瞎争成癖

有个营丘人，虽学识浅陋，却总喜欢跟人家瞎争。一天，问艾子：“大车下面和骆驼的颈项上，大都挂着铃，这是为什么？”

艾子说：“大车和骆驼都是很大的东西，它们在夜里走，如不挂铃，狭路相逢就来不及避让，铃声可提醒对方早作准备。”

营丘人又问：“塔上面挂铃，难道也为了叫人准备让路吗？”

艾子笑他无知，回答说：“鸟雀喜在高处做窠，鸟粪很脏，塔上挂铃，风一吹铃响起来，鸟雀就给吓散了。”

营丘人还要问：“鹰和鹞的尾巴上也挂着铃。哪有鸟雀到鹰和鹞的尾巴上去做窠的？”

艾子大笑，说：“你这个呀，不通事理太奇怪了！鹰鹞出去捉鸟雀，它脚上缚着的绳子，会在树枝上缠住；假使它一扑翅膀，铃就会‘叮呤当啷’响起来，人们就可以循声而找到它。你怎能说是为了防鸟雀来做窠呢？”

营丘仍旧问道：“我曾见过送丧的挽郎，手上摇着铃，嘴里唱着歌，难道也为了怕给绊在树枝上吗？”

艾子有点气恼了，说：“那挽郎是给死人开路的，就为了这个死人生前专门喜欢跟人家瞎争，所以摇摇铃让他乐一下啊！”

这个不错

【 在 zhangyx () 的大作中提到: 】
: 有个营丘人，虽学识浅陋，却总喜欢跟人家瞎争。一天，问艾子：“大车下面和骆驼的
: 颈项上，大都挂着铃，这是为什么？”
: 艾子说：“大车和骆驼都是很大的东西，它们在夜里走，如不挂铃，狭路相逢就来不及
: 避让，铃声可提醒对方早作准备。”
: 营丘人又问：“塔上面挂铃，难道也为了叫人准备让路吗？”
: 艾子笑他无知，回答说：“鸟雀喜在高处做窠，鸟粪很脏，塔上挂铃，风一吹铃响起来
: ，鸟雀就给吓散了。”
: 营丘人还要问：“鹰和鹞的尾巴上也挂着铃。哪有鸟雀到鹰和鹞的尾巴上去做窠的？”
: 艾子大笑，说：“你这个呀，不通事理太奇怪了！鹰鹞出去捉鸟雀，它脚上缚着的绳子
: ，会在树枝上缠住；假使它一扑翅膀，铃就会‘叮呤当啷’响起来，人们就可以循声而
: ...................

听过这段相声
【 在 Huangchong (净坛使者) 的大作中提到: 】
: 这个不错

在第一个问题“都”字出了误会。一个人把那个“都”理解为仅指骆驼和车，both；另一个人把那个“都”字理解为包含世间万事万物，类似universally。

【 在 zhangyx () 的大作中提到: 】
: 有个营丘人，虽学识浅陋，却总喜欢跟人家瞎争。一天，问艾子：“大车下面和骆驼的
: 颈项上，大都挂着铃，这是为什么？”
: 艾子说：“大车和骆驼都是很大的东西，它们在夜里走，如不挂铃，狭路相逢就来不及
: 避让，铃声可提醒对方早作准备。”
: 营丘人又问：“塔上面挂铃，难道也为了叫人准备让路吗？”
: 艾子笑他无知，回答说：“鸟雀喜在高处做窠，鸟粪很脏，塔上挂铃，风一吹铃响起来
: ，鸟雀就给吓散了。”
: 营丘人还要问：“鹰和鹞的尾巴上也挂着铃。哪有鸟雀到鹰和鹞的尾巴上去做窠的？”
: 艾子大笑，说：“你这个呀，不通事理太奇怪了！鹰鹞出去捉鸟雀，它脚上缚着的绳子
: ，会在树枝上缠住；假使它一扑翅膀，铃就会‘叮呤当啷’响起来，人们就可以循声而
: ...................

相声里“凡是嘴大脖子粗的，声音就大”，是郭启儒的瞎说，侯宝林质疑那个“凡是”是对的。

想起“universal value”，它肯定不是universally true，但它是人类目前为止，已
知的，实践过的，最公正的价值观