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「内我」与「外我」的对话
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最新回复:2020年9月1日 12点56分 PT
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L
LinChong
接近 5 年
楼主 (未名空间)
「内我」与「外我」的对话
本文是「金色种子菁英班」内部成员之间最近正在热烈探讨的一个重要课题,因为确实很重要,在「天地自然人」网站中卧虎藏龙,人才济济,相信有许多网友对这类课题是有着浓厚兴趣更甚至有志深入探索的,只是种种因素,无缘加入「菁英班」,因此,这是第一次在此公布的「菁英班」成员探索主题内容,我几经考虑,才决定公布,希望能更广大分享的,欢迎有兴趣探讨的网友踊跃發言,互相交流增长!
时间:2015.08.24-25凌晨
地点:个人卧室
状 态:一片黑暗中,躺在床上,闭着眼睛看到一个「场景」,一个很平凡的墙角,成
直角三角形,有点光,所以不算很暗,但除了墙角及地面,其他空无一物,但是在没有实体的生物存在、没有任何具象的形体中,却能感觉到有股隐形能量,而且是「智性能量」确实存在於那个墙角,然後很快的 展开清楚的对话。(註:这不是「梦境」,也
不是「清明梦」,我是处於「清醒」状态)
*********************************************************
「外我」并没有主动询问。
「内我」:我是你,我就是你,我们是一体的!都是「我」!我不用跟你自我介绍;就如同身体的大腿不用向小腿介绍自己一样!
※这时的「外我」非常确定那真的是「内我」,绝非其他异灵或其他任何妖魔鬼怪或外星人等等,因为那种交谈方式太熟悉了,从小学五年级我就确定了「内我」的存在,而这十几年退休生活期间,对话更为密切!
「外我」突起一念?这「内我」是什么模样?
「内我」:不要用你的外形和外貌来想像我、塑造我和界定我!我不是你想像的任何形貌!
「外我」楞了一下,还有点疑惑???
「内我」:我没有「体」,又怎么会有形呢?更奇怪的是:这不是早就该知道的事?为什么会没想到呢?
「外我」很恍然大悟的、又有些羞愧的想起自己一直把「内我」想像成外形的自己複本…
「内我」:现在应该更清楚的知道「我」并不是也不需要「你」的任何形貌,但我却是超然存在的!
「外我」:我们是一体的,你总不可能外於我而独立存在啊?
「内我」:这样说当然是正确的,从一开始,我就是你的複本。但是这并不表示之後我就是你的影子,或者像影印本一模一样!因为我确实不是你一直以来所想像的那样,我不是你另外一颗外接硬碟,有着一模一样的资料内容。其实我们各自储存的资料档案并不相同,而且非常不同!
「外我」:你所有的资讯不是都由我的感观知觉而来?
「内 我」:应该说绝大部分,但是由外部感官进来的所有资讯,整合之後,你有你的
思考模式,我却有我的思考模式,得到的结果就不会一样,储存起来的资料当然不同,何况我也有我自己的知觉方式,虽然大多时候,我是宅在你的内在,但是,偶尔我也会外出的,甚至我的「绝大部分」可以暂时离开这个身体去知觉一些经历的,譬如:你去过的任何地点,我也都随同你一起去过,但是,我去过的某些地方,你却从未去过,而你认识的所有人,我统统认识并记得,包括你早已遗忘的,但是,我认得一些人的「内我」,不论好坏,你却不认得,因为你会用世俗的善恶去界定他人,而我不会,或者说我是很原始的,不像你这么高度社会化!
「外我」:哦,原来我一直以为我很瞭解内在的自我,看来,我对你其实陌生的紧呢!
「内 我」:对的,那只是你一直以为的,而事实上并非如此,对我陌生是必然的,其
实大多数人都是这样的,因为我并不需要时时刻刻主动介绍我自己,以致有很多人终其一生都不曾發现我或相信竟然有自己另一面;更或者说确实有另一个我的存在!不过我也不是一直隐身在幕後的,通常时候,我并不会出现,但是,在你所有的全部裡,我是无处不在的,或者当我能全面發挥时,在你的外在任何地方,我也可无所不在的。
「外我」:那种情况,才会现身?
