中國人多的地方幸福指數不會很高。

n
netghost
楼主 (未名空间)

雖然中國人少的地方幸福指數不一定會好,但是多了肯定幸福感不會好。原因很簡單,因爲對老中來說一個東西好不算好,得我比你好才算好。

房子1M其實即使在哪裏也沒說什麼不好的,即使在高收入地區至少也是2,3個臥室,有前院後院,住一家人外加一兩個親戚都綽綽有餘,你還想怎麼樣?實際上中國人房子買大了很好有知道怎麼打理的。一年掙小半米,正當的要求沒什麼不行的,要旅遊可以旅遊,要玩車可以玩車,要有什麼興趣愛好的都可以學, 學開飛機也就是幾萬塊。

問題是,這些事情,對老中,都不是幸福。老中幸福的感覺,要的是壓住別人,確切來說是讓別人羨慕的東西。前面某人說得很清楚,“因爲million house連屁都不算”,
因爲周圍別人也有。所以100萬不重要,主要是別人能不能買100萬。自己的娃會不會彈琴不重要,主要是別人的娃會不會。如果大家只能住工棚,他自己住5萬塊的房子,沒
暖氣熱水也是幸福無比的。

這件事情,是白皮,泥哥,三哥都不具備的,甚至一衣帶水的日本和棒子,都是和中國人,嚴格個來說是在CCP薰陶下的中國人不能比的。

h
helpme

别人不知道,你肯定是不咋幸福的。

【 在 netghost (Up to Isomorphism) 的大作中提到: 】
: 雖然中國人少的地方幸福指數不一定會好,但是多了肯定幸福感不會好。原因很簡單,
: 因爲對老中來說一個東西好不算好,得我比你好才算好。
: 房子1M其實即使在哪裏也沒說什麼不好的,即使在高收入地區至少也是2,3個臥室,有
: 前院後院,住一家人外加一兩個親戚都綽綽有餘,你還想怎麼樣?實際上中國人房子買
: 大了很好有知道怎麼打理的。一年掙小半米,正當的要求沒什麼不行的,要旅遊可以旅
: 遊,要玩車可以玩車,要有什麼興趣愛好的都可以學, 學開飛機也就是幾萬塊。
: 問題是,這些事情,對老中,都不是幸福。老中幸福的感覺,要的是壓住別人,確切來
: 說是讓別人羨慕的東西。前面某人說得很清楚,“因爲million house連屁都不算”,
: 因爲周圍別人也有。所以100萬不重要,主要是別人能不能買100萬。自己的娃會不會彈
: 琴不重要,主要是別人的娃會不會。如果大家只能住工棚,他自己住5萬塊的房子,沒
: ...................

a
async

精致利己,熵增太快
n
netghost

我可沒覺得你不幸福,只不過你幸福與否和我沒有任何關係。

【 在 helpme (名虚胖字满肥) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 中國人多的地方幸福指數不會很高。
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 1 21:40:01 2021, 美东)
:
: 别人不知道,你肯定是不咋幸福的。
:
:
: 【 在 netghost (Up to Isomorphism) 的大作中提到: 】
: : 雖然中國人少的地方幸福指數不一定會好,但是多了肯定幸福感不會好。原因很簡單,
: : 因爲對老中來說一個東西好不算好,得我比你好才算好。
: : 房子1M其實即使在哪裏也沒說什麼不好的,即使在高收入地區至少也是2,3個臥室,有
: : 前院後院,住一家人外加一兩個親戚都綽綽有餘,你還想怎麼樣?實際上中國人房子買
: : 大了很好有知道怎麼打理的。一年掙小半米,正當的要求沒什麼不行的,要旅遊可以旅
: : 遊,要玩車可以玩車,要有什麼興趣愛好的都可以學, 學開飛機也就是幾萬塊。
: : 問題是,這些事情,對老中,都不是幸福。老中幸福的感覺,要的是壓住別人,確切來
: : 說是讓別人羨慕的東西。前面某人說得很清楚,“因爲million house連屁都不算
”,
: : 因爲周圍別人也有。所以100萬不重要,主要是別人能不能買100萬。自己的娃會不會彈
: : 琴不重要,主要是別人的娃會不會。如果大家只能住工棚,他自己住5萬塊的房子
,沒
: : ...................
:
:
:
: --
g
guvest

