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罗马共和国灭亡的法律冲突,与现代的关系
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最新回复:2020年12月21日 12点8分 PT
共 (4) 楼
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Y
YXLM
接近 4 年
楼主 (未名空间)
一、西塞罗非法处决罗马公民并不是偶然的
在危机面前,元老院惯以“元老院最终劝告”为名,独揽大权。
西塞罗当执政官的时候,用非法处决罗马公民等方法,镇压了叛乱并赢得了极高的声望。当时,人们建议给西塞罗“国父”的称号,西塞罗没接受。
凯撒当时即公开加以反对。
“元老院最终劝告”从名字上看,即不合常理。因为它显然表示,元老院是建议机构,而非权力机构。
但我们咬死这个也不是太有意思,因为元老院毕竟是从王政时期即存在的,此后发生名实不副的现象,也属于必然,毕竟这期间发生过重大变化:国王没了。
这也就产生了古今共和制都有的一个疑问:在国王消失以后,制衡体系是否仍然有效?因为现代共和制,以最早的美国和法国论,也是从王政时期延续下来的。从某种意义上,它们都是把原有体系中的国王给扣掉,让其它部分扩大权力,继续运行。(现代其它共和国往往是以美国和法国为模板的。)
当然,这个事说来话长。英国国王姑且不论,罗马国王和法国国王都以独断专行臭名昭著,人们并不觉得在那种王政之下有什么制衡可言。
在此基础上当然还有很多可讨论的地方,但那样讨论下去,本文就偏了。
西塞罗非法处决罗马公民这件事,则更进了一步。
这里要说明两点:
西塞罗是现代共和制的鼻祖,近代的早期共和派人士,不少都推崇西塞罗。
西塞罗之处决罗马公民,于他本人,于共和国,都不是偶发的,只是“更进了一步”而已。
如果严格执行法律程序,处决罗马公民是很难的事,一般只有公民大会才有权判处公民死刑。遑论在紧急关头,召开这种大会是否来得及,以当时元老院在公民中的声望,他们也不敢确保自己一定会得到公民的支持。
但这也不意味着,元老院就不杀人。不判死刑,把你直接弄死,不比判处死刑容易?例如,当代的英美和以色列就很少判处恐怖分子死刑,而更经常的直接予以击毙。
然而,毕竟恐怖分子在理论上是战斗人员,可以借口战斗而将其杀掉。元老院弄死的有些人甚至已经就擒,就很难找到合理的借口了。元老院靠煽动暴徒非法杀人,虽然可以糊弄过去,但毕竟容易受人诟病。
注:共和制在其末年会出现非法活动不受控制的现象。这表面上还是合法。因为法律并没有规定,也不可能规定非法活动一定会被杜绝。
例如,眼下有一千多万至两千万非法移民居留于美国境内,美国政府不仅不能予以驱逐,甚至在某些地区予以庇护。而现代历史上最典型的例子,则是西班牙共和国的灭亡:作为左翼联合政府组成部分的赤色分子,在全国各地进行暴力土改,劫掠私有财产,结果引发军队起义并招致灭亡。
注:眼下西班牙是王国。
西塞罗干脆直接非法处决,这个事虽然离经畔道,但比起煽动暴徒杀人来说,倒也更理直气壮一些。从上面所述,我们可以说,西塞罗非法处决罗马公民,于共和国而言并不是偶发的。至于为什么说于他本人也不是偶发的,则在于他后来极力赞扬和支持暗杀凯撒的凶手。
西塞罗为了政治目的,是不惮于杀任何人的。
二、直接导致共和国灭亡的法律冲突
平心而论,西塞罗及元老院在镇压喀提林叛乱期间,采取专制或非法手段,毕竟事出有因。尤其是“元老院最终劝告”作为一种应急措施,确有其必要性。
在平时,护民官对元老院的决议是有否决权的。这就意味着,元老院是不可能通过简单多数甚至绝对多数(三分之二以上多数)来杜绝瘫痪政权的企图的。一旦发生叛乱之类迫在眉睫的危机,元老院如无“最终劝告”类手段,罗马政权甚至国家都完全可能因为被瘫痪而直接灭亡。
但另一方面,何以防止元老院独揽大权?如果护民官的权利可以随便否定,那设立这个官职的意义何在?
注意,罗马的法律从来没有赋予元老院全权,罗马人民和元老院至少处于对等的地位上。
从这个意义上讲,元老院并无随意使用“元老院最终劝告”的权力,只有当国家确实受到迫在眉睫的威胁之际,元老院才有权这么做。
直接导致共和国灭亡的法律冲突就是:元老院做出对凯撒不利的决议,遭到护民官否决,元老院宣布“元老院最终劝告”,护民官逃至凯撒兵营。凯撒起兵的理由之一,就是元老院践踏了护民官的权利。
在此法律冲突中,关键的问题在于:凯撒是否对元老院及罗马政权构成了迫在眉睫的威胁?
