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有物先天地生
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最新回复:2021年2月27日 21点36分 PT
共 (18) 楼
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N
Nan
大约 3 年
楼主 (未名空间)
老子是怎么知道这个有物先天地生的?
他应该没有仪器做实验,
那他或者从某处学来的
或者是直接体验。
如果假说是后者。。那说明他的直接体验可以1)回溯时间 2)有某种机制
可以记忆或重演过去。。那这种机制是什么?
或者如某些说法时间是一种幻像。。那道是什么?
总之这样推下去,似乎是有一种超越天地(世界)道以外的。。而且修行者似
乎可以access. 但是是否存在一个修行者不能access之外的世界?
f
fivestone
大约 3 年
2 楼
道德经中说“道大、天大、地大、人亦大。”人的个体形态虽然很渺小,但我们的身心却是与天地同构的。这是道家认为可以修行到天人合一的道理。
佛家也同样如此,通过观察自我的身心现象,来体察世间的实相。
天地人本就是一体的,你、我、他个体的分别,只是一种表象(幻象)。
d
dreamfIy
大约 3 年
3 楼
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 老子是怎么知道这个有物先天地生的?
: 他应该没有仪器做实验,
: 那他或者从某处学来的
: 或者是直接体验。
: 如果假说是后者。。那说明他的直接体验可以1)回溯时间 2)有某种机制
: 可以记忆或重演过去。。那这种机制是什么?
: 或者如某些说法时间是一种幻像。。那道是什么?
: 总之这样推下去,似乎是有一种超越天地(世界)道以外的。。而且修行者似
: 乎可以access. 但是是否存在一个修行者不能access之外的世界?
我有时候想,如果破除了二元对立,就不存在内和外、先和后等等的区别了,你这些问题也就没意义了
l
lovepeople
大约 3 年
4 楼
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 老子是怎么知道这个有物先天地生的?
: 他应该没有仪器做实验,
: 那他或者从某处学来的
: 或者是直接体验。
: 如果假说是后者。。那说明他的直接体验可以1)回溯时间 2)有某种机制
: 可以记忆或重演过去。。那这种机制是什么?
八识吧~
: 或者如某些说法时间是一种幻像。。那道是什么?
真相吧,运作的本理吧
: 总之这样推下去,似乎是有一种超越天地(世界)道以外的。。而且修行者似
: 乎可以access. 但是是否存在一个修行者不能access之外的世界?
这个我感觉是头脑的诉求而已~
七识搞定了吗?:)
P
POORMS
大约 3 年
5 楼
佛教里不是说了“万法唯心,心生万法”。道教里管这个“心”叫做“道”。
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 老子是怎么知道这个有物先天地生的?
: 他应该没有仪器做实验,
: 那他或者从某处学来的
: 或者是直接体验。
: 如果假说是后者。。那说明他的直接体验可以1)回溯时间 2)有某种机制
: 可以记忆或重演过去。。那这种机制是什么?
: 或者如某些说法时间是一种幻像。。那道是什么?
: 总之这样推下去,似乎是有一种超越天地(世界)道以外的。。而且修行者似
: 乎可以access. 但是是否存在一个修行者不能access之外的世界?
N
Nan
大约 3 年
6 楼
心先天地生?
【 在 POORMS (是心是佛) 的大作中提到: 】
: 佛教里不是说了“万法唯心,心生万法”。道教里管这个“心”叫做“道”。
P
POORMS
大约 3 年
7 楼
您可以去学学梦飞善知识转贴的慈诚罗珠堪布传讲的《赞法界颂》。比如里面讲到
“法界本来清净就是悟,贪嗔痴是迷。无论迷也好,悟也好,二者的来源就是心
:从如来藏光明心当中产生了轮回,这是迷;也产生涅槃,这是悟。贪嗔痴三毒之法也是本来不存在,徒有假名。”
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 心先天地生?
