钟滴滴答答无时不刻不往前飞奔而去。年少时有那么多未知的世界喷薄的生命力，似乎很容易就能做到乐观而充满希望。但人生行至中年、老年，见识过世界、不那么懵懂幼稚之后，想再要保持一颗乐观的、积极的、追求幸福的心态，似乎就不是那么容易了。所以，还是与我们作为人不满足于人生短短几十年这个终极问题的痛苦。然而，千百年来也没有人能去完全解决这个问题。能够总体保持一种温和偏正性的态度已经很好。
【 在 tele9999 (小乐即安) 的大作中提到: 】 : 咀嚼常用的词的定义，确实是一个有趣的事。有时候我会去搜索这些常用词的词典定义 : ，觉得有趣。 : 比如随手搜索到中文里写，“ 幸福是指一个人自我价值得到满足而产生的喜悦，并希 : 望一直保持现状的心理情绪。” : 英文里写，“ Happiness is an electrifying and elusive state. Philosophers, : theologians, psychologists, and even economists have long sought to define : it. And since the 1990s, a whole branch of psychology—positive psychology— : has been dedicated to pinning it down. More than simply positive mood, : happiness is a state of well-being that encompasses living a good life, one : with a sense of meaning and deep contentment.” : ...................
本不是什么了不得的病，也没有迁延多久。用这个题目，实是因为一时记起以前读过的一篇同名文章，而起了稍记几个字的念头。
据说上小学的时候得过腮腺炎，还住了两天医院。奇怪的是我对此没有确切的印象。可能因为小时候我的记忆只选择那些快乐的时光。但是既然大家都说我那时住过院，我也不好大声反对，只有发挥一下想象，自己躺在病床上的样子。
除此之外，再不记得曾经有过什么值得一提的病痛。也许这是为什么我从没有机会被迫静静地思考人生，以至于上大学之前一直过得浑浑噩噩，全不知世间疾苦。因此而羡慕过那些从小经历磨难伤病，早早悟道的人。
多年以后，当浑浑噩噩的日子变成了模糊得看不清的回忆，却又感叹失去的可贵了。
病痛和经历的作用，像一个带刺的筛子，不容分辩地呈现流沙之后究竟是什么。
可是，如果可以选择，宁愿让流沙仍旧遮着真金，健康伴着平静，岁月中懂得珍惜。
啊呸呸，童言无忌。
？？？又穿越回八岁的特乐了？
【 在 tele9999 (小乐即安) 的大作中提到: 】
: 啊呸呸，童言无忌。
看到名字吓一跳。
如果可以选择，宁愿让流沙仍旧遮挡真金
Be the ones who are dumb; the dumber the better;
and no need to know what it means to cherish.
感想虽好，不必亲身感受体悟。祝大家新年里健健康康，多多发财。
你思考人生，厕上即可。
多便秘几次，在厕上多耽些辰光，即可逃避家务，免费工资也可多拿些，何须生病来思考人生？
在 dreamstop (下课) 的大作中提到: 】
: 本不是什么了不得的病，也没有迁延多久。用这个题目，实是因为一时记起以前读过的
: 一篇同名文章，而起了稍记几个字的念头。
: 据说上小学的时候得过腮腺炎，还住了两天医院。奇怪的是我对此没有确切的印象。可
: 能因为小时候我的记忆只选择那些快乐的时光。但是既然大家都说我那时住过院，我也
: 不好大声反对，只有发挥一下想象，自己躺在病床上的样子。
: 除此之外，再不记得曾经有过什么值得一提的病痛。也许这是为什么我从没有机会被迫
: 静静地思考人生，以至于上大学之前一直过得浑浑噩噩，全不知世间疾苦。因此而羡慕
: 过那些从小经历磨难伤病，早早悟道的人。
: 多年以后，当浑浑噩噩的日子变成了模糊得看不清的回忆，却又感叹失去的可贵了。: 病痛和经历的作用，像一个带刺的筛子，不容分辩地呈现流沙之后究竟是什么。
: ...................