「内我」:因为你有肉体,所以会受到生理反应七情六欲等等情绪的影响而有不同的反应,一般状况,我是不受影响的,但是,如果过度时,譬如大喜、大悲、大怒、过度惊吓、极端恐惧时,我也会被震盪到,还有像剧痛过度或性高潮的极乐等等,有时我就会暂时离体而出现!
「外我」:是指灵魂出窍吗?
「内我」:类似这样的,但是没那么严重!
「外我」:譬如说「吓得魂飞魄散」或者做爱时爽的灵魂飞上天?
「内我」:对的,但是只是一部份离体!
「外我」:或者说某些状态有种魂不附体的感觉?
「内 我」:是的,其实你现在当下此刻也就是正处在这种状态之中,除了呼吸心跳这
些生理上的生存本能,事实上,我现在是绝大部分离开你的身体的:其实你一生也经历过不少次,只是你没有明确的察觉,也没有深入的去探究,可以说虽然我们的对话交流比一般人多些,但是像此刻这样,我抽离出来互相对话,还是第一次。
「外我」:看来,直到此刻,我才更瞭解你;或者说,「更瞭解我自己的内在」!
「内我」:是的!但是那仍然只是一小部分而已!因为在某种意义上,我是卓然独立的,跟你以前你一直以为的「我」其实有着很大不同的!
「外我」:譬如哪些?
「内 我」:譬如你已经是非常不在意自己的外型和穿着了,但是却仍然不是全然完全
的不在乎,像髮型、你偶而也会想到自己头髮是不是太长了?即使在家居平常时候,可以只穿件背心内裤,但是还是不可能赤裸裸的上楼下楼,有时外出吃饭办事,还是会穿件上衣甚至长裤,出远门一定要穿鞋子,还要每天洗脸洗澡,而这些对我是根本不用在意的。
「外我」:如果可以,其实我也很想完全赤裸的自由自在,除非天冷为了保暖禦寒不得不穿多一些。
「内我」:我就没有天气冷热的问题,甚至不必因为酷热的天气而烦躁,为了怕冷或下雨,就不出门或因为不能出门而不痛快-----其实有很多很多你会在意的事,我是都不
在意的,而且你始终不知道,我比你以为的更冷血。
「外我」:我以为我内在的某部分是很冷血的。
「内 我」:才不呢!你会因为爱或性而感动或衝动;如果是真爱,我只会感动却一点
也不衝动;在欢乐热闹的聚会中,我只是冷眼的旁观者,我不会忘我狂欢或者因为狂欢而忘我的;在「离别」时,你会感伤,我不会;甚至在面对死亡时,我总是比你更没有感觉的,甚至我也不关心你死亡的问题!
「外我」这时事很惊异的???有点不可置信的:你既然是我的另一面,怎么会不关心我的安危和死亡这么大的事呢?
「内 我」很平静的道:因为死亡的只是肉体,而我即使在你肉体死亡之後还是会继续
存活啊,只要到了因足够的自我认知而确定有我的存在之後,你,或者说我们的肉体在任何时候死亡,我都会继续存在於这个宇宙中,我为什么要担心或在意死亡呢?肉体就像一件外衣,破烂到不能穿时,自然该丢弃,而穿外衣的这个「我」,并不 会因为外
衣破烂被丢弃也同时消失啊!
「外我」:所以不论我遇到任何生死存亡的危急时刻,你也从不担心吗?
「内我」:是的,我从没在意过,就算你会害怕,我一点都不害怕!
「外我」:我不是早就不怕死亡了?
「内我」:是的,但是我不只是不害怕,而是根本不在意!
「外我」:那么我头痛到曾经想死呢?
「内我」:我也不担心,因为我无法感到什么是疼痛,我只能感受到你状况不好,很灰很黯淡,但是,如果那时你选择自杀,我依旧不会在意的,因为你能杀死的只是肉体,而我仍然会继续存在的!
「外我」:我确实对你很陌生,那么极度晕眩中的颱风眼又是怎么一回事?