d
dreamfIy
大约 3 年
8 楼
你表这么客气,我浑身不自在
这皮球是我踢给你的,千万别踢回来啊
哈哈哈哈,静观你俩PK,让我等学习学习
【 在 POORMS (是心是佛) 的大作中提到: 】
: 您可以去学学梦飞善知识转贴的慈诚罗珠堪布传讲的《赞法界颂》。比如里面讲到
: “法界本来清净就是悟,贪嗔痴是迷。无论迷也好,悟也好,二者的来源就是心
: :从如来藏光明心当中产生了轮回,这是迷;也产生涅槃,这是悟。贪嗔痴三毒之法也
: 是本来不存在,徒有假名。”
f
fivestone
大约 3 年
9 楼
唯识当中说,识外无境。
P
POORMS
大约 3 年
10 楼
要不是因为你转了贴子,我都没打算再继续了。
看似就一句话,能不能明白的背景可以是千百世的善根因缘。能帮得我己经帮了。
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 你表这么客气,我浑身不自在
: 这皮球是我踢给你的,千万别踢回来啊
: 哈哈哈哈,静观你俩PK,让我等学习学习
d
dreamfIy
大约 3 年
11 楼
【 在 POORMS (是心是佛) 的大作中提到: 】
: 要不是因为你转了贴子,我都没打算再继续了。
: 看似就一句话,能不能明白的背景可以是千百世的善根因缘。能帮得我己经帮了。
切,我就觉得你是不敢多说呢,因为说多了容易露馅啊!
有几个人能像我这么不要脸,不在乎“善知识”的形象名声呢
嘻嘻,希望我看错了
P
POORMS
大约 3 年
12 楼
本来无馅,如何得露
本来无脸,如何要脸
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 切,我就觉得你是不敢多说呢,因为说多了容易露馅啊!
: 有几个人能像我这么不要脸,不在乎“善知识”的形象名声呢
: 嘻嘻,希望我看错了
d
dreamfIy
大约 3 年
13 楼
这种口水PK就免了
另外,你可别小看睿神,人家可是99年之前就驻版并且也当过斑竹的上古大神哦~
我挖点陈年黑料给五石看看人家23年前就在思考人工智能了
http://mitbbs.com/article/Thoughts/525158_0.html
【 在 POORMS (是心是佛) 的大作中提到: 】
: 本来无馅,如何得露
: 本来无脸,如何要脸
d
dreamfIy
大约 3 年
14 楼
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 这种口水PK就免了
: 另外,你可别小看睿神,人家可是99年之前就驻版并且也当过斑竹的上古大神哦~
: 我挖点陈年黑料给五石看看人家23年前就在思考人工智能了
: http://mitbbs.com/article/Thoughts/525158_0.html
这一挖不得了
发现还是诗神
http://www.mitbbs.com/article_t/Collection/1355248.html
我都要花痴了好嘛【星星眼】
N
Nan
大约 3 年
15 楼
我不否认心的部分,我只是质疑直接把“佛教的心”和“老子的道”划等号。
【 在 POORMS (是心是佛) 的大作中提到: 】
: 您可以去学学梦飞善知识转贴的慈诚罗珠堪布传讲的《赞法界颂》。比如里面讲到
: “法界本来清净就是悟,贪嗔痴是迷。无论迷也好,悟也好,二者的来源就是心
: :从如来藏光明心当中产生了轮回,这是迷;也产生涅槃,这是悟。贪嗔痴三毒之法也
: 是本来不存在,徒有假名。”
N
Nan
大约 3 年
16 楼
多谢。。你不挖,我都忘记还写过这。。
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 这一挖不得了
: 发现还是诗神
: http://www.mitbbs.com/article_t/Collection/1355248.html
: 我都要花痴了好嘛【星星眼】
l
lovepeople
大约 3 年
17 楼
https://baike.baidu.com/item/%E5%A6%82%E6%9D%A5%E8%97%8F/999660?fr=aladdin
如来藏(梵文:तथागतगर्भ
;; 音译:Tathāgatagarbha),由Tathāgata(如来)与garbha(藏)组成,意为:
含藏如来的一切功德,得以出生如来的意思。
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1637825539227205541&wfr=spider&for=pc
后面有九种比喻。。
真要了解还是需要来探索,以个人所了解,实际的结果和想象是不一样的,想象中可
能是这样的情况,或者按照这样的方式可以达到,但是实际中出来的可能不是这样的情况,以及不是想象中的方式。
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 老子是怎么知道这个有物先天地生的?
: 他应该没有仪器做实验,
: 那他或者从某处学来的
: 或者是直接体验。
: 如果假说是后者。。那说明他的直接体验可以1)回溯时间 2)有某种机制
: 可以记忆或重演过去。。那这种机制是什么?
: 或者如某些说法时间是一种幻像。。那道是什么?
: 总之这样推下去,似乎是有一种超越天地(世界)道以外的。。而且修行者似
: 乎可以access. 但是是否存在一个修行者不能access之外的世界?
d
dontlaugh
大约 3 年
18 楼
这是老子试图解释道,因天地生于道,所以道先于天地。
天地以前只有道,一切都在变,由生到死,由死再生,
唯有道是永恒不变的。不是什么具体的仪器观测或仙人感知,
是对世界的高度抽象综合出来的结论。这就是老子的高明之处。
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 老子是怎么知道这个有物先天地生的?
