“支联会”不取消“颠覆纲领”必将自食其果

　　“支联会”早前向康文署申请借用维园，计劃在6月4日举办烛光集会，康文署回覆指因应疫情已暂停借出康体场地作非指定用途活动，因而不会借出场地予“支联会”。然而“支联会”副主席邹幸彤却表示，“支联会”当晚一定会举行活动，并会坚持“结束一党专政”的原则云云。

　　其实，康文署是否借出场地予“支联会”举办活动并不是重点，事件的核心是“支联会”在国安法实施后，仍然高举颠覆国家政权纲领，在今日的香港是否还容许？毫无疑问，有关纲领的含义就是要颠覆国家政权、推翻国家宪法的执政党，这样的纲领是公然挑战国安法，“支联会”不改弦易辙，不取消“颠覆纲领”，必将承担政治及法律代价。

　　特首林郑月娥日前被记者问到“支联会”的口号会否违反国安法时，她说应尊重执政的中国共产党，“大家能看到国家在共产党领导下，在这几十年的起飞和为人民带来的美好生活……至於不尊重到什麼地步会违法，就要看我刚才所说的法律、证据、行为等等。”

　　不存在颠覆国家的自由

　　国安法条文清晰，但邹幸彤却形容“国安法红线‘飘忽’”，重申“支联会”的原则不变。邹幸彤是故意玩弄语言伪术。一些人高呼有关纲领虽然在词义未必準确，但在行为本质上却是很清楚的，就是拒绝接受、拒绝承认中国共产党领导的地位，以至要“结束”、推翻中国的执政党，这是该纲领的真正含义。全国人大已通过修改宪法，加入“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征”的字眼，等如在宪法上明确共产党领导的法律地位，并以最高法的方式确立。宪法和基本法共同构成香港的宪制基础，即是在宪法上、在基本上都不存在可以“结束一党专政”、推翻国家执政党的诉求或纲领。“支联会”的纲领本质上是违宪违法。

　　至於有人指，不准“支联会”高喊相关口号，是损害香港的言论自由，破坏“一国两制”云云，这种说法也是颠倒是非。“一国两制”指的是香港实行资本主义制度五十年不变，香港不实行社会主义制度。当中并不存在可以推翻内地社会主义制度、推翻执政党的自由。邓小平在1987年会见基本法起草委员会时就表示，“有些事情，比如1997年后香港有人骂中国共产党、骂中国，我们还是允许他骂，但是如果变成行动，要把香港变成一个在‘民主’的幌子下反对内地的基地，怎麼办？那就非干预不行。”

　　“一国两制”从设计第一日开始，就不存在可以推翻共产党的“自由”和空间。因此，禁止从政人士或团体提出推翻执政党的纲领，并不会损害“一国两制”，更不存在令香港变成“一国一制”的问题。

　　过去香港并未有订立国安法，所以对於“支联会”的“踩界”纲领并没有认真处理，令他们更加有恃无恐，但这不代表在香港主张推翻国家执政党的纲领就可以接受。随着国安法的出台，香港告别了回归以来对於国家安全中门大开的日子，为香港的国安构筑了铜墙铁壁，过去的习非成是也要作出整顿。这样“支联会”还守着“老黄曆”，以为可以继续高喊推翻执政党而不用遭受刑责，还可以把香港视为反中的“桥头堡”，不过是一厢情愿。

　　执迷不悟必然法网难逃

　　国安法第22条订明，任何人组织、策劃、实施或者参与实施以下以武力、威胁使用武力或者其他非法手段旨在颠覆国家政权行为之一的，即属犯罪。当中包括使用暴力或非法手段颠覆政权即可入罪。“支联会”虽然自称没有使用暴力，但以其他非法手段，包括收取外国资金、支持海内外违法人士的活动，以至举办非法行动等，都足以构成以非法手段“颠覆国家政权”，再加上有关的颠覆纲领，已经足以入罪并控告“支联会”一众成员。

　　颠覆国家政权是重罪，以“支联会”过去的所作所为，与外国势力有千丝万缕的关係，与所谓的“民运分子”勾结串连，以推翻国家政权及执政党作为纲领，这些都是公然挑战国安法。如果“支联会”继续执迷不悟，拒绝改弦易辙，修改政纲，继续策动违法行动，这样将难逃法律审判的命运，不但相关人等会被检控，与“支联会”的成员恐怕将不可能再进入建制、进入议会。

　　请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。今日的香港已经不是过去纲纪蕩然、法治不彰、国家安全中门大开的香港，也不是以往投鼠忌器，对反中乱港势力不敢亮剑的香港，不论是反对派或“支联会”、大律师公会等人必须看清楚形势，看清楚大局，不要以为凭着一些政治势力的支撑，就可以在香港横行无忌，视中央如无物、视法律如无物，否则必将自食其果。