王阳明论学习

圣人才力各有不同。尧舜一万分，孔子九千分，等等。这点无可否认。
但是，他们都是圣人。这就好比一克也是黄金，一万克也是黄金。

追求分数是错误的，不成圣，那就是块头不同的垃圾。
需要做的是成圣，而不是追求块头的大小。
反过来，只要成圣，不管块头大小，都是一样的。这就叫：人尽尧舜。
满街都是圣人。到处都是良知。

如果没有成就圣人的决心，努力去追求块头的大小，那终点就是一大块垃圾。

如何做圣人？致良知。

良知是什么：“是非之心，不待慮而知，不待學而能，是故謂之良知。”

既然人人生而具备良知，为何要“致”良知？
人自儿童以后，良知被私欲遮蔽。
良知乃是太阳，私欲乃是乌云。

所以结论是什么？学习乃是最轻松的事：
“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復得一分天理。何等輕快脫灑？何等簡易？”

至此王阳明给了一个完整的学习方案：良知乃是天理。减人欲，复天理，学习輕快脫灑。

如果你还不理解什么是良知，王圣还提供了几个底线越来越低的思想实验：
“見父自然知孝，見兄自然知弟，見孺子入井自然知惻隱，此便是『良知』，不假外求。”

反过来说，如果不灭去人欲，回归与生具备的良知。那什么也学不会。
试问，如果见到小孩落井而无恻隐之心，那不是什么都没学会嘛！

好奇进来看一下。
话说，你能读懂王阳明吗？

好奇進來看一下。
話說，你能讀懂王陽明嗎？
【 在 guvest (我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】
: 圣人才力各有不同。尧舜一万分，孔子九千分，等等。这点无可否认。
: 但是，他们都是圣人。这就好比一克也是黄金，一万克也是黄金。
: 追求分数是错误的，不成圣，那就是块头不同的垃圾。
: 需要做的是成圣，而不是追求块头的大小。
: 反过来，只要成圣，不管块头大小，都是一样的。这就叫：人尽尧舜。
: 满街都是圣人。到处都是良知。
: 如果没有成就圣人的决心，努力去追求块头的大小，那终点就是一大块垃圾。
: 如何做圣人？致良知。
: 良知是什么：“是非之心，不待慮而知，不待學而能，是故謂之良知。”
: 既然人人生而具备良知，为何要“致”良知？
: ...................

How old are you？
怎麼老是你？

我这些话几乎是逐字对应原著的段落。

【 在 ReedToBe (ReedToBe) 的大作中提到: 】
: 好奇进来看一下。
: 话说，你能读懂王阳明吗？
: 好奇進來看一下。
: 話說，你能讀懂王陽明嗎？

他问的是你能不能读懂王阳明，不是你的原创研究

【 在 guvest (我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】
: 我这些话几乎是逐字对应原著的段落。

解决问题。
【 在 xiaoju (可爱的龙猫) 的大作中提到: 】
: 他问的是你能不能读懂王阳明，不是你的原创研究

善意地想，你讀他著作，可能跟你學形式化或者定理機器證明一樣，徒然認得字詞，而全然不懂其意義。
王陽明知行合一，你恐怕既不能知，更不能行，只剩記得文字了。
【 在 guvest (我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】
: 我这些话几乎是逐字对应原著的段落。

你操心我懂不懂有什么用。你懂你也写啊。谁不让你懂了吗？

【 在 ReedToBe (ReedToBe) 的大作中提到: 】
: 善意地想，你讀他著作，可能跟你學形式化或者定理機器證明一樣，徒然認得字詞，而
: 全然不懂其意義。
: 王陽明知行合一，你恐怕既不能知，更不能行，只剩記得文字了。

王阳明融儒释道于一炉而冶，喜怒接不动心。你一句话都受不了，正证明你不知，也不能行。
【 在 guvest (我爱你老婆Anna) 的大作中提到: 】
: 你操心我懂不懂有什么用。你懂你也写啊。谁不让你懂了吗？

我觉着存天理灭人欲这要求太高了， 人总有私心， 总有荷尔蒙，力比多，多巴胺 。 理想是好的， 实行起来很难。 有点像共产主义， 听起来很好， 可怎么操作呢 ？ 废除货币 ？ 废除婚姻 ？
基督教认为天堂里人不分男女，可那是在天上。

不知又如何，不能行又如何。鸦片
战争已经过去多少年了。有病不治也可以。信儒教，炼神功，知行合一，你去吧。

【 在 ReedToBe(ReedToBe) 的大作中提到: 】
<br>: 王阳明融儒释道于一炉而冶，喜怒接不动心。你一句话都受不了，正证明你不知
，也不
<br>: 能行。
<br>

反正这就是写下来的他的理论。他本人并不支持弟子写下这些东西。（有一个序言，隆庆版本的传习录有。今日一般的版本，多数忽略了）。他说学问跟中药一
样，对人要加减。所以他明确说，徐爱（这是他妹夫）记录下来他的谈话和讨论，是害人。

近年来王阳明大热。乃是因为习总书记家引用多次。高中课本有加他的古文。2019年习总书记在意大利讲“我将无我”，内地官宣解释，就说这话的源头是王阳明。中纪委的网站还有讲解心学的文章。

毛泽东的《实践论》副标题就是论知与行的关系。

一般人容易忽视的是他的书法。那可是相当了得。依我浅见，不在王羲之之下。根据历史记载，王其实很类似于曹操，乃是豪杰。本人并不热衷于传功立教。后来的心学，我认为相当程度上，是倡导者拉帮结派的工具。简言之，私欲的产物。心学的兴起，是和政争是分不开的。张居正，戚继光，徐阶....都是心学旗帜。在民间，有心学左派，黄宗羲说他们这派是练武的，赤手可搏龙蛇。
【 在 magliner(magliner) 的大作中提到: 】
<br>: 我觉着存天理灭人欲这要求太高了， 人总有私心， 总有荷尔蒙，力比多，多巴
胺 。
<br>: 理想是好的， 实行起来很难。 有点像共产主义， 听起来很好， 可怎么操作呢
？ 废
<br>: 除货币 ？ 废除婚姻 ？
<br>: 基督教认为天堂里人不分男女，可那是在天上。
<br>