谬论：白人精于道，华人精于术

网上有谬论：”白人精于道，华人精于术“ 七拐八拐的长篇大论，
就是暗示白人有”哲学科学“的种族优势。

这么说，就很明显荒谬了。
因为“道”概念本身就是华人发明的。 参见2500年前的哲学书
《道德经》25章。 明文说：
有物混成 先天地生（有物混沌， 先于天地而生）。
寂兮廖liáo兮 独立而不改（寂寥啊，独立纯正而永恒不改），
周行而不殆 可以为天下母（周而复始而不会殆尽， 可以认为它是天下万物之源
泉）。
吾不知其名 字之曰 “道”（我不知它的名字；姑且送它一字叫“道” ），

事实上，西欧白人特别是英国/德国白人，就是近700年才有
书写文字。 近500年才有扫盲运动。 没啥神奇的种族优势。http://www.mitbbs.com/article_t/History/32369753.html

属实。

中华几千年传承，恰恰掌握了道。葫芦无百年，这波白皮也明显下坡了，正是因为只讲求术，资本逐利，而忽略了道。

你用的“道”字就是没理解我的原帖。白人建立的思想框架和体系跟中国人所建立的相比，精确性，分析性和可验证性强的多，这是现代科学技术发展必须的，也是中国历史上没有产生现代科学技术的直接原因。更深层的原因是中国特殊的地理和气候环境。

【 在 sansudaoist (三俗道) 的大作中提到: 】
: 这么说，就很明显荒谬了。
: 因为“道”概念本身就是华人发明的。
: 事实上，西欧白人特别是英国/德国白人，就是近700年才有
: 书写文字。 近500年才有扫盲运动。
: 没啥神奇的种族优势。

【 在 bobolan88 (波波熊) 的大作中提到: 】
: 属实。
: 中华几千年传承，恰恰掌握了道。葫芦无百年，这波白皮也明显下坡了，正是因为只讲
: 求术，资本逐利，而忽略了道。

谢谢！
“道“这个概念，在汉语中这个抽象概念太重要了：
道理，人道，天道，地道，道德，大道，问道，布道，求道，遵道，论道，失道。。。

汉语的极度抽象的”道“，就好像爱斯基摩人的”雪“。 有千变万化语境感情的色彩。
而只有汉语才能体会这个字的哲学和诗意。 楚辞唐诗 哲学科学， 无出其“道”。

英语中，没有一个对应的词，没有对应的诗，没有对应底蕴。 还哲学优势呢？

不嘲笑白人，也是我们厚”道“。 居然还有人膜拜白人的所谓”哲学框架优势“？
还滔滔不绝，更愚不可及。

科学技术如何用，有大道和小道。西方先走上了现代科技体系，本来有机会走大道的，但是很不幸后来走了小道，被资本控制，顾今天不顾明天，顾自己不顾子孙，导致现在自己萎靡不肯振奋看中国不顺眼干叫唤又不敢动手的死局。中国虽然跟在西方后被动搞科技，但相对而言现在更在正道上。

【 在 YourDad (YourDad) 的大作中提到: 】
: 你用的“道”字就是没理解我的原帖。白人建立的思想框架和体系跟中国人所建立的相
: 比，精确性，分析性和可验证性强的多，这是现代科学技术发展必须的，也是中国历史
: 上没有产生现代科学技术的直接原因。更深层的原因是中国特殊的地理和气候环境。

中国需要搞吗？以现在的情况，人口问题导致的衰弱100年之内是回复不过来的吧？

【 在 bobolan88 (波波熊) 的大作中提到: 】
: 科学技术如何用，有大道和小道。西方先走上了现代科技体系，本来有机会走大道的，
: 但是很不幸后来走了小道，被资本控制，顾今天不顾明天，顾自己不顾子孙，导致现在
: 自己萎靡不肯振奋看中国不顺眼干叫唤又不敢动手的死局。中国虽然跟在西方后被动搞
: 科技，但相对而言现在更在正道上。

尼玛，连忽悠屁民都要把农民起义逻辑外面，套一层“马列主义”外衣，还好意思自称发明了“道”