您看，这是什么缘分？我和小麦，同一分钟差5秒发表同样的高深的见解，服不服？
缘，妙不可言。
佩服佩服。同时一眼看出是无病呻吟。
【 在 tele9999 (小乐即安) 的大作中提到: 】
: 您看，这是什么缘分？我和小麦，同一分钟差5秒发表同样的高深的见解，服不服？
: 缘，妙不可言。
小病怡情，健康是福。愿我们大家不体验苦难便能体会幸福深意。
题目满可怕，好象得了不治之症后思想升华悟道了。还是别经历磨难伤病，岁月静好最好。
【 在 dreamstop (下课) 的大作中提到: 】
: 本不是什么了不得的病，也没有迁延多久。用这个题目，实是因为一时记起以前读过的
: 一篇同名文章，而起了稍记几个字的念头。
: 据说上小学的时候得过腮腺炎，还住了两天医院。奇怪的是我对此没有确切的印象。可
: 能因为小时候我的记忆只选择那些快乐的时光。但是既然大家都说我那时住过院，我也
: 不好大声反对，只有发挥一下想象，自己躺在病床上的样子。
: 除此之外，再不记得曾经有过什么值得一提的病痛。也许这是为什么我从没有机会被迫
: 静静地思考人生，以至于上大学之前一直过得浑浑噩噩，全不知世间疾苦。因此而羡慕
: 过那些从小经历磨难伤病，早早悟道的人。
: 多年以后，当浑浑噩噩的日子变成了模糊得看不清的回忆，却又感叹失去的可贵了。: 病痛和经历的作用，像一个带刺的筛子，不容分辩地呈现流沙之后究竟是什么。
: ...................
别家的风景，因为朦胧，总是美的。
别家的孩子，大概曾羡慕，为什么有的孩子可以那么慷慨的分享，那么洒脱得放弃所得。
有强大而充足的父母家人，将世间疾苦奋力挡下了18年。
如果悟道后大家都宁可”仍被流沙遮挡不见真金“，那么晚一点看见的人，是不是幸福的更久？
【 在 dreamstop (下课) 的大作中提到: 】
: 本不是什么了不得的病，也没有迁延多久。用这个题目，实是因为一时记起以前读过的
: 一篇同名文章，而起了稍记几个字的念头。
: 据说上小学的时候得过腮腺炎，还住了两天医院。奇怪的是我对此没有确切的印象。可
: 能因为小时候我的记忆只选择那些快乐的时光。但是既然大家都说我那时住过院，我也
: 不好大声反对，只有发挥一下想象，自己躺在病床上的样子。
: 除此之外，再不记得曾经有过什么值得一提的病痛。也许这是为什么我从没有机会被迫
: 静静地思考人生，以至于上大学之前一直过得浑浑噩噩，全不知世间疾苦。因此而羡慕
: 过那些从小经历磨难伤病，早早悟道的人。
: 多年以后，当浑浑噩噩的日子变成了模糊得看不清的回忆，却又感叹失去的可贵了。: 病痛和经历的作用，像一个带刺的筛子，不容分辩地呈现流沙之后究竟是什么。
: ...................
"将世间疾苦奋力挡下18年"
感恩父母。
人总是贪心。幸福还不够，还要比较长久。
来分析一下幸福是否有长久的可能性。
幸福大致可以分成两种。
一种是身在福中不知福的浑噩的幸福。当事人是要在失去了以后才后知后觉的。因此是否长久意义不大，因为明白的时候已经失去了。
另一种是清醒的幸福。如果信苏老师的话，未经审视的人生是不值得活的，那么只有清醒的幸福才是真该珍惜的。可是一切审视，清醒，是以怀疑开始的。而怀疑，可算是幸福状态的杀手。因此清醒的幸福，如果有，也很难持久。
综上，幸福可以有，但幸福的长久不可求。
【 在 Artemesia (吴钩) 的大作中提到: 】
: 别家的风景，因为朦胧，总是美的。
: 别家的孩子，大概曾羡慕，为什么有的孩子可以那么慷慨的分享，那么洒脱得放弃所得。
: 有强大而充足的父母家人，将世间疾苦奋力挡下了18年。
: 如果悟道后大家都宁可”仍被流沙遮挡不见真金“，那么晚一点看见的人，是不是幸福
: 的更久？
"幸福可以有，但幸福的长久不可求"。所言极是。所以才会在幸福之中，体察到痛苦。
人这种智慧生物，一直在乞求着不变。“愿时间在此刻停止，永远地幸福下去”。很多人都这么盼望着。然而永恒存在的正是这不断的变化。除了变化本身，没有什么是永恒不变的。容颜、感情、青春、记忆力，所有我们珍视的东西，没有永恒不变的，所以似乎也不可能存在亘古不变的幸福。
