培训员工自抽耳光，恰恰说明奴性是社会润滑剂

东莞一家企业，培训员工的时候，要求员工自抽耳光，以达到让员工丧失自我人格，最终服从于团队利益至上，公司利益至上的意识，从而增强企业人际竞争力。

这个新闻曝光以后，遭到很多人的批评和质疑。其实，这些批评者，恰恰都是理想主义化的精神巨婴，是用童话世界的标准来批评现实社会了。

我早就说过，人类几千年之前的所谓智者，就发现人类社会的真相了。然后用各种神话故事暗示给后代。

比如普罗米修斯的故事，恰恰说的是人类的终极背叛本性。终极背叛就是背叛恩人。拿到火种的人类下一步就是推翻奥林匹斯山上的众神，自己当神。贫困户脱贫了，穷人吃饱了，下一步是什么？是要思想自由，要选票，要政治权利，甚至要政治特权。

没有任何历史经验说明，人类社会经济富裕了，政治矛盾就会减弱。相反，无数经验表明，人类物质越发达，政治诉求就越多。思想诉求就越激烈。

李自成张献忠洪秀全造反的社会，恰恰是明清经济发展的高峰。李自成张献忠造反的根源，是魏忠贤主政时期，为了扭转明朝财政的困境，开放市场准入，允许民间私营经济，涉足被明朝贵族和士大夫集团控制的林地开发，渔业捕捞，妓院经营，盐业销售等领域。经济和财政充盈了，民间自由了，造反的越来越多。

洪秀全造反的根源，是雍正废除了中国儒家社会实行2500年的奴籍制。所谓奴籍制度，又称良贱籍制度。指的是除了‘士农工商’四个行业以外的从业人员，必须被政府高度管控，并且政治地位，社会地位低于士农工商的国家法令。

这些法令下，社会上的佃户，屠户，猎户，渔户，乐户（妓籍），匠户，军户等，都要接受‘世袭性管理’，或人身自由，或没有职业选择自由，或没有通婚自由，或者没有参加科举的权利。

雍正废除良贱籍制度以后，清朝在乾隆嘉庆时期发生了大规模经济繁荣和人口高速流动。社会竞争加剧，而基层控制秩序的乡绅特权机制解体。在两广，依附于传统地主农民的‘土人’，与获得自由，大规模迁徙而来寻求生存机会的‘客人’长期为了经济利益发生械斗，清廷在废除良贱籍后，又丧失了法理上的仲裁原则后，只能抹稀泥式调停，最终土客械斗，导致清廷权威彻底丧失，从而爆发了太平天国运动。

所以说，奴性，其实是一个中性词。奴性的真实逻辑，指的是，自愿（为了某人某想法某价值）让渡自由或主动服从。

德国哲学家康德指出，妓女为了金钱，甘愿与不爱的人性交，就是一种奴性。

同理，即使内心不喜欢干活，但为了钱，甘愿站在流水线上打工，恰恰也是一种奴性。

资本雇佣劳动为主的社会，恰恰基础意识是奴性，而不是自由。

奴性在资本主义社会，恰恰是润滑剂。

发展经济，奴性越大，社会冲突越小。

台湾，韩国，日本，奴性大，企业里，下级员工见到上级干部，必须主动让路，主动点头哈腰，主动问好。

所以台湾企业，韩国企业，日本企业的竞争力高。

欧洲企业人人平等，隔三差五罢工，天天闹正治，没人效忠老板，没人愿意为国牺牲，结果欧洲人今天3000欧元的生活水平，远低于台湾人2000新台币的生活水平