没有”道“理，就开始东拉西扯。。。

华人近代1000年基本上没有普及《道德经》，也没有普及哲学逻辑。
信伪君子和洋奴的好话说尽，坏事做绝的那一套，所以日子过得凄惨。
但是即使没有种族优势，但是也不算是种族劣势。

英国近代500年崛起， 就算是“得道”，也不是种族优势。

道是啥？给个定义先。
【 在 sansudaoist (三俗道) 的大作中提到: 】
: 没有”道“理，就开始东拉西扯。。。
: 华人近代1000年基本上没有普及《道德经》，也没有普及哲学逻辑。
: 信伪君子和洋奴的好话说尽，坏事做绝的那一套，所以日子过得凄惨。
: 但是即使没有种族优势，但是也不算是种族劣势。
: 英国近代500年崛起， 就算是“得道”，也不是种族优势。

《道德经》25章。 明文说：
有物混成 先天地生（有物混沌， 先于天地而生）。
寂兮廖liáo兮 独立而不改（寂寥啊，独立纯正而永恒不改），
周行而不殆 可以为天下母（周而复始而不会殆尽， 可以认为它是天下万物之源
泉）。
吾不知其名 字之曰 “道”（我不知它的名字；姑且送它一字叫“道” ），

其他4000+字，都在丰满和推导“道”这个概念。

弄一泡没有明确定义的东西去定义另外一个没有明确定义的东西，不叫定义，叫玩文字游戏。

啥是物,天地,生,改,母,殆,你全都得定义一遍，而且不能互相引用，才说明你建立了一套完整的系统。 不然就是混沌。

字多没用，啥是道？

【 在 sansudaoist (三俗道) 的大作中提到: 】
: 《道德经》25章。 明文说：
: 有物混成 先天地生（有物混沌， 先于天地而生）。
: 寂兮廖liáo兮 独立而不改（寂寥啊，独立纯正而永恒不改），
: 周行而不殆 可以为天下母（周而复始而不会殆尽， 可以认为它是天下万物之源
: 泉）。
: 吾不知其名 字之曰 “道”（我不知它的名字；姑且送它一字叫“道” ），
: 其他4000+字，都在丰满和推导“道”这个概念。

你难为他/她了。

【 在 sametime (MASANLI) 的大作中提到: 】
: 弄一泡没有明确定义的东西去定义另外一个没有明确定义的东西，不叫定义，叫玩文字
: 游戏。
: 啥是物,天地,生,改,母,殆,你全都得定义一遍，而且不能互相引用，才说明你建立了一
: 套完整的系统。 不然就是混沌。
: 字多没用，啥是道？

2400年前搞几何的欧几里得，也需要几个公理。
你们对2500年前的老子，怎么如此严苛？

一会儿又说，华人没有哲学系统，没有抽象概念，没有道。
都是实用的术。
我证明了，2500年前的《道德经》有明确定义抽象概念，命名抽象概念，
和围绕着抽象概念的几千字论述。

