美国华人 自我认同，应该怎样搞切割？

美国华人的自我认同，已经和华人不一样了。

这个不一样，意味着某种“切割”。 问题是：
切割的角度，有不同方向。

常见的切割角度：
1） 自我认同，不包括国内政治党派。
但是包括血脉相连的华人，语言，几千年文明历史。
这个自我认同的华人，是大多数无神论/祖先道教信仰
华人知识分子的教育。 他们比较重视汉语传承和华人
上下五千年的role model.
1）分几种。
1A） 全盘接受所有的五千年文化，三千年历史，道儒释等等。 这是基于不批判“正能量”的包容心态。
1B） 接受儒家/法家代表的两千年官学； 不看重其他家代表的华夏文化。 这是基于权威崇拜。
1C） 接受儒家/法家代表的两千年官学，接受印度佛教对底层人口的领导地位；不看重其他家代表的华夏文化。 这是基于敬仰权威和从众心理。
1D） 接受道家道教为代表的三千年历史文化，接受诸子百家的自由学术。 这是逍遥派和自由派传统文化。

2） 自我认同，不包括国内政治党派。
不包括语言，不包括几千年文明历史。
但是包括血脉相连的华人。

这个阵营包含很多信仰基督教佛教的华人。
他们培养下一代的时候，基本上以中东，印度和欧洲历史为主。
他们的下一代，基本上没有古代华人的role model，而是以洋
男人的role model为主。 教育中基本上不包含华夏英雄诗人历史。

3） 自我认同，不包括国内政治党派。
不包括语言，不包括几千年文明历史。
不包括血脉相连的华人

这种类型是切割最为彻底的。 可以说，他们已经不能算
美国华人了。

1) 切割 其实也分几种。
1A） 全盘接受所有的五千年文化，三千年历史，道儒释等等。 这是基于不批判“正能量”的包容心态。
1B） 接受儒家/法家代表的两千年官学； 不看重其他家代表的华夏文化。 这是基于权威崇拜。
1C） 接受儒家/法家代表的两千年官学，接受印度佛教对底层人口的领导地位；不看重其他家代表的华夏文化。 这是基于敬仰权威和从众心理。
1D） 接受道家道教为代表的三千年历史文化，接受诸子百家的自由学术。 这是逍遥派和自由派传统文化。

还有不切割的。

就是老子是自由移民，这儿不过是一个未被征服的边陲而已，周围充满了野蛮人。不过我们人数还少，对付着过日子，不惹不必要的麻烦，但也不能被人欺负了。

这其实是绝大部份其他族裔的生存模式，也是相当数量华人的模式。这才是主流。

切割的，都是不入流的。

美国的未来，就是按族裔背景分裂。

看看所有的选举投票的细账，基本是按族裔来的。所以也不要做什么“融入”梦了，

听我老说的，老老实实实行“人员集中，行业分散”的政策。

待到时机成熟，各族人民各过各的，皆大欢喜。

【 在 sansudaoist (三俗道) 的大作中提到: 】
: 美国华人的自我认同，已经和华人不一样了。
: 这个不一样，意味着某种“切割”。 问题是：
: 切割的角度，有不同方向。
: 常见的切割角度：
: 1） 自我认同，不包括国内政治党派。
: 但是包括血脉相连的华人，语言，几千年文明历史。
: 这个自我认同的华人，是大多数无神论/祖先道教信仰
: 华人知识分子的教育。 他们比较重视汉语传承和华人
: 上下五千年的role model.
: 1）分几种。
: ...................

4） 完全不切割，

也有。 特别是第一代移民的老人。 但是年轻人特别是ABC
一般还是需要在1）2）3）种选一个的。

美国的未来， 华人要生存，确实是需要有明确的民族认同的。
历史上没有一个多民族多信仰的国家，可以长长久久。

美国宪法是美国的伟大信仰。 但是再美好的东西，都有时间限制。
最好的结局，就是好聚好散。

不仅是美国，某多民族大国也会有同样的结局。 这是历史。
人定胜天，
可是怎么战胜时间？

绝大多数第一代美国华人，汉字之虚词认不太全。一辈子只使用过极少的成语与典故。出校门之后几乎从不读书。英语更是一言难尽。
这个平均之能力与知识程度，到理解自我认同问题之类的东西还远着。所以你说的问题是个伪
问题。对第一代美国华人移民而言，可以说几乎不存在。

ABC则完全不用担心。道法则然，越规定一二三，问题往往就越大。道，也就是方法
。不是目标。
【 在 sansudaoist(三俗道) 的大作中提到: 】
<br>: 4） 完全不切割，
<br>: 也有。 特别是第一代移民的老人。 但是年轻人特别是ABC
<br>: 一般还是需要在1）2）3）种选一个的。
<br>: 美国的未来， 华人要生存，确实是需要有明确的民族认同的。
<br>: 历史上没有一个多民族多信仰的国家，可以长长久久。
<br>: 美国宪法是美国的伟大信仰。 但是再美好的东西，都有时间限制。
<br>: 最好的结局，就是好聚好散。
<br>: 不仅是美国，某多民族大国也会有同样的结局。 这是历史。
<br>: 人定胜天，
<br>: 可是怎么战胜时间？
<br>

根据一些检查，我认为道德经在英语这个圈子里，
比在简化中文里更流行。

【 在 guvest(我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】

: 绝大多数第一代美国华人，汉字之虚词认不太全。一辈子只使用过极少的成语与典故。

: 出校门之后几乎从不读书。英语更是一言难尽。

: 这个平均之能力与知识程度，到理解自我认同问题之类的东西还远着。所以你说的问题

: 是个伪

: 问题。对第一代美国华人移民而言，可以说几乎不存在。

: ABC则完全不用担心。道法则然，越规定一二三，问题往往就越大。道，也就是
方法

: 。不是目标。

:

只有一代或者1.5代（少年時萊美）移民可能做到一。 二代能做到2.

三代及以後大概就是3了。

【 在 sansudaoist (三俗道) 的大作中提到: 】
: 美国华人的自我认同，已经和华人不一样了。
: 这个不一样，意味着某种“切割”。 问题是：
: 切割的角度，有不同方向。
: 常见的切割角度：
: 1） 自我认同，不包括国内政治党派。
: 但是包括血脉相连的华人，语言，几千年文明历史。
: 这个自我认同的华人，是大多数无神论/祖先道教信仰
: 华人知识分子的教育。 他们比较重视汉语传承和华人
: 上下五千年的role model.
: 1）分几种。
: ...................