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中国西化论之美华
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最新回复:2020年4月19日 3点45分 PT
共 (7) 楼
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b
biye
大约 5 年
楼主 (未名空间)
随着中美对抗的加剧,在美的华人可能会遭遇前所未有的压力
美国与外国对抗,导致该国在美族裔受到压制
在美国历史上,这一情景上演多次
独立战争中的效忠派,内战中的南方派,这是根正苗红的英裔的例子
一战中的德裔,二战中的日裔,这是其它族裔中耳熟能详的例子
华裔之前遭受过种族主义的压力,例如排华法案
但之前因为中国的实力比较弱,还没有承受因国家之间对抗带来的影响
哪怕是冷战分属不同阵营也只是涉及个别人士
钱学森回中国没有影响杨振宁李政道在美国做科研
但随着现在中国崛起,中美对抗
上面所说的英裔德裔日裔的遭遇可能轮到华裔了
那么在美华人该何去何从?
在我看来,只要做到自主自信
做一个自豪的美国人,或者做一个自豪的中国人,或者做一个自豪的美华,都是合理的自主就是决定是自己做的,自己承担后果,因为每个选择都有机会和风险
可以换跑道,但不必后悔,更不必抱怨别人影响了自己的选择
自信就是坚信每一个人,每一个族群都有自身的价值
不论做什么选择,遇到什么困难,都要坚信未来是光明的
中文有天无绝人之路,英文有When God closes a door, He opens a window
如果选择做美国人,就是接受美式价值观,按美国人的方式办事
不过需要明确的是,不是用美国方式讨好别人
而是用美国方式维护自己的利益和尊严,例如拥枪,例如学习法律
对美国的各项社会活动,不应该置身事外,应该多做思考,勇于发言,积极参与,多做贡献
这个选项的风险是,即使做出了贡献,仍然得不到应有的承认
虽然到现在为止历史的发展趋势看起来是正面的,但谁也不能百分之百保证这一趋势能一定继续下去
不过,对美国社会生活的参与,对自己也是一个学习的过程
即使没有完全认同美国,也起到了知己知彼的作用,
不管怎么说,一个族群对一个国家的认同和这个国家社会对他们的接受程度,是相关的
对于一个常见话题,在美华人的团结问题
真正的团结,是建立在共同的利益诉求和共同的价值观之上
在美华人背景不同,社会角色不同,思想观念不同,强求所有人团结是不现实的
我认为能做的就是从自己做起,去寻找和自己志同道合的人群,找不到就去调整自己
如果到处鄙视自己周围的教会,同乡会,宗亲会,朋友圈,而自己却是原子化生存,那是很可悲的
不应该遇到事时才希望有组织自动帮助你,也不应该没有耕耘就指望别人对自己一呼百应
如果选择做中国人,也是合理的
历史上很多德国移民,是还没有德国这个国家就来到美国的
后来德国统一建立德意志帝国,直至一战,也有很多在美德国移民回到了自己的民族国家
回到中国没有种族问题,一个外地人到了北京,他的后代生长在北京,就是北京人了
但在美国白人的后代还是白人,非裔后代还是非裔,亚裔后代还是亚裔,跨种族的家庭还是少数
不过回中国的风险在于,中国也未必欢迎你的到来,除非你有不可取代的价值
这种现象并非中国特有的,二战后在中国东北的日本人,回到日本也备受歧视
如果自我认同为一个独特的美华族群,也没什么不好的
虽然这样的代价在两边社会都出于边缘化的位置
但边缘有边缘的价值,有边缘的便利,不必觉得悲哀
当年晋商也是在农耕社会和游牧社会的夹缝中寻找商机,寻找生存之道
现在没有人说他们在夹缝中悲哀之类的话,反而当成传奇
Y
YXLM
大约 5 年
2 楼
美华实现自身利益,有两种考虑方法。
一种方法是:具体的、机会主义的。这个没法泛泛而论。
例如,华左的一贯逻辑是:如果左派欺压华人,华人为了保命(不受更严重的侵害),就必须迎合左派;如果右派欺压华人,华人为了保命(解释同上),就必须反抗右派。
