韩愈《谏迎佛骨表》（转载）

韩愈在《谏迎佛骨表》里都说了什么？

文丨白云先生

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臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
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亲爱的宪宗你好，我诚恳地以为，爬行潜伏在中国的所谓的那个佛教，只不过就是一种不开化的猴子的文化，这种文化从东汉时流窜进中国。在这之前，中国社会上，从来没有过这种玩意。以前，黄帝在位一百年，寿命百岁。少昊当了皇帝八十年，寿命也超过了一百岁。颛顼在位七十九年，活了九十八岁。帝喾在位七十年，活了一百零五岁。帝尧在位九十八年，活了一百一十八岁，帝舜也帝禹，也都活了一百多岁。在这段时期，中国天下太平，百姓生活安乐而且都很长寿，在这样的美好社会中，中国并不存在佛这种玩意。

再往后看，商朝的皇帝汤，也活了一百多岁，汤的孙子太戊在位九十七年，武丁在位五十九年，史书上没有写他们的寿命有多长，不过从其在位年数来推算，寿命也都不会低于一百年。周文王，寿命九十七岁，周武王九十三岁，周穆王光当皇帝就当了一百年，寿命可见更长。在这时候，佛法这玩意也没有流窜进中国，可见，这些圣王们，之所以把天下治理的这么好，寿命也都活的这么长，跟佛法这鸟玩意，一毛钱的关系也没有。

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汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
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汉明帝时，中国才开始有所谓的佛法流窜进来，明帝在位不过才十八年。在明帝之后，天下开始陷入混乱和灭亡相继的时期，后面那些朝代国运和国祚，都不怎么长。宋齐梁陈北魏这些朝代，对崇拜佛法这鸟玩意，越来越恭敬，但是他们的国祚却越来越短了，皇帝们的在位时间也越来越短。只有梁武帝萧衍那厮，在位时间稍微长了点，也不过只有四十八年，在这短暂的四十八年里，萧衍这厮前后三次舍身施佛，我真想问问萧衍，你这是信佛啊，还是卖淫啊。

萧衍这货佞佛不说，在祭祀祖先的时候，贡品里连肉都舍不得给祖先吃。不仅不给祖先供奉好吃的，他自己也一天只吃一顿饭，只吃些水果和蔬菜。即便他这样恭敬，不舍得吃不舍得用，什么好东西都供奉给佛那鸟东西，但是佞佛的结果呢，被侯景揍的稀里哗啦，活活饿死，国家也随之灭亡。萧衍这厮，给我们提供了什么样的深刻教训呢，那就是，妄想通过巴结佛来求得福报，不仅不会得到什么好报，反而还会招致灾祸。宪宗同学，我跟你说啊，萧衍的惨痛教训说明，佞佛是没有前途的，你可得长点心眼吧。

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高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也?
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你的祖先，李渊同志，受隋朝的禅让建立唐朝，这位我们尊重的长者，他早已看穿了佛教这些卑鄙的伎俩和把戏，打算跟大臣们商议下，要不要铲除这妖妄的猴子文化。而当时的大臣们，一个个都是缺心眼的抠脚大汉，不能深刻领会和学习，李渊同志的精神和思想，也不懂古代天下为什么治理的那么好，明帝之后尤其是萧衍那厮，为什么又治理的那么烂，这群蠢货，他们什么都不懂。他们不懂这些大道理，所以也就没有救治佛教会给社会带来的长远隐患和弊端，于是呢，李渊要灭佛的这个事，就被这些愚蠢的抠脚大汉给搁置耽误了，我一想起这个事，就恨不得穿越过去，掐死这群蠢货。

我们敬爱的宪宗大圣人，你是这么的神圣英武，几千年几百年以来，都没有其他皇帝可以跟你相提并论。你还记得当初你刚登基时，是多么的聪明吗，你禁止光头剃度正常人为神棍寄生虫，也不准给神棍寄生虫盖房子住。那时候我真崇拜你，真爱你呀，以为伟大的高祖李渊的未竟之事，可以在你手上完成。可是时至今日，即便你没把李渊未完成的伟大事业给完成了，可是你也不能转脸去干萧衍那种恶心事啊。你一个好端端的聪明人怎么可以突然一下子就变的这么愚蠢呢，我韩愈表示看不懂，我不服，我的心都快要被你搞崩溃了。

