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三代而下, 世多邪说
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s
sutra
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楼主 (未名空间)
劝毁淫书说-辨别邪正
三代而下, 世多邪说。而邪说之最足以害人心世道者, 莫如淫词小说为甚。盖圣贤经传, 唯恐不能觉天下之愚迷。而淫词小说, 唯恐不能丧斯民之廉耻。以故小说出而淫风炽, 淫词兴而贞德衰。然谁无羞恶之心, 岂肯作禽兽之事。但以聪明子弟, 灵敏妇女, 一睹此书, 悉为所惑。初则艳其词章, 以为佳妙。继则情随文转, 不能自持。遂致竟以希圣希贤宜家宜国之身, 甘作钻穴逾墙偷香窃玉之事, 而绝无顾惜者, 皆此等邪书之所蛊惑也。其毒人也, 烈于蜜饯秕齤霜。其陷人也, 惨于雪覆坑坎。令人灭理而乱沦, 折福而损寿, 破家而杀身, 辱先而绝后。及其死也, 尚使神识堕于地狱, 受诸极苦。久经长劫, 莫由出离。可不哀哉。凡作此书, 及贩卖此书者, 其罪甚于叛逆之首, 乱贼之魁。当为国法所必诛, 天律所不赦也。奉劝当权诸名公伟人, 及一切有心世道仁人君子。凡见此等人, 务必劝令改业。凡见此等书及板, 务必尽行焚毁。有力则独任其资, 无力则劝众共举。又祈辗转化导, 俾人各景从。必期于世间永无此书, 人民各敦彝伦而后已。将见佛天云护, 灾障冰消。身心安泰, 家门迪吉。富寿康宁, 现身获箕畴之五福。勋徽爵位, 后裔纳伊训之百祥矣。特将收藏小说四害, 并焚毁淫书十法, 详列于后。企有心世道者, 采取而举行焉。(四害十法, 见格言联璧。)(维扬张瑞曾居士, 重刻格言联璧, 令光校订。以原文质略殊难感发, 因为笔削, 俾文义顺畅。居士欲广流传, 劝附入文钞, 遂略标缘起, 列于附录科中, 庶阅者不至以掠人之美见诮也。释印光记)(增广文钞·杂著)
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劝毁淫书说-辨别邪正
三代而下, 世多邪说。而邪说之最足以害人心世道者, 莫如淫词小说为甚。盖圣贤经传, 唯恐不能觉天下之愚迷。而淫词小说, 唯恐不能丧斯民之廉耻。以故小说出而淫风炽, 淫词兴而贞德衰。然谁无羞恶之心, 岂肯作禽兽之事。但以聪明子弟, 灵敏妇女, 一睹此书, 悉为所惑。初则艳其词章, 以为佳妙。继则情随文转, 不能自持。遂致竟以希圣希贤宜家宜国之身, 甘作钻穴逾墙偷香窃玉之事, 而绝无顾惜者, 皆此等邪书之所蛊惑也。其毒人也, 烈于蜜饯秕齤霜。其陷人也, 惨于雪覆坑坎。令人灭理而乱沦, 折福而损寿, 破家而杀身, 辱先而绝后。及其死也, 尚使神识堕于地狱, 受诸极苦。久经长劫, 莫由出离。可不哀哉。凡作此书, 及贩卖此书者, 其罪甚于叛逆之首, 乱贼之魁。当为国法所必诛, 天律所不赦也。奉劝当权诸名公伟人, 及一切有心世道仁人君子。凡见此等人, 务必劝令改业。凡见此等书及板, 务必尽行焚毁。有力则独任其资, 无力则劝众共举。又祈辗转化导, 俾人各景从。必期于世间永无此书, 人民各敦彝伦而后已。将见佛天云护, 灾障冰消。身心安泰, 家门迪吉。富寿康宁, 现身获箕畴之五福。勋徽爵位, 后裔纳伊训之百祥矣。特将收藏小说四害, 并焚毁淫书十法, 详列于后。企有心世道者, 采取而举行焉。(四害十法, 见格言联璧。)(维扬张瑞曾居士, 重刻格言联璧, 令光校订。以原文质略殊难感发, 因为笔削, 俾文义顺畅。居士欲广流传, 劝附入文钞, 遂略标缘起, 列于附录科中, 庶阅者不至以掠人之美见诮也。释印光记)(增广文钞·杂著)