人为什么会恐惧？

From "A New Earth Awakening to your Life's Purpose"

人为什么会恐惧？因为小我是借由认同外在的形相而升起的，它也深切地明白：所有的形相都是无常而且稍纵即逝的。因此，小我的四周一直被不安全感围绕着，即使它的外表看起来是那么地信心十足。

无论以何种形式显现，小我背后的那个无意识的驱动力，都是为了要强化我自以为我是的形象 ——那个虚幻的自我。

无论小我显现出来的行为是什么，背后潜藏的驱动力始终都是：渴望出类拔萃、显得与众不同、享有掌控；渴望权力、受人关注、索求更多。当然它同时也渴求分离感，也就是说，它需要对抗、需要敌人。

掌控小我所有活动的情绪根源，就是恐惧 ：担心成为无名小卒的恐惧、担心销声匿迹
的恐惧、害怕死亡的恐惧。

所有小我的活动最终都是为了要消除这个恐惧感，但是，它最多只能以发展亲密关系，获取新的财物，或是赢得各种胜利，而暂时地遮盖恐惧。幻相是永远无法满足你的。只有当你了解自身本质的真相时，才能从真相中获得自由。

【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: From "A New Earth Awakening to your Life's Purpose"
: 人为什么会恐惧？因为小我是借由认同外在的形相而升起的，它也深切地明白：所有的
: 形相都是无常而且稍纵即逝的。因此，小我的四周一直被不安全感围绕着，即使它的外
: 表看起来是那么地信心十足。
: 无论以何种形式显现，小我背后的那个无意识的驱动力，都是为了要强化我自以为我是
: 的形象 ——那个虚幻的自我。
: 无论小我显现出来的行为是什么，背后潜藏的驱动力始终都是：渴望出类拔萃、显得与
: 众不同、享有掌控；渴望权力、受人关注、索求更多。当然它同时也渴求分离感，也就
: 是说，它需要对抗、需要敌人。
: 掌控小我所有活动的情绪根源，就是恐惧 ：担心成为无名小卒的恐惧、担心销声匿迹
: ...................

书中有谈啥简单易行的方法吗？

简单易行可能不会有，那个ego是在潜意识深层的，也就是第七识当中，无所不在。要
想打破这种无始轮回以来的习气，总不是容易的。

这本书中提到的方法，就是在觉知小我的前提下，不去认同它。

书中的两段：

我们如果只是把世间的事物当成加强自我的工具，并试图在其中寻找自我的话，我们是无法真正地尊崇它们的。而小我却正是这么做的：它对事物的认同，创造了我们对事物的执著、迷恋，继而创造了我们的消费社会和经济架构，在其中，唯一衡量进步的标准就是：更多！

你如何放下对事物的执著呢？试都别试了，这是不可能的。当你停止在事物中寻找你自己的时候，那个对事物的执著自然而然会消失。与此同时，只要觉知到你对事物的执著就可以了。

【 在 robbin (舍离) 的大作中提到: 】
: 书中有谈啥简单易行的方法吗？

还有一段很有意思：

众所周知的“攀亲带故”（name dropping）现象（就是不经意地提到你认识某某人）
，是小我用来在他人和自己眼中获取优越身份感的策略，这种优越感是来自于与某位“重要人士”的牵连。在这个世界上，成名的害处就是你的本质（who you are）会完全
地被一个集体的心理形象（collective mental image）所掩盖。大部分碰到你的人，
都想经由与你的交往来强化他们的身份——也就是他们心理形象中的自己（who they
are）。他们自己可能都不知道，他们其实对你一点兴趣也没有，只是想最终借由你来
增强他们虚构的自我感。他们相信经由你，他们可以成为更多。他们是在利用你成就自己，或者这样说：他们眼中的你，只是那个名人的心理形象，一个超现实的、集体概念上的身份（collective conceptual identity）。

【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 简单易行可能不会有，那个ego是在潜意识深层的，也就是第七识当中，无所不在。要
: 想打破这种无始轮回以来的习气，总不是容易的。
: 这本书中提到的方法，就是在觉知小我的前提下，不去认同它。
: 书中的两段：
: 我们如果只是把世间的事物当成加强自我的工具，并试图在其中寻找自我的话，我们是
: 无法真正地尊崇它们的。而小我却正是这么做的：它对事物的认同，创造了我们对事物
: 的执著、迷恋，继而创造了我们的消费社会和经济架构，在其中，唯一衡量进步的标准
: 就是：更多！
: 你如何放下对事物的执著呢？试都别试了，这是不可能的。当你停止在事物中寻找你自
: 己的时候，那个对事物的执著自然而然会消失。与此同时，只要觉知到你对事物的执著
: ...................

