科举制度是历史上最先进的人才选拔制度

这一点没有异议吧。

隋唐时期，科举是分科的，有文科，数学，法律，武艺等等。某秀才数学好，可以考数学系。唐宋时期的大多数文学家诗人都是科举选出来的。科举变味僵化，是明清两代的事，但是并不能因此否定科举制度本身，是好制度执行错了。

现代世界各国的考试制度，就是科举制度。这算是中国文化输出的范例吧。

　　如果只考虑狭义的人才选拔制度，当然也就是科举制最有效。

　　但如果社会的目的不是“人才选拔制度”，而是“让人才脱颖而出”，那科举制并不合适。社会竞争比考试制度更容易精确的选拔人才。构建适当的社会竞争体系，比科举制更有利于社会进步。

　　只不过，当进步主义的时代过去以后，科举制大概更容易让社会本身存续下去。

科举制度的精髓之一就是阶级流动。 任何人，不管出身高贵低贱，都可以参加考试。
这在西方历史上绝对没有。 英国在维多利亚时代以前是从贵族里选行政官员。维多利
亚女王采用了类似中国的科举制度来选拔平民进入政府。现代的考试制度，不管在哪个国家，都是从科举那里传来的。

科举制度是中国人对人类社会作出的伟大贡献之一。

　　现代考试制度，大略是深受科举制的影响，但它仍然跟科举制有决定性区别。
　　以最接近科举制的“公务员考试制度”为例，科举制是“考官（考上就当官）”，公务员考试是“考吏（考上就当吏）”。

　　科举制的本意，是皇帝利用平民来制衡贵族。推进科举制最显著的几位皇帝，都明显有此类动机。其中，隋炀帝是因为仰慕江南文化，而跟关陇贵族集团有矛盾；武则天是因为篡位，而跟关陇贵族集团有矛盾；宋太宗是因为高度疑似篡位，而跟宋太祖的旧部勋贵有矛盾。

　　至于阶级流动，意义如何，则不好说。
　　首先，能参与流动的是极少数人，对绝大多数人的福祉来说，并无实际影响。

　　然后，科举官员与世袭贵族相比，确实更容易对民间疾苦感同身受，但他们却不像世袭贵族那样，与其领地的人民有密不可分的利益关系。
　　与科举制相配套的官僚系统，其绝大部分官员是所谓的“流官”（即“改土归流”的流），官员的流动性使他们倾向于不对人民承担责任，大有捞一把就走的倾向。
　　科举官员之造福乡里，往往是通过间接的影响力（而不是直接的职权），造福他的故乡。因为皇帝讨厌地方势力（旧贵族往往会形成家族势力和地方势力），所以原则上科举官员一般不能在本乡任职。
【 在 OverCloud (天马行空) 的大作中提到: 】
: 科举制度的精髓之一就是阶级流动。 任何人，不管出身高贵低贱，都可以参加考试。
: 这在西方历史上绝对没有。 英国在维多利亚时代以前是从贵族里选行政官员。维多利
: 亚女王采用了类似中国的科举制度来选拔平民进入政府。现代的考试制度，不管在哪个
: 国家，都是从科举那里传来的。

属实。科举制度有很多弊病，但是比科举好的制度，很难建立。

比如被批臭的八股文，现在还在大行其道。大多数科研论文，其实就是八股文。摘要，引言，立意，证明，测试，讨论，结论等等，难说比八股文高明在哪儿。

【 在 YXLM (非要昵称不可吗) 的大作中提到: 】
: 　　如果只考虑狭义的人才选拔制度，当然也就是科举制最有效。
: 　　但如果社会的目的不是“人才选拔制度”，而是“让人才脱颖而出”，那科举制并
: 不合适。社会竞争比考试制度更容易精确的选拔人才。构建适当的社会竞争体系，比科
: 举制更有利于社会进步。
: 　　只不过，当进步主义的时代过去以后，科举制大概更容易让社会本身存续下去。

