世间法与修行

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lovepeople
楼主 (未名空间)


这个很难写啊,勉强而为之~

与其说世间法与修行不如说生活与修行,因为生活基本上就是世间法了,世间法基本上是以执着和贪为元素的,当然也有这方面比较好的,这两方面的元素比较少,就算这样也还会有观念看法的执着。那么修行是相反的,修是修正面向上,怯除执着和贪的元素(这里当然还有嗔,也是一样,先以执着和贪为例吧),所以这么说是相反的。

那要怎么来两者相处呢,这已经不是平衡的问题了,而是非此即彼的问题了,所以就是有一种可能性,有没有办法不运用执着和贪而生活呢?可能可以吧,这大概需要达成两方面的条件:

1 能够自己怯除执着和贪的因素
2 能够应对他人的执着和贪的因素,并且自己不以同样的方式来应对

哈哈~是一个可能性,但是即使这样也还有一个我没有明~ 冥冥蒙蒙,不知何所以~

欲上千刃山,欲下万深海,彻头与彻尾,翻我千重昧~

(以上有文艺发挥部分,敬请随阅)

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大乘佛教的特点是先对付嗔恚自私再断贪爱执着

【 在 lovepeople (爱人) 的大作中提到: 】
: 这个很难写啊,勉强而为之~
: 与其说世间法与修行不如说生活与修行,因为生活基本上就是世间法了,世间法基
: 本上是以执着和贪为元素的,当然也有这方面比较好的,这两方面的元素比较少,就算
: 这样也还会有观念看法的执着。那么修行是相反的,修是修正面向上,怯除执着和贪的
: 元素(这里当然还有嗔,也是一样,先以执着和贪为例吧),所以这么说是相反的。
: 那要怎么来两者相处呢,这已经不是平衡的问题了,而是非此即彼的问题了,所以
: 就是有一种可能性,有没有办法不运用执着和贪而生活呢?可能可以吧,这大概需要达
: 成两方面的条件:
: 1 能够自己怯除执着和贪的因素
: 2 能够应对他人的执着和贪的因素,并且自己不以同样的方式来应对
: ...................


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我最近把大小乘和菩提心这个关节打通了,呵呵

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: 与其说世间法与修行不如说生活与修行,因为生活基本上就是世间法了,世间法基
: 本上是以执着和贪为元素的,当然也有这方面比较好的,这两方面的元素比较少,就算
: 这样也还会有观念看法的执着。那么修行是相反的,修是修正面向上,怯除执着和贪的
: 元素(这里当然还有嗔,也是一样,先以执着和贪为例吧),所以这么说是相反的。
: 那要怎么来两者相处呢,这已经不是平衡的问题了,而是非此即彼的问题了,所以
: 就是有一种可能性,有没有办法不运用执着和贪而生活呢?可能可以吧,这大概需要达
: 成两方面的条件:
: 1 能够自己怯除执着和贪的因素
: 2 能够应对他人的执着和贪的因素,并且自己不以同样的方式来应对
: ...................


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:) Good~

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: 我最近把大小乘和菩提心这个关节打通了,呵呵


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: 我最近把大小乘和菩提心这个关节打通了,呵呵