我说的是真的:不接受

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chebyshev
楼主 (未名空间)

Digitial experience现在对每个人的日常生活都很重要,而且会越来越重要。但是对
现在这几家公司主导的这些东西。我认为不可接受。

改变社会很难。而且本身是个circular。真的改变了社会,那不就成了自身的反面吗?但是我认为每个程序员都有能力自己定制,来改变自己的personal Digital
experience。我说的是真的。自用的软件,因为去除了各种枝节,可以做到很深
很深。

人类因为肉体弱小。所以需要群居。然后在各种妥协的情况下,进行各种更大的群居。然而现在工具强大。足够自备一个experience环境。所以可以重拾道家理想:
甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡
犬之声相闻,民至老死不相往来。

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TeacherWei

道家理想,要想和digital experience扯上关系,除非插管进入matrix。在那里面赢得生前身后名,想娶芙蓉就娶芙蓉,想娶林志玲就娶林志玲。本来是一个成本一样自嗨的产品,能卖高价,关键还是舍不得自己那个肉身。

所以我做物联网。我那个设计,本身就是一个开搞的宣言!
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chebyshev

你顯然未读过過莊,老,列子。

【 在 TeacherWei(TW) 的大作中提到: 】

: 道家理想,要想和digital experience扯上关系,除非插管进入matrix。在那里面赢得

: 生前身后名,想娶芙蓉就娶芙蓉,想娶林志玲就娶林志玲。本来是一个成本一样自嗨的

: 产品,能卖高价,关键还是舍不得自己那个肉身。

: 所以我做物联网。我那个设计,本身就是一个开搞的宣言!

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TeacherWei

读过的,也都是黄老那一套,读不读其实都无所谓。

中国人,读了上千年列子,照样剥皮都阻止不了不要B脸。

可见,承认一个不要B脸的共识,比读多少书都有用。

咱们的价值观是不一样的。我的价值观是尊重科学精神。制定规则不需要预设任何无谓的假设。
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chebyshev

天下是华夏独有的概念。与国家是不同的。华人和中国人不是一回事。古代学术都产生于国家之前。西方科学精神也一样。

【 在 TeacherWei(TW) 的大作中提到: 】
<br>: 读过的,也都是黄老那一套,读不读其实都无所谓。
<br>: 中国人,读了上千年列子,照样剥皮都阻止不了不要B脸。
<br>: 可见,承认一个不要B脸的共识,比读多少书都有用。
<br>: 咱们的价值观是不一样的。我的价值观是尊重科学精神。制定规则不需要预设任
何无谓
<br>: 的假设。
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TeacherWei

其实道家理想我是深为赞同的。除了你说的鸡犬之声相闻,老死不相往来之外,还有我引用过好多次的“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”。

我推崇的,是道家学派主张的人与人的关系,人与社会,以及人与自然的关系。

所以,我才会设计一个可以彻底去中心化decentralized的IoT系统。任何时候都能够和外界断开自治自洽地运行。这个系统背后的人生观世界观,我也必须要说的清清楚楚。换句话说,就是讲清楚这个逻辑。

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TeacherWei

其实本版还好了。在某些地方,我的设计只要秀出来,一大帮人的反应就好像我挖了他们家祖坟干死了他们的爹娘。

大家都是聪明人。看一眼,就知道咋回事了。呵呵。
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ferrygao

有机人类已落伍 未来是无机的世界