都应活在真实当中

我们的生活都应该有意思、有价值，也就是要认识世界，不然我们活着干什么。

但我们的生活要想有意思、有价值不容易，一则我们寿命短，前二十年没认识能力，后二十年认识能力不行了，中间二三十年就是我们仅有的黄金时间了，以如此短暂的黄金时间来认识如此广博深邃的大千世界了，显然是不能胜任的；再则我们受到各种因素影响，客观的、主观的、意气用事的、庸俗无聊的等，认识能力其实是很差的，很多东西我们根本认识不了，不得不浑浑噩噩的过。

这样我们不得不求其次，认识世界不行，最起码也得认识自己，知道自己生活在什么环境之下，也就是要活得真实，这也就算有意思、有价值了，但这也不容易。认识自己，这可是一道哲学命题，有几个人可谓真实的认识自己，知道自己是谁？认识自己生活的环境，知道周围真实地存在，其实也是很难的。

但现在我们没退路，尽管我们不能很真实的认识自己和生活的环境，我们还是要尽量认识自己和周围的环境的，因为我们总不能满足于活在虚空和虚假之中吧。我们虽说没有认识自己和生活环境的能力，但总得有认识自己和生活环境的精神追求吧，我们毕竟是人。

但事实是有很多人是不把自己当人看的，他主动的放弃人的认识能力和对认识的精神追求，他不去认识自己，也不去认识生活环境，就那么浑浑噩噩的过，过一天算一天，过一天少一天。他认为自己的生活和别人无关，想怎么过就怎么过，而不知道在不知不觉中他已经犯下了罪，他使很多坏人得以上位，很多恶意得以实现，很多虚假流行，很多人不能真实的更不能有意思、有价值的生活。

说他不认识自己，首先的不是他没有认识自己的能力，而是他没有认识自己的要求，根本不想自己是谁，管他是谁反正与自己无关、是谁都行，这是对自己极为不负责任的想法和做法。这样一来他就放弃了自己的主体责任，权力不去争取，义务不去尽责，作为社会一员他行尸走肉。重要的是社会行善时他如空气，而社会作恶时他可是不起任何抵制作用而起附和作用的实实在在的实体。

由于他不去认识自己，更不去认识生活环境，不知道生活环境是好是坏，不知道社会是善是恶，不知道他所听闻的一切事情和意见是真是假，不去想社会已经发生或即将发生的事情是应该还是不应该。她只是人云亦云，或仅凭自己类似于动物的浅近感受来下一个感官上的判断。

他觉得认识真假、善恶、美丑、有无意思和价值都是无意义的、没必要的事，去劳神费力探究生活在真或假之中更是自讨苦吃，那些都是玄虚的、缥缈的、无聊的事，重要的是今天还活着，明天有饭吃。

他尤其听不得那些读书人、故作高深的人、多愁善感的人、空谈人性和天道的人、引经据典的人、摆事实讲道理的人扯淡，这些东西都不能当饭吃、当衣穿、当女人用。他认为他就是生活在真实当中，他活得就很有意思、有价值，反而是那些空谈的人无意思、无价值。

当然他说的也有道理，他虽不去思考问题，并不等于他没思想，他的思想都来自于社会遗存。他相信天命，他认为有些人是命好或命不好，而命是不可更改的，和命作对和想改变命运的人都是瞎折腾，吃亏的还是自己。因此对很多人比自己过的好他只羡慕而不嫉妒，更不仇恨，更不去想他们是不是通过作恶才过得好的，而自己受罪是命的问题，不是哪个人的问题。

他认为社会就这样，好是这样，坏也是这样，所有的社会都一样，都是真实的，既然一样就没有必要也不可能去改变，既然真实就没有认识不认识的区别。至于所有的事情是真的还是假的，更是没有必要辨别，你就是把所有的虚假都揭穿也改变不了社会，徒劳无功，即使你知道真相又如何。

他认为关心社会、关心别人都是没有意义的，关心自己最真实、最有意义。你不是叫大家都生活在真实之中吗？关心自己就是最真实的，而关心社会、关心别人都是虚假的。当然源于原始的善良和热情，他也可能关心别人、关心社会，但这些都是无意思的行为。

他不相信个人的力量，也不相信大家的力量，个人有命运，社会也有命运，命运坏时就应该受罪，命运好时自然就享福了。一切都命决定，万事不由人。既然如此我们就不需要思考，更不需要抗争，只等着命运改变就行了。这就是真实。

由于很多人有这样的想法，更由于我们自己的懦弱，所以我们基本上都还是生活在虚假之中，想生活在真实之中谈何容易，至于生活的有意思、有价值那是不要想的。