这种逻辑未必一定是错的。因为左派和右派的行为模式本来就不同,其未来针对华人倾向的具体反应,就更难以预判。
但这种逻辑显然靠不住。
另一种方法是:基本利益所在。
回中国是一项基本选择,但回中国就不是美华了。
如果不考虑回中国的问题,基于华人的特点,也只能支持右派。华人缺乏冒险精神,其行为模式中庸,而左派一贯讨厌中庸。当今左派主导的社会格局,就是“上层勾结下层压制中层”的格局,在此格局下,一般处于中层的华裔是最受打击的。
当然,也不排除某些华裔可以脱离中层。
从长远看,华裔也可能完全被同化。被白人同化的结果,就是两极分化,善意的考虑,上升的机会大于下降的机会;被黑墨绿同化的结果,就是成为渣滓,甚至寄生虫。 不过,如果同化能彻底完成,结果就类似于“回中国”,也就谈不上“美华”问题了。而只要同化不能彻底完成,华裔就很容易给人留下一个“中层”的印象(印象的消失会比同化进程更慢),仍然要被左派打击。
h
hlhx
大约 5 年
3 楼
团结是个伪命题,楼主不必担心啦。
既然是要做美国人了,那就只跟美国人团结。病毒事件连其它亚裔都对华人更加厌恶了,再加上某些华人的儒家内斗基因自恨基因啊,华人走投无路就只能靠白人了比如安卓羊最近报社发文。黑木三给华女泼酸,这类事该骂民主党还是该骂共和党,隔壁美版有共识不?还团结?呵呵。。。
b
biye
大约 5 年
4 楼
从来不担心
美华整体不团结
但很多次级团体团结的很,
比如人家福建人的内部网络
不要瞧不起这些组织
我说过了,最可悲的就是自己原子化生存
还瞧不起这瞧不起那的
【 在 hlhx(洞宾) 的大作中提到: 】
: 团结是个伪命题,楼主不必担心啦。
: 既然是要做美国人了,那就只跟美国人团结。病毒事件连其它亚裔都对华人更加厌恶了
: ,再加上某些华人的儒家内斗基因自恨基因啊,华人走投无路就只能靠白人了比如安卓
: 羊最近报社发文。黑木三给华女泼酸,这类事该骂民主党还是该骂共和党,隔壁美版有
: 共识不?还团结?呵呵。。。
Y
YXLM
大约 5 年
5 楼
是儒家的内斗基因、自恨基因?还是反儒分子的内斗基因、自恨基因?
儒家啥时候自恨了?
内斗、自恨,还不是新文化运动、文化大革命的特征?
说白了,自新文化运动以来,你们对中国传统采取的“矫枉过正”的逻辑,才是华人内斗的根本原因。
中国传统本来明显高于世界各国传统的平均水平,被你们当孙子打。
【 在 hlhx (洞宾) 的大作中提到: 】
: 团结是个伪命题,楼主不必担心啦。
: 既然是要做美国人了,那就只跟美国人团结。病毒事件连其它亚裔都对华人更加厌恶了
: ,再加上某些华人的儒家内斗基因自恨基因啊,华人走投无路就只能靠白人了比如安卓
: 羊最近报社发文。黑木三给华女泼酸,这类事该骂民主党还是该骂共和党,隔壁美版有
: 共识不?还团结?呵呵。。。
h
hlhx
大约 5 年
6 楼
你这帖本身就是挑衅内斗,就是对号入座。
扣这么多帽子给我,跟文字狱有啥区别?跟那些蔑视他人草菅人命的儒生有何区别?跟你的床铺总统有何区别?简直就是政客一样,就知道往别人身上泼脏水,你泼诸葛亮刚被史版一些人骂,这么快就忘了?去年你还泼了丘处机。说句儒家,你扣帽子“中国传统”,说句县官,你肯定扣帽子“欺君犯上”了。你若穿越回去当县官,打算砍多少人头落地?呵呵。
乱吹儒家前,你敢不敢跟新儒家杜教授辩论下这句。
“纯粹政治化的儒家比法家更加可怕。” --- 杜维明
【 在 YXLM (非要昵称不可吗) 的大作中提到: 】
: 是儒家的内斗基因、自恨基因?还是反儒分子的内斗基因、自恨基因?
: 儒家啥时候自恨了?
: 内斗、自恨,还不是新文化运动、文化大革命的特征?
: 说白了,自新文化运动以来,你们对中国传统采取的“矫枉过正”的逻辑,才是华
: 人内斗的根本原因。
: 中国传统本来明显高于世界各国传统的平均水平,被你们当孙子打。
Y
YXLM
大约 5 年
7 楼
你非要说儒家内斗基因,还不许别人反对?
纯粹政治化的儒家比法家更加可怕。这句话根本没意义。我们完全可以说:“纯粹政治化的基督教比伊斯兰教更可怕。”
这不是废话吗?
