zz中国的审美问题 yin

看过了当今中国的种种丑陋的社会现象和城市建设，又看了一些中国历史，我有一个猜想：中国从古到今都有一个非常严重的问题，那就是审美有问题。

很多人以为审美是小事，但纵观中国历史上发生过的种种惨绝人寰的悲剧，改朝换代，历史倒退，与其说是人品问题，不如说是审美有问题。我的猜想是，审美水平低下是会导致道德出问题的。审美水平低却又贪图美色，爱炫耀，只想得到别人的美，却不注意改善自己的形象，不注意培养高尚的审美情趣，导致了一代代中国人的心灵变得丑陋，以至于最后出现灾难性的后果。

与此相关的一个有意思的问题是，中国历史上有多少朝代是因为”美女”而灭亡的？柏杨先生的《中国人史纲》里，似乎特别突出了这些现象。从最早的商朝，周朝开始，因美女而起的灭国和战乱，一直层出不穷。苏妲己、褒姒、杨玉环…… 因为讨这些”美
女”欢心，君主堕落了，国家灭亡了，几百年的分裂和混战开始，数以万计的人死亡。

注意，这里的”美女”是加了引号的。判断一个人美不美，是跟审美很有关系的。我的猜想是，古代的那些所谓绝色美女，可能也就一般般的样子，甚至不符合基本的美感。是审美水平的低下导致了帝王们觉得她们是美女。下人为了奉承帝王们，当然得说那就是美女。后世的历史学家和传记小说作者们为了吸引眼球，也争先恐后说那就是绝色美女。

每一次改朝换代，就把前朝好端端的房子烧了，然后按自己的审美重新来一遍。因为贪图美色，世界上绝无仅有的宦官制度在中国诞生，延续了两千年。什么样审美的民族会把男人阉割了拿来做仆人？然后就是女人缠小脚，最后出现了男人留辫子的清王朝。接下来，我就不好再说下去了。这样的文化中出现的”美女”，好像多少也能想象出是什么样子的了。

你还不觉得，审美是中国历史上非常大的问题吗？

虽然把引起亡国的美女叫做”红颜祸水”，写书人却总喜欢不加怀疑，添油加醋地描写这些”绝色美女”有多美，那简直是倾国倾城，沉鱼落雁。比如对苏妲己有这样的描写：

“可是，她太美丽了，刽子手们无不失魂落魄，不忍下手。姜子牙就亲自执行，他自己也遇到同样困难。最后他下令把苏妲己美丽的面容用布蒙起来，才把她杀掉。”

你相信苏妲己真有那么美吗？反正我是不信的。恐怕也就一般般，甚至是妖艳而已。我觉得是审美水平的低下导致了当时的人们觉得她很美。

一方面在控诉这些暴君沉迷女色，导致无尽的灾难，却又忘不了描写这些美女有多美。这样的描写给了暴君们一个借口，因为有人长得太美这种“不可抗力”，才导致了我这样，我是无辜的。

这种描写对后世读者产生的结果呢？一代代的中国男人看了这些让人心醉的描写之后，真以为她们是倾国倾城的美女了。不但没有学到历史的教训，而且心里在暗想，将来自己飞黄腾达之后，也要得到几个这样的美女。

「书中自有黄金屋，书中自有颜如玉」，中国就是这样激励着一代代的男人们努力学习的。完完全全的功利和低俗思想，从母亲们的口中传给孩子。这种思想有多可怕？我认识的一个人开了个公司，花重金请来一个 CEO，按他的话说是一个名校”学霸”。不久，这个 CEO 给自己招了一个漂亮的女助理…… 此处省略细节。结果最后闹得要跟自己妻子离婚，根本无暇顾及公司的业务了。

美女可以灭亡一个国家，当然也可以灭亡一个公司。然而，这些文字描述出来的”美女”，真的是那么美吗？我觉得值得怀疑。一个审美能力不行的男人，管他是帝王还是学霸，他真的知道什么是美吗？如果有机会亲眼看见这些导致亡国的绝色美女，也许你会大吃一惊：”哇，就这样子？” 但这些人却是可以引起亡国的。