人们都说要活在当下，感受此刻的幸福已经足够。对悲观者而言，此刻的幸福终将会被失去，又何乐之有？将来想起来恐怕徒增伤感。对乐观者而言，此刻的幸福会永在心间，可以供自己时时温习。在想象中，这瞬间的幸福可以长久地存在。
我想，对抗“不可久”之苦的武器之一可能就是回忆，就是人们心中对那些幸福时刻的长长久久的回味和眷恋。无论何时，都还可以回到那里，重新感受那种温暖和幸福。
我其实也喜欢生病。只是没资格生病。
不曾记得小时生过病没。年代久远，少小离家，生病就是蒙头大睡。
倒是记得前些年，心脏要动个手术。动完了，就躺在观察室，全身捆绑着，几天不能动。但是不用做事。虽然那两天不能动，但过起来也快。
能够两天不用做事，对我绝对是奢侈。
如果生点小病，我就可以借此撒娇。让儿女来来回回地跑着给我拿这拿那。再让他们用软软的小手摸我的额头，用软软的嘴亲我的脸颊。 直到自己撒娇撒够，感觉心疼他们
了，挣扎着起来。其实这种撒娇从没超过两个小时（他们跑两次就心疼了。何况孩子玩性大，来看你一眼就把老娘生病的事忘记了）。老心就很安慰，这娃们没白养，生病了可以照顾妈妈了，把平常的辛苦都忘得干净。
【 在 dreamstop (下课) 的大作中提到: 】
: 人总是贪心。幸福还不够，还要比较长久。
: 来分析一下幸福是否有长久的可能性。
: 幸福大致可以分成两种。
: 一种是身在福中不知福的浑噩的幸福。当事人是要在失去了以后才后知后觉的。因此是
: 否长久意义不大，因为明白的时候已经失去了。
: 另一种是清醒的幸福。如果信苏老师的话，未经审视的人生是不值得活的，那么只有清
: 醒的幸福才是真该珍惜的。可是一切审视，清醒，是以怀疑开始的。而怀疑，可算是幸
: 福状态的杀手。因此清醒的幸福，如果有，也很难持久。
: 综上，幸福可以有，但幸福的长久不可求。
: 得。
“没资格生病“这话，太真实。
前两周下楼踢一脚踩空，疼痛传来第一反应就是，幸好，伤的不是踩油门那只脚，能开车能办事。
很多年，对爸妈都是报喜不报忧了。一年中秋不小心说漏嘴，撒了个娇说忙得早/午饭
都是胡乱塞的。结果娘说，当晚家庭聚餐完，爹借着酒醉在路边哭，说我这么嘴硬能漏出来，肯定是扛不住了，要飞过来给我做饭。
滑雪之类稍有危险的活动，更是早不碰了。保护好身体是”1“，不然后面添多个”0“也是枉然。
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 我其实也喜欢生病。只是没资格生病。
: 不曾记得小时生过病没。年代久远，少小离家，生病就是蒙头大睡。
: 倒是记得前些年，心脏要动个手术。动完了，就躺在观察室，全身捆绑着，几天不能动
: 。但是不用做事。虽然那两天不能动，但过起来也快。
: 能够两天不用做事，对我绝对是奢侈。
: 如果生点小病，我就可以借此撒娇。让儿女来来回回地跑着给我拿这拿那。再让他们用
: 软软的小手摸我的额头，用软软的嘴亲我的脸颊。 直到自己撒娇撒够，感觉心疼他们
: 了，挣扎着起来。其实这种撒娇从没超过两个小时（他们跑两次就心疼了。何况孩子玩
: 性大，来看你一眼就把老娘生病的事忘记了）。老心就很安慰，这娃们没白养，生病了
: 可以照顾妈妈了，把平常的辛苦都忘得干净。
阿特米西娅一个帖子我可以想到好几件事。
第一就是我也曾看手机踏空楼梯摔伤脚腕。
第二就是我也不怎么吃早饭。我爹娘在我这里时也天天给我做好吃的。
第三就是我也不敢滑雪。
阿月，你很确定我的号码不是你的小号吗？
上次说起过，生命由不连续的瞬间组成。要求每一个瞬间都幸福，就像下围棋，要求每一步都是妙手？买股票，要求每一单都赚钱？每一个瞬间都是不可重复的。即便刻意堆积相似的条件，味道也不可能完全一样。“幸福”跟在沙滩上捡贝壳一样，不可预先设计，美在意外之喜。
在我的定义里，需要动用“珍惜”的念头，由外向内说服自己的，已经不是最纯粹定义下的“幸福”了。那种”幸福“只能由内向外，是一种不自禁的喜悦和安心，即便旁边没有第二个人见证。
大学里有一年圣诞夜，一个人从自习教室出来，天空飘起细小的雪花，在路灯的照耀下格外美丽，在那个城市更是难得。边走边想着“瑞雪兆丰年”，手机突然震动，跳出一条短信，来自一个久未联系的人。