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今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑难晓，苟
见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，
弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
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今天听说，宪宗童鞋，你打算令一群大光头迎接光头大统领的尸块骨灰去凤翔楼，你还想亲自屁颠颠的跑到楼上去看那坨脏兮兮的小尸块，参观完之后，你还想用轿子把这坨小尸块抬到皇宫里面去，还打算让一群吃饱撑的没事干的光头寄生虫供奉这坨小尸块。不知道是不是我韩愈太蠢了，我真看不懂你这是搞的哪一出。打死我我也不信，你会蠢到去佞佛的地步。如果非要解释你这种荒唐的行为，只能说，你是想借助这个事，来祈福对吧。你只是觉得大家平时都吃饱了撑的没事干，给大家找个乐子看对吧，弄个小尸块当玩具逗逗我们的对吧，你并不是认真的对吧。真希望我看到的都是假的，如果你是真这么蠢，宪宗童鞋，你还记得当年南京城的萧衍那厮吗，你还记得他是怎么死的吗，他的国家是怎么亡的吗。

所以，我就知道，你是逗我们玩的，你这么聪明的一个人，怎么会干这么蠢的事呢。但是，虽然你只是想逗逗我们玩，但是很多百姓傻子比较多，看你拿小尸块当玩具逗我们开心，他们却都会当真的，他们会真心的去热爱那坨小尸块。

他们会说：“天下的大圣人，宪宗同志，都崇拜那坨小尸块了，我们老百姓哪里能跟金枝玉叶的皇帝比供奉小尸块呢。你皇帝只是消遣，而我们要达到你的程度，只能像萧衍那样去卖淫了，舍了性命去陪你玩，去佞佛。”

于是这些疯疯癫癫的无知陋民，百十个人的，这里一小撮，那里一小撮，成天不干正经事，吃饱了撑的就烧自己的脑袋瓜子，烧自己的手指头，把衣服口袋里面的钱，都拿出来，施舍给大光头们。他们这群疯子，再怎么高估他们的无聊程度都不为过，他们干这种事，可以从早干到晚。而且他们也会互相传染，争相效仿。今天你烧一个手指头，明天就有人敢烧八个手指头。不用多久，天下百姓，老老小小的都去折腾这种疯疯癫癫的事了，我们的百姓，都变成了神经病，那我们的活谁来干，天下还有人干正经事吗。

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大悲寺的燃指供佛

如果到了这种地步，还不加以禁绝的话，后面这群神经病会更加的丧心病狂。他们就会把所有的钱都拿来给光头盖房子住，开始搞窝点，聚众搞萧衍那套卖淫行径。这群神经病，会把自己的胳膊砍掉，会把身上的肉，一小块一小块的都割下来，来讨大光头们的欢心和垂怜。额滴个神呐，到了那一步，连萧衍那厮，都比不了这群神经病了，太可怕了。宪宗童鞋，你治理的国家，要是伤风败俗成这样，岂不是要笑死人了。

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夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
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那个什么狗屁的浮屠，不过就是个天竺猕猴，与中国言语上不通，说的乱七八糟的蛮子话。衣服穿的也像个猴，这个大光头，他嘴里不说高贵的中国话，身上也不穿高贵的中国服饰，也不懂中国的规矩，不懂中国的君臣之义，父子之情。他为啥不懂呢，因为他只是一个猴啊。猴怎么可能理解人类的文明呢。

假设这个猴到现在还活着的话，奉他国家的外交使命，来我大唐长安城，宪宗童鞋，即使你不嫌他恶心，勉强接见他，也不过只是外交行为，说点场面话，管顿饭，吃完饭给这要饭的买件衣服，打发他滚蛋，再找士兵押着把他弄出去，看着他省的他沿途妖言惑众。

何况现在，这个大光头，死了不知道有几百年了，骨头都烂成渣了，这死人的破烂骨头，一坨小尸块，既不吉利，又污秽肮脏，怎么可以把这么恶心的玩意，弄到皇宫里来呢。宪宗童鞋，我暗暗的想，你想干这个事，是不是因为你脑子被雷劈了？你不嫌恶心，我韩愈还嫌恶心呢，唉，受不了了，我先去吐一会。

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孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
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孔子说，要敬鬼神而远之。古代的诸侯，国家要办丧事，尚且还要让一群神棍跳跳大神，把那些乱七八糟的不吉祥的鬼都赶跑，然后才开始正式的办丧事。

而你今天，莫名其妙的弄一坨污秽肮脏的小尸块过来，还不嫌恶心的自己要跑过去观摩，而且你看就去看吧，看之前连点防护措施都没有。不懂得事先捉捉鬼，避避邪，你这么瞎搞胡搞，朝中大臣没一个说不合适的，御史也不告诉你，你这么干，会闯出来什么妖蛾子祸端。这群蠢货，我和他们当同事，简直是我韩愈的耻辱。我怎么会有这么愚蠢的上司和同事啊。

