素食和修行

素食和修行的关系

一般来说素食是一种生活方式，而修行像是一种炼功，好像没有直接的联系，不素食也一样可以修行炼功啊？为什么很多教导都提倡素食呢？

其实不完全是这样，修行不论是理解为炼功或者一种方法，它其实是清洁人的负面品质，这就是包括人的贪、嗔、痴等，它在生活中就对应出负面的反应，比如贪食、贪财、脾气不好等，这些是比较粗糙的，而比较细微的就是人的认知，固定的看法等等，以及我见、我执等，是因为有这些负面的成分，不能开悟解脱。
所以修行其实是一种逐渐清洗自己的过程，而肉食是带来负面成分的食物。比如大麻、吗啡等这样的药品，能够使人的心智不清。对修行人而言，肉食就像这样的药品一样，它的负面的成分使人的心识不清明，如果眼睛能够看得到，肉食对修行人的影响或许就像一团暗黑的雾气一样进入身体，伴随在人身上，增加修行进步的难度。比如认真修行每天减少负面的品质三五两，而肉食让人增加负面成分二三两，这样就进步微小了。

所以说很多修行相关的教导，提倡素食，也有从慈悲心来说，而如果不素食的话，修行更加难了，一边吃毒药，一边吃解药，假如师父会带的话，也会很累。:) 本来就
是这样，既然修行为了开悟解脱，那就最好放下对它不利益的习惯。

佛陀不吃素，吃肉，
最后吃肉拉稀死的，
知道这个吗？

众所周知，南传和北传在吃素和吃肉上是不一样的,这个得考虑到僧侣的生活方式：
1. 南传僧侣基本遵循当年印度传统的托钵，托钵的话能收到什么食物就吃什么，不会
挑信徒的供养，可以说是从平等心为出发点；

2. 北传的不托钵，也有一定的方法来维持食物的来源，在这种情况下，遵循佛教“护
生”的理念而吃素，这是从慈悲心角度出发。

至于后面的发展的五净肉也是方便说，基本上在现代社会，食物来源充足且营养都没问题，基于护生的出发点来吃素是合情合理的。

只不过只要不把吃素吃到一个极端就行了，所谓极端是认为自己吃素功德很大，而瞧不起不吃素的，而产生傲慢心。

🙏

https://www.douban.com/group/topic/1637087/ http://www.xuefo.net/nr/article13/128996.html
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吃素是有利修行的生活方式，是有一个良好的有利益的生活方式。真正达到开悟解脱还是要修行的。什么是修行呢，我目前体会就是依佛的教导而行，比如未遇佛前我们的师父是父母，朋友，大众，社会上杰出的人士等，那么遇到佛之后，我们的师父就是佛，自然佛除了教导生活和观念，也教修行方法。不仅是佛，具德的诸上师都是佛的好友，也可以作为我们的师父。比如你在海外需要援助，可以国务院总理出面，也可以使馆官员出面；又比如你在外面遇到事情，可以你父亲过来处理，也可以父亲叫叔叔/伯伯
过来处理，是一样的。而从根本上来说诸佛众生都是一体的。

众生是向上和向下的结合体，向上接佛本性，向下达贪嗔愚痴，不向上无以通达佛本性，不向下无以了解诸众生，是故证悟者向上与佛一致，向下与众生一致，和光同尘，
并无傲慢可言。而大众也能向上也能向下，通常而言，向下相对擅长一些，:)而向上则不怎么擅长，所以经过修行，然后能向下也能向上，方可称为自在也。

【 在 Jmit (New) 的大作中提到: 】
: 众所周知，南传和北传在吃素和吃肉上是不一样的,这个得考虑到僧侣的生活方式：
: 1. 南传僧侣基本遵循当年印度传统的托钵，托钵的话能收到什么食物就吃什么，不会
: 挑信徒的供养，可以说是从平等心为出发点；
: 2. 北传的不托钵，也有一定的方法来维持食物的来源，在这种情况下，遵循佛教“护
: 生”的理念而吃素，这是从慈悲心角度出发。
: 至于后面的发展的五净肉也是方便说，基本上在现代社会，食物来源充足且营养都没问
: 题，基于护生的出发点来吃素是合情合理的。
: 只不过只要不把吃素吃到一个极端就行了，所谓极端是认为自己吃素功德很大，而瞧不
: 起不吃素的，而产生傲慢心。
: ??

嗯， 素食挺好的。

【 在 friend7 (微光) 的大作中提到: 】
: 素食和修行的关系
: 一般来说素食是一种生活方式，而修行像是一种炼功，好像没有直接的联系，不素
: 食也一样可以修行炼功啊？为什么很多教导都提倡素食呢？
: 其实不完全是这样，修行不论是理解为炼功或者一种方法，它其实是清洁人的负面
: 品质，这就是包括人的贪、嗔、痴等，它在生活中就对应出负面的反应，比如贪食、贪
: 财、脾气不好等，这些是比较粗糙的，而比较细微的就是人的认知，固定的看法等等，
: 以及我见、我执等，是因为有这些负面的成分，不能开悟解脱。
: 所以修行其实是一种逐渐清洗自己的过程，而肉食是带来负面成分的食物。比如大
: 麻、吗啡等这样的药品，能够使人的心智不清。对修行人而言，肉食就像这样的药品一
: 样，它的负面的成分使人的心识不清明，如果眼睛能够看得到，肉食对修行人的影响或
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