「内 我」:那就跟你一直思辩的结论一致了。确实是因为你的感官认知在那种状态时
已经严重失能了,而认知的思辨能力也停顿了,只有在这种状态,我才会自然的显现出来,由我在做自我思辨,我说过我们各有不同的思考模式,同一件事你的结论和我的通常不会一致,这也不是我主动要给你的,而是在那短暂的机会中,你不经意「瞥见」的,不过,也只是这样,如果没有这种颱风眼的机会,任何人都无法瞥见的!
**************************************************
对话在这裡嘎然中止,因为我已经回復正常,一般平常的思维又掌握了操控权,「内我」又神隐宅进内在了。
事後思辨,这「内我」应该就是印度教徒所说的「真我阿特曼」,或称「本我」
。
这「真我」也是释迦牟尼一直否认,却真实存在,绝对不容他一相情願去否定就不存在的!
---作者 张开基
N
Nan
接近 5 年
2 楼
台风眼是什么意思? 为什么台风眼时内我会出现?总会吗?怎么知道不是幻觉?
有一丝觉得自己还在问这些初级问题的羞愧。。
【 在 LinChong (林冲) 的大作中提到: 】
: 「内我」与「外我」的对话
: 本文是「金色种子菁英班」内部成员之间最近正在热烈探讨的一个重要课题,因为确实
: 很重要,在「天地自然人」网站中卧虎藏龙,人才济济,相信有许多网友对这类课题是
: 有着浓厚兴趣更甚至有志深入探索的,只是种种因素,无缘加入「菁英班」,因此,这
: 是第一次在此公布的「菁英班」成员探索主题内容,我几经考虑,才决定公布,希望能
: 更广大分享的,欢迎有兴趣探讨的网友踊跃發言,互相交流增长!
: 时间:2015.08.24-25凌晨
: 地点:个人卧室
: 状 态:一片黑暗中,躺在床上,闭着眼睛看到一个「场景」,一个很平凡的墙角,成
: 直角三角形,有点光,所以不算很暗,但除了墙角及地面,其他空无一物,但是在没有
: ...................
L
LinChong
接近 5 年
3 楼
这里的飓风眼,是作者本人在头痛的时候特殊的一种情况。
他最痛的部分,反而是最平静的区域,在那区域,他不用思考,有很多想法自己冒出来。
这段不管就可以了。
N
Nan
接近 5 年
4 楼
如果可以主动进入“不思考”的状态,但有想法冒出来的时候,可以认为也许是
内我?
不会是
1) telepathy.. 别人的想法跑进来。甚至是自己养的狗的想法?
2) 不会是其它的,比如飘飘? 不是说飘飘会利用人的身体产生
欲望和想法吗?
【 在 LinChong (林冲) 的大作中提到: 】
: 这里的飓风眼,是作者本人在头痛的时候特殊的一种情况。
: 他最痛的部分,反而是最平静的区域,在那区域,他不用思考,有很多想法自己冒出来。
: 这段不管就可以了。
N
Nan
接近 5 年
5 楼
如果可以主动进入“不思考”的状态,但有想法冒出来的时候,可以认为也许是
内我?
不会是
1) telepathy.. 别人的想法跑进来。甚至是自己养的狗的想法?
2) 不会是其它的,比如飘飘? 不是说飘飘会利用人的身体产生
欲望和想法吗?
【 在 LinChong (林冲) 的大作中提到: 】
: 这里的飓风眼,是作者本人在头痛的时候特殊的一种情况。
: 他最痛的部分,反而是最平静的区域,在那区域,他不用思考,有很多想法自己冒出来。
: 这段不管就可以了。
N
Nan
接近 5 年
6 楼
这篇文章和天台那篇。。我其实都是在问最基础的问题,这个信息
的来源是否可信,可靠,真实。。
当然最好的办法是说的内容能上手,能测试。比如你说怎么摁哪个电钮,
插上电,就有电视可以看了。我照着一做,也可以看电视,这就不需要
其它证明。
但是没法上手,或者试着上手不马上见效,或者和我已知的
体系不兼容,那我只好退而求其次,问credibility..来决定 值不值得
继续探究,乃至整合到已有的体系里。。
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 如果可以主动进入“不思考”的状态,但有想法冒出来的时候,可以认为也许是
: 内我?