楼主说的有些绝对了。改成mostly好了。
专心于事而不是人的,很多不愿意扩散影响而已。
即便在大陆,我也参加过若干自己组织的看法与兴趣为中心的团体。美国也有不少类似的华人。
不过很少或者都是倾向于小范围发言,所以传播不广。

【 在 async(async) 的大作中提到: 】

: 精致利己,熵增太快

g
guvest

所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。

东土之教育,导致多数人没有“所见异辞”之能力。
也就是不具备从感知出发运用符号推演和总结,从而生产信息的能力。

实际上多数人,连把感知准确的表达出来的能力都不具备。
看着认识字,实际上是睁眼瞎。

但是生活又需要信息,只好依赖于所闻,以及所传闻。
简言之,就是只具备消费信息的能力。
然而Happyness 偏偏是只能从“所见”,也就是个人感受而来。
其属于信息生产。

也是因为这个原因,在纳粹德国末期,大批的柏林人民相信元首仍然在节节胜利。

這都是故意的。曾国藩详细讲过如何招兵。第一条其实就是其只能有“所传闻”的能力。不能有“所见异辞”。

【 在 netghost(Up to Isomorphism) 的大作中提到: 】

: 我可沒覺得你不幸福,只不過你幸福與否和我沒有任何關係。

: 單,

: ,有

: 子買

: 以旅

: 切來

: ”,

: 會彈

: ,沒

g
guvest

简而言之,一個人如果是純粹的information consumer,
那happyness 的能力自然是0。

【 在 guvest(我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】

: 所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。

: 东土之教育,导致多数人没有“所见异辞”之能力。

: 也就是不具备从感知出发运用符号推演和总结,从而生产信息的能力。

: 实际上多数人,连把感知准确的表达出来的能力都不具备。

: 看着认识字,实际上是睁眼瞎。

: 但是生活又需要信息,只好依赖于所闻,以及所传闻。

: 简言之,就是只具备消费信息的能力。

: 然而Happyness 偏偏是只能从“所见”,也就是个人感受而来。

: 其属于信息生产。

: 也是因为这个原因,在纳粹德国末期,大批的柏林人民相信元首仍然在节节胜利。
: ...................

a
async

恨人有笑人无,这是匮乏心态,您老在扯什么
o
ocdude23

记得那张贴在黑板的成绩单从第一名排到五十名吗?这些东西都是有影响的。

【 在 netghost (Up to Isomorphism) 的大作中提到: 】
: 雖然中國人少的地方幸福指數不一定會好,但是多了肯定幸福感不會好。原因很簡單,
: 因爲對老中來說一個東西好不算好,得我比你好才算好。
: 房子1M其實即使在哪裏也沒說什麼不好的,即使在高收入地區至少也是2,3個臥室,有
: 前院後院,住一家人外加一兩個親戚都綽綽有餘,你還想怎麼樣?實際上中國人房子買
: 大了很好有知道怎麼打理的。一年掙小半米,正當的要求沒什麼不行的,要旅遊可以旅
: 遊,要玩車可以玩車,要有什麼興趣愛好的都可以學, 學開飛機也就是幾萬塊。
: 問題是,這些事情,對老中,都不是幸福。老中幸福的感覺,要的是壓住別人,確切來
: 說是讓別人羨慕的東西。前面某人說得很清楚,“因爲million house連屁都不算”,
: 因爲周圍別人也有。所以100萬不重要,主要是別人能不能買100萬。自己的娃會不會彈
: 琴不重要,主要是別人的娃會不會。如果大家只能住工棚,他自己住5萬塊的房子,沒
: ...................

n
netghost

這種就是已經被frame住了,出不去。這種不是數據段被改掉了,而是代碼段被改掉了
還鎖住了的結果。所以沒一句話,每個動作,每個想法都在不知不覺的執行那些原則。

這就是爲什麼在反駁別人的時候,覺得最有力的話是,"你的情況小於等於我",這是唯一能夠帶來安全感東西。
【 在 guvest (我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】
: 所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。
: 东土之教育,导致多数人没有“所见异辞”之能力。
: 也就是不具备从感知出发运用符号推演和总结,从而生产信息的能力。
: 实际上多数人,连把感知准确的表达出来的能力都不具备。
: 看着认识字,实际上是睁眼瞎。
: 但是生活又需要信息,只好依赖于所闻,以及所传闻。
: 简言之,就是只具备消费信息的能力。
: 然而Happyness 偏偏是只能从“所见”,也就是个人感受而来。
: 其属于信息生产。
: 也是因为这个原因,在纳粹德国末期,大批的柏林人民相信元首仍然在节节胜利。
: ...................