没有铺垫的只有一句，“What a beautiful night!"。
“How pretty it is!" 我很自然地接上。
之后一切归于寂静。那个moment的当下，只觉得奇妙。能让人记很久的瞬间，不就是长久了吗？
【 在 dreamstop (下课) 的大作中提到: 】
: 人总是贪心。幸福还不够，还要比较长久。
: 来分析一下幸福是否有长久的可能性。
: 幸福大致可以分成两种。
: 一种是身在福中不知福的浑噩的幸福。当事人是要在失去了以后才后知后觉的。因此是
: 否长久意义不大，因为明白的时候已经失去了。
: 另一种是清醒的幸福。如果信苏老师的话，未经审视的人生是不值得活的，那么只有清
: 醒的幸福才是真该珍惜的。可是一切审视，清醒，是以怀疑开始的。而怀疑，可算是幸
: 福状态的杀手。因此清醒的幸福，如果有，也很难持久。
: 综上，幸福可以有，但幸福的长久不可求。
: 得。
哈哈哈，早前五柳也说过类似的话。看来，世间果然几个不同的自己，生活在别处啊。
【 在 tele9999 (小乐即安) 的大作中提到: 】
: 阿特米西娅一个帖子我可以想到好几件事。
: 第一就是我也曾看手机踏空楼梯摔伤脚腕。
: 第二就是我也不怎么吃早饭。我爹娘在我这里时也天天给我做好吃的。
: 第三就是我也不敢滑雪。
: 阿月，你很确定我的号码不是你的小号吗？
是的。所以记忆的选择是个很重要的艺术，虽然很可能不是主动可控的。
如果能够记得一个个幸福的瞬间，而让触动这些瞬间的过去的伤痛成为模糊的背景，那么这个人就会有更多的快乐和希望吧。
如果对过去，对回忆，可以这样面对，那么，理论上说，没有理由对将来悲观。
【 在 tele9999 (小乐即安) 的大作中提到: 】
: "幸福可以有，但幸福的长久不可求"。所言极是。所以才会在幸福之中，体察到痛苦。
: 人这种智慧生物，一直在乞求着不变。“愿时间在此刻停止，永远地幸福下去”。很多
: 人都这么盼望着。然而永恒存在的正是这不断的变化。除了变化本身，没有什么是永恒
: 不变的。容颜、感情、青春、记忆力，所有我们珍视的东西，没有永恒不变的，所以似
: 乎也不可能存在亘古不变的幸福。
: 人们都说要活在当下，感受此刻的幸福已经足够。对悲观者而言，此刻的幸福终将会被
: 失去，又何乐之有？将来想起来恐怕徒增伤感。对乐观者而言，此刻的幸福会永在心间
: ，可以供自己时时温习。在想象中，这瞬间的幸福可以长久地存在。
: 我想，对抗“不可久”之苦的武器之一可能就是回忆，就是人们心中对那些幸福时刻的
: 长长久久的回味和眷恋。无论何时，都还可以回到那里，重新感受那种温暖和幸福。
我很怕生病。虽然很少生病。有时候想，如果身体就是个维持思考的机器，那么为什么不好好思考一下如何更好地维持这个机器。相比起来，这个思考和行动更具有可持续性意义。
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 我其实也喜欢生病。只是没资格生病。
: 不曾记得小时生过病没。年代久远，少小离家，生病就是蒙头大睡。
: 倒是记得前些年，心脏要动个手术。动完了，就躺在观察室，全身捆绑着，几天不能动
: 。但是不用做事。虽然那两天不能动，但过起来也快。
: 能够两天不用做事，对我绝对是奢侈。
: 如果生点小病，我就可以借此撒娇。让儿女来来回回地跑着给我拿这拿那。再让他们用
: 软软的小手摸我的额头，用软软的嘴亲我的脸颊。 直到自己撒娇撒够，感觉心疼他们
: 了，挣扎着起来。其实这种撒娇从没超过两个小时（他们跑两次就心疼了。何况孩子玩
: 性大，来看你一眼就把老娘生病的事忘记了）。老心就很安慰，这娃们没白养，生病了
: 可以照顾妈妈了，把平常的辛苦都忘得干净。
有这么体贴爱护的爹，就算只是酒后才舍得表现出来，活得也很值了。
【 在 Artemesia (吴钩) 的大作中提到: 】
: “没资格生病“这话，太真实。
: 前两周下楼踢一脚踩空，疼痛传来第一反应就是，幸好，伤的不是踩油门那只脚，能开
: 车能办事。
