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中国西化论之历史叙述的意义
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共 (4) 楼
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b
biye
大约 5 年
楼主 (未名空间)
“如此生活三十年直到大厦崩塌,云层深处的黑暗啊淹没心底的景观”
当人的世界观人生观价值观崩塌的时候,心灵的痛苦和挣扎是难以言表的
而在中国近现代史的短短一百多年,三观的变迁已经发生过多次
这样的时代背景下,不可避免的会有人发问:
过去为什么那样,现在为什么这样,将来会怎样
每一个对这些问题的答案,就是一个对历史的论述,或者说是历史观或历史哲学或对历史的理解
每个人可以有不同的历史叙述,却不能没有它
因为历史论述是一个人或一群人生存哲学的一部分
它给人带来安全感,也带来生活的意义
在看起来岁月静好的时代,享受这个时代的人会希望能知道如何将这个时代一直延续下去
所以在东汉的大家族们支持下, 有了白虎通义的出炉
而在动荡的历史阶段,三观崩塌的时代,会陡然增加动力去探索更合适的历史论述
所以,在思想频出的春秋战国时代,背后是多少生离死别和痛苦挣扎
如果一个历史论述成为一定规模的人群的共识和指导思想
那么它一定既是人造的,也是试错的产物
说它是人造的,是因为历史论述必定是人创造的
说它是试错的产物,是因为历史叙述被主流接受,一定经历了一个挑选融合和试错反复进行的过程
在试错的过程中,每个人都是历史主义者
因为每个人对自己心中的叙述都有坚持,都有妥协
试错的结果没有出来,就没有人知道应该坚持和妥协到什么程度
即使试错结果出来了,这个结果随着时代的变迁,也可能从合理变成不合理
所以那些极端的看起来不实际的历史叙述,其实都是试错的一部分
我不是专业人士,不敢保证自己想法的对错,而且以后可能想法就变了
但既然幸运地处在这个网络时代,就可以把自己的观点记录下来
将来可以看看自己的历史论述哪里对了,哪里错了,也许还可以修改
本人观点如下:
- 本轮全球化开始退潮了
- 之后可能是冲突加剧的时代,它会影响每个人不论是在中国还是美国还是其它地方
- 下轮全球化还回来的,而且会更深入更广泛,指导思想还是西方文明(也许经过了某种升级)
- 如果中国是下轮全球化的焦点之一,那么中国接受西方文明和西方接受中国,是唯一的稳定解
以上观点来自我自己对历史的理解,不过也有些是我的坚持,虽然没有理由
比如,我坚信如果中国人认识到某种文明是适合的,就有能力接受它,并参与它的塑造
Y
YXLM
大约 5 年
2 楼
我提两条意见。
“在试错的过程中,每个人都是历史主义者”。
怎么说呢?如果一个人积极发动试错,他是历史主义者的可能确实很大。但实际上积极发动试错的人是少数。
我们姑且不论大多数人肯定是惰性的,即便是社会事业的参与者们,其中最重要的也不是进步分子,而是牵住那根绳子不让进步演变为崩溃的保守派。而保守派大多数都只是保守派而已,不是历史主义者;因为保守派的基本诉求是“不变”。
“下轮全球化还回来的,而且会更深入更广泛”。
全球化肯定还会回来,但也不是什么好事。如果这次全球化退潮,就说明了全球化程度已经过界了,为什么非要预测下一次呢?我的意思是说,非要预测,也该预测怎么尽可能防止或推迟下一次吧?
这就如同,随着时间的推移,西方资本主义社会,即便是保守派执政的情况下,其政府对社会(包括资本主义企业)的干预,也大大增加了。
这能说明什么呢?
没办法而已。
再如,考虑到现代收集信息的方法之容易,人们也远比过去容易失去他们的隐私权。
这些和全球化一样,都有不可避免性。
很多不可避免性,就如同我们不可避免的死亡一样,实在是没必要做预测的。
对历史决定论的批判,其实还有一条,就是标准意义上的历史决定论者习惯于把“不可避免性”和“好”混同起来。这一条哈耶克说过没有我忘了,但悉尼胡克、卡尔波普尔等人肯定说过。
实际上,不可避免的东西,大多数都是应该予以迟滞的。
以本次疫情论,即便我们不能阻断其传播,我们也应该迟滞其传播。因为毫不迟疑的烈性传播很容易让医疗系统崩溃。
b
biye
大约 5 年
3 楼
好不好和能不能避免确实是两个概念
英美全球化之间的一战二战
在我看来是不好的,比全球化差多了
能不能避免就不知道了
【 在 YXLM (非要昵称不可吗) 的大作中提到: 】
: 我提两条意见。
: “在试错的过程中,每个人都是历史主义者”。
: 怎么说呢?如果一个人积极发动试错,他是历史主义者的可能确实很大。但实际上
: 积极发动试错的人是少数。
: 我们姑且不论大多数人肯定是惰性的,即便是社会事业的参与者们,其中最重要的
: 也不是进步分子,而是牵住那根绳子不让进步演变为崩溃的保守派。而保守派大多数都
: 只是保守派而已,不是历史主义者;因为保守派的基本诉求是“不变”。
: “下轮全球化还回来的,而且会更深入更广泛”。
: 全球化肯定还会回来,但也不是什么好事。如果这次全球化退潮,就说明了全球化
: 程度已经过界了,为什么非要预测下一次呢?我的意思是说,非要预测,也该预测怎么
: ...................