c
cantsay

“房子1M其實即使在哪裏也沒說什麼不好的,即使在高收入地區至少也是2,3個臥室,有前院後院,住一家人外加一兩個親戚都綽綽有餘”

你确信?? 1M在硅谷连个好的condo都买不到吧

【 在 netghost (Up to Isomorphism) 的大作中提到: 】
: 雖然中國人少的地方幸福指數不一定會好,但是多了肯定幸福感不會好。原因很簡單,
: 因爲對老中來說一個東西好不算好,得我比你好才算好。
: 房子1M其實即使在哪裏也沒說什麼不好的,即使在高收入地區至少也是2,3個臥室,有
: 前院後院,住一家人外加一兩個親戚都綽綽有餘,你還想怎麼樣?實際上中國人房子買
: 大了很好有知道怎麼打理的。一年掙小半米,正當的要求沒什麼不行的,要旅遊可以旅
: 遊,要玩車可以玩車,要有什麼興趣愛好的都可以學, 學開飛機也就是幾萬塊。
: 問題是,這些事情,對老中,都不是幸福。老中幸福的感覺,要的是壓住別人,確切來
: 說是讓別人羨慕的東西。前面某人說得很清楚,“因爲million house連屁都不算”,
: 因爲周圍別人也有。所以100萬不重要,主要是別人能不能買100萬。自己的娃會不會彈
: 琴不重要,主要是別人的娃會不會。如果大家只能住工棚,他自己住5萬塊的房子,沒
: ...................

n
netghost

就看你怎麼定義"好的condo"了。

或者說,如果你不滿意硅谷的住房,爲什麼你還要呆哪裏?

【 在 cantsay (cantsay) 的大作中提到: 】
: “房子1M其實即使在哪裏也沒說什麼不好的,即使在高收入地區至少也是2,3個臥室,
: 有前院後院,住一家人外加一兩個親戚都綽綽有餘”
: 你确信?? 1M在硅谷连个好的condo都买不到吧

c
cantsay

你是站着说话不腰疼吗?拖家带口的哪个不是以工作为重?

【 在 netghost (Up to Isomorphism) 的大作中提到: 】
: 就看你怎麼定義"好的condo"了。
: 或者說,如果你不滿意硅谷的住房,爲什麼你還要呆哪裏?

n
netghost

做IT在哪裏找不到工作,一定得呆彎曲?

此外,這根本不是我說的重點,你告訴我你在灣區買個1M的house怎麼就不能養家餬口
了?
你小時候家裏能比這個房子大多少?

這裏沒有戶口這個東西,沒人攔着你,腳都在你自己身上的,有什麼號抱怨的?

【 在 cantsay (cantsay) 的大作中提到: 】
: 你是站着说话不腰疼吗?拖家带口的哪个不是以工作为重?

M
MaLaRabbit

好像有研究说幸福感是基因决定的。
各个阶层感到幸福的人比例差不多。

【 在 netghost (Up to Isomorphism) 的大作中提到: 】
: 雖然中國人少的地方幸福指數不一定會好,但是多了肯定幸福感不會好。原因很簡單,
: 因爲對老中來說一個東西好不算好,得我比你好才算好。
:
: 房子1M其實即使在哪裏也沒說什麼不好的,即使在高收入地區至少也是2,3個臥室,有
: 前院後院,住一家人外加一兩個親戚都綽綽有餘,你還想怎麼樣?實際上中國人房子買
: 大了很好有知道怎麼打理的。一年掙小半米,正當的要求沒什麼不行的,要旅遊可以旅
: 遊,要玩車可以玩車,要有什麼興趣愛好的都可以學, 學開飛機也就是幾萬塊。
:
: 問題是,這些事情,對老中,都不是幸福。老中幸福的感覺,要的是壓住別人,確切來
: 說是讓別人羨慕的東西。前面某人說得很清楚,“因爲million house連屁都不算”,
: 因爲周圍別人也有。所以100萬不重要,主要是別人能不能買100萬。自己的娃會不會彈
: 琴不重要,主要是別人的娃會不會。如果大家只能住工棚,他自己住5萬塊的房子,沒
: 暖氣熱水也是幸福無比的。
:
: 這件事情,是白皮,泥哥,三哥都不具備的,甚至一衣帶水的日本和棒子,都是和中國
: 人,嚴格個來說是在CCP薰陶下的中國人不能比的。
C
Caravel

人类本质上就是这样,比别人好才能感觉到幸福。

每一个人都比大猩猩聪明,但是如果你学什么都比不上别人,你能感觉到幸福么?