: 很多年，对爸妈都是报喜不报忧了。一年中秋不小心说漏嘴，撒了个娇说忙得早/午饭
: 都是胡乱塞的。结果娘说，当晚家庭聚餐完，爹借着酒醉在路边哭，说我这么嘴硬能漏
: 出来，肯定是扛不住了，要飞过来给我做饭。
: 滑雪之类稍有危险的活动，更是早不碰了。保护好身体是”1“，不然后面添多个”0“
: 也是枉然。
应该做个手机app, sense下楼梯，提醒下楼梯时不要看手机。
我倒不是看手机，是因为喝多了。呵呵。
【 在 tele9999 (小乐即安) 的大作中提到: 】
: 阿特米西娅一个帖子我可以想到好几件事。
: 第一就是我也曾看手机踏空楼梯摔伤脚腕。
: 第二就是我也不怎么吃早饭。我爹娘在我这里时也天天给我做好吃的。
: 第三就是我也不敢滑雪。
: 阿月，你很确定我的号码不是你的小号吗？
你这个关于幸福的描述，发于内心出于意外，也符合可遇而不可求的特征。也就不需要求长久了。
不知道你的定义里珍惜是什么概念。为什么会需要由外向内说服自己。
我觉得珍惜一定是关于过去的（或者即将过去的现在的）美好的感觉。过去了，所以不舍；将来无论怎样，都还可以在回忆里重温，所以珍惜。
【 在 Artemesia (吴钩) 的大作中提到: 】
: 上次说起过，生命由不连续的瞬间组成。要求每一个瞬间都幸福，就像下围棋，要求每
: 一步都是妙手？买股票，要求每一单都赚钱？每一个瞬间都是不可重复的。即便刻意堆
: 积相似的条件，味道也不可能完全一样。“幸福”跟在沙滩上捡贝壳一样，不可预先设
: 计，美在意外之喜。
: 在我的定义里，需要动用“珍惜”的念头，由外向内说服自己的，已经不是最纯粹定义
: 下的“幸福”了。那种”幸福“只能由内向外，是一种不自禁的喜悦和安心，即便旁边
: 没有第二个人见证。
: 大学里有一年圣诞夜，一个人从自习教室出来，天空飘起细小的雪花，在路灯的照耀下
: 格外美丽，在那个城市更是难得。边走边想着“瑞雪兆丰年”，手机突然震动，跳出一
: 条短信，来自一个久未联系的人。
: ...................
这个故事很美。这个瞬间也很久。如果这就是所期待的长久，那么尽可拥有。 :)
【 在 Artemesia (吴钩) 的大作中提到: 】
大学里有一年圣诞夜，一个人从自习教室出来，天空飘起细小的雪花，在路灯的照耀下格外美丽，在那个城市更是难得。边走边想着“瑞雪兆丰年”，手机突然震动，跳出一条短信，来自一个久未联系的人。
没有铺垫的只有一句，“What a beautiful night!"。
“How pretty it is!" 我很自然地接上。
之后一切归于寂静。那个moment的当下，只觉得奇妙。能让人记很久的瞬间，不就是长久了吗？
你这个幸福的体验：由内向外，是一种不自禁的喜悦和安心，和通常的所谓“美感”体验非常接近。和你的幸福感一样，美不需要有理由，由内向外。这种体验，各个宗教最能给：幸福和美都是神圣的。信徒们，把自己交给神后，体验到幸福和美的比比皆是。而要非信徒什么是幸福的生活，回答大都是：“能够回忆现在这种的生活的生活。”
如果一个人正好能被你和你的幸福体验联系起来，心理上的bond非常厉害（他/她就是
幸福），很可能就是幸福生活的开始。
【 在 Artemesia (吴钩) 的大作中提到: 】
: 上次说起过，生命由不连续的瞬间组成。要求每一个瞬间都幸福，就像下围棋，要求每
: 一步都是妙手？买股票，要求每一单都赚钱？每一个瞬间都是不可重复的。即便刻意堆
: 积相似的条件，味道也不可能完全一样。“幸福”跟在沙滩上捡贝壳一样，不可预先设
: 计，美在意外之喜。
: 在我的定义里，需要动用“珍惜”的念头，由外向内说服自己的，已经不是最纯粹定义
: 下的“幸福”了。那种”幸福“只能由内向外，是一种不自禁的喜悦和安心，即便旁边
: 没有第二个人见证。
: 大学里有一年圣诞夜，一个人从自习教室出来，天空飘起细小的雪花，在路灯的照耀下
: 格外美丽，在那个城市更是难得。边走边想着“瑞雪兆丰年”，手机突然震动，跳出一
: 条短信，来自一个久未联系的人。
: ...................