Y
YXLM
大约 5 年
4 楼
世界大战根本不是靠全球化防止的,世界大战是靠核武器防止的,因为苏联从来也没参加进全球化的体系中来。
【 在 biye (早点找到工作吧) 的大作中提到: 】
: 好不好和能不能避免确实是两个概念
: 英美全球化之间的一战二战
: 在我看来是不好的,比全球化差多了
: 能不能避免就不知道了
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“如此生活三十年直到大厦崩塌,云层深处的黑暗啊淹没心底的景观”
当人的世界观人生观价值观崩塌的时候,心灵的痛苦和挣扎是难以言表的
而在中国近现代史的短短一百多年,三观的变迁已经发生过多次
这样的时代背景下,不可避免的会有人发问:
过去为什么那样,现在为什么这样,将来会怎样
每一个对这些问题的答案,就是一个对历史的论述,或者说是历史观或历史哲学或对历史的理解
每个人可以有不同的历史叙述,却不能没有它
因为历史论述是一个人或一群人生存哲学的一部分
它给人带来安全感,也带来生活的意义
在看起来岁月静好的时代,享受这个时代的人会希望能知道如何将这个时代一直延续下去
所以在东汉的大家族们支持下, 有了白虎通义的出炉
而在动荡的历史阶段,三观崩塌的时代,会陡然增加动力去探索更合适的历史论述
所以,在思想频出的春秋战国时代,背后是多少生离死别和痛苦挣扎
如果一个历史论述成为一定规模的人群的共识和指导思想
那么它一定既是人造的,也是试错的产物
说它是人造的,是因为历史论述必定是人创造的
说它是试错的产物,是因为历史叙述被主流接受,一定经历了一个挑选融合和试错反复进行的过程
在试错的过程中,每个人都是历史主义者
因为每个人对自己心中的叙述都有坚持,都有妥协
试错的结果没有出来,就没有人知道应该坚持和妥协到什么程度
即使试错结果出来了,这个结果随着时代的变迁,也可能从合理变成不合理
所以那些极端的看起来不实际的历史叙述,其实都是试错的一部分
我不是专业人士,不敢保证自己想法的对错,而且以后可能想法就变了
但既然幸运地处在这个网络时代,就可以把自己的观点记录下来
将来可以看看自己的历史论述哪里对了,哪里错了,也许还可以修改
本人观点如下:
- 本轮全球化开始退潮了
- 之后可能是冲突加剧的时代,它会影响每个人不论是在中国还是美国还是其它地方
- 下轮全球化还回来的,而且会更深入更广泛,指导思想还是西方文明(也许经过了某种升级)
- 如果中国是下轮全球化的焦点之一,那么中国接受西方文明和西方接受中国,是唯一的稳定解
以上观点来自我自己对历史的理解,不过也有些是我的坚持,虽然没有理由
比如,我坚信如果中国人认识到某种文明是适合的,就有能力接受它,并参与它的塑造
我提两条意见。
“在试错的过程中,每个人都是历史主义者”。
怎么说呢?如果一个人积极发动试错,他是历史主义者的可能确实很大。但实际上积极发动试错的人是少数。
我们姑且不论大多数人肯定是惰性的,即便是社会事业的参与者们,其中最重要的也不是进步分子,而是牵住那根绳子不让进步演变为崩溃的保守派。而保守派大多数都只是保守派而已,不是历史主义者;因为保守派的基本诉求是“不变”。
“下轮全球化还回来的,而且会更深入更广泛”。
全球化肯定还会回来,但也不是什么好事。如果这次全球化退潮,就说明了全球化程度已经过界了,为什么非要预测下一次呢?我的意思是说,非要预测,也该预测怎么尽可能防止或推迟下一次吧?
这就如同,随着时间的推移,西方资本主义社会,即便是保守派执政的情况下,其政府对社会(包括资本主义企业)的干预,也大大增加了。
这能说明什么呢?
没办法而已。
再如,考虑到现代收集信息的方法之容易,人们也远比过去容易失去他们的隐私权。
这些和全球化一样,都有不可避免性。
很多不可避免性,就如同我们不可避免的死亡一样,实在是没必要做预测的。
对历史决定论的批判,其实还有一条,就是标准意义上的历史决定论者习惯于把“不可避免性”和“好”混同起来。这一条哈耶克说过没有我忘了,但悉尼胡克、卡尔波普尔等人肯定说过。
实际上,不可避免的东西,大多数都是应该予以迟滞的。
以本次疫情论,即便我们不能阻断其传播,我们也应该迟滞其传播。因为毫不迟疑的烈性传播很容易让医疗系统崩溃。
好不好和能不能避免确实是两个概念
英美全球化之间的一战二战
在我看来是不好的,比全球化差多了
能不能避免就不知道了
【 在 YXLM (非要昵称不可吗) 的大作中提到: 】
: 我提两条意见。
: “在试错的过程中,每个人都是历史主义者”。
: 怎么说呢?如果一个人积极发动试错,他是历史主义者的可能确实很大。但实际上
: 积极发动试错的人是少数。
: 我们姑且不论大多数人肯定是惰性的,即便是社会事业的参与者们,其中最重要的
: 也不是进步分子,而是牵住那根绳子不让进步演变为崩溃的保守派。而保守派大多数都
: 只是保守派而已,不是历史主义者;因为保守派的基本诉求是“不变”。
: “下轮全球化还回来的,而且会更深入更广泛”。
: 全球化肯定还会回来,但也不是什么好事。如果这次全球化退潮,就说明了全球化
: 程度已经过界了,为什么非要预测下一次呢?我的意思是说,非要预测,也该预测怎么
: ...................
世界大战根本不是靠全球化防止的,世界大战是靠核武器防止的,因为苏联从来也没参加进全球化的体系中来。
【 在 biye (早点找到工作吧) 的大作中提到: 】
: 好不好和能不能避免确实是两个概念
: 英美全球化之间的一战二战
: 在我看来是不好的,比全球化差多了
: 能不能避免就不知道了