男儿欲遂青云志，须信人间红粉空。回首便是丈夫心，莫向情关问

男儿欲遂青云志，
须信人间红粉空。
回首便是丈夫心，
莫向情关问路通。

沉溺于感官欲望的满足，会导致聪明智慧下降

传统文化扎根网 刘余莉教授《群书治要·礼记》讲座第7讲02

【礼释回，增美质，措则正，施则行。其在人也，如竹箭之有筠，如松柏之有心。二者居天下之大端，故贯四时而不改柯易叶。君子有礼，则外谐而内无怨。故物无不怀仁，鬼神飨德。】

这段话比较长，我们一句一句地来看。

〖礼释回，增美质，措则正，施则行。〗

〔释〕就是去的意思，消除。

〔回〕就是邪僻。

〔礼释回〕就是礼可以消除邪僻。

〔增美质〕这个“质”就是才性、品性的意思。这个“美”就是善的意思，增长人善美的本质、品性。

〔措则正〕“措”就是置的意思。如果你能够用。

〔施〕就是用的意思。

在孔颖达《礼记正义》中他讲到：“用礼为器，能除去人之邪恶也。礼非唯去邪而已，人有美性者，礼又能益之。若以礼用事，事皆行也。”就是说一个人学礼，不仅可以去除人之邪恶，而且还能够增益人的善美的品性，如果能够事事用礼，那么事事都可以运行得很好，事事都可以处理得很好。

关于这个礼消除人的邪僻，增益人的品性的例子，我们学习《弟子规》都可以体会到。比如说《弟子规》上说：“斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。”这个都是让我们防患于未然。斗闹场合都不要去接近，像我们现在的一些KTV的包间、还有打游戏的，特别
是残暴游戏的场合，都不要去接近，赌博的地方、还有不正当的场所都不要去接近。邪僻事都不要去过问，不要对这样的事情特别感兴趣。

中国古人对于人的欲望看得很清楚，一旦一个人放纵欲望就会沉溺于其中，而不能自拔，一旦沉溺于感官欲望的满足，结果是什么呢？就是他的聪明智慧会下降、心思不定、注意力不能集中，孝心、恭敬心全都抛到脑后了，更没有恩义、情义、道义可言。如果领导者放纵欲望，他的心思也必然不在如何治国理政之上，而且还容易被邪臣所挟制。

在《群书治要·淮南子》中记载，说齐威王的王后死了，他就想重新立一个王后，但是立谁呢？他还没有打定主意，没有确定下来，于是他就命令群臣来商议此事。薛公田婴就想迎合齐威王的心意，但是他不知道齐威王到底喜欢谁，于是他就想了一个办法，他献上了十只玉耳饰，然后特别特别赞美其中的一只，第二天田婴就问那只被赞美的玉耳饰被赐给谁了，在谁那里呢？他知道了之后就劝威王立那一个妃子为王后，齐威王很高兴，从此之后就格外地器重田婴。

那么这个故事告诉我们，君主的意图、嗜欲一旦显现于外，被人家所了解和掌控，那么别人就会投其所好，喜欢财就给你送财，喜欢色就给你送色，喜欢出名就让你出名，所以你有什么（欲望），别人就投你所好，你就容易被人所挟制。所以古人说“无欲则刚”，只要你有欲望，就容易被人所利用，然后胁迫你，让你为他做事。所以领导者要懂得节制，甚至放下自己的欲望。

否则一旦欲望不加节制，就会助长越轨的行为。“放越轨”，放纵就会逾越正轨，逾越礼教，逾越礼虽然不是犯法，但是这个礼教一旦被破坏，那么整个社会就会人欲横流。

所以古人把这个礼比作洪水的堤坝，如果你认为这个堤坝没有用，而把它废弃，必然导致洪水泛滥，伤人必多；如果你认为礼教没有用，而把它废弃，就会导致人欲横流。

古人也把人的欲望用深渊来比喻，说欲是深渊，一旦放纵，越陷越深，自己都很难控制自己。我们看现在整个社会，男女关系混乱，放纵欲望，这些现象很普遍，很多青年男女都过着很颓废的生活。怎么扭转呢？很困难。所以礼教就是防微杜渐，是保护人的心性不受污染的高度智慧，可惜我们后代子孙不懂，还批判礼教吃人。说这些话的人，所造的后果也是非常严重。现在的年轻一代教育不好，行为完全失去了礼的规范，都是因为不讲礼教的原因，这就是“放越轨”。

“放越轨”结果是什么？“轨越则礼亡，虽圣人不得全其行矣。”这句话是《申鉴》上的话。如果常规被超越了，礼仪教化也消亡了，即使圣人来了，也很难维护正道，让他品行能够端正。

当然我们现代社会也有一个便利条件，就是有这些高科技，有电视、网络等等，如果我们利用电视、网络天天宣讲伦理道德，相信不出三年、五年，还是可以使社会恢复正常。但是问题就在于现在的网络、电视、媒体宣讲论理道德教育的内容少之又少，而引起人欲望、暴力的内容却非常的多，这个就比较难了。

所以解决的出路就是“宣文教以章其化”。所以你看古人把问题产生的原因以及解决问题的出路都告诉我们了，怎么解决呀？就是要提倡学习经典，提倡文化教育，以文化人。这个“文”就是文章、文字、礼乐，曲调等等。包括现在的文艺作品，电影、电视剧，还有这些微视频，都要干什么呢？起到伦理、道德、因果教育的作用。使人转恶为善，转迷为悟，转凡成圣，变化人的气质。比如你看了这个流行歌曲，你本来没有孝心，变得有孝心了；你看了这一个电视剧，本来不懂得感恩，变得感恩了；你看了这个文艺表演，本来不畏惧因果，现在懂得恶有恶报了。

这都是以文化人，潜移默化地变化了人的气质。这个就是“宣文教以章其化。”所以这句话的意思就是“礼在于消除人之邪恶，增益人美善的品性。以礼修身则身端正，以礼行事则事皆行。”