有时感概，为什么别人可以有父母挡下18 年的疾苦。
在子女众多的家庭，为生存挣扎的岁月，能够从父母处分享的爱不多。每次的回忆当中，只有父母在为我们的学费奔走。所以很小的时候，就决定，等我长大，我不再找父母要一分钱，不给父母添一分麻烦。
后来果真没有从家里要过任何东西。每次从家里走，父母都很惆怅。父母总说，你这孩子，也不知给你准备什么。父母曾在我这儿呆过，看我每天工作十几小时。回去只是对所有的亲戚说，不许你们找她借一分钱。你们有谁每天先工作十几小时以后，再来提借钱的事情。果真没有任何家里人和亲戚提过向我借钱的事情。
我也是心硬的很。或许我的心太硬，没有人和我硬碰硬。
【 在 Artemesia(吴钩) 的大作中提到: 】
: “没资格生病“这话，太真实。
: 前两周下楼踢一脚踩空，疼痛传来第一反应就是，幸好，伤的不是踩油门那只脚，能开
: 车能办事。
: 很多年，对爸妈都是报喜不报忧了。一年中秋不小心说漏嘴，撒了个娇说忙得早/午饭
: 都是胡乱塞的。结果娘说，当晚家庭聚餐完，爹借着酒醉在路边哭，说我这么嘴硬能漏
: 出来，肯定是扛不住了，要飞过来给我做饭。
: 滑雪之类稍有危险的活动，更是早不碰了。保护好身体是”1“，不然后面添多
个”0“
: 也是枉然。
把“幸福”完全寄托在某个人身上，太沉重了。
神可以是完全holy, 完全公义的投射/载体。但一个人，即便可能有显现神性的瞬间，
也终究不是神。凡是人，都有脆弱、破败、被情绪裹挟的时刻。有的人需要对外释放排解（extravort?)，有的人需要独自默默消化（introvert？）。
用神的标准比照人，必然会失望的。所以小乐和孟同学前面说的，训练自己的记忆选择倾向，多关注/收集美的瞬间，模糊掉丑陋的，是可以实操的？
【 在 babolat (Aeropro) 的大作中提到: 】
: 你这个幸福的体验：由内向外，是一种不自禁的喜悦和安心，和通常的所谓“美感”体
: 验非常接近。和你的幸福感一样，美不需要有理由，由内向外。这种体验，各个宗教最
: 能给：幸福和美都是神圣的。信徒们，把自己交给神后，体验到幸福和美的比比皆是。
: 而要非信徒什么是幸福的生活，回答大都是：“能够回忆现在这种的生活的生活。”: 如果一个人正好能被你和你的幸福体验联系起来，心理上的bond非常厉害（他/她就是
: 幸福），很可能就是幸福生活的开始。
字面上看，”珍“是说重视，”惜“是说爱惜吧。对象的话，可以是”过去的回忆“，”当下的行为“，以及”未来的可能“。
从外向内，是由条件开始的衡量，一份”钱多事少离家近“的工作，一个”对我好让别人羡慕“的伴侣，一辆”名牌时髦“的车。。。
由内向外，是由感受开始的衡量，一份”调动潜能做得痛快“的工作，一个”相处很舒服“的朋友，一双”合脚“的鞋。。。
倒也不是说，两个衡量体系一定不兼容。“双全法”当然好。不可兼得的时候，人就需要选择了。同一件事，同一个人，在不同的心境状态下，也会采取不同的选择？
【 在 dreamstop (下课) 的大作中提到: 】
: 你这个关于幸福的描述，发于内心出于意外，也符合可遇而不可求的特征。也就不需要
: 求长久了。
: 不知道你的定义里珍惜是什么概念。为什么会需要由外向内说服自己。
: 我觉得珍惜一定是关于过去的（或者即将过去的现在的）美好的感觉。过去了，所以不
: 舍；将来无论怎样，都还可以在回忆里重温，所以珍惜。
早看出来了，小麦就是个嘴硬心软，很能吃苦的小姑娘。抱抱～
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 有时感概，为什么别人可以有父母挡下18 年的疾苦。
: 在子女众多的家庭，为生存挣扎的岁月，能够从父母处分享的爱不多。每次的回忆当中
: ，只有父母在为我们的学费奔走。所以很小的时候，就决定，等我长大，我不再找父母
: 要一分钱，不给父母添一分麻烦。
: 后来果真没有从家里要过任何东西。每次从家里走，父母都很惆怅。父母总说，你这孩
: 子，也不知给你准备什么。父母曾在我这儿呆过，看我每天工作十几小时。回去只是对
: 所有的亲戚说，不许你们找她借一分钱。你们有谁每天先工作十几小时以后，再来提借
: 钱的事情。果真没有任何家里人和亲戚提过向我借钱的事情。
: 我也是心硬的很。或许我的心太硬，没有人和我硬碰硬。
:
: “没资格生病“这话，太真实。
: ...................
阿月你说到记忆选择，想起了那段，
“He looks back and decides that all those years he suffered, those were the best years of his life.”