古话说的好,宁为鸡首,不为凤尾。

【 在 netghost (Up to Isomorphism) 的大作中提到: 】
: 雖然中國人少的地方幸福指數不一定會好,但是多了肯定幸福感不會好。原因很簡單,
: 因爲對老中來說一個東西好不算好,得我比你好才算好。
: 房子1M其實即使在哪裏也沒說什麼不好的,即使在高收入地區至少也是2,3個臥室,有
: 前院後院,住一家人外加一兩個親戚都綽綽有餘,你還想怎麼樣?實際上中國人房子買
: 大了很好有知道怎麼打理的。一年掙小半米,正當的要求沒什麼不行的,要旅遊可以旅
: 遊,要玩車可以玩車,要有什麼興趣愛好的都可以學, 學開飛機也就是幾萬塊。
: 問題是,這些事情,對老中,都不是幸福。老中幸福的感覺,要的是壓住別人,確切來
: 說是讓別人羨慕的東西。前面某人說得很清楚,“因爲million house連屁都不算”,
: 因爲周圍別人也有。所以100萬不重要,主要是別人能不能買100萬。自己的娃會不會彈
: 琴不重要,主要是別人的娃會不會。如果大家只能住工棚,他自己住5萬塊的房子,沒
: ...................

g
guvest

你跟自然界的直接联系已经被切除了。感知能力等于零或者负数。苦海无边。

例如做个实验,或者有个想法被验证了。很多人都会高兴。这跟旁人是不是做的更好,是没有关系的。

再比如云开雾散,日月升落。良辰或者美景,都会让人高兴。这跟旁人有什么关系?

就比如吃饭,你非得觉得别人说了好吃,才能知道好坏么?

五色五音,求知审美.... 在任何民族任何文化或者哲学里,其最开始的基础,都是人
的直接感受。与人和其他人的关系是无关的。

【 在 Caravel(克拉维尔) 的大作中提到: 】
<br>: 人类本质上就是这样,比别人好才能感觉到幸福。
<br>: 每一个人都比大猩猩聪明,但是如果你学什么都比不上别人,你能感觉到幸福么?
<br>: 古话说的好,宁为鸡首,不为凤尾。
<br>

C
Caravel

“例如你做个实验,有个想法被验证了。”

真实的世界是,如果你做的这个东西是很trivial的,你可能拿不到这个资源做。你去
好的学术杂志上投稿,一般要说明你做的这个东西为什么重要,新颖性在哪里?新颖就是别人没想到或者没做出来,你做出来了。

【 在 guvest (我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】
: 你跟自然界的直接联系已经被切除了。
: 例如你做个实验,有个想法被验证了。当然会高兴。这跟旁人是不是做的更好,有什么
: 关系?
: 再比如云开雾散,日月升落,良辰美景,都会让人高兴。这跟旁人有什么关系?
:
: 人类本质上就是这样,比别人好才能感觉到幸福。
:
: 每一个人都比大猩猩聪明,但是如果你学什么都比不上别人,你能感觉到
: 幸福么?
:
: 古话说的好,宁为鸡首,不为凤尾。
:

g
guvest

扯什么呢。

哪怕中学生重复下钢球平抛的实验,其好奇心也能被满足。这跟发表不发表有什么关系。要多少资源?

我画个画,好坏自然会引起高兴与不高兴的区别。这跟别人是无关的。就算写程序,自己也是知道美丑的。

你自己这部分能力被切除了。简单的事搞复杂而已。

不看微信,你就不知道盘里的菜好吃与否了吗?
【 在 Caravel(克拉维尔) 的大作中提到: 】
<br>: “例如你做个实验,有个想法被验证了。”
<br>: 真实的世界是,如果你做的这个东西是很trivial的,你可能拿不到这个
资源做
。你去
<br>: 好的学术杂志上投稿,一般要说明你做的这个东西为什么重要,新颖性在哪里?
新颖就
<br>: 是别人没想到或者没做出来,你做出来了。
<br>

h
hci

“与人比”这种文化是非常现代中国化的,中国古代都不如此,更不用说其他文化了。

幸福与否在于自我的期望是否达到。而大陆人这种基于平均化的期望,很大程度上是由共产主义的普及教育形成的,是比较独特的现象。

比较文化这种东西,不要看人们实际在干什么,而是要看这个文化提倡的标准是什么,因为这才是文化的精髓。文化是用来教化人的,人们实际在干什么只是说明教化的成功程度,而教化成功程度是由很多与文化无关的因素决定的,比如这个人群所占有的资源多寡,等等。如果资源占有比较丰富,文化教化得以实施的程度就比较高。这是我十多年前就提出的一个观点,目前还没有看到其他人这么说的。