当然没有。
如果你硬说有,那至少元老院并不这么认为。
别的不说,元老院如果觉得凯撒构成迫在眉睫的威胁,完全可以先组建足够多的军团(随便找点不相干的理由,例如远征帕提亚,当时一直有远征帕提亚的必要),再跟凯撒翻脸。元老院在凯撒面前仓皇逃离罗马,说明了他们根本不认为凯撒对其构成迫在眉睫的威胁。
元老院就是在滥用“元老院最终劝告”以独揽大权并践踏护民官的权利。
C
Caravel
接近 4 年
2 楼
元老院最终劝告肯定是非法的,但是如果贵族内部大部分权力派人物都统一思想就没事,格拉古兄弟就是这样被干掉了。喀提林这个案子,就是西塞罗乱搞,凯撒说你要是觉得他不对就控告他就是了。这样埋下了伏笔,凯撒接到最终劝告就只能反了一条路。
Y
YXLM
接近 4 年
3 楼
你说的倒是没错。
但是你注意过没有,西塞罗是被普遍赞同的一个历史人物。人们往往不假思索的把西塞罗看成是正义的。导致人们对这一段极为重要的历史,普遍认识错误。
【 在 Caravel (克拉维尔) 的大作中提到: 】
: 元老院最终劝告肯定是非法的,但是如果贵族内部大部分权力派人物都统一思想就没事
: ,格拉古兄弟就是这样被干掉了。喀提林这个案子,就是西塞罗乱搞,凯撒说你要是觉
: 得他不对就控告他就是了。这样埋下了伏笔,凯撒接到最终劝告就只能反了一条路。
C
Caravel
接近 4 年
4 楼
西塞罗这货主要是文笔好,很多文章传世,类似于唐宋八大家这样的文坛领袖地位,再加上基本立场是反对帝制所以很符合现代知识分子的口味。
但是个人节操方面不咋地,脚踏两只船,一边是共和派大佬,一边跟凯撒私通款曲,凯撒军事出现颓势的时候,他去投奔庞培,等麻萨卢斯之后,他赶紧抛弃加图这些死硬派去向凯撒投降。 等凯撒死了,他又出来作乱,用对付喀提林那一套对付安东尼,最后
把自己玩死。
【 在 YXLM (非要昵称不可吗) 的大作中提到: 】
: 你说的倒是没错。
: 但是你注意过没有,西塞罗是被普遍赞同的一个历史人物。人们往往不假思索的把
: 西塞罗看成是正义的。导致人们对这一段极为重要的历史,普遍认识错误。
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一、西塞罗非法处决罗马公民并不是偶然的
在危机面前,元老院惯以“元老院最终劝告”为名,独揽大权。
西塞罗当执政官的时候,用非法处决罗马公民等方法,镇压了叛乱并赢得了极高的声望。当时,人们建议给西塞罗“国父”的称号,西塞罗没接受。
凯撒当时即公开加以反对。
“元老院最终劝告”从名字上看,即不合常理。因为它显然表示,元老院是建议机构,而非权力机构。
但我们咬死这个也不是太有意思,因为元老院毕竟是从王政时期即存在的,此后发生名实不副的现象,也属于必然,毕竟这期间发生过重大变化:国王没了。
这也就产生了古今共和制都有的一个疑问:在国王消失以后,制衡体系是否仍然有效?因为现代共和制,以最早的美国和法国论,也是从王政时期延续下来的。从某种意义上,它们都是把原有体系中的国王给扣掉,让其它部分扩大权力,继续运行。(现代其它共和国往往是以美国和法国为模板的。)
当然,这个事说来话长。英国国王姑且不论,罗马国王和法国国王都以独断专行臭名昭著,人们并不觉得在那种王政之下有什么制衡可言。
在此基础上当然还有很多可讨论的地方,但那样讨论下去,本文就偏了。
西塞罗非法处决罗马公民这件事,则更进了一步。
这里要说明两点:
西塞罗是现代共和制的鼻祖,近代的早期共和派人士,不少都推崇西塞罗。
西塞罗之处决罗马公民,于他本人,于共和国,都不是偶发的,只是“更进了一步”而已。
如果严格执行法律程序,处决罗马公民是很难的事,一般只有公民大会才有权判处公民死刑。遑论在紧急关头,召开这种大会是否来得及,以当时元老院在公民中的声望,他们也不敢确保自己一定会得到公民的支持。
但这也不意味着,元老院就不杀人。不判死刑,把你直接弄死,不比判处死刑容易?例如,当代的英美和以色列就很少判处恐怖分子死刑,而更经常的直接予以击毙。