听着挺模糊啊。基本感觉是空话。

【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 还有一段很有意思：
: 众所周知的“攀亲带故”（name dropping）现象（就是不经意地提到你认识某某人）
: ，是小我用来在他人和自己眼中获取优越身份感的策略，这种优越感是来自于与某位“
: 重要人士”的牵连。在这个世界上，成名的害处就是你的本质（who you are）会完全
: 地被一个集体的心理形象（collective mental image）所掩盖。大部分碰到你的人，
: 都想经由与你的交往来强化他们的身份——也就是他们心理形象中的自己（who they
: are）。他们自己可能都不知道，他们其实对你一点兴趣也没有，只是想最终借由你来
: 增强他们虚构的自我感。他们相信经由你，他们可以成为更多。他们是在利用你成就自
: 己，或者这样说：他们眼中的你，只是那个名人的心理形象，一个超现实的、集体概念
: 上的身份（collective conceptual identity）。

听着有些偏颇。

这书刚看过，我觉得小我的本质是这个二元世界里每个人被预设定的。
我也觉得有必要去克服。

关于恐惧我的理解：
1. 恐惧的根源应该是怕死
2. 人为什么怕死，因为人出生前就被设定好这个属性了。
3. 为什么被设定这个属性？因为XX怕人自杀或很轻易死掉，也间接说明人的死期早被
确定了，也间接说明了人在这个世界上有一定的选择自由度。
4. 为什么怕人比预期死的早？因为人这一世有一定的任务
5. 什么任务？不知道，我猜是扩展意识体验。
6. 如何不怕死？看穿死亡和这个世界本质

你们看过意识光谱吗？作者有一定修为，而且不偏向任何宗教，比这个书难懂很多，看的痛苦。
你们看过塞斯通灵信息吗？

就像你挥舞佛陀三法印的大旗
实际推销的是五石版的理解

你也做不到佛的无我，但是借用佛的无我来获取身份优越感，因为自封了初果（我五石懂佛所以法眼净了）
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31704663_0.html

【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 还有一段很有意思：
: 众所周知的“攀亲带故”（name dropping）现象（就是不经意地提到你认识某某人）
: ，是小我用来在他人和自己眼中获取优越身份感的策略，这种优越感是来自于与某位“
: 重要人士”的牵连。在这个世界上，成名的害处就是你的本质（who you are）会完全
: 地被一个集体的心理形象（collective mental image）所掩盖。大部分碰到你的人，
: 都想经由与你的交往来强化他们的身份——也就是他们心理形象中的自己（who they
: are）。他们自己可能都不知道，他们其实对你一点兴趣也没有，只是想最终借由你来
: 增强他们虚构的自我感。他们相信经由你，他们可以成为更多。他们是在利用你成就自
: 己，或者这样说：他们眼中的你，只是那个名人的心理形象，一个超现实的、集体概念
: 上的身份（collective conceptual identity）。

这本书主要是针对欧美大众的，没有修行、宗教的背景，所以具体方法说的不系统。但作者Eckhart本人应该是有一定功力的，他的观察非常细致入微。也就是佛法中说的观
智。任何的方法，其实都是以观的细腻程度为基础的，一个人心念刻度的粗细，会影响到一种方法会达到什么样的效果。

【 在 robbin (舍离) 的大作中提到: 】
: 听着挺模糊啊。基本感觉是空话。

世界上的各种理论千变万化，但如果分类起来，也很简单，一种是有我（有主体），一种是无我（无主体）。佛法是属于后者，比较少的那种。大多数的理论、方法都会在某一个点上寻找主体感、存在感，这是人性使然。

【 在 dbdgy (Wylie) 的大作中提到: 】
: 这书刚看过，我觉得小我的本质是这个二元世界里每个人被预设定的。
: 我也觉得有必要去克服。
: 关于恐惧我的理解：
: 1. 恐惧的根源应该是怕死
: 2. 人为什么怕死，因为人出生前就被设定好这个属性了。
: 3. 为什么被设定这个属性？因为XX怕人自杀或很轻易死掉，也间接说明人的死期早被
: 确定了，也间接说明了人在这个世界上有一定的选择自由度。
: 4. 为什么怕人比预期死的早？因为人这一世有一定的任务
: 5. 什么任务？不知道，我猜是扩展意识体验。
: 6. 如何不怕死？看穿死亡和这个世界本质
: ...................