前天鉴茶、昨天鉴鸡、今天鉴媛？

长久以来，借着礼佛招摇撞骗的人很多，他们被称之为“朝阳区仁波切”，或者又称“假和尚”，这些称谓不带有性别色彩。

社交平台上也有一边诗情画意，一边袒胸露乳的男性，他们没有被冠为“佛郎”“佛绅”的称呼。

其实，人设经济最先出现在娱乐圈，那里最需要立人设、引流量。

火风自称“活佛转世”；吴秀波一度常把“缘生缘灭”挂在嘴边。

薛之谦病床照不需要放尿壶。

林生斌直接把“佛媛”“病媛”两项一起拿捏。

倒不是说为了男女平等，也应该生造出“佛绅”“病绅”这种男性词汇。

而是一开始就不应该制造“佛媛”“病媛”这类女性词汇，我们骂的应该是“佛教骗子”“装病骗子”。

最初，“媛”是一个用来称赞女性的褒义词。

媛，最早见于《诗经·鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”，意思是这个女孩多么诚实可爱，多么倾国倾城。

明末，《名媛诗归》收录了约350位女诗人的作品，这时候“名媛首要是才学”。

很多父母为女孩取名为“媛”，本带着美好的祝福与期待。

只可惜，这个字被无限污名化了。

去年一篇关于“拼单名媛”的文章爆红网络，复旦大学社会学教授沈奕斐便提出要警惕这个词。

“上海名媛立马变成一个梗，变成一个嘲讽对象，我觉得要非常小心：我希望那些形容女性美好的词汇，能为我们女性留下几个。”

XX媛的发明背后，说明了两点：

其一，舆论对美丽女性充满了恶意。

这个厌女的社会，一方面充斥着对女性的容貌羞辱：坦克、恐龙、老女人。

另一方面又认为美丽女人一定是拜金、想红、欺骗感情的。

美或者不美，女性都里外不是人。

其二，舆论又对女性赚钱有诸多意见。

带货不分男女，如果存在虚假宣传、欺诈营销，自有消费者权益保护法、反不正当竞争法等条款进行依法处罚。

而不是用带有负面意味的“XX媛”对带货网红一竿子打死。

正如更多带有女性性别色彩的负面词汇，XX媛的背后是语言学上深深的厌女。

谭维维在歌曲《小娟》里唱着：“奻奸妖婊姘娼妓奴，耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒”，不知为什么，词语也有了性别。

而现在，轮到“媛”了。

名媛不是个好词了，那么我们该怎么办呢？

好女孩们应该立马与“媛”作切割，跟“假名媛”群体划清界限吗？

那下一次，又有新的女性词汇被污染了怎么办？

沈奕斐教授痛心道：

““小姐”被污名化之后，称呼女性不得不称呼为“女神”；“美女”也不见得是特别正向的好词；“阿姨”不好听，“大妈”更不好……现在留给女性的美好词汇不多了。”

这时候，摆事实、讲道理是无法阻止“媛传染”的。

真正有效的路径是用魔法打败魔法。

与其放任某些媒体继续构陷XX媛，不如拿起主动权，主动成为XX媛，重新定义XX媛。

程序媛：从事计算机行业的美女。

码字媛：靠写字为生的女孩子。

网络上，很多女孩自发发起了一场“今天我是什么媛”的行动：

昨天出门逛街化妆了，我是美妆媛；今天素面朝天宅家里，那我就是宅媛本宅；赶明儿心情好做手账，那便是手账媛！

语言是一门不断发展、不断流变的文化。

“娼”在古代作为“倡”，这种人有男也有女。

既然，词语能够被污名化，那么词语也能够洗脱污名。

这不是一件新鲜事。

尼古拉斯·凯奇做过一个纪录片叫《脏话史》，探讨过Bitch这个词的起源。

Bitch 曾是母狗的意思，后来形容女性放荡，是荡妇羞辱的绝佳武器。

后来，黑人运动、女性运动兴起，她们通过在音乐里反复使用Bitch，赞颂自己的性别
，来洗白这个词。

女作家乔弗里曼甚至出了一本书叫《婊子宣言》，放荡不配用来羞辱女性，Bitch变得
有力量。

我们讲过一个经典话剧《阴道独白》，中文版也曾发出：“所幸我们每个人都做一个婊吧”的呼唤。

旨意也是洗白婊这个蔑称：我是婊子我自豪。

那么，“媛”本来就有美丽、财富、有才华等诸多美好寓意，我们更应该自豪地成为媛。

走名媛的路，让媒体造媛无路可走。

思路打开，格局打开，自从有了“媛自由”，就是打开了新世界。