又来吹毛求疵。 继续跪着赞美白人至上，好了。

先问你一个问题，真理有人种吗?牛顿发现的东西你不用啊?因为他和你不是一个人种?
莫名其妙嘛。

【 在 sansudaoist(三俗道) 的大作中提到: 】

: 2400年前搞几何的欧几里得，也需要几个公理。

: 你们对2500年前的老子，怎么如此严苛？

: 一会儿又说，华人没有哲学系统，没有抽象概念，没有道。

: 都是实用的术。

: 我证明了，2500年前的《道德经》有明确定义抽象概念，命名抽象概念，

: 和围绕着抽象概念的几千字论述。

: 又来吹毛求疵。 继续跪着赞美白人至上，好了。

还有，公理，概念，抽象，这些词都是有定义的。不是你随便说说。

抽象不是玄。

咱们聊道德经，有啥公理，建立了什么体系，解决了什么问题。。。

【 在 sansudaoist(三俗道) 的大作中提到: 】

: 2400年前搞几何的欧几里得，也需要几个公理。

: 你们对2500年前的老子，怎么如此严苛？

: 一会儿又说，华人没有哲学系统，没有抽象概念，没有道。

: 都是实用的术。

: 我证明了，2500年前的《道德经》有明确定义抽象概念，命名抽象概念，

: 和围绕着抽象概念的几千字论述。

: 又来吹毛求疵。 继续跪着赞美白人至上，好了。

这种论述跟上帝造人的说法差不多。道德经里有多少实证？有多少逻辑？有多少分析？这就是跟现代科学最大的区别，从道德经里无法衍生出现代科学。

【 在 sansudaoist (三俗道) 的大作中提到: 】
: 《道德经》25章。 明文说：
: 有物混成 先天地生（有物混沌， 先于天地而生）。
: 寂兮廖liáo兮 独立而不改（寂寥啊，独立纯正而永恒不改），
: 周行而不殆 可以为天下母（周而复始而不会殆尽， 可以认为它是天下万物之源
: 泉）。
: 吾不知其名 字之曰 “道”（我不知它的名字；姑且送它一字叫“道” ），
: 其他4000+字，都在丰满和推导“道”这个概念。

【 在 sametime (MASANLI) 的大作中提到: 】
: 先问你一个问题，真理有人种吗?牛顿发现的东西你不用啊?因为他和你不是一个人种?
: 莫名其妙嘛。
:
: 2400年前搞几何的欧几里得，也需要几个公理。
:
: 你们对2500年前的老子，怎么如此严苛？
:
: 一会儿又说，华人没有哲学系统，没有抽象概念，没有道。
:
: 都是实用的术。
:
: 我证明了，2500年前的《道德经》有明确定义抽象概念，命名抽象概念，
:
: 和围绕着抽象概念的几千字论述。
:
: 又来吹毛求疵。 继续跪着赞美白人至上，好了。
:

牛顿发现的万有引力。当时牛顿被教会攻击，说他没有证据，说“远程力量”
涉及巫术。 要不是当时罗马教廷审判所不能开在英国，牛顿也会被送火刑架。

牛顿假设万有引力，也并不确认“万有引力”是永恒不变的。 谁知道呢？

万有引力，物理，经济，所有的真理都没有人种。 但是命名权却是发现者的。
谁想要抢“万有引力”的发现者的荣誉，说不是牛顿首先发现的，就需要提出有力
的证据。 否则就是小偷和撒谎。

“道”这个哲学概念，指永恒但是无形的抽象规律。
“道”的发现者说汉语，那么发现者就是可以命名为“道”。 老子假设了“道”的存在
，永恒，不变，和独立于人/神， 先于人，甚至先于天地。这是划时代的哲学概念
的首创。 即使是假说，也是伟大的假说。

“道”这个概念，跟“万有引力”，都是伟大的概念。 但是“道”是汉人首创独创的。

中世纪的欧洲白人一直以为“有个拟人的，心情时好时不好的大神，不仅创造宇宙，
还在不断地干涉宇宙，甚至对每个人会产生各种感情”。 而且这个拟人神，还
只有1个，正好还有3个表现。 为什么1个？ 不是2个？不是10个？不是8个表现？
为了这些毫无道理的数字，欧洲白人还孜孜不倦地互相杀害。 火烧了
布鲁诺，又审判伽利略，又去攻击牛顿。

“道”根本不是拟人的概念。 文盲西欧白人需要2000年才似乎发现“世界主宰”
居然可以“不拟人”！ 太阳每天升起，居然不需要有个拟人神开车！
瘟疫，居然不需要有个拟人神发怒！

这欧洲白人，还被洋奴叫做“精于道”？ 别搞笑了。

有道理的，几句话就可以说清楚。没道理的绕个办天，弄个5000字神神叨叨。

牛顿笛卡尔牛逼不是啥万有引力。人家提出一套思想方法，用实证的办法来探索真理。

你那啥玩意？有证明或证伪的方法吗？ 如果我说道完全是假的，你怎么反驳我？ 你这个道和上帝不是特么的同义词？

2000年了，你那个道可以用来探索世界吗？建立啥体系了？解决啥问题了？做出啥成就了？除了给一些无知的。。。每天坐着论还有啥用？
【 在 sansudaoist (三俗道) 的大作中提到: 】
: 牛顿发现的万有引力。当时牛顿被教会攻击，说他没有证据，说“远程力量”
: 涉及巫术。 要不是当时罗马教廷审判所不能开在英国，牛顿也会被送火刑架。
: 牛顿假设万有引力，也并不确认“万有引力”是永恒不变的。 谁知道呢？
: 万有引力，物理，经济，所有的真理都没有人种。 但是命名权却是发现者的。
: 谁想要抢“万有引力”的发现者的荣誉，说不是牛顿首先发现的，就需要提出有力
: 的证据。 否则就是小偷和撒谎。
: “道”这个哲学概念，指永恒但是无形的抽象规律。
: “道”的发现者说汉语，那么发现者就是可以命名为“道”。 老子假设了“道”的
存在
: ，永恒，不变，和独立于人/神， 先于人，甚至先于天地。这是划时代的哲学概念
: 的首创。 即使是假说，也是伟大的假说。
: ...................