: 不会是
: 1) telepathy.. 别人的想法跑进来。甚至是自己养的狗的想法?
: 2) 不会是其它的,比如飘飘? 不是说飘飘会利用人的身体产生
: 欲望和想法吗?
: 来。
N
Nan
接近 5 年
7 楼
我是谁?可以提这种要求。。但是这种没头没脑的
文章,应该不是发来好玩的。。那结论是发给某个或某些人。他们/她能
上手。
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 这篇文章和天台那篇。。我其实都是在问最基础的问题,这个信息
: 的来源是否可信,可靠,真实。。
: 当然最好的办法是说的内容能上手,能测试。比如你说怎么摁哪个电钮,
: 插上电,就有电视可以看了。我照着一做,也可以看电视,这就不需要
: 其它证明。
: 但是没法上手,或者试着上手不马上见效,或者和我已知的
: 体系不兼容,那我只好退而求其次,问credibility..来决定 值不值得
: 继续探究,乃至整合到已有的体系里。。
L
LinChong
接近 5 年
8 楼
有点让你糊涂,这两篇文章,来源不一样。
陈蝶衣是修禅宗的,
张开基是台湾当代灵学教父, 但他们两个印过心。
对于我来说,他们两个的东西我都看,而且除了名词术语上的不同,并没有什么矛盾。
我发这些东西,大部分人都觉得我是疯子,我在被批判过了。各位看官了,觉得有用就拿去读,觉得满纸胡说言也可以。
N
Nan
接近 5 年
9 楼
谢谢费心解释。我是觉得里面有真东西在。但越是这样越是觉得要小心。因为
不小心,会要融入我已有的体系里。我不希望弄一些错误的见解。这样清理
起来很麻烦。。如果不搞清楚可信度,或者不能上手,还不如不看。。
【 在 LinChong (林冲) 的大作中提到: 】
: 有点让你糊涂,这两篇文章,来源不一样。
: 陈蝶衣是修禅宗的,
: 张开基是台湾当代灵学教父, 但他们两个印过心。
这个有点意外。。
: 对于我来说,他们两个的东西我都看,而且除了名词术语上的不同,并没有什么矛盾。
: 我发这些东西,大部分人都觉得我是疯子,我在被批判过了。各位看官了,觉得有用就
: 拿去读,觉得满纸胡说言也可以。
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「内我」与「外我」的对话
本文是「金色种子菁英班」内部成员之间最近正在热烈探讨的一个重要课题,因为确实很重要,在「天地自然人」网站中卧虎藏龙,人才济济,相信有许多网友对这类课题是有着浓厚兴趣更甚至有志深入探索的,只是种种因素,无缘加入「菁英班」,因此,这是第一次在此公布的「菁英班」成员探索主题内容,我几经考虑,才决定公布,希望能更广大分享的,欢迎有兴趣探讨的网友踊跃發言,互相交流增长!
时间:2015.08.24-25凌晨
地点:个人卧室
状 态:一片黑暗中,躺在床上,闭着眼睛看到一个「场景」,一个很平凡的墙角,成
直角三角形,有点光,所以不算很暗,但除了墙角及地面,其他空无一物,但是在没有实体的生物存在、没有任何具象的形体中,却能感觉到有股隐形能量,而且是「智性能量」确实存在於那个墙角,然後很快的 展开清楚的对话。(註:这不是「梦境」,也
不是「清明梦」,我是处於「清醒」状态)
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「外我」并没有主动询问。
「内我」:我是你,我就是你,我们是一体的!都是「我」!我不用跟你自我介绍;就如同身体的大腿不用向小腿介绍自己一样!
※这时的「外我」非常确定那真的是「内我」,绝非其他异灵或其他任何妖魔鬼怪或外星人等等,因为那种交谈方式太熟悉了,从小学五年级我就确定了「内我」的存在,而这十几年退休生活期间,对话更为密切!
「外我」突起一念?这「内我」是什么模样?
「内我」:不要用你的外形和外貌来想像我、塑造我和界定我!我不是你想像的任何形貌!
「外我」楞了一下,还有点疑惑???
「内我」:我没有「体」,又怎么会有形呢?更奇怪的是:这不是早就该知道的事?为什么会没想到呢?