她们是如何俘获了帝王们的心呢？我的一个猜想是：因为帝王们自己太丑，审美能力也低，或者全国的审美水平都很低，以至于全国就找不到几个像样的人，所以只要稍微会打理装扮一下自己，有点审美品味的女人，一下子就把他们给迷倒了。然后帝王们为了讨她们欢心而幼稚到极点，沉迷于一些丑陋的娱乐活动，或者玩起烽火和狼来了的故事，或者杀掉最忠诚的大臣…… 这就是我看到的中国历史，一部审美水平太低，延续至
今的糟心历史。

审美水平太低，不注意改进自己的外表和内心，只想得到别人的美，这个现象从古代持续到今天。中国的男人恐怕是世界上最不注意自己形象和气质的，总觉得自己有钱就可以了，有钱有权就能得到一切。没有钱怎么办？那就拼命学习，进入名校，直到获得”书中的黄金屋”，然后获得”书中的颜如玉”。中国男人的计划中有事业，有女人，有家庭，有小孩，却没有一项是改进自己，让自己的外表和内心变得更美，让自己居住的地方，自己身边的每一件日常用品变得更美。

看看欧洲国家或者日本的男性，有几个是不注意自己形象，努力提高自己审美的？不仅是外表，而且是日常的基本行为和素养，也就是礼仪，礼貌。欧洲，美国，日本，韩国，甚至很多东南亚国家的男人都比中国男人优雅，他们造出的房子比中国的好看，城市建设比中国的优美和干净。

“Our peasants have learned to arrange flowers, our meanest labourer to
offer his salutation to the rocks and waters.”

1906 年，冈仓天心的《茶之书》里写道：我们（日本）的农民学过插花，我们最低贱
的劳工都懂得景仰岩石和水之美。像法国这样的国家就更重视审美了，他们曾经建立了一整个政府部门，一栋大楼里面全是艺术家，对全国的建设进行审美指导。

可是我们国家的男人，连基本的”不要烦扰旁边的人”这种基本的内在美感都快要失去，更不要说外在造型了。自己如此糙的人，又如何能保护自然生态之美，建设出美观的城市，设计出优美的日常物品？然而他们仍然很爱”美女”。很多中国男人渣得不行，为了得到女人什么丑陋的事都做得出来，却不懂得什么是美。

有不止一个女孩告诉过我，怎么整个城市就找不到一个可以做男朋友的人？有的甚至从一个城市离开，希望在遥远的家乡找到可以结婚的人。我暗地里对她的希望表示悲观，因为我深深地感到我们民族的审美是一个极其严重的问题，无论在哪里找到一个符合基本审美标准的男人都会很难。而且她自己的审美都是很成问题的，可以说是被国内网络上的小视频扭曲了的。

一个自己不懂美的人，又如何能找到并且留住一个具有美感的人呢？如果一整个国家的人都懂得美，很容易就遇到喜欢的人，身边都是美好干净的事物，人们还需要那么拼命，争得死去活来吗？爱美之心人皆有之，然而审美水平的低下，不重视提高自己，不亲自动手去创造美，却导致了无尽的灾难。至少，它目前让这个国家居住起来非常的不舒服。对这样的问题，技术的帮助是无能为力的。我越来越觉得，只有提高审美才能让这个国家跟上世界其它地区的幸福程度。

提高审美水平，应该从自己做起。我希望看到这篇文章的男人和女人，包括我自己，能够不断改进自己的形象，语言，行为和审美水平，不再丑陋。但要达到这个目的，却不可以只吸收中国古老的文化艺术，而应该敞开胸怀，吸收欧洲，日本和其它国家地区的文化和艺术成分。

看过《审美与人的自由》吗?老刘是文革后第一个美学博士。老王不会哪天被抓起来判
10年吧。
LoL

“但要达到这个目的，却不可以只吸收中国古老的文化艺术，而应该敞开胸怀，吸收欧洲，日本和其它国家地区的文化和艺术成分。”