我觉得吧，你不仅不应该去跪舔那坨小尸块，而且应该把这小尸块交给尸检部门，用水煮烂了，再用火烧成灰，让这坨小尸块，永久的从地球上抹掉，断了那些神经病们的念想，也省的再祸害我们的子孙后代。

宪宗童鞋，你要是真这么做了，我韩愈一定会敬你是条汉子。天下人也都会敬你是条汉子，那些神经病怕这怕那的，你比他们不知道要英明神武了多少倍，你干了件大圣人一般的大好事，我韩愈，天下百姓都敬你是条汉子，这难道不是个大好事吗？岂不是一件很痛快的事嘛。

陛下你别怕，有我在呢。如果那大光头真的灵验，能降下灾祸的话，那么，一切的祸殃，我韩愈帮你挡着，即便它真把我怎么样了，我也觉得没什么，谁怕谁啊。宪宗同学，你弄的这个破事，让我百感交集心里很是爆炸，现在我把我的想法都写出来了，你看看，这种破事真的不能干，希望你三思而后行，你要是还不听我的劝，我真的是对你很无语了。（正文完）

下面我们来总结下韩愈此文的中心思想。

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1、皇帝佞佛会死的早，国家会亡的快。所以宪宗你是个混蛋，蠢货。
2、佛只是个不开化的猴。
3、信佛的无知陋民都是伤风败俗的神经病，一看他们的傻样，我就要笑死了。
4、佛骨只是一坨污秽肮脏令人作呕的小尸块。
5、宪宗你还要去舔那坨脏东西，你的脑子被驴踢了吗。
6、萧衍是个卖淫的。
7、宪宗你比萧衍还蠢。
8、信佛不仅不会有福，还会倒大霉，招大祸。
9、宪宗你的品味太垃圾，你的口味太重，我受不了你了。
10、我的同事们也都是比宪宗还蠢的蠢驴。
11、应该把那坨脏兮兮的小尸块烧成灰用马桶冲掉。省的再污染后代。
12、宪宗是个怂货，连胡鬼也怕。
13、有种让神叨叨的佛过来，我韩愈一巴掌呼死他。
14、韩愈是天下最聪明的人，你们都是垃圾。
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这篇文章，太猛烈了，比原子弹威力还强大。但凡宪宗要点脸有点自尊心，都受不了这篇文章，更何况他是个皇帝，所以他气急败坏的要杀韩愈。他把宪宗那么点肮脏的小秘密，全抖搂出来了。他的同事，也被他羞辱了一个遍。被韩愈骂的连垃圾都不如。

而所谓的被信徒们顶礼膜拜的佛，在韩愈眼里，就是大便一样的，应该用马桶冲掉的脏东西。这显然严重的伤害了信徒们的“宗教感情”，简直是毁灭性的打击。

而对于佛教的诈骗话术，和精神控制的恐吓系统，韩愈表示，这都是笑话，屁用没有，只是用来骗傻子，吓怂货的。

韩愈用一篇文章，就把整个要饭集团控制施舍奴的把戏全揭穿了，全击溃了。在精神上是对他们整个体系，坦克般的精神碾压，像秋风扫落叶一样无情决绝。

佛教徒，读完这篇文章，如果还不能精神脱瘾的话，摆脱被精神控制的境地，那么就会被激发到反面。大肆的反击韩愈的碾压，来自我抚平被重创的“宗教感情”。所以，不难理解，为什么他们要杜撰出来那么多攻击韩愈的文章。

作为个人来说，韩愈是中国人的大圣人，光头要饭鬼们攻击韩愈，是在伤害中国人的文化感情。这些数典忘祖之辈，精神上都已经被妖化异化了，估计基因也劣化了，他们的妖化现状，就是他们攻击圣人会有什么下场的最好说明。完

为啥洋教都要搞些污秽肮脏的东西来骗人？佛教有尸骨，基督教有裹尸布，还是假的。

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佛顶骨舍利
舍利是指佛陀或高僧圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物，舍利中，以释迦摩尼佛真身舍利最为殊胜。2010年6月12日，世界现存唯一的释迦牟尼佛顶骨真身舍利于南
京盛世重光。作为佛教界无上圣物，佛顶骨舍利是智慧与慈悲的象征，见佛舍利如见佛陀真身，其功德无量，有信念者观瞻舍利，即如佛在心中。
温馨提示：2019年佛顶骨舍利公开瞻礼时间
1月1日（元旦）、1月13日（释迦牟尼佛成道日）、2月4日~2月10日（春节）、3月14日（释迦牟尼佛出家日）、3月21日（释迦牟尼佛涅槃日）、5月12日（释迦牟尼佛圣诞）、10月1日~10月7日（国庆节）。

