修身，齐家，治国，平天下 (转载)

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发信人: abyssdragon (疯帽子的茶会), 信区: Military
标 题: 修身，齐家，治国，平天下
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 20:09:31 2020, 美东)

中国文人自古以来便有达则兼济天下，穷则独善其身的守则，发达了，便要竭尽所能的去治理社会，造福一方。落魄了，便安心做个老农，渔樵耕读，岂不快活？

修身，齐家，治国，平天下，这几个词出自《大学》：

“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

后人大多理解为：一个人要能修身到一定境界，才能齐家，齐家的本领到了，才能去治国平天下。然而，明代心学大师王阳明在《大学.问》中指出，修身，齐家，治国，平
天下，这是一件事的四种表现。你若茕茕孑立，那么便修身，你若生在帝王之家，那么便治国平天下。你若生在中产，那么便齐家。

修身，齐家，治国，平天下，归根到底其实是一件事，一个人势必要正直无私，不被蝇头小利诱惑，道行中正，进退有度，方能齐家，治国，平天下，至于是齐家，治国还是平天下，取决于他是在什么位置上。然而不管在什么位置上，你的行为逻辑和方法却是一致的。就好像大家都是黄金，帝王将相可能分量大一些，渔樵耕读的儒生可能分量小一些，但是只要认真修行，你们的纯度是一样的。

然而，在这种思想下，常常会遇到忠孝不能两全的情况。就好像板上有人指责中国人，常常为了家人而犹豫是否回国。这里首先纠正一个概念：中国历代文人都是拜孔子孟子的，从来没有谁把皇帝画像放在家里供着。文人守的那个东西叫“道”，道可道非常道的道，而不是崇拜哪个帝王将相。

其实王阳明在《教条示龙场诸生》中，对这个tricky的问题早有论述：

使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也。为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也。为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦必为恶、为小人？

这段话的白话文网上到处都有，大家可以自行搜索。

顶贴。“一个人势必要正直无私，不被蝇头小利诱惑，道行中正，进退有度，方能齐家，治国，平天下，至于是齐家，治国还是平天下，取决于他是在什么位置上。然而不管在什么位置上，你的行为逻辑和方法却是一致的。”

讨论一下，说错莫怪。这个治国平天下，现代人太难做到了。但是自己修身之后，在工作中的态度，表现的精神，对外界的影响，有可能会是积极的，对他人有利的（在利己的基础上），这个时候也是一种治国平天下，因为你对外界，传递了治平的思想影响。

当然我们现代人都是自私的，无论我们如何拔高和美化自己的思想境界，我们大多数时候做的都是修身与齐家这两件事。能矢志不渝地做这两件事，已经很难。