简化中文这个圈子里。可能99.9999%的人认为美国/加拿大没有文化，没有哲学，没有
艺术原创
性。（还有个怪论：香港是文化沙漠）。

所以老王“敞开胸怀”，不学习美国/加拿大----这美国算是白来了。

【 在 zlltt (中文语言坏境蠢坏横行礼崩乐坏) 的大作中提到: 】
: 看过了当今中国的种种丑陋的社会现象和城市建设，又看了一些中国历史，我有一个猜
: 想：中国从古到今都有一个非常严重的问题，那就是审美有问题。
: 很多人以为审美是小事，但纵观中国历史上发生过的种种惨绝人寰的悲剧，改朝换代，
: 历史倒退，与其说是人品问题，不如说是审美有问题。我的猜想是，审美水平低下是会
: 导致道德出问题的。审美水平低却又贪图美色，爱炫耀，只想得到别人的美，却不注意
: 改善自己的形象，不注意培养高尚的审美情趣，导致了一代代中国人的心灵变得丑陋，
: 以至于最后出现灾难性的后果。
: 与此相关的一个有意思的问题是，中国历史上有多少朝代是因为”美女”而灭亡的？柏
: 杨先生的《中国人史纲》里，似乎特别突出了这些现象。从最早的商朝，周朝开始，因
: 美女而起的灭国和战乱，一直层出不穷。苏妲己、褒姒、杨玉环…… 因为讨这些”美
: ...................

【 在 chebyshev (......) 的大作中提到: 】
: 看过《审美与人的自由》吗?老刘是文革后第一个美学博士。老王不会哪天被抓起来判
: 10年吧。
: LoL
: “但要达到这个目的，却不可以只吸收中国古老的文化艺术，而应该敞开胸怀，吸收欧
: 洲，日本和其它国家地区的文化和艺术成分。”
: 简化中文这个圈子里。可能99.9999%的人认为美国/加拿大没有文化，没有哲学，没有
: 艺术原创
: 性。（还有个怪论：香港是文化沙漠）。
: 所以老王“敞开胸怀”，不学习美国/加拿大----这美国算是白来了。

对 历史短不代表没有文化艺术 反而算单位时间产出 密度也许更大
DC national gallery of art有专门收藏本土艺术家作品的一个大展区
一般其他博物馆都是收藏欧洲为主
nyc MoMA 应该是当代艺术这个领域执牛耳

审美 听着玄 还真是有差别的 做前端设计时就能看出来 选色调色我觉得都差不多大概起就行
但专业ui/ux的调色搭配就是更好 什么tiffany蓝 勃艮第红 莫兰蒂色系 就是更有质感没法速成 要陶冶 浸淫 熏陶

我所有土豪朋友的子女，都学文科和艺术，上的是欧洲的学校，（他们看不起北美土匪大学），言谈中看不起父辈，觉得他们土。八旗子弟最后都成了文化人，呵呵。就是个钱和安逸的事情

坐等几年之后王垠喷日本。

【 在 zlltt (中文语言坏境蠢坏横行礼崩乐坏) 的大作中提到: 】
: 看过了当今中国的种种丑陋的社会现象和城市建设，又看了一些中国历史，我有一个猜
: 想：中国从古到今都有一个非常严重的问题，那就是审美有问题。
: 很多人以为审美是小事，但纵观中国历史上发生过的种种惨绝人寰的悲剧，改朝换代，
: 历史倒退，与其说是人品问题，不如说是审美有问题。我的猜想是，审美水平低下是会
: 导致道德出问题的。审美水平低却又贪图美色，爱炫耀，只想得到别人的美，却不注意
: 改善自己的形象，不注意培养高尚的审美情趣，导致了一代代中国人的心灵变得丑陋，
: 以至于最后出现灾难性的后果。
: 与此相关的一个有意思的问题是，中国历史上有多少朝代是因为”美女”而灭亡的？柏
: 杨先生的《中国人史纲》里，似乎特别突出了这些现象。从最早的商朝，周朝开始，因
: 美女而起的灭国和战乱，一直层出不穷。苏妲己、褒姒、杨玉环…… 因为讨这些”美
: ...................