: 他应该没有仪器做实验,
: 那他或者从某处学来的
: 或者是直接体验。
: 如果假说是后者。。那说明他的直接体验可以1)回溯时间 2)有某种机制
: 可以记忆或重演过去。。那这种机制是什么?
: 或者如某些说法时间是一种幻像。。那道是什么?
: 总之这样推下去,似乎是有一种超越天地(世界)道以外的。。而且修行者似
: 乎可以access. 但是是否存在一个修行者不能access之外的世界?
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老子是怎么知道这个有物先天地生的?
他应该没有仪器做实验,
那他或者从某处学来的
或者是直接体验。
如果假说是后者。。那说明他的直接体验可以1)回溯时间 2)有某种机制
可以记忆或重演过去。。那这种机制是什么?
或者如某些说法时间是一种幻像。。那道是什么?
总之这样推下去,似乎是有一种超越天地(世界)道以外的。。而且修行者似
乎可以access. 但是是否存在一个修行者不能access之外的世界?
道德经中说“道大、天大、地大、人亦大。”人的个体形态虽然很渺小,但我们的身心却是与天地同构的。这是道家认为可以修行到天人合一的道理。
佛家也同样如此,通过观察自我的身心现象,来体察世间的实相。
天地人本就是一体的,你、我、他个体的分别,只是一种表象(幻象)。
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 老子是怎么知道这个有物先天地生的?
: 他应该没有仪器做实验,
: 那他或者从某处学来的
: 或者是直接体验。
: 如果假说是后者。。那说明他的直接体验可以1)回溯时间 2)有某种机制
: 可以记忆或重演过去。。那这种机制是什么?
: 或者如某些说法时间是一种幻像。。那道是什么?
: 总之这样推下去,似乎是有一种超越天地(世界)道以外的。。而且修行者似
: 乎可以access. 但是是否存在一个修行者不能access之外的世界?
我有时候想,如果破除了二元对立,就不存在内和外、先和后等等的区别了,你这些问题也就没意义了
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 老子是怎么知道这个有物先天地生的?
: 他应该没有仪器做实验,
: 那他或者从某处学来的
: 或者是直接体验。
: 如果假说是后者。。那说明他的直接体验可以1)回溯时间 2)有某种机制
: 可以记忆或重演过去。。那这种机制是什么?
八识吧~
: 或者如某些说法时间是一种幻像。。那道是什么?
真相吧,运作的本理吧
: 总之这样推下去,似乎是有一种超越天地(世界)道以外的。。而且修行者似
: 乎可以access. 但是是否存在一个修行者不能access之外的世界?
这个我感觉是头脑的诉求而已~
七识搞定了吗?:)
佛教里不是说了“万法唯心,心生万法”。道教里管这个“心”叫做“道”。
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 老子是怎么知道这个有物先天地生的?
: 他应该没有仪器做实验,
: 那他或者从某处学来的
: 或者是直接体验。
: 如果假说是后者。。那说明他的直接体验可以1)回溯时间 2)有某种机制
: 可以记忆或重演过去。。那这种机制是什么?
: 或者如某些说法时间是一种幻像。。那道是什么?
: 总之这样推下去,似乎是有一种超越天地(世界)道以外的。。而且修行者似
: 乎可以access. 但是是否存在一个修行者不能access之外的世界?
心先天地生?
【 在 POORMS (是心是佛) 的大作中提到: 】
: 佛教里不是说了“万法唯心,心生万法”。道教里管这个“心”叫做“道”。
您可以去学学梦飞善知识转贴的慈诚罗珠堪布传讲的《赞法界颂》。比如里面讲到
“法界本来清净就是悟,贪嗔痴是迷。无论迷也好,悟也好,二者的来源就是心
:从如来藏光明心当中产生了轮回,这是迷;也产生涅槃,这是悟。贪嗔痴三毒之法也是本来不存在,徒有假名。”
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 心先天地生?