【 在 sametime (MASANLI) 的大作中提到: 】
: 有道理的，几句话就可以说清楚。没道理的绕个办天，弄个5000字神神叨叨。
您这就是双标了。 牛顿，爱因斯坦，达尔文，watson/crick 哪个是5000字以内
说清楚，还证明的？还都有假说，未经证明的部分。

为什么2500年前的世界上第一本哲学书，道德经，您就嫌“神神叨叨”？
因为作者不是白人？ 所以您就嫌弃了？

: 牛顿笛卡尔牛逼不是啥万有引力。人家提出一套思想方法，用实证的办法来探索真理。
: 你那啥玩意？有证明或证伪的方法吗？ 如果我说道完全是假的，你怎么反驳我？ 你这
: 个道和上帝不是特么的同义词？

1）《道德经》第一章： 实验实证对比的方法论
故常无 欲以观其妙（因此，往往实验设置“无”以求观察其奥妙），
常有 欲以观其徼jiǎo（而往往实验设置“有”以求观察其细微）。

2）《道德经》第25章：“道”假说。 永恒，非拟人，创世，独立的规律/力量。
“道”和西欧白人虔诚信了千年的拟人神，根本不一样。 因为“道”非拟人。

3）《道德经》第48章：“为学日益，为道日损。 损之又损，以至于无为”。 简化
，等同于Occam's Razor

4) 《道德经》50章： "生之徒 十有三, 死之徒 十有三... "
第73章：“天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之” 概率偶然论。

西欧白人几千年都信“certainty”，雷霆雨露，都是拟人神的决策.
而2500年前汉人哲学家就意识到：很多事情，背后是”偶然“/概率。
Nothing personal.

5）《道德经》27章：”圣人常善救人，故无弃人“
81章：”天之道，利而不害“ 类似古希腊的多神论医生发誓”不伤人“。

只是西欧白人近几百年才真正意识到这个誓言的重要性。

6）《道德经》81章： “信言不美，美言不信”
真和”善美“可能完全是反方向的。 1800年左右Adam Smith 才发现
经济理论和good intention 可能相反。

7）《道德经》58章： “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
祸福不是永恒。 西欧白人长期认为有拟人神，还会搞终极审判。