喜欢这个楼，收藏了。幸福的定义每个人都不一样，但常常能引起共鸣和思考。
呵呵。要我来说，幸福不仅不能长久，简直都只是瞬间。
如同闪耀的火花，稍纵即逝。
【 在 dreamstop(下课) 的大作中提到: 】
: 人总是贪心。幸福还不够，还要比较长久。
: 来分析一下幸福是否有长久的可能性。
: 幸福大致可以分成两种。
: 一种是身在福中不知福的浑噩的幸福。当事人是要在失去了以后才后知后觉的。因此是
: 否长久意义不大，因为明白的时候已经失去了。
: 另一种是清醒的幸福。如果信苏老师的话，未经审视的人生是不值得活的，那么只有清
: 醒的幸福才是真该珍惜的。可是一切审视，清醒，是以怀疑开始的。而怀疑，可算是幸
: 福状态的杀手。因此清醒的幸福，如果有，也很难持久。
: 综上，幸福可以有，但幸福的长久不可求。
: 得。
独立和坚强或许是不得不早早面对世间疾苦的情况下能形成的最有价值的品质。
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 有时感概，为什么别人可以有父母挡下18 年的疾苦。
: 在子女众多的家庭，为生存挣扎的岁月，能够从父母处分享的爱不多。每次的回忆当中
: ，只有父母在为我们的学费奔走。所以很小的时候，就决定，等我长大，我不再找父母
: 要一分钱，不给父母添一分麻烦。
: 后来果真没有从家里要过任何东西。每次从家里走，父母都很惆怅。父母总说，你这孩
: 子，也不知给你准备什么。父母曾在我这儿呆过，看我每天工作十几小时。回去只是对
: 所有的亲戚说，不许你们找她借一分钱。你们有谁每天先工作十几小时以后，再来提借
: 钱的事情。果真没有任何家里人和亲戚提过向我借钱的事情。
: 我也是心硬的很。或许我的心太硬，没有人和我硬碰硬。
:
: “没资格生病“这话，太真实。
: ...................
概念上说，从外向内，由条件开始用理性衡量，要达到的是舒适---comfort of life
由内向外，以内心感性驱动而得到的，似乎更贴近幸福的定义。
寻找舒适的生活，还是幸福的瞬间，很多时候应该是取决于人理性和感性的成分。
若有人能做到理性与感性的奇妙又和谐的统一，就可称完美吧。
【 在 Artemesia (吴钩) 的大作中提到: 】
: 字面上看，”珍“是说重视，”惜“是说爱惜吧。对象的话，可以是”过去的回忆“，
: ”当下的行为“，以及”未来的可能“。
: 从外向内，是由条件开始的衡量，一份”钱多事少离家近“的工作，一个”对我好让别
: 人羡慕“的伴侣，一辆”名牌时髦“的车。。。
: 由内向外，是由感受开始的衡量，一份”调动潜能做得痛快“的工作，一个”相处很舒
: 服“的朋友，一双”合脚“的鞋。。。
: 倒也不是说，两个衡量体系一定不兼容。“双全法”当然好。不可兼得的时候，人就需
: 要选择了。同一件事，同一个人，在不同的心境状态下，也会采取不同的选择？
嗯，“decides" 是关键词。
【 在 tele9999 (小乐即安) 的大作中提到: 】
: 阿月你说到记忆选择，想起了那段，
: “He looks back and decides that all those years he suffered, those were
the
: best years of his life.”
诚然，有些最常用的词，反而有最多样的定义。
这大概是为什么人们要在故事，小说，在完整的现实或虚拟的世界里来探索这些词的真正含意。
【 在 bluesky1998 (blueskybluesea) 的大作中提到: 】
: 喜欢这个楼，收藏了。幸福的定义每个人都不一样，但常常能引起共鸣和思考。
喜欢看星星的人，应该就是将这些瞬间寄托在那些更恒久的闪光上了。
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 呵呵。要我来说，幸福不仅不能长久，简直都只是瞬间。
: 如同闪耀的火花，稍纵即逝。
:
: 人总是贪心。幸福还不够，还要比较长久。
:
: 来分析一下幸福是否有长久的可能性。
:
: 幸福大致可以分成两种。
:
: 一种是身在福中不知福的浑噩的幸福。当事人是要在失去了以后才后知后觉的。
: 因此是
:
: 否长久意义不大，因为明白的时候已经失去了。
:
: 另一种是清醒的幸福。如果信苏老师的话，未经审视的人生是不值得活的，那么
: 只有清
: ...................
咀嚼常用的词的定义，确实是一个有趣的事。有时候我会去搜索这些常用词的词典定义，觉得有趣。
比如随手搜索到中文里写，“ 幸福是指一个人自我价值得到满足而产生的喜悦，并希
望一直保持现状的心理情绪。”
英文里写，“ Happiness is an electrifying and elusive state. Philosophers,
theologians, psychologists, and even economists have long sought to define
it. And since the 1990s, a whole branch of psychology—positive psychology—has been dedicated to pinning it down. More than simply positive mood,
happiness is a state of well-being that encompasses living a good life, one with a sense of meaning and deep contentment.”
