看完罗马人的故事，说一说不喜欢罗马时期基督教的原因吧（估计

看完罗马人的故事，说一说不喜欢罗马时期基督教的原因吧（估计作者盐野七生也是这样想的）：
1.一神教信仰，极端憎恨异教、异端，不惜武力相向。（对比罗马数万个神的宽容和自由）
2.罗马是罪恶国度，一心期盼罗马帝国灭亡（不爱国！！）
3.消极对待公共事业，不参军、不参加国祭。
4.期盼神之国度降临，单纯幼稚（中世纪什么逼样大家都知道了）
5.不讲卫生，不爱洗澡。
6.主教是牧羊人，教徒是羊群，完全丧失独立思考，沦为工具。
7.大主教借教徒敛财，穷奢极欲，虚伪丑恶。
8.禁止偶像崇拜，捣毁雕像，搬空神殿，毁坏无数艺术品。
9.关闭雅典学校，查封哲学书籍，无数古籍失传。
10.开启圣战，导致后罗马时期意大利人民生活不如“蛮族统治下的和平”。

吉本斯认为就是基督教毁了罗马。

　　盐野七生有君主主义和反基督教的倾向。
　　吉本是共和主义者，但比盐野七生更讨厌基督教。
　　不过，吉本之讨厌基督教，很类似《西游记》的作者吴承恩讨厌道教。吴承恩赞颂佛教用以贬低道教，但自己却只懂道教不懂佛教，结果就是用道教原则去赞颂佛教，不伦不类。而吉本也是只懂基督教而不懂别的宗教。
　　例如，对于罗马皇帝死后封神这件事。吉本就认为这是罪大恶极的渎神行径。而盐野七生则说，自己作为一个有八百万神明的日本人，完全可以理解死后封神，别说死后封神，生前封神问题也不大。

【 在 Arakis (Arakis) 的大作中提到: 】
: 吉本斯认为就是基督教毁了罗马。

有点倒因为果，基督教开始流行起来是公元2，3世纪的时期，这个时候罗马帝国已经逐渐衰落了，特别是3世纪，核心区域已经防守不住了，北方蛮族骑兵动不动就杀进来杀
伤抢掠，兵团一般只能等他们深入国境之后才能开始追击。地方上治安也不行了，罗马大道渐渐没有人维护，做生意的人走罗马大道都有生命危险。而且为了抵御外患，皇帝的赋税反而加重，总之人民生活就是不好过了。这时候基督教流行了起来。

古罗马的宗教其实有点类似祖先崇拜，一般皇帝死了就可以封神，也没有专门的神职人员，教义也比较浅。碰上基督教丰富的教义，赎罪，死后审判，根本不是对手。

【 在 Arakis (Arakis) 的大作中提到: 】
: 吉本斯认为就是基督教毁了罗马。

罗马人宗教本来就是祖先崇拜，和希腊多神教和华夏道教差不多。
犹太教本来也差不多。 但是后来开始”一神“理论，最后耶稣
开始对外族也传犹太教的一神，就走向了”普世“不归路。

原来的祖先崇拜等于国家民族的本土宪法教国教。 祖先崇拜与
民族荣辱与共。 后来外族的思想病毒进罗马帝国，等于从内部
把大批底层給洗脑，把军队洗脑，把蛮族洗脑。
到了后期，底层＋军队＋蛮族都信外国教。 罗马已经名存实亡，
国教改了，”宪法“已经全盘改掉。 古罗马的国家节日，英雄，祭祀都被
改成了“反罗马”的基督教为政治正确。

到那个时候，没有罗马人可以抗击强大的外族教，外族军队。
上层不行。中产不行。 因为数量悬殊太大。 罗马人以罗马为耻辱，
怎么抗击外敌啊？

几乎同时的西晋，东晋也是面临同样一个外族高大上普世的佛教入侵，
把本土道教給欺负的。 唯一的差别华夏的本土道教居然找了地方
盘活了几个气眼。 后来唐朝文艺复兴了两百年，所以道教没有完全灭绝。

而古罗马的多神教，被基督教彻底灭绝。 下一次文艺复兴要等快1000年后。
所以吉本斯1000年后诊断古罗马的死因为基督教，当时美国的国父们学了
很多古典历史，其实都多少有同感。 所以美国宪法硬是不肯立基督教为国教。
反而政教分离。

其实我的意思是就是现世中罗马武力衰落了，打不过蛮族，人民最后心灰意冷了，才去宗教里面寻找安慰，最好反过来加速了罗马的灭亡。但是基督教也有厉害的地方，就是蛮族罗马军队打不过，但是人可以把蛮族也传了教，人只要有痛苦，恐惧这些弱点，就难免会求助上天。

【 在 sansudaoist (三俗道) 的大作中提到: 】
: 罗马人宗教本来就是祖先崇拜，和希腊多神教和华夏道教差不多。
: 犹太教本来也差不多。 但是后来开始”一神“理论，最后耶稣
: 开始对外族也传犹太教的一神，就走向了”普世“不归路。
: 原来的祖先崇拜等于国家民族的本土宪法教国教。 祖先崇拜与
: 民族荣辱与共。 后来外族的思想病毒进罗马帝国，等于从内部
: 把大批底层給洗脑，把军队洗脑，把蛮族洗脑。
: 到了后期，底层＋军队＋蛮族都信外国教。 罗马已经名存实亡，
: 国教改了，”宪法“已经全盘改掉。 古罗马的国家节日，英雄，祭祀都被
: 改成了“反罗马”的基督教为政治正确。
: 到那个时候，没有罗马人可以抗击强大的外族教，外族军队。
: ...................

罗马希腊武力300年AD以前，已经1000年了。 武力再衰弱，
也没有被灭绝得这么惨。

同样中国古代商周春秋秦汉也是1000多年两千年。 武力再衰弱，
也没有被人端过。

普世思想就是这么厉害。 让你亡国灭种却觉得感恩呢。

此消彼长啊，之前蛮族还没有成长起来，再跟罗马作战的几百年里，日耳曼人逐渐学会了罗马行军打仗的方法，而且骑兵化，增加了机动性。当然罗马更惨，或许是因为罗马没有一个主体民族。他那各个行省有点像大英帝国的殖民地

【 在 sansudaoist (三俗道) 的大作中提到: 】
: 罗马希腊武力300年AD以前，已经1000年了。 武力再衰弱，
: 也没有被灭绝得这么惨。
: 同样中国古代商周春秋秦汉也是1000多年两千年。 武力再衰弱，
: 也没有被人端过。
: 普世思想就是这么厉害。 让你亡国灭种却觉得感恩呢。

【 在 Caravel (克拉维尔) 的大作中提到: 】
: 此消彼长啊，之前蛮族还没有成长起来，再跟罗马作战的几百年里，日耳曼人逐渐学会
: 了罗马行军打仗的方法，而且骑兵化，增加了机动性。当然罗马更惨，或许是因为罗马
: 没有一个主体民族。他那各个行省有点像大英帝国的殖民地

普世病毒的表面主题就是： 有教无类， 重文轻武。 病毒教育对手，里应外合，
来打杀宿主，最终是为了利用外敌，瓜分宿主的地盘和财产和人丁。

当然伪善的普世病毒，就会一边满嘴仁义慈悲，一边害人。搞得宿主家破人亡，
国破家亡。 还以为病毒才是救赎的良药。 普世病毒的伪善，才能“有效”而且长久，
导致宿主中招和病株有效传播，拒绝治病的真话。

不伪善的病毒，一般都会被发现和灭绝。