「外我」很恍然大悟的、又有些羞愧的想起自己一直把「内我」想像成外形的自己複本…
「内我」:现在应该更清楚的知道「我」并不是也不需要「你」的任何形貌,但我却是超然存在的!
「外我」:我们是一体的,你总不可能外於我而独立存在啊?
「内我」:这样说当然是正确的,从一开始,我就是你的複本。但是这并不表示之後我就是你的影子,或者像影印本一模一样!因为我确实不是你一直以来所想像的那样,我不是你另外一颗外接硬碟,有着一模一样的资料内容。其实我们各自储存的资料档案并不相同,而且非常不同!
「外我」:你所有的资讯不是都由我的感观知觉而来?
「内 我」:应该说绝大部分,但是由外部感官进来的所有资讯,整合之後,你有你的
思考模式,我却有我的思考模式,得到的结果就不会一样,储存起来的资料当然不同,何况我也有我自己的知觉方式,虽然大多时候,我是宅在你的内在,但是,偶尔我也会外出的,甚至我的「绝大部分」可以暂时离开这个身体去知觉一些经历的,譬如:你去过的任何地点,我也都随同你一起去过,但是,我去过的某些地方,你却从未去过,而你认识的所有人,我统统认识并记得,包括你早已遗忘的,但是,我认得一些人的「内我」,不论好坏,你却不认得,因为你会用世俗的善恶去界定他人,而我不会,或者说我是很原始的,不像你这么高度社会化!
「外我」:哦,原来我一直以为我很瞭解内在的自我,看来,我对你其实陌生的紧呢!
「内 我」:对的,那只是你一直以为的,而事实上并非如此,对我陌生是必然的,其
实大多数人都是这样的,因为我并不需要时时刻刻主动介绍我自己,以致有很多人终其一生都不曾發现我或相信竟然有自己另一面;更或者说确实有另一个我的存在!不过我也不是一直隐身在幕後的,通常时候,我并不会出现,但是,在你所有的全部裡,我是无处不在的,或者当我能全面發挥时,在你的外在任何地方,我也可无所不在的。
「外我」:那种情况,才会现身?
「内我」:因为你有肉体,所以会受到生理反应七情六欲等等情绪的影响而有不同的反应,一般状况,我是不受影响的,但是,如果过度时,譬如大喜、大悲、大怒、过度惊吓、极端恐惧时,我也会被震盪到,还有像剧痛过度或性高潮的极乐等等,有时我就会暂时离体而出现!
「外我」:是指灵魂出窍吗?
「内我」:类似这样的,但是没那么严重!
「外我」:譬如说「吓得魂飞魄散」或者做爱时爽的灵魂飞上天?
「内我」:对的,但是只是一部份离体!
「外我」:或者说某些状态有种魂不附体的感觉?
「内 我」:是的,其实你现在当下此刻也就是正处在这种状态之中,除了呼吸心跳这
些生理上的生存本能,事实上,我现在是绝大部分离开你的身体的:其实你一生也经历过不少次,只是你没有明确的察觉,也没有深入的去探究,可以说虽然我们的对话交流比一般人多些,但是像此刻这样,我抽离出来互相对话,还是第一次。
「外我」:看来,直到此刻,我才更瞭解你;或者说,「更瞭解我自己的内在」!
「内我」:是的!但是那仍然只是一小部分而已!因为在某种意义上,我是卓然独立的,跟你以前你一直以为的「我」其实有着很大不同的!
「外我」:譬如哪些?