你表这么客气,我浑身不自在
这皮球是我踢给你的,千万别踢回来啊
哈哈哈哈,静观你俩PK,让我等学习学习
【 在 POORMS (是心是佛) 的大作中提到: 】
: 您可以去学学梦飞善知识转贴的慈诚罗珠堪布传讲的《赞法界颂》。比如里面讲到
: “法界本来清净就是悟,贪嗔痴是迷。无论迷也好,悟也好,二者的来源就是心
: :从如来藏光明心当中产生了轮回,这是迷;也产生涅槃,这是悟。贪嗔痴三毒之法也
: 是本来不存在,徒有假名。”
唯识当中说,识外无境。
要不是因为你转了贴子,我都没打算再继续了。
看似就一句话,能不能明白的背景可以是千百世的善根因缘。能帮得我己经帮了。
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 你表这么客气,我浑身不自在
: 这皮球是我踢给你的,千万别踢回来啊
: 哈哈哈哈,静观你俩PK,让我等学习学习
【 在 POORMS (是心是佛) 的大作中提到: 】
: 要不是因为你转了贴子,我都没打算再继续了。
: 看似就一句话,能不能明白的背景可以是千百世的善根因缘。能帮得我己经帮了。
切,我就觉得你是不敢多说呢,因为说多了容易露馅啊!
有几个人能像我这么不要脸,不在乎“善知识”的形象名声呢
嘻嘻,希望我看错了
本来无馅,如何得露
本来无脸,如何要脸
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 切,我就觉得你是不敢多说呢,因为说多了容易露馅啊!
: 有几个人能像我这么不要脸,不在乎“善知识”的形象名声呢
: 嘻嘻,希望我看错了
这种口水PK就免了
另外,你可别小看睿神,人家可是99年之前就驻版并且也当过斑竹的上古大神哦~
我挖点陈年黑料给五石看看人家23年前就在思考人工智能了http://mitbbs.com/article/Thoughts/525158_0.html
【 在 POORMS (是心是佛) 的大作中提到: 】
: 本来无馅,如何得露
: 本来无脸,如何要脸
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 这种口水PK就免了
: 另外,你可别小看睿神,人家可是99年之前就驻版并且也当过斑竹的上古大神哦~
: 我挖点陈年黑料给五石看看人家23年前就在思考人工智能了
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这一挖不得了
发现还是诗神http://www.mitbbs.com/article_t/Collection/1355248.html
我都要花痴了好嘛【星星眼】
我不否认心的部分,我只是质疑直接把“佛教的心”和“老子的道”划等号。
【 在 POORMS (是心是佛) 的大作中提到: 】
: 您可以去学学梦飞善知识转贴的慈诚罗珠堪布传讲的《赞法界颂》。比如里面讲到
: “法界本来清净就是悟,贪嗔痴是迷。无论迷也好,悟也好,二者的来源就是心
: :从如来藏光明心当中产生了轮回,这是迷;也产生涅槃,这是悟。贪嗔痴三毒之法也
: 是本来不存在,徒有假名。”
多谢。。你不挖,我都忘记还写过这。。
【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 这一挖不得了
: 发现还是诗神
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: 我都要花痴了好嘛【星星眼】
如来藏(梵文:तथागतगर्भ
;; 音译:Tathāgatagarbha),由Tathāgata(如来)与garbha(藏)组成,意为:
含藏如来的一切功德,得以出生如来的意思。
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后面有九种比喻。。
真要了解还是需要来探索,以个人所了解,实际的结果和想象是不一样的,想象中可
能是这样的情况,或者按照这样的方式可以达到,但是实际中出来的可能不是这样的情况,以及不是想象中的方式。
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 老子是怎么知道这个有物先天地生的?
: 他应该没有仪器做实验,
: 那他或者从某处学来的
: 或者是直接体验。
: 如果假说是后者。。那说明他的直接体验可以1)回溯时间 2)有某种机制
: 可以记忆或重演过去。。那这种机制是什么?
: 或者如某些说法时间是一种幻像。。那道是什么?
: 总之这样推下去,似乎是有一种超越天地(世界)道以外的。。而且修行者似
: 乎可以access. 但是是否存在一个修行者不能access之外的世界?
这是老子试图解释道,因天地生于道,所以道先于天地。
天地以前只有道,一切都在变,由生到死,由死再生,
唯有道是永恒不变的。不是什么具体的仪器观测或仙人感知,
是对世界的高度抽象综合出来的结论。这就是老子的高明之处。
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 老子是怎么知道这个有物先天地生的?
: 他应该没有仪器做实验,
: 那他或者从某处学来的
: 或者是直接体验。
: 如果假说是后者。。那说明他的直接体验可以1)回溯时间 2)有某种机制
: 可以记忆或重演过去。。那这种机制是什么?
: 或者如某些说法时间是一种幻像。。那道是什么?
: 总之这样推下去,似乎是有一种超越天地(世界)道以外的。。而且修行者似
: 乎可以access. 但是是否存在一个修行者不能access之外的世界?