真正的藝術和審美這個東西，因爲不能直接滿足人的最基本需求，是對社會環境有一些基本要求的。首先不能沒錢到活不下去（因爲只有這樣才能有一定的尊嚴），其次不能太有錢。

杜甫說詩窮而後工，很多人只理解了一方面，但是其實杜甫本身按今天的水平看一點都不窮。錦江門口有房子的人窮嗎？李白，杜牧這些人沒有一個是真正窮的，實際上比今天大部分wsn都有錢，這個錢的用處本質上是維持一個基本的尊嚴，有了這個，才能寫
“千金散盡還複來"這種爽句,而不是“我爲啥刷了1000道題還是沒有大廠offer”這樣
的哀嚎。

當前中國（美國也在慢慢接近），就是讓人，只能有兩個選擇，暴富或者窮死，沒有中間的狀態。這種情況下，沒法形成高級的審美。因爲只有兩種狀態，忍或者狠，這都和美沒什麼關係。

其次推廣到當今的主流媒體，爲啥集體失聲？很多人說是左派思潮流行，我認爲不是最根本的原因。根本原因是，互聯網的興起，導致這些媒體自己已經慢慢變得沒法養活自己，沒有辦法自己養活自己的企業，一定是沒法獨立的，一定要倒向控制自己的幕後勢力。美國五花八門的主流媒體，其實背後的控股的沒幾家。

【 在 chebyshev (......) 的大作中提到: 】
: 看过《审美与人的自由》吗?老刘是文革后第一个美学博士。老王不会哪天被抓起来判
: 10年吧。
: LoL
: “但要达到这个目的，却不可以只吸收中国古老的文化艺术，而应该敞开胸怀，吸收欧
: 洲，日本和其它国家地区的文化和艺术成分。”
: 简化中文这个圈子里。可能99.9999%的人认为美国/加拿大没有文化，没有哲学，没有
: 艺术原创
: 性。（还有个怪论：香港是文化沙漠）。
: 所以老王“敞开胸怀”，不学习美国/加拿大----这美国算是白来了。

能作诗几十年的，没有弱者。
富士康的工人诗人类型的也有。
但是无法持续。
隐士好多其实是巨富。例如陶渊明很大可能是巨富。

【 在 netghost (Up to Isomorphism) 的大作中提到: 】
: 真正的藝術和審美這個東西，因爲不能直接滿足人的最基本需求，是對社會環境有一些
: 基本要求的。首先不能沒錢到活不下去（因爲只有這樣才能有一定的尊嚴），其次不能
: 太有錢。
: 杜甫說詩窮而後工，很多人只理解了一方面，但是其實杜甫本身按今天的水平看一點都
: 不窮。褰T口有房子的人窮嗎？李白，杜牧這些人沒有一個是真正窮的，實際上比今
: 天大部分wsn都有錢，這個錢的用處本質上是維持一個基本的尊嚴，有了這個，才能寫
: “千金散盡還複來"這種爽句,而不是“我爲啥刷了1000道題還是沒有大廠offer”這樣
: 的哀嚎。
: 當前中國（美國也在慢慢接近），就是讓人，只能有兩個選擇，暴富或者窮死，沒有中
: 間的狀態。這種情況下，沒法形成高級的審美。因爲只有兩種狀態，忍或者狠，這都和
: ...................