【 在 hlhx (洞宾) 的大作中提到: 】
: 你这帖本身就是挑衅内斗,就是对号入座。
: 扣这么多帽子给我,跟文字狱有啥区别?跟那些蔑视他人草菅人命的儒生有何区别?跟
: 你的床铺总统有何区别?简直就是政客一样,就知道往别人身上泼脏水,你泼诸葛亮刚
: 被史版一些人骂,这么快就忘了?去年你还泼了丘处机。说句儒家,你扣帽子“中国传
: 统”,说句县官,你肯定扣帽子“欺君犯上”了。你若穿越回去当县官,打算砍多少人
: 头落地?呵呵。
: 乱吹儒家前,你敢不敢跟新儒家杜教授辩论下这句。
: “纯粹政治化的儒家比法家更加可怕。” --- 杜维明
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随着中美对抗的加剧,在美的华人可能会遭遇前所未有的压力
美国与外国对抗,导致该国在美族裔受到压制
在美国历史上,这一情景上演多次
独立战争中的效忠派,内战中的南方派,这是根正苗红的英裔的例子
一战中的德裔,二战中的日裔,这是其它族裔中耳熟能详的例子
华裔之前遭受过种族主义的压力,例如排华法案
但之前因为中国的实力比较弱,还没有承受因国家之间对抗带来的影响
哪怕是冷战分属不同阵营也只是涉及个别人士
钱学森回中国没有影响杨振宁李政道在美国做科研
但随着现在中国崛起,中美对抗
上面所说的英裔德裔日裔的遭遇可能轮到华裔了
那么在美华人该何去何从?
在我看来,只要做到自主自信
做一个自豪的美国人,或者做一个自豪的中国人,或者做一个自豪的美华,都是合理的自主就是决定是自己做的,自己承担后果,因为每个选择都有机会和风险
可以换跑道,但不必后悔,更不必抱怨别人影响了自己的选择
自信就是坚信每一个人,每一个族群都有自身的价值
不论做什么选择,遇到什么困难,都要坚信未来是光明的
中文有天无绝人之路,英文有When God closes a door, He opens a window
如果选择做美国人,就是接受美式价值观,按美国人的方式办事
不过需要明确的是,不是用美国方式讨好别人
而是用美国方式维护自己的利益和尊严,例如拥枪,例如学习法律
对美国的各项社会活动,不应该置身事外,应该多做思考,勇于发言,积极参与,多做贡献
这个选项的风险是,即使做出了贡献,仍然得不到应有的承认
虽然到现在为止历史的发展趋势看起来是正面的,但谁也不能百分之百保证这一趋势能一定继续下去
不过,对美国社会生活的参与,对自己也是一个学习的过程
即使没有完全认同美国,也起到了知己知彼的作用,
不管怎么说,一个族群对一个国家的认同和这个国家社会对他们的接受程度,是相关的
对于一个常见话题,在美华人的团结问题
真正的团结,是建立在共同的利益诉求和共同的价值观之上
在美华人背景不同,社会角色不同,思想观念不同,强求所有人团结是不现实的
我认为能做的就是从自己做起,去寻找和自己志同道合的人群,找不到就去调整自己
如果到处鄙视自己周围的教会,同乡会,宗亲会,朋友圈,而自己却是原子化生存,那是很可悲的
不应该遇到事时才希望有组织自动帮助你,也不应该没有耕耘就指望别人对自己一呼百应
如果选择做中国人,也是合理的
历史上很多德国移民,是还没有德国这个国家就来到美国的
后来德国统一建立德意志帝国,直至一战,也有很多在美德国移民回到了自己的民族国家
回到中国没有种族问题,一个外地人到了北京,他的后代生长在北京,就是北京人了
但在美国白人的后代还是白人,非裔后代还是非裔,亚裔后代还是亚裔,跨种族的家庭还是少数
不过回中国的风险在于,中国也未必欢迎你的到来,除非你有不可取代的价值
这种现象并非中国特有的,二战后在中国东北的日本人,回到日本也备受歧视
如果自我认同为一个独特的美华族群,也没什么不好的
虽然这样的代价在两边社会都出于边缘化的位置
但边缘有边缘的价值,有边缘的便利,不必觉得悲哀
当年晋商也是在农耕社会和游牧社会的夹缝中寻找商机,寻找生存之道
现在没有人说他们在夹缝中悲哀之类的话,反而当成传奇
美华实现自身利益,有两种考虑方法。
一种方法是:具体的、机会主义的。这个没法泛泛而论。
例如,华左的一贯逻辑是:如果左派欺压华人,华人为了保命(不受更严重的侵害),就必须迎合左派;如果右派欺压华人,华人为了保命(解释同上),就必须反抗右派。
这种逻辑未必一定是错的。因为左派和右派的行为模式本来就不同,其未来针对华人倾向的具体反应,就更难以预判。
