敝帚自珍明珠蒙尘(VI)：周公计划＝Marshall Plan (转载)

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标 题: 敝帚自珍明珠蒙尘(VI)：周公计划＝Marshall Plan
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 6 14:29:12 2015, 美东)

此處所列為「愛屋及烏」之典源，提供參考。 ＃《尚書大傳．卷二．大誓》武王與紂
戰於牧之野，紂之卒輻分，紂之車瓦裂，紂之甲魚鱗下，賀乎武王。紂1>死，武王2>皇皇3>若天下之未定，召太公4>而問曰：「入殷奈何5>？」太公曰：「臣聞之也，愛人者兼其屋上之烏；不愛人者及其胥餘6>，何如？」武王曰：「不可。」召公趨而進曰：「臣聞之也，有罪者殺，無罪者活。咸劉厥敵，毋使有餘烈，何如？」武王曰：「不可。」周公趨而進曰：「臣聞之也，各安其宅，各田其田，毋故毋私，惟仁之親，何如？」武王曠乎若天下之已定，遂入殷。 〔注解〕 (1) 紂：名辛，商朝最後一位君主，相傳是個暴君。因耽於酒色，暴斂重刑，遂致民怨四起。後為武王敗於牧野，自焚於鹿臺而死。 (2) 武王：姬發，西周君王，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，
大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。 (3) 皇皇：通「惶
惶」，惶恐不安的樣子。 (4) 太公：呂尚，字子牙，號太公望，周初賢臣，生卒年不
詳。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為呂尚。年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為姜太公。 (5) 入殷奈
何：指進入殷商國土後，當如何處理其將士、百姓。 (6) 胥餘：圍欄，藩籬。〔參考
資料〕另可參考：《六韜》（據《藝文類聚．卷九二．鳥部下．烏》引）

此處所列為「愛屋及烏」之典故說明，提供參考。 商朝末年，武王討伐暴虐的紂王，
與紂王的軍隊大戰於牧野（地約當今河南省淇縣南），贏得勝利。紂王後來自殺，結束了商朝，而開啟了周朝的天下。武王不知該如何對待殷商的遺民，就召集眾大臣們商議。姜太公說：「我聽說愛一個人，連他屋頂上的烏鴉都愛；而討厭一個人，就連他家的圍欄都討厭。您覺得這樣如何？」武王認為不好。召公說：「我覺得可以殺掉有罪的人，讓無罪的人活下來，這樣如何？」武王還是覺得不好。周公又說：「讓他們繼續過原本的生活，仍然住在原本的房子裡，從事原本的工作，不要有太大的變化，並且多舉用賢德之人，您覺得這樣如何？」武王聽了讚嘆不已，認為只有這樣廣闊的胸襟才能平定天下，於是決定採用周公的意見。後來「愛屋及烏」這句成語，就從這裡的原文「愛人者兼其屋上之烏」演變而出，比喻愛一個人也連帶地關愛與他有關的一切。

--------------- my comments ------------
武王问： 殷商遗民，咋办？
姜太公（婉转地）：斩草！除根！
武王说：呃呃

召公（公报私仇地）：审判！算账！
武王说：呃呃

周公说： George Marshall 穿越了!
武王说： 是也！！！哦也！！！


古者战事十死其一血流飘杵。
战后饥荒瘟疫流寇十死五六。才是真杀手。
周替商的决策比较有意思。
老中文化看着土包子，其实挺“曠乎”。
穿越3000年，
纵使相见应不识，
尘满面鬓如霜。

不食周粟也可以有另解。https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8D%E9%A3%9F%E5%91%A8%E7%B2%9F

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敝帚自珍明珠蒙尘(V) 中国传统文化之弊端http://www.mitbbs.com/article_t0/History/32145105.html