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你有周文王的“敬天基因”吗?
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最新回复:2021年11月7日 19点32分 PT
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b
bnnch
大约 3 年
楼主 (未名空间)
如果你自己的姓氏,或你妈妈的姓氏,或你祖母的姓氏,是以下姓氏之一……
姬,周,孙,吴,郑,冯,卫,蒋,沈,杨,潘,鲁,岑,毕,常,于,康,邵,毛,贝,成,茅,庞,贾,盛,蔡,霍,宣,单,邢,芮,冉,温,阎,文,晁,曲,令狐, …
那么,根据姓氏源流(例如)
https://k.sina.cn/article_6411261608_17e2416a80010039k7.html
你的祖先有可能是“敬天”的周文王姬昌,参见“谈《诗经》中的敬天思想”:
http://www.360doc.com/content/13/1003/11/5181405_318729363.shtml
(节录) 「 周人以敬天为本,“推天道以明人事”、“法天即所以事天也”。《诗经?
大雅?皇矣》中说:“皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。”意思是上帝威明
的监察天下,掌控四方,保佑人民的安定。天意要保民,敬天保民是古代中国重要的政
治思想,“求民之莫”就需爱民。接下来说:“帝谓文王,予怀明德,不大声以色,不长夏以革。不识不知,顺帝之则。”意思是“上帝郑重告诉文王:我思如此之美德:不放纵于声色犬马,不滥用刑罚。不知之事勿轻言,要顺从上帝的法则。”敬天的道德实践即“顺帝之则”,一切行为以天意为准则。接下又说道:“帝谓文王:无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”意思是“上帝再次告诉文王:不要左顾右盼,不徘徊不动摇,不攀比羡慕,也不要去非分妄想,径直登临我岸。”文王修己爱民,其德正而不违,知道如何敬上苍,四方的国家都来归附,“维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。”从中可以看到,文王对上帝的信仰是如此的虔诚。」
很多在大陆被洗过脑的人,认为古人的“敬天”信仰比起“无神论”来“太低级”了,
本人,可是对你祖先的“敬天”心志相当欣赏!
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如果你自己的姓氏,或你妈妈的姓氏,或你祖母的姓氏,是以下姓氏之一……
姬,周,孙,吴,郑,冯,卫,蒋,沈,杨,潘,鲁,岑,毕,常,于,康,邵,毛,贝,成,茅,庞,贾,盛,蔡,霍,宣,单,邢,芮,冉,温,阎,文,晁,曲,令狐, …
那么,根据姓氏源流(例如)https://k.sina.cn/article_6411261608_17e2416a80010039k7.html
你的祖先有可能是“敬天”的周文王姬昌,参见“谈《诗经》中的敬天思想”:http://www.360doc.com/content/13/1003/11/5181405_318729363.shtml
(节录) 「 周人以敬天为本,“推天道以明人事”、“法天即所以事天也”。《诗经?
大雅?皇矣》中说:“皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。”意思是上帝威明
的监察天下,掌控四方,保佑人民的安定。天意要保民,敬天保民是古代中国重要的政
治思想,“求民之莫”就需爱民。接下来说:“帝谓文王,予怀明德,不大声以色,不长夏以革。不识不知,顺帝之则。”意思是“上帝郑重告诉文王:我思如此之美德:不放纵于声色犬马,不滥用刑罚。不知之事勿轻言,要顺从上帝的法则。”敬天的道德实践即“顺帝之则”,一切行为以天意为准则。接下又说道:“帝谓文王:无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”意思是“上帝再次告诉文王:不要左顾右盼,不徘徊不动摇,不攀比羡慕,也不要去非分妄想,径直登临我岸。”文王修己爱民,其德正而不违,知道如何敬上苍,四方的国家都来归附,“维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。”从中可以看到,文王对上帝的信仰是如此的虔诚。」
很多在大陆被洗过脑的人,认为古人的“敬天”信仰比起“无神论”来“太低级”了,
本人,可是对你祖先的“敬天”心志相当欣赏!