「内 我」:譬如你已经是非常不在意自己的外型和穿着了,但是却仍然不是全然完全
的不在乎,像髮型、你偶而也会想到自己头髮是不是太长了?即使在家居平常时候,可以只穿件背心内裤,但是还是不可能赤裸裸的上楼下楼,有时外出吃饭办事,还是会穿件上衣甚至长裤,出远门一定要穿鞋子,还要每天洗脸洗澡,而这些对我是根本不用在意的。
「外我」:如果可以,其实我也很想完全赤裸的自由自在,除非天冷为了保暖禦寒不得不穿多一些。
「内我」:我就没有天气冷热的问题,甚至不必因为酷热的天气而烦躁,为了怕冷或下雨,就不出门或因为不能出门而不痛快-----其实有很多很多你会在意的事,我是都不
在意的,而且你始终不知道,我比你以为的更冷血。
「外我」:我以为我内在的某部分是很冷血的。
「内 我」:才不呢!你会因为爱或性而感动或衝动;如果是真爱,我只会感动却一点
也不衝动;在欢乐热闹的聚会中,我只是冷眼的旁观者,我不会忘我狂欢或者因为狂欢而忘我的;在「离别」时,你会感伤,我不会;甚至在面对死亡时,我总是比你更没有感觉的,甚至我也不关心你死亡的问题!
「外我」这时事很惊异的???有点不可置信的:你既然是我的另一面,怎么会不关心我的安危和死亡这么大的事呢?
「内 我」很平静的道:因为死亡的只是肉体,而我即使在你肉体死亡之後还是会继续
存活啊,只要到了因足够的自我认知而确定有我的存在之後,你,或者说我们的肉体在任何时候死亡,我都会继续存在於这个宇宙中,我为什么要担心或在意死亡呢?肉体就像一件外衣,破烂到不能穿时,自然该丢弃,而穿外衣的这个「我」,并不 会因为外
衣破烂被丢弃也同时消失啊!
「外我」:所以不论我遇到任何生死存亡的危急时刻,你也从不担心吗?
「内我」:是的,我从没在意过,就算你会害怕,我一点都不害怕!
「外我」:我不是早就不怕死亡了?
「内我」:是的,但是我不只是不害怕,而是根本不在意!
「外我」:那么我头痛到曾经想死呢?
「内我」:我也不担心,因为我无法感到什么是疼痛,我只能感受到你状况不好,很灰很黯淡,但是,如果那时你选择自杀,我依旧不会在意的,因为你能杀死的只是肉体,而我仍然会继续存在的!
「外我」:我确实对你很陌生,那么极度晕眩中的颱风眼又是怎么一回事?
「内 我」:那就跟你一直思辩的结论一致了。确实是因为你的感官认知在那种状态时
已经严重失能了,而认知的思辨能力也停顿了,只有在这种状态,我才会自然的显现出来,由我在做自我思辨,我说过我们各有不同的思考模式,同一件事你的结论和我的通常不会一致,这也不是我主动要给你的,而是在那短暂的机会中,你不经意「瞥见」的,不过,也只是这样,如果没有这种颱风眼的机会,任何人都无法瞥见的!
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对话在这裡嘎然中止,因为我已经回復正常,一般平常的思维又掌握了操控权,「内我」又神隐宅进内在了。
事後思辨,这「内我」应该就是印度教徒所说的「真我阿特曼」,或称「本我」
。
这「真我」也是释迦牟尼一直否认,却真实存在,绝对不容他一相情願去否定就不存在的!
---作者 张开基
台风眼是什么意思? 为什么台风眼时内我会出现?总会吗?怎么知道不是幻觉?
有一丝觉得自己还在问这些初级问题的羞愧。。
【 在 LinChong (林冲) 的大作中提到: 】
: 「内我」与「外我」的对话
: 本文是「金色种子菁英班」内部成员之间最近正在热烈探讨的一个重要课题,因为确实
: 很重要,在「天地自然人」网站中卧虎藏龙,人才济济,相信有许多网友对这类课题是
: 有着浓厚兴趣更甚至有志深入探索的,只是种种因素,无缘加入「菁英班」,因此,这
: 是第一次在此公布的「菁英班」成员探索主题内容,我几经考虑,才决定公布,希望能
: 更广大分享的,欢迎有兴趣探讨的网友踊跃發言,互相交流增长!
: 时间:2015.08.24-25凌晨
: 地点:个人卧室
: 状 态:一片黑暗中,躺在床上,闭着眼睛看到一个「场景」,一个很平凡的墙角,成
: 直角三角形,有点光,所以不算很暗,但除了墙角及地面,其他空无一物,但是在没有
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这里的飓风眼,是作者本人在头痛的时候特殊的一种情况。
他最痛的部分,反而是最平静的区域,在那区域,他不用思考,有很多想法自己冒出来。
这段不管就可以了。
如果可以主动进入“不思考”的状态,但有想法冒出来的时候,可以认为也许是
内我?
