论及契约，保护弱者的关键是：禁止人们签订哪些契约

一、本文跟《从社会契约理论就是胡扯说起》一文直接有关，略说一下：
　　比契约更重要的是契约的前提，洛克和卢梭捏造原始社会的平等，就是想暗示人们要在人人平等的基础上签订新的社会契约。这根本是做不到的。
　　自古以来，人们就理解契约的重要性，而说完全尊重契约，至今也不是可能的。例如，（远在洛克和卢梭之前的）《大宪章》在第一年即被国王撕毁并引发内战，当今美国建制派则故意纵容非法移民践踏法律。而社会契约理论，除了在表面上鼓吹契约以外，甚至没有认真设计过如何更有效的维护契约。因此我们只能说，在这个理论表面上是讲契约，实际上是要推行平等，纯属胡扯。

　　我不是说不应该推行平等，而是说一则这根本不是“社会契约理论”（人人平等比签订契约难的多），二则这么胡扯只能起到搅浑水，让恶人浑水摸鱼的作用。这其中洛克是迂腐，而卢梭本人就是恶棍。

二、平等的好处和局限
　　平等自有其好处，哪怕对保守派也如此。
　　曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
　　曰：“不若与人。”
　　曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
　　曰：“不若与众。”

　　这就是平等理念的体现。但平等应该在人伦之下。关于理念和人伦的关系，仍可以参见孟子的言论：
　　淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”
　　孟子曰：“礼也。”
　　曰：“嫂溺，则援之以手乎？”
　　曰：“嫂溺不援，是豺狼也。”

　　上文的意思，就是说“男女授受不亲”是人们应该遵循的理念（可以与“平等”类比），但也不能将其极端化，极端以后，你就成“豺狼”了。你连人都不是了，你还谈什么人的理念？
　　此外，别跟我说什么性解放。就算是当今时代，如果你平常就跟你嫂子拉拉扯扯，那你也不是什么好人。

三、论及契约，保护弱者的关键是：禁止人们签订哪些契约
　　人们不可能先实现人人平等，再签订社会契约。当然，人们可以在签订新社会契约之前，先把平等程度提高一些。但这跟契约无关，而且必然是有限度的。
　　要跑步进入共产主义（完全平等），那只能造成极大的灾难。

　　在人们必然在不平等的条件下签订社会契约时，关键就在于：要禁止人们签订哪些契约。
　　注：禁止签订某些契约，可以是最初签订社会契约中的一部分，也可以是后来增补的。

　　例如：
　　人们不可以签订卖身为奴的契约，自愿也不行（下同）。
　　人们一般不可以签订卖出器官的契约。
　　人们不可以签订卖出选票的契约。
　　在某些时间和地点上，人们不可以签订黄狗契约（指禁止参加工会的契约）。
　　人们一般不能签订重婚契约。（有些伊斯兰国家可以重婚，但也限制男性的妻子不能超过四个，这显然也是为了防止强者通吃。）

　　等等等等。
　　
　　从这个角度，也能说明洛克和卢梭的社会契约理论就是胡扯。