我的理论解释了为什么,当中国变得更富有之后,tg变得更左了,其社会主义乃至共产主义的意识形态特征更明显了。这与其他理论的预测完全相反,所以西方很抓狂,觉得这是xi个人的问题,其实中国这个大个国家,哪是xi个人能决定的。

【 在 Caravel (克拉维尔) 的大作中提到: 】
: 人类本质上就是这样,比别人好才能感觉到幸福。
: 每一个人都比大猩猩聪明,但是如果你学什么都比不上别人,你能感觉到幸福么?
: 古话说的好,宁为鸡首,不为凤尾。

g
guvest

这是列宁传下来的办法。是一套成体系的东西。
五四以前压根不是这么回事。
【 在 hci(海螺子) 的大作中提到: 】
<br>: “与人比”这种文化是非常现代中国化的,中国古代都不如此,更不用说其他文
化了。
<br>: 幸福与否在于自我的期望是否达到。而大陆人这种基于平均化的期望,很大程度
上是由
<br>: 共产主义的普及教育形成的,是比较独特的现象。
<br>: 比较文化这种东西,不要看人们实际在干什么,而是要看这个文化提倡的标准是
什么,
<br>: 因为这才是文化的精髓。文化是用来教化人的,人们实际在干什么只是说明教化
的成功
<br>: 程度,而教化成功程度是由很多与文化无关的因素决定的,比如这个人群所占有
的资源
<br>: 多寡,等等。如果资源占有比较丰富,文化教化得以实施的程度就比较高。这是
我十多
<br>: 年前就提出的一个观点,目前还没有看到其他人这么说的。
<br>: 我的理论解释了为什么,当中国变得更富有之后,tg变得更左了,其社会主义乃
至共产
<br>: 主义的意识形态特征更明显了。这与其他理论的预测完全相反,所以西方很抓狂
,觉得
: ...................
<br>

C
Caravel

简单的幸福当然有。

你可以在某些事情不和别人比较。

但是作为一个社会的人,不可能所有事情都不跟别人比较。

比如我们不care我打篮球打不打得过绝大多数人,偶尔玩玩也能自得其乐。

但是如果码code水平也不如大多数人,那饭碗也难保,那还有什么幸福可言?

【 在 guvest (我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】
: 扯什么呢。
: 哪怕中学生重复下钢球平抛的实验,其好奇心也能被满足。这跟发表不发表有什么关系
: 。要多少资源?
: 我画个画,好坏自然会引起高兴与不高兴的区别。这跟别人是无关的。就算写程序,自
: 己也是知道美丑的。
: 你自己这部分能力被切除了。简单的事搞复杂而已。
: 不看微信,你就不知道盘里的菜好吃与否了吗?
:
: “例如你做个实验,有个想法被验证了。”
:
: 真实的世界是,如果你做的这个东西是很trivial的,你可能拿不到这个
: 资源做
: ...................

h
hci

我还记得中学做化学实验,当火焰变成了书上说的那种光之后,我惊讶和兴奋得叫出了声来。虽然每个同学都做出来了同样结果,而且是书上都写了的,照理不应该惊讶,但自己亲眼看到的那种感觉,还是记了一辈子。

【 在 guvest (我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】
: 你跟自然界的直接联系已经被切除了。感知能力等于零或者负数。苦海无边。
: 例如做个实验,或者有个想法被验证了。很多人都会高兴。这跟旁人是不是做的更好,
: 是没有关系的。
: 再比如云开雾散,日月升落。良辰或者美景,都会让人高兴。这跟旁人有什么关系?: 就比如吃饭,你非得觉得别人说了好吃,才能知道好坏么?
: 五色五音,求知审美.... 在任何民族任何文化或者哲学里,其最开始的基础,都是人
: 的直接感受。与人和其他人的关系是无关的。
:
: 人类本质上就是这样,比别人好才能感觉到幸福。
:
: 每一个人都比大猩猩聪明,但是如果你学什么都比不上别人,你能感觉到
: 幸福么?
: ...................