然而,毕竟恐怖分子在理论上是战斗人员,可以借口战斗而将其杀掉。元老院弄死的有些人甚至已经就擒,就很难找到合理的借口了。元老院靠煽动暴徒非法杀人,虽然可以糊弄过去,但毕竟容易受人诟病。
注:共和制在其末年会出现非法活动不受控制的现象。这表面上还是合法。因为法律并没有规定,也不可能规定非法活动一定会被杜绝。
例如,眼下有一千多万至两千万非法移民居留于美国境内,美国政府不仅不能予以驱逐,甚至在某些地区予以庇护。而现代历史上最典型的例子,则是西班牙共和国的灭亡:作为左翼联合政府组成部分的赤色分子,在全国各地进行暴力土改,劫掠私有财产,结果引发军队起义并招致灭亡。
注:眼下西班牙是王国。
西塞罗干脆直接非法处决,这个事虽然离经畔道,但比起煽动暴徒杀人来说,倒也更理直气壮一些。从上面所述,我们可以说,西塞罗非法处决罗马公民,于共和国而言并不是偶发的。至于为什么说于他本人也不是偶发的,则在于他后来极力赞扬和支持暗杀凯撒的凶手。
西塞罗为了政治目的,是不惮于杀任何人的。
二、直接导致共和国灭亡的法律冲突
平心而论,西塞罗及元老院在镇压喀提林叛乱期间,采取专制或非法手段,毕竟事出有因。尤其是“元老院最终劝告”作为一种应急措施,确有其必要性。
在平时,护民官对元老院的决议是有否决权的。这就意味着,元老院是不可能通过简单多数甚至绝对多数(三分之二以上多数)来杜绝瘫痪政权的企图的。一旦发生叛乱之类迫在眉睫的危机,元老院如无“最终劝告”类手段,罗马政权甚至国家都完全可能因为被瘫痪而直接灭亡。
但另一方面,何以防止元老院独揽大权?如果护民官的权利可以随便否定,那设立这个官职的意义何在?
注意,罗马的法律从来没有赋予元老院全权,罗马人民和元老院至少处于对等的地位上。
从这个意义上讲,元老院并无随意使用“元老院最终劝告”的权力,只有当国家确实受到迫在眉睫的威胁之际,元老院才有权这么做。
直接导致共和国灭亡的法律冲突就是:元老院做出对凯撒不利的决议,遭到护民官否决,元老院宣布“元老院最终劝告”,护民官逃至凯撒兵营。凯撒起兵的理由之一,就是元老院践踏了护民官的权利。
在此法律冲突中,关键的问题在于:凯撒是否对元老院及罗马政权构成了迫在眉睫的威胁?
当然没有。
如果你硬说有,那至少元老院并不这么认为。
别的不说,元老院如果觉得凯撒构成迫在眉睫的威胁,完全可以先组建足够多的军团(随便找点不相干的理由,例如远征帕提亚,当时一直有远征帕提亚的必要),再跟凯撒翻脸。元老院在凯撒面前仓皇逃离罗马,说明了他们根本不认为凯撒对其构成迫在眉睫的威胁。
元老院就是在滥用“元老院最终劝告”以独揽大权并践踏护民官的权利。
元老院最终劝告肯定是非法的,但是如果贵族内部大部分权力派人物都统一思想就没事,格拉古兄弟就是这样被干掉了。喀提林这个案子,就是西塞罗乱搞,凯撒说你要是觉得他不对就控告他就是了。这样埋下了伏笔,凯撒接到最终劝告就只能反了一条路。
你说的倒是没错。
但是你注意过没有,西塞罗是被普遍赞同的一个历史人物。人们往往不假思索的把西塞罗看成是正义的。导致人们对这一段极为重要的历史,普遍认识错误。
【 在 Caravel (克拉维尔) 的大作中提到: 】
: 元老院最终劝告肯定是非法的,但是如果贵族内部大部分权力派人物都统一思想就没事
: ,格拉古兄弟就是这样被干掉了。喀提林这个案子,就是西塞罗乱搞,凯撒说你要是觉
: 得他不对就控告他就是了。这样埋下了伏笔,凯撒接到最终劝告就只能反了一条路。
西塞罗这货主要是文笔好,很多文章传世,类似于唐宋八大家这样的文坛领袖地位,再加上基本立场是反对帝制所以很符合现代知识分子的口味。
但是个人节操方面不咋地,脚踏两只船,一边是共和派大佬,一边跟凯撒私通款曲,凯撒军事出现颓势的时候,他去投奔庞培,等麻萨卢斯之后,他赶紧抛弃加图这些死硬派去向凯撒投降。 等凯撒死了,他又出来作乱,用对付喀提林那一套对付安东尼,最后
把自己玩死。
【 在 YXLM (非要昵称不可吗) 的大作中提到: 】
: 你说的倒是没错。
: 但是你注意过没有,西塞罗是被普遍赞同的一个历史人物。人们往往不假思索的把
: 西塞罗看成是正义的。导致人们对这一段极为重要的历史,普遍认识错误。