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加速主义者对技术保持着怎么样的本体论看法?
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最新回复:2021年7月13日 1点34分 PT
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楼主 (未名空间)
加速主义者对技术保持着怎么样的本体论看法?布雷西耶尔在收录于《加速:加速主义读本》中的 “普罗米修斯主义及其批评者”一文中,借回应对于普罗米修斯主义的批
评而回答了这个问题。普罗米修斯主义主张人为的工程可以改造人类的自然本性,同时,他们也不相信人和自然之间有什么既定的平衡关系。布雷西耶尔的看法是,西方现代性的时间轴线本身就是一种失衡的结构,我们不可能从局部进行修补,或接受“本体论意义上的有限性”(ontological finitude)的束缚。布雷西耶尔在这篇文章中对工程师及哲学家迪皮伊(Jean-Pierre Dupuy)对纳米伦理提出的疑问进行逐行细读。迪皮
伊的论述认为,新的技术领域(即纳米–生物–信息–认知科学)对认识论思辨(
speculation)的追求已经失衡,进一步说,这个领域并没有分清楚思辨和存有学两者
的差别。
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加速主义者对技术保持着怎么样的本体论看法?布雷西耶尔在收录于《加速:加速主义读本》中的 “普罗米修斯主义及其批评者”一文中,借回应对于普罗米修斯主义的批
评而回答了这个问题。