但这种逻辑显然靠不住。
另一种方法是:基本利益所在。
回中国是一项基本选择,但回中国就不是美华了。
如果不考虑回中国的问题,基于华人的特点,也只能支持右派。华人缺乏冒险精神,其行为模式中庸,而左派一贯讨厌中庸。当今左派主导的社会格局,就是“上层勾结下层压制中层”的格局,在此格局下,一般处于中层的华裔是最受打击的。
当然,也不排除某些华裔可以脱离中层。
从长远看,华裔也可能完全被同化。被白人同化的结果,就是两极分化,善意的考虑,上升的机会大于下降的机会;被黑墨绿同化的结果,就是成为渣滓,甚至寄生虫。 不过,如果同化能彻底完成,结果就类似于“回中国”,也就谈不上“美华”问题了。而只要同化不能彻底完成,华裔就很容易给人留下一个“中层”的印象(印象的消失会比同化进程更慢),仍然要被左派打击。
团结是个伪命题,楼主不必担心啦。
既然是要做美国人了,那就只跟美国人团结。病毒事件连其它亚裔都对华人更加厌恶了,再加上某些华人的儒家内斗基因自恨基因啊,华人走投无路就只能靠白人了比如安卓羊最近报社发文。黑木三给华女泼酸,这类事该骂民主党还是该骂共和党,隔壁美版有共识不?还团结?呵呵。。。
从来不担心
美华整体不团结
但很多次级团体团结的很,
比如人家福建人的内部网络
不要瞧不起这些组织
我说过了,最可悲的就是自己原子化生存
还瞧不起这瞧不起那的
【 在 hlhx(洞宾) 的大作中提到: 】
: 团结是个伪命题,楼主不必担心啦。
: 既然是要做美国人了,那就只跟美国人团结。病毒事件连其它亚裔都对华人更加厌恶了
: ,再加上某些华人的儒家内斗基因自恨基因啊,华人走投无路就只能靠白人了比如安卓
: 羊最近报社发文。黑木三给华女泼酸,这类事该骂民主党还是该骂共和党,隔壁美版有
: 共识不?还团结?呵呵。。。
是儒家的内斗基因、自恨基因?还是反儒分子的内斗基因、自恨基因?
儒家啥时候自恨了?
内斗、自恨,还不是新文化运动、文化大革命的特征?
说白了,自新文化运动以来,你们对中国传统采取的“矫枉过正”的逻辑,才是华人内斗的根本原因。
中国传统本来明显高于世界各国传统的平均水平,被你们当孙子打。
【 在 hlhx (洞宾) 的大作中提到: 】
: 团结是个伪命题,楼主不必担心啦。
: 既然是要做美国人了,那就只跟美国人团结。病毒事件连其它亚裔都对华人更加厌恶了
: ,再加上某些华人的儒家内斗基因自恨基因啊,华人走投无路就只能靠白人了比如安卓
: 羊最近报社发文。黑木三给华女泼酸,这类事该骂民主党还是该骂共和党,隔壁美版有
: 共识不?还团结?呵呵。。。
你这帖本身就是挑衅内斗,就是对号入座。
扣这么多帽子给我,跟文字狱有啥区别?跟那些蔑视他人草菅人命的儒生有何区别?跟你的床铺总统有何区别?简直就是政客一样,就知道往别人身上泼脏水,你泼诸葛亮刚被史版一些人骂,这么快就忘了?去年你还泼了丘处机。说句儒家,你扣帽子“中国传统”,说句县官,你肯定扣帽子“欺君犯上”了。你若穿越回去当县官,打算砍多少人头落地?呵呵。
乱吹儒家前,你敢不敢跟新儒家杜教授辩论下这句。
“纯粹政治化的儒家比法家更加可怕。” --- 杜维明
【 在 YXLM (非要昵称不可吗) 的大作中提到: 】
: 是儒家的内斗基因、自恨基因?还是反儒分子的内斗基因、自恨基因?
: 儒家啥时候自恨了?
: 内斗、自恨,还不是新文化运动、文化大革命的特征?
: 说白了,自新文化运动以来,你们对中国传统采取的“矫枉过正”的逻辑,才是华
: 人内斗的根本原因。
: 中国传统本来明显高于世界各国传统的平均水平,被你们当孙子打。
你非要说儒家内斗基因,还不许别人反对?
纯粹政治化的儒家比法家更加可怕。这句话根本没意义。我们完全可以说:“纯粹政治化的基督教比伊斯兰教更可怕。”
这不是废话吗?
【 在 hlhx (洞宾) 的大作中提到: 】
: 你这帖本身就是挑衅内斗,就是对号入座。
: 扣这么多帽子给我,跟文字狱有啥区别?跟那些蔑视他人草菅人命的儒生有何区别?跟
: 你的床铺总统有何区别?简直就是政客一样,就知道往别人身上泼脏水,你泼诸葛亮刚
: 被史版一些人骂,这么快就忘了?去年你还泼了丘处机。说句儒家,你扣帽子“中国传
: 统”,说句县官,你肯定扣帽子“欺君犯上”了。你若穿越回去当县官,打算砍多少人
: 头落地?呵呵。
: 乱吹儒家前,你敢不敢跟新儒家杜教授辩论下这句。
: “纯粹政治化的儒家比法家更加可怕。” --- 杜维明