不会是
1) telepathy.. 别人的想法跑进来。甚至是自己养的狗的想法?
2) 不会是其它的,比如飘飘? 不是说飘飘会利用人的身体产生
欲望和想法吗?
【 在 LinChong (林冲) 的大作中提到: 】
: 这里的飓风眼,是作者本人在头痛的时候特殊的一种情况。
: 他最痛的部分,反而是最平静的区域,在那区域,他不用思考,有很多想法自己冒出来。
: 这段不管就可以了。
如果可以主动进入“不思考”的状态,但有想法冒出来的时候,可以认为也许是
内我?
不会是
1) telepathy.. 别人的想法跑进来。甚至是自己养的狗的想法?
2) 不会是其它的,比如飘飘? 不是说飘飘会利用人的身体产生
欲望和想法吗?
【 在 LinChong (林冲) 的大作中提到: 】
: 这里的飓风眼,是作者本人在头痛的时候特殊的一种情况。
: 他最痛的部分,反而是最平静的区域,在那区域,他不用思考,有很多想法自己冒出来。
: 这段不管就可以了。
这篇文章和天台那篇。。我其实都是在问最基础的问题,这个信息
的来源是否可信,可靠,真实。。
当然最好的办法是说的内容能上手,能测试。比如你说怎么摁哪个电钮,
插上电,就有电视可以看了。我照着一做,也可以看电视,这就不需要
其它证明。
但是没法上手,或者试着上手不马上见效,或者和我已知的
体系不兼容,那我只好退而求其次,问credibility..来决定 值不值得
继续探究,乃至整合到已有的体系里。。
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 如果可以主动进入“不思考”的状态,但有想法冒出来的时候,可以认为也许是
: 内我?
: 不会是
: 1) telepathy.. 别人的想法跑进来。甚至是自己养的狗的想法?
: 2) 不会是其它的,比如飘飘? 不是说飘飘会利用人的身体产生
: 欲望和想法吗?
: 来。
我是谁?可以提这种要求。。但是这种没头没脑的
文章,应该不是发来好玩的。。那结论是发给某个或某些人。他们/她能
上手。
【 在 Nan ((空)小唐唐) 的大作中提到: 】
: 这篇文章和天台那篇。。我其实都是在问最基础的问题,这个信息
: 的来源是否可信,可靠,真实。。
: 当然最好的办法是说的内容能上手,能测试。比如你说怎么摁哪个电钮,
: 插上电,就有电视可以看了。我照着一做,也可以看电视,这就不需要
: 其它证明。
: 但是没法上手,或者试着上手不马上见效,或者和我已知的
: 体系不兼容,那我只好退而求其次,问credibility..来决定 值不值得
: 继续探究,乃至整合到已有的体系里。。
有点让你糊涂,这两篇文章,来源不一样。
陈蝶衣是修禅宗的,
张开基是台湾当代灵学教父, 但他们两个印过心。
对于我来说,他们两个的东西我都看,而且除了名词术语上的不同,并没有什么矛盾。
我发这些东西,大部分人都觉得我是疯子,我在被批判过了。各位看官了,觉得有用就拿去读,觉得满纸胡说言也可以。
谢谢费心解释。我是觉得里面有真东西在。但越是这样越是觉得要小心。因为
不小心,会要融入我已有的体系里。我不希望弄一些错误的见解。这样清理
起来很麻烦。。如果不搞清楚可信度,或者不能上手,还不如不看。。
【 在 LinChong (林冲) 的大作中提到: 】
: 有点让你糊涂,这两篇文章,来源不一样。
: 陈蝶衣是修禅宗的,
: 张开基是台湾当代灵学教父, 但他们两个印过心。
这个有点意外。。
: 对于我来说,他们两个的东西我都看,而且除了名词术语上的不同,并没有什么矛盾。
: 我发这些东西,大部分人都觉得我是疯子,我在被批判过了。各位看官了,觉得有用就
: 拿去读,觉得满纸胡说言也可以。