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人生始终迈不过的,还是那人尽皆知的虚伪
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最新回复:2021年2月25日 0点43分 PT
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D
Dreamer
3 年多
楼主 (未名空间)
世人,都知道虚伪不好,可人人又都会有那么一点,或轻,或重。
轻者,通常无恶,只是行事小心谨慎而已,往往遇者不介,相安无事,心不设防,依旧你好我好,不影响交情,不影响形象。
如左河水诗里的《伪和尚》,“庸人哄弄获僧衣,超越凡尘下翠微。俨抱佛经谈五戒,路逢财色眼偷飞。”见到金钱美女,连六根清净的和尚,都会自觉不自觉地偷偷瞄上一眼,何况你我俗人一个。只要不动恶念,不施恶行,也无伤大雅。
而重者,则十分可怕。通常极为隐蔽,不动声色,会耐心等待时机,不停地创造机会,待时机成熟、遇到目标,便会、甚至堂而皇之地狠狠咬上一口,总是防不胜防,损失惨重,危害极大。因为此时,假的已经变成真的了,虚的已经成为实的了,这才是可怕之处。
对于这个问题,老舍的一篇《不成问题的问题》,写得很明白,很透彻,也很形象。“他觉得这样的败退,并不是因为自己的浅薄虚伪,而是因为他的本领出众“。
该作品发表于1943年,现在是2021年,已经过去了79年。仿若人的一生,从出生精练到暮老,虚伪好像已经成精,被有些人运用得炉火纯青、随心所欲,十分的精道、老道。等到宣布留置时,才恍然大悟。此例,枚不胜举,堪称一绝。
说到底,藏的再深,练的再精,用的再活,装的再像,还是没能迈过最终成恶这道坎。与其如此,还不如不练、不用,不然,也至于成恶,成空,成追悔莫及,成悔之晚矣,白忙活一场。
假作真时真亦假。只不过假的时间久了,自己当了真而已,从一开始,都是自己定位和认知的问题。假就是假,真就是真,如果一开始没有假心,哪有后来成真的假意?
所以,既然迈不过,那就别成恶,不然,虚伪至极便是致恶了。做人,做事;处人,处事,终归得来,还是真实一点靠谱一点为好,大不了被人称为谨小慎微,那也总比令人唾弃、无颜乡亲父老好得多吧。
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世人,都知道虚伪不好,可人人又都会有那么一点,或轻,或重。
轻者,通常无恶,只是行事小心谨慎而已,往往遇者不介,相安无事,心不设防,依旧你好我好,不影响交情,不影响形象。
如左河水诗里的《伪和尚》,“庸人哄弄获僧衣,超越凡尘下翠微。俨抱佛经谈五戒,路逢财色眼偷飞。”见到金钱美女,连六根清净的和尚,都会自觉不自觉地偷偷瞄上一眼,何况你我俗人一个。只要不动恶念,不施恶行,也无伤大雅。
而重者,则十分可怕。通常极为隐蔽,不动声色,会耐心等待时机,不停地创造机会,待时机成熟、遇到目标,便会、甚至堂而皇之地狠狠咬上一口,总是防不胜防,损失惨重,危害极大。因为此时,假的已经变成真的了,虚的已经成为实的了,这才是可怕之处。
对于这个问题,老舍的一篇《不成问题的问题》,写得很明白,很透彻,也很形象。“他觉得这样的败退,并不是因为自己的浅薄虚伪,而是因为他的本领出众“。
该作品发表于1943年,现在是2021年,已经过去了79年。仿若人的一生,从出生精练到暮老,虚伪好像已经成精,被有些人运用得炉火纯青、随心所欲,十分的精道、老道。等到宣布留置时,才恍然大悟。此例,枚不胜举,堪称一绝。
说到底,藏的再深,练的再精,用的再活,装的再像,还是没能迈过最终成恶这道坎。与其如此,还不如不练、不用,不然,也至于成恶,成空,成追悔莫及,成悔之晚矣,白忙活一场。
假作真时真亦假。只不过假的时间久了,自己当了真而已,从一开始,都是自己定位和认知的问题。假就是假,真就是真,如果一开始没有假心,哪有后来成真的假意?
所以,既然迈不过,那就别成恶,不然,虚伪至极便是致恶了。做人,做事;处人,处事,终归得来,还是真实一点靠谱一点为好,大不了被人称为谨小慎微,那也总比令人唾弃、无颜乡亲父老好得多吧。