北宋真宗大中祥符四年（公元1011年），演化大师可政在宋真宗的支持下，于长干寺原址重建寺院和九级宝塔，将“佛顶真骨”安奉在真身塔的铁函内。
2008年7月，考古人员在南京大报恩寺遗址发现一处地宫，取出了长干寺真身塔的铁函
。同年11月，考古人员从铁函内取出阿育王塔和大量文物。
2009年5月，阿育王塔塔身开启，塔内分上下双层安放有两组金棺银椁。

2010年6月12日上午9时15分，在南京栖霞寺，文物工作人员打开金棺银椁，密藏千年的“佛顶真骨”和“感应舍利”重现世间。
2010年，经宗教和文化行政主管部门以及佛教和文物界研究同意，确定在牛首山遗址公园里建地宫安奉佛顶骨舍利。

2011年9月，完成《天阙藏地宫，双塔出五禅——牛首胜境》创意策划概念方案，确定
了佛顶骨舍利安奉的地点与方式，距北宋高僧可政在长干寺真身塔内安奉佛顶真骨历时整整一千年。
2015年10月27日上午，舍利迎请团从南京栖霞寺恭迎佛顶骨舍利到牛首山，并在佛顶寺大殿举行供佛法会，随后前往佛顶宫千佛殿举行供奉法会。上午11时，南京市牛首山佛顶广场举行了佛顶骨舍利供奉大典暨南京牛首山文化旅游区开园典礼，国际佛光会会长星云大师、中国佛教协会副会长祜巴龙庄勐、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼•
;确吉杰布等108位高僧以及佛教四众弟子数千人出席并参加了此次供奉大典。佛顶骨舍利长期供奉于牛首山，堪称千载一时，殊胜十方。

路线错了，知识越多越反动。佛教和基督教都是错误路线，佛教的思辨看起来更严密（更能忽悠人），所以佛教更坏。佛教的思辨，是减分项目，因为路线错了。

那骨头应该DNA 鉴定一下。 不知道是不是人。

大概几年前，欧洲有个被偷倒卖的佛像，用CT扫描，
发现里面封了一个真人的尸体。

原来，崇拜尸体的杀人犯，把老年痴呆的师长骗得绝食自杀，
或者强迫绝食杀人。然后在处理成木乃伊。

污秽啊，邪恶啊。 这玩意入家，破家。 入国，破国。
这不是中华文化啊。

中国人讲究入土为安，祭祀祖先，慈爱儿孙，求真务实。
所以子孙后代文明绵绵不绝。

韩愈写得非常好。佛教本质上比较落后愚昧，信佛的人都缺乏科学观。佛骨不过是一堆化学元素堆积的东西而已。

佛祖时代，印度本来就没有文字，就是个文盲社会。
后来侵略者带来了文字，依然很快就回归到“文盲社会”。

历史观，时间观，因果观，伦理观全部是文盲思维的颠三倒四。

1. 正常的历史观： 某人A是先驱，某人B是继承者发扬光大者。
印度文盲的历史观：A 和 B 其实是一个人的转世投胎。 或者
B 才是主角，A 只是他的转世投胎的铺路者。

2. 正常的时间观： 线性单方向前进的。
印度文盲的时间观：时间是个大轮子转圈圈。

3. 正常的因果观： 先发生的A1,A2,A3,A4,A5... 有可能导致 后发生的 B。
印度文盲的因果观：B发生了，肯定是A4 导致的。 不需要证明。 臆测肯定成立。
或者： 后出生的B， 其实他是先出生的A3 的转世投胎。甚至，B，是A3的原因。

4. 正常的伦理观： B没有虐待过儿子A。 儿子A 虐待 妈妈B。 A不道德，
应该受谴责。
印度文盲的因果观：B是女性，肯定前世干了坏事，欠了B债。 所以B 可以虐待A。
欠下的债，来世再还。

　　这个翻译，从一开始就胡搞：
　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳
　　我诚恳地以为，爬行潜伏在中国的所谓的那个佛教，只不过就是一种不开化的猴子的文化

　　夷狄＝猴子？
　　我们这个时代，无论是执掌中国政权的共产党，还是上网码字的我等，都是学猴子的？

　　这人到底是恶意贬低夷狄的？还是不敢照实翻译？