幸福这种心理状态，与对未知的恐惧、由此产生的焦虑、对幸福的珍惜、而幸福不可久的懊恼等各种情绪都交杂在一起。所以感到纯粹幸福的那种心理状态真的是很少的，也就是小麦说的瞬间。
但是我们讨论的可能不是绝对的幸福感，而是主观感受。所以，Dreamstop说的对，
decides是关键词。人们感受的都是自己定义的幸福感。其实感情的性质可能可以自己
定义，最痛苦的日子也可以在回首时定义为最美好最幸福的日子。但是，还是不能改变时间这一概念的客观事实。我们可以回到幸福的记忆里常常去回味，但是无法阻止时钟滴滴答答无时不刻不往前飞奔而去。年少时有那么多未知的世界喷薄的生命力，似乎很容易就能做到乐观而充满希望。但人生行至中年、老年，见识过世界、不那么懵懂幼稚之后，想再要保持一颗乐观的、积极的、追求幸福的心态，似乎就不是那么容易了。所以，还是与我们作为人不满足于人生短短几十年这个终极问题的痛苦。然而，千百年来也没有人能去完全解决这个问题。能够总体保持一种温和偏正性的态度已经很好。
【 在 dreamstop (下课) 的大作中提到: 】
: 诚然，有些最常用的词，反而有最多样的定义。
: 这大概是为什么人们要在故事，小说，在完整的现实或虚拟的世界里来探索这些词的真
: 正含意。
嗯，咀嚼是关键词。
正在读一本关于怎样吃的书。其中关键一环就是要咀嚼到位，专注，彻底。叫做
conscious chewing.
照步骤练习，放下手机搁下书，平心静气慢条斯理每一口都得嚼25下。要习惯下来还不太容易。
不过嚼着嚼着，居然发现嚼出米饭的香甜了。
上次感觉到米饭的香甜还是在初中。那时候晚饭要吃至少一个小时。自从上了大学，就发现吃饭越来越快。能吞就不嚼。米饭就是填肚子而已。
书上说嚼得彻底了，牙齿和唾液就将米饭变成simple sugar，甜就是这么来得。
日常里赶着时钟做的所有的事，以为做到了很多，都只是填了肚子，还不曾咀嚼到其中味道，就已溜走了。少做一点，细细咀嚼，可能是更不负光阴的办法。
【 在 tele9999 (小乐即安) 的大作中提到: 】
: 咀嚼常用的词的定义，确实是一个有趣的事。有时候我会去搜索这些常用词的词典定义
: ，觉得有趣。
: 比如随手搜索到中文里写，“ 幸福是指一个人自我价值得到满足而产生的喜悦，并希
: 望一直保持现状的心理情绪。”
: 英文里写，“ Happiness is an electrifying and elusive state. Philosophers,
: theologians, psychologists, and even economists have long sought to define
: it. And since the 1990s, a whole branch of psychology—positive psychology—
: has been dedicated to pinning it down. More than simply positive mood,
: happiness is a state of well-being that encompasses living a good life,
one
: with a sense of meaning and deep contentment.”
: ...................
信息爆炸，Multi-tasking，The 7 Habits of Highly Effective People，恨不得一边吃饭一边看剧一边听歌还要一边打电话。
如何不负光阴，是做更多事，还是做更少事？确实是很好的问题。
【 在 dreamstop (下课) 的大作中提到: 】
: 日常里赶着时钟做的所有的事，以为做到了很多，都只是填了肚子，还不曾咀嚼到其中
味道，就已溜走了。少做一点，细细咀嚼，可能是更不负光阴的办法。
这个问题，对不同的人，还有同一个人不同的时候，答案可能大不相同。
读书的时候像一块海绵。不知道海有多宽，只知道不停地吸收。也不管会消化成怎样。后来，更像一叶小舟。仍旧不知道海有多宽，但寻找的是方向和光亮。
【 在 tele9999 (小乐即安) 的大作中提到: 】
: 信息爆炸，Multi-tasking，The 7 Habits of Highly Effective People，恨不得一边
: 吃饭一边看剧一边听歌还要一边打电话。
: 如何不负光阴，是做更多事，还是做更少事？确实是很好的问题。
是的，同意。读书有的时候是为了遇见全新的打动自己的语句。更多的时候，是作者说出了我们自己想说的话，或许说的更好。但那些话、那些道理，已经是我们遇见过的、赞同的，所以才会激动、才会觉得写得好。所以读书之乐，在于寻找到自己喜欢的地方。
【 在 dreamstop (下课) 的大作中提到: 】
: 这个问题，对不同的人，还有同一个人不同的时候，答案可能大不相同。
: 读书的时候像一块海绵。不知道海有多宽，只知道不停地吸收。也不管会消化成怎样。
: 后来，更像一叶小舟。仍旧不知道海有多宽，但寻找的是方向和光亮。