封建社会当官是累积财富的主要途径，而现代社会基本上是按照资本主义市场机制来运行了，发财的途径广多了，所以当官已经不再是实现阶级上升的主要途径。无论科举制度考什么科目，在非官本位的现代社会，它的没落是必然的。

【 在 OverCloud (天马行空) 的大作中提到: 】
: 科举制度的精髓之一就是阶级流动。 任何人，不管出身高贵低贱，都可以参加考试。
: 这在西方历史上绝对没有。 英国在维多利亚时代以前是从贵族里选行政官员。维多利
: 亚女王采用了类似中国的科举制度来选拔平民进入政府。现代的考试制度，不管在哪个
: 国家，都是从科举那里传来的。

中国就是官本位。权管钱。经过这次蚂蚁事件，更多的人认识到了权力约束资本的重要性，这是中国比美国优越的关键点。

我说的考试泛指各种考试，如高考等，不限于官吏的选拔。现在还是科举制度，当官换成了就业（也有当官的），无非是从明清的僵化科举回到了唐朝的分科科举。所以科举不仅没有没落，并且为各国所采纳，在短期内看不到还有比科举更先进的制度。

　　当代的特点是：教育过剩。
　　而高等教育的基础，如果不是“黑命贵交白卷上大学”的话，也只能是考试。
　　结果就是考试过剩。
【 在 FoxMe (FoxMe) 的大作中提到: 】
: 我说的考试泛指各种考试，如高考等，不限于官吏的选拔。现在还是科举制度，当官换
: 成了就业（也有当官的），无非是从明清的僵化科举回到了唐朝的分科科举。所以科举
: 不仅没有没落，并且为各国所采纳，在短期内看不到还有比科举更先进的制度。

没有异议。

很希望去那个年代，寒窗苦读，考个功名，做官，为底层百姓做点事，还可以纳那几个妾。不像现在，一身抱负无法施展，有劲没处使，性压抑，心情郁闷。

【 在 FoxMe (FoxMe) 的大作中提到: 】
: 这一点没有异议吧。
: 隋唐时期，科举是分科的，有文科，数学，法律，武艺等等。某秀才数学好，可以考数
: 学系。唐宋时期的大多数文学家诗人都是科举选出来的。科举变味僵化，是明清两代的
: 事，但是并不能因此否定科举制度本身，是好制度执行错了。
: 现代世界各国的考试制度，就是科举制度。这算是中国文化输出的范例吧。

古代书生把他们的经历烂漫化了。进京赶考，说什么都成立，反正死无对证。

小时候看古书不懂，公子要带个书童，在路上干gay的勾当，实在龌蹉。

我觉得什么年代就有什么年代的活法，没必要郁闷。

【 在 qiufengjia (qiufengjia) 的大作中提到: 】
: 没有异议。
: 很希望去那个年代，寒窗苦读，考个功名，做官，为底层百姓做点事，还可以纳那几个
: 妾。不像现在，一身抱负无法施展，有劲没处使，性压抑，心情郁闷。

能进京赶考的已经是举人了，在地方都是一霸，生活肯定烂漫了。主要是没考上之前太苦，很多人一辈子连秀才都考不上。

【 在 FoxMe (FoxMe) 的大作中提到: 】
: 古代书生把他们的经历烂漫化了。进京赶考，说什么都成立，反正死无对证。
: 小时候看古书不懂，公子要带个书童，在路上干gay的勾当，实在龌蹉。
: 我觉得什么年代就有什么年代的活法，没必要郁闷。

赶考公子都是翻墙跟小姐幽会，私定终身，搞书童不是明清小说主流情节

【 在 FoxMe (FoxMe) 的大作中提到: 】
: 古代书生把他们的经历烂漫化了。进京赶考，说什么都成立，反正死无对证。
: 小时候看古书不懂，公子要带个书童，在路上干gay的勾当，实在龌蹉。
: 我觉得什么年代就有什么年代的活法，没必要郁闷。