【 在 sanwadie (三娃爹) 的大作中提到: 】
: 我所有土豪朋友的子女，都学文科和艺术，上的是欧洲的学校，（他们看不起北美土匪
: 大学），言谈中看不起父辈，觉得他们土。八旗子弟最后都成了文化人，呵呵。就是个
: 钱和安逸的事情

欧洲无非是历史长 曾经是世界的中心
文学和艺术领域 永远是2派认为classic经典/古典才是牛 认为现代更流行的才是更牛

比如19世纪的人 看巴赫莫扎特贝多芬逝去大师的音乐才是牛
批评当时普契尼的歌剧 虽然人们趋之若鹜 就有经典和“现代”之争

但再过100多年 咱们当代的人看 他们的音乐经过时间的沉淀 都是大师 都很牛 也都成为了经典

所以 1 经典的也曾经流行

2 流行的经过时间考验的会成为经典的

那么经典的再经过时间考验 会不会有些就被时代抛弃了呢

這是中國教育的誤區：古典音樂在當年就是不是通俗音樂。

【 在 zlltt (中文语言坏境蠢坏横行礼崩乐坏) 的大作中提到: 】
: 欧洲无非是历史长 曾经是世界的中心
: 文学和艺术领域 永远是2派认为classic经典/古典才是牛 认为现代更流行的才是更牛
: 比如19世纪的人 看巴赫莫扎特贝多芬逝去大师的音乐才是牛
: 批评当时普契尼的歌剧 虽然人们趋之若鹜 就有经典和“现代”之争
: 但再过100多年 咱们当代的人看 他们的音乐经过时间的沉淀 都是大师 都很牛 也都成
: 为了经典
: 所以 1 经典的也曾经流行
: 2 流行的经过时间考验的会成为经典的
: 那么经典的再经过时间考验 会不会有些就被时代抛弃了呢

能单纯靠创作 过上优渥的生活 并安心继续创作是幸福的

比如周树人 还是骂政府 还那么有钱。

【 在 netghost (Up to Isomorphism) 的大作中提到: 】
: 真正的藝術和審美這個東西，因爲不能直接滿足人的最基本需求，是對社會環境有一些
: 基本要求的。首先不能沒錢到活不下去（因爲只有這樣才能有一定的尊嚴），其次不能
: 太有錢。
: 杜甫說詩窮而後工，很多人只理解了一方面，但是其實杜甫本身按今天的水平看一點都
: 不窮。褰T口有房子的人窮嗎？李白，杜牧這些人沒有一個是真正窮的，實際上比今
: 天大部分wsn都有錢，這個錢的用處本質上是維持一個基本的尊嚴，有了這個，才能寫
: “千金散盡還複來"這種爽句,而不是“我爲啥刷了1000道題還是沒有大廠offer”這樣
: 的哀嚎。
: 當前中國（美國也在慢慢接近），就是讓人，只能有兩個選擇，暴富或者窮死，沒有中
: 間的狀態。這種情況下，沒法形成高級的審美。因爲只有兩種狀態，忍或者狠，這都和
: ...................

民國顯然是有市民階層的，而且階級流動性極大。否則也不會有毛澤東。

即使封建科舉時代，士大夫鄉紳階層其實權利並不少。而且一般人仍然有上升的渠道。【 在 zlltt (中文语言坏境蠢坏横行礼崩乐坏) 的大作中提到: 】
: 能单纯靠创作 过上优渥的生活 并安心继续创作是幸福的
: 比如周树人 还是骂政府 还那么有钱。

鲁迅可不是一般人，虽说家道中落了，但人家家大业大。 人搞研究也能搞出名堂，某
领域全国第一，大牌教授， 肯定不是市民阶层。

你见到过鲁迅骂蒋介石吗？这所谓的骂政府是个伪命题。他骂的是写文言文的政府。
敢骂集权政府吗？

【 在 magliner (magliner) 的大作中提到: 】
: 鲁迅可不是一般人，虽说家道中落了，但人家家大业大。 人搞研究也能搞出名堂，某
: 领域全国第一，大牌教授， 肯定不是市民阶层。

【 在 magliner (magliner) 的大作中提到: 】
: 鲁迅可不是一般人，虽说家道中落了，但人家家大业大。 人搞研究也能搞出名堂，某
: 领域全国第一，大牌教授， 肯定不是市民阶层。

周家家道中落过 孔乙己有他爹周凤仪的影子

只是他爹没到没钱喝不起酒 不过屡试不中 三十多早逝才是个秀才 他爷爷就是行贿考
官入狱的

所以鲁迅憎恨科举 经历世态炎凉又洞悉人性