g
guvest

你先弄明白,之前你说的:
人类本质上就是这样,比别人好才能感觉到幸福。
这句话是错的。

不要只是停留于言辞。

然后你就能看懂我之前的另一个叫做三世均衡的贴。简而言之,所见所闻所传闻,都有作用。

如果你自我切除直接的感受能力,命运就只能是无常。
当然,一个人也不能切除从传闻而认识的能力。这都是一样的。

g
guvest

人都有直接感知的能力。不一定都对科学有好奇心。
还有美丑,善恶,.....各种范畴。观察小孩,每一秒都可以看到。

没有内在的这种区分能力,语言就无法成立。
【 在 hci(海螺子) 的大作中提到: 】
<br>: 我还记得中学做化学实验,当火焰变成了书上说的那种光之后,我惊讶和兴奋得
叫出了
<br>: 声来。虽然每个同学都做出来了同样结果,而且是书上都写了的,照理不应该惊
讶,但
<br>: 自己亲眼看到的那种感觉,还是记了一辈子。
<br>

g
guvest

你先弄明白,之前你说的:
“人类本质上就是这样,比别人好才能感觉到幸福。”
这句话是错的。

不要只是停留于口头明白。

然后你就能看懂我之前的另一个叫做三世均衡的贴。简而言之,所见所闻所传闻,都有作用。

如果你自我切除直接的感受能力,命运就只能是无常。
当然,一个人也不能切除从传闻而认识的能力。就是说人也不能不和别人比。不然如何与人合作?

这三个办法都是需要的。不能没有。

这就好比我不是做题家,也知道人家的厉害。

【 在 Caravel(克拉维尔) 的大作中提到: 】
<br>: 简单的幸福当然有。
<br>: 你可以在某些事情不和别人比较。
<br>: 但是作为一个社会的人,不可能所有事情都不跟别人比较。
<br>: 比如我们不care我打篮球打不打得过绝大多数人,偶尔玩玩也能自得其乐。
<br>: 但是如果码code水平也不如大多数人,那饭碗也难保,那还有什么幸福可言?
<br>

C
Caravel

”比别人好“可以是一种非排他的方式,比如你写了一首诗歌,很独特别人没有写过。你发现了一个理论,这个角度别人没有发现过。

我觉得没有必要妖魔化竞争,但是要特别注意的是到了一定的地步之后要差异化,否则收益会迅速递减。比如为了上哈佛,就不惜一切代价的推,专营。 其实美国目前资源
还是很多的,好大学很多,至少有20,30所。

【 在 guvest (我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】
: 你先弄明白,之前你说的:
: “人类本质上就是这样,比别人好才能感觉到幸福。”
: 这句话是错的。
: 不要只是停留于口头明白。
: 然后你就能看懂我之前的另一个叫做三世均衡的贴。简而言之,所见所闻所传闻,都有
: 作用。
: 如果你自我切除直接的感受能力,命运就只能是无常。
: 当然,一个人也不能切除从传闻而认识的能力。就是说人也不能不和别人比。
: 这些办法都是需要的。不能没有。
: 这就好比我不是做题家,也知道人家的厉害。
: ...................

g
guvest

没有人妖魔化竞争。你去历史版查我说的三世均衡。三个方面都是必要的。

是你没有感知能力了。才会觉得什么人类的幸福都是跟别人比出来的。

你不觉得很荒谬么。
什么都是reference出来的,那最初的信息从哪里来?简单的说,谁给你出题来比。马
化腾?

汉语里,“文”是纹的意思,就是天地之纹。
象形字是照着看到的东西写,可不仅仅是跟人比谁写的好。
【 在 Caravel(克拉维尔) 的大作中提到: 】
<br>: ”比别人好“可以是一种非排他的方式,比如你写了一首诗歌,很独特别人没有
写过。
<br>: 你发现了一个理论,这个角度别人没有发现过。
<br>: 我觉得没有必要妖魔化竞争,但是要特别注意的是到了一定的地步之后要差异化
,否则
<br>: 收益会迅速递减。比如为了上哈佛,就不惜一切代价的推,专营。 其实
美国目
前资源
<br>: 还是很多的,好大学很多,至少有20,30所。
<br>

i
iDemocracy

有的人从大自然直接感受,有的人prefer感受别人的感受,各有千秋。无论属于哪种,我建议映射到“强制对方的能力”,感受自然规律的就制造先进工具和武器,感受别人的感受就搞攻心和政治。当大的自然灾难来临时,前者需要后者的忽悠能力,后者需要前者的科技创造力。

总之,人和人是必须分工的。这种分工,平等是偶然,不平等是必然;人与自然和谐一致是追求,背道而驰是常态。

【 在 guvest (我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】
: 没有人妖魔化竞争。你去历史版查我说的三世均衡。三个方面都是必要的。
: 是你没有感知能力了。才会觉得什么人类的幸福都是跟别人比出来的。
: 你不觉得很荒谬么。
: 什么都是reference出来的,那最初的信息从哪里来?简单的说,谁给你出题来比。马
: 化腾?
: 汉语里,“文”是纹的意思,就是天地之纹。
: 象形字是照着看到的东西写,可不仅仅是跟人比谁写的好。
:
: ”比别人好“可以是一种非排他的方式,比如你写了一首诗歌
: ,很独特别人没有
: 写过。
: ...................

i
iDemocracy

很多天才是自己跟自己比,比着比着十年过去已经是数一数二了。
会给自己提good question的人可能不需要跟任何具体的人竞争,其实就算你比隔壁老
王强了N倍,老王还觉得他比你强N倍,就像买提股版,股本三万的比三百万的更牛气。

【 在 Caravel (克拉维尔) 的大作中提到: 】
: 简单的幸福当然有。
: 你可以在某些事情不和别人比较。
: 但是作为一个社会的人,不可能所有事情都不跟别人比较。
: 比如我们不care我打篮球打不打得过绝大多数人,偶尔玩玩也能自得其乐。
: 但是如果码code水平也不如大多数人,那饭碗也难保,那还有什么幸福可言?
m
minquan

是这么回事。

总结得特别到位。

国内拼命踩阿三,也是如此。

我比不过欧美日还比不过你阿三?

我对其总结为“鸡啄习惯”。
n
netghost

關鍵比別人好這個東西是被定義的,你還是不知不覺中假定這個可以被uniformly被定
義。

此外你在數香蕉上面不一定比大猩猩聰明,但是你如果大家都要去比和大猩猩數香蕉的話,你作爲人肯定是覺得痛苦的。但是中國人圈子裏面真的會幹這種類似的事,as
long as數香蕉是一個popular的指標。
【 在 Caravel (克拉维尔) 的大作中提到: 】
: 人类本质上就是这样,比别人好才能感觉到幸福。
: 每一个人都比大猩猩聪明,但是如果你学什么都比不上别人,你能感觉到幸福么?
: 古话说的好,宁为鸡首,不为凤尾。

n
netghost

碼code的水平不如大多數人顯然和保飯碗沒有任何關係。

你在公司裏面真覺得工作穩定性和coding 技能有密切關係?
【 在 Caravel (克拉维尔) 的大作中提到: 】
: 简单的幸福当然有。
: 你可以在某些事情不和别人比较。
: 但是作为一个社会的人,不可能所有事情都不跟别人比较。
: 比如我们不care我打篮球打不打得过绝大多数人,偶尔玩玩也能自得其乐。
: 但是如果码code水平也不如大多数人,那饭碗也难保,那还有什么幸福可言?

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dathinker

没错,而且可怕的是这样的思维的人规模太庞大,已经无法独善其身了

都去炒学区房,你不炒,你觉得比大多数高明吗,再不买你就loser买不上了。结果国
内国外疯了一样抢房,没买的租房的生活压力山大,所以mob culture搞得不照做的基
本没有生存空间,最后除了第一波得益,后面都是双输。你见过什么地方炒房能炒几代人的

以往都是小农意识的表现,现在在海外甚至硕士博士教授都在做。还出来个什么加州30万贫困线,这种话讲出口如何对得起国内美国真正的贫困人口。但中印这类人群太庞大了,要么在同流中窒息,要么去找下一个桃花源。可是一旦下一个桃花源出现,一群人又会疯了似的先摘果子后砍树,再次片甲不留。

抢房拼娃要争个高下,一定要分个输赢,巴不得你是loser他是winner。但你跟他讲别
的民族文化尤其发达国家不这样,就骂你舔洋人,意思是这个时候你就跟他一个团体的不要异议。所以我得把你比下去,你还不要瞎逼逼,你就得留在这里让我体验优越感

【 在 netghost (Up to Isomorphism) 的大作中提到: 】
: 雖然中國人少的地方幸福指數不一定會好,但是多了肯定幸福感不會好。原因很簡單,
: 因爲對老中來說一個東西好不算好,得我比你好才算好。
: 房子1M其實即使在哪裏也沒說什麼不好的,即使在高收入地區至少也是2,3個臥室,有
: 前院後院,住一家人外加一兩個親戚都綽綽有餘,你還想怎麼樣?實際上中國人房子買
: 大了很好有知道怎麼打理的。一年掙小半米,正當的要求沒什麼不行的,要旅遊可以旅
: 遊,要玩車可以玩車,要有什麼興趣愛好的都可以學, 學開飛機也就是幾萬塊。
: 問題是,這些事情,對老中,都不是幸福。老中幸福的感覺,要的是壓住別人,確切來
: 說是讓別人羨慕的東西。前面某人說得很清楚,“因爲million house連屁都不算”,
: 因爲周圍別人也有。所以100萬不重要,主要是別人能不能買100萬。自己的娃會不會彈
: 琴不重要,主要是別人的娃會不會。如果大家只能住工棚,他自己住5萬塊的房子,沒
: ...................

s
somehow

期待早日移民火星,重建新大陆。
g
guvest

美国华人压根没那么多人炒学区房。尽管还不够分散。但是还是比东土分散多了。投资各有各的办法。

你是不是不看英语新闻,也不自己看资料的?
整天呆在微信微博,时间长了智力会下降。

所以你所说的“这样思维的人规模太庞大”完全是个幻觉。

另外美国有65%基督教人口。加上穆斯林,印度教等等什么的,就更多。按照统计,不
是正式宗教成员的只有26%。
这些人都是固定时间捐钱给教会和社区的。投资的思路跟你描述的多半不是一回事。

【 在 dathinker(思考者) 的大作中提到: 】
<br>: 没错,而且可怕的是这样的思维的人规模太庞大,已经无法独善其身了
<br>: 都去炒学区房,你不炒,你觉得比大多数高明吗,再不买你就loser买不
上了。
结果国
<br>: 内国外疯了一样抢房,没买的租房的生活压力山大,所以mob culture搞
得不照
做的基
<br>: 本没有生存空间,最后除了第一波得益,后面都是双输。你见过什么地方炒房能
炒几代
<br>: 人的
<br>: 以往都是小农意识的表现,现在在海外甚至硕士博士教授都在做。还出来个什么
加州30
<br>: 万贫困线,这种话讲出口如何对得起国内美国真正的贫困人口。但中印这类人群
太庞大
<br>: 了,要么在同流中窒息,要么去找下一个桃花源。可是一旦下一个桃花源出现,
一群人
<br>: 又会疯了似的先摘果子后砍树,再次片甲不留。
<br>: 抢房拼娃要争个高下,一定要分个输赢,巴不得你是loser他是winner。
但你跟
他讲别
: ...................
<br>

i
iDemocracy

Nod,还不错的私立也就比房产税稍多一点。

【 在 guvest (我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】
: 美国华人压根没那么多人炒学区房。尽管还不够分散。但是还是比东土分散多了。投资
: 各有各的办法。
: 你是不是不看英语新闻,也不自己看资料的?
: 整天呆在微信微博,时间长了智力会下降。
: 所以你所说的“这样思维的人规模太庞大”完全是个幻觉。
: 另外美国有65%基督教人口。加上穆斯林,印度教等等什么的,就更多。按照统计,不
: 是正式宗教成员的只有26%。
: 这些人都是固定时间捐钱给教会和社区的。投资的思路跟你描述的多半不是一回事。:
: 没错,而且可怕的是这样的思维的人规模太庞大,已经无法独善其身了
:
: 都去炒学区房,你不炒,你觉得比大多数高明吗,再不买你就loser买不
: ...................
g
guvest

据我观察:
1.多数华裔亚裔买学区房是自用的。与“炒”是两回事。
2.出租房是比较稳定的投资,但出租房一般不可能是学区房。
3.房子最大的问题是流通性比股票差。假如你换工作到外地,处理掉需要花较长时间。

【 在 iDemocracy(DEMO) 的大作中提到: 】

: Nod,还不错的私立也就比房产税稍多一点。