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宪法是迄今为止衡量一个国家历史长短最理性的标尺了
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最新回复:2020年7月28日 9点11分 PT
共 (2) 楼
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K
KC135
接近 5 年
楼主 (未名空间)
宪法是迄今为止衡量一个国家历史长短最理性的标尺了,除此之外就是封建时代各君主国的王位继承关系,但严格来讲封建系统也并不能和真正意义上的「国家」划等号。只有当一个国家在追溯本国宪制起源上面极其站不住脚,原有的封建宗藩关系又被彻底瓦解,才会更趋向于非理性的民族发明和历史重构,从而使严肃的法统问题变成感性的文学创作,甚至是玄学杂谈。
如果按照上述对「国家」的定义标准,那么目前最有资格使用「中国」这个称号的国家毫无疑问只有七十年的历史,不仅和立宪230年、也就是拥有230年历史的美国不能比,而且和同属亚洲但十九世纪即完成立宪的泰国、日本相比也是一个更加年轻的国家。
T
TheMatrix
接近 5 年
2 楼
新中国嘛。
【 在 KC135 (KC135) 的大作中提到: 】
: 宪法是迄今为止衡量一个国家历史长短最理性的标尺了,除此之外就是封建时代各君主
: 国的王位继承关系,但严格来讲封建系统也并不能和真正意义上的「国家」划等号。只
: 有当一个国家在追溯本国宪制起源上面极其站不住脚,原有的封建宗藩关系又被彻底瓦
: 解,才会更趋向于非理性的民族发明和历史重构,从而使严肃的法统问题变成感性的文
: 学创作,甚至是玄学杂谈。
: 如果按照上述对「国家」的定义标准,那么目前最有资格使用「中国」这个称号的国家
: 毫无疑问只有七十年的历史,不仅和立宪230年、也就是拥有230年历史的美国不能比,
: 而且和同属亚洲但十九世纪即完成立宪的泰国、日本相比也是一个更加年轻的国家。
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宪法是迄今为止衡量一个国家历史长短最理性的标尺了,除此之外就是封建时代各君主国的王位继承关系,但严格来讲封建系统也并不能和真正意义上的「国家」划等号。只有当一个国家在追溯本国宪制起源上面极其站不住脚,原有的封建宗藩关系又被彻底瓦解,才会更趋向于非理性的民族发明和历史重构,从而使严肃的法统问题变成感性的文学创作,甚至是玄学杂谈。
如果按照上述对「国家」的定义标准,那么目前最有资格使用「中国」这个称号的国家毫无疑问只有七十年的历史,不仅和立宪230年、也就是拥有230年历史的美国不能比,而且和同属亚洲但十九世纪即完成立宪的泰国、日本相比也是一个更加年轻的国家。
新中国嘛。
【 在 KC135 (KC135) 的大作中提到: 】
: 宪法是迄今为止衡量一个国家历史长短最理性的标尺了,除此之外就是封建时代各君主
: 国的王位继承关系,但严格来讲封建系统也并不能和真正意义上的「国家」划等号。只
: 有当一个国家在追溯本国宪制起源上面极其站不住脚,原有的封建宗藩关系又被彻底瓦
: 解,才会更趋向于非理性的民族发明和历史重构,从而使严肃的法统问题变成感性的文
: 学创作,甚至是玄学杂谈。
: 如果按照上述对「国家」的定义标准,那么目前最有资格使用「中国」这个称号的国家
: 毫无疑问只有七十年的历史,不仅和立宪230年、也就是拥有230年历史的美国不能比,
: 而且和同属亚洲但十九世纪即完成立宪的泰国、日本相比也是一个更加年轻的国家。