8）《道德经》40章：“反者道之动，弱者道之用”
这句话是系统科学的鼻祖。 西欧白人晚2000+年。

: 2000年了，你那个道可以用来探索世界吗？建立啥体系了？解决啥问题了？做出啥成就
: 了？除了给一些无知的。。。每天坐着论还有啥用？
: 存在

一会儿说“汉人没有哲学系统”，也是你们。
一会说“汉人没有应用哲学”，也是你们。

古代很多顶级数学家，天文学家，医学家，经济历史学家 都是道家道教。
你们看不懂《道德经》5000言，就老实承认吧。
祖冲之
李淳风
葛洪
张仲景
孙思邈
。。。

故常无 欲以观其妙（因此，往往实验设置“无”以求观察其奥妙），
常有 欲以观其徼jiǎo（而往往实验设置“有”以求观察其细微）。

你大嘴一张就是这个解释了？你凭啥？1840年以前有你说的这种解释吗。 你这就是牵
强附会。

《道德经》第25章：“道”假说。 永恒，非拟人，创世，独立的规律/力量。“

独立的规律/力量， 你今天看了其他人的科学理论，就开始歪解了。你怎么知道道德经原文是这个意思？

2500年前的世界上第一本哲学书？ 你自己封的吧。

【 在 sansudaoist (三俗道) 的大作中提到: 】
: 您这就是双标了。 牛顿，爱因斯坦，达尔文，watson/crick 哪个是5000字以内
: 说清楚，还证明的？还都有假说，未经证明的部分。
: 为什么2500年前的世界上第一本哲学书，道德经，您就嫌“神神叨叨”？
: 因为作者不是白人？ 所以您就嫌弃了？
: 。
: 1）《道德经》第一章： 实验实证对比的方法论
: 故常无 欲以观其妙（因此，往往实验设置“无”以求观察其奥妙），
: 常有 欲以观其徼jiǎo（而往往实验设置“有”以求观察其细微）。
: 2）《道德经》第25章：“道”假说。 永恒，非拟人，创世，独立的规律/力量。
: “道”和西欧白人虔诚信了千年的拟人神，根本不一样。 因为“道”非拟人。
: ...................

6）《道德经》81章： “信言不美，美言不信”
真和”善美“可能完全是反方向的。 1800年左右Adam Smith 才发现
经济理论和good intention 可能相反。

混沌的好处就是随便你怎么解释。反正我也没定义啥是美，啥是信，随便往里套就是了。

【 在 sametime (MASANLI) 的大作中提到: 】
: 6）《道德经》81章： “信言不美，美言不信”
: 真和”善美“可能完全是反方向的。 1800年左右Adam Smith 才发现
: 经济理论和good intention 可能相反。
: 混沌的好处就是随便你怎么解释。反正我也没定义啥是美，啥是信，随便往里套就是了
: 。

承认吧。 你看不懂，不等于别人看不懂。
一会儿嫌《道德经》5000字太长。
一会儿嫌《道德经》没有说清楚
你去找本2500年前5000字以下的西欧哲学书全面奠基作，让我们张张见识。

2000年前，历史学家都要学习天文地理。 司马谈评论
说道家“指约而易操，事少而功多”。 老子《道德经》作为“人君南面术”教材，
是政治哲学，经济哲学，科学哲学，工程哲学，医学哲学的大纲。

为什么？ 因为有0.1%汉人看懂了《道德经》的哲学。 至今能看懂500年
西欧哲学的白人，也不那么多。

5000字，啥也没说清楚。混沌到混沌，也没啥用。是太长了。你说的那套解释是王按时的还是韩非的?谁说过老子里面有实验的思想的?我看是你瞎编的吧。

西方哲学?笛卡尔牛顿卢梭康德。现在所有的社会组织，科学研究都是在这套体系下完
成的。而且人类社会的进步大多数是在这套体系下完成的。不服?

【 在 sansudaoist(三俗道) 的大作中提到: 】

: 承认吧。 你看不懂，不等于别人看不懂。

: 一会儿嫌《道德经》5000字太长。

: 一会儿嫌《道德经》没有说清楚

: 你去找本2500年前5000字以下的西欧哲学书全面奠基作，让我们张张见识。

: 2000年前，历史学家都要学习天文地理。 司马谈评论

: 说道家“指约而易操，事少而功多”。 老子《道德经》作为“人君南面术”教材，

: 是政治哲学，经济哲学，科学哲学，工程哲学，医学哲学的大纲。

: 为什么？ 因为有0.1%汉人看懂了《道德经》的哲学。 至今能看懂500年

: 西欧哲学的白人，也不那么多。

为什么？ 因为有0.1%汉人看懂了《道德经》的哲学。 至今能看懂500年

还有这段。牛逼。

祖上都是好的就是子孙不肖。都什么年头了还来这一套。心里面的辫子真的是很难剪啊。

【 在 sansudaoist(三俗道) 的大作中提到: 】

: 承认吧。 你看不懂，不等于别人看不懂。

: 一会儿嫌《道德经》5000字太长。

: 一会儿嫌《道德经》没有说清楚

: 你去找本2500年前5000字以下的西欧哲学书全面奠基作，让我们张张见识。

: 2000年前，历史学家都要学习天文地理。 司马谈评论

: 说道家“指约而易操，事少而功多”。 老子《道德经》作为“人君南面术”教材，

: 是政治哲学，经济哲学，科学哲学，工程哲学，医学哲学的大纲。

: 为什么？ 因为有0.1%汉人看懂了《道德经》的哲学。 至今能看懂500年

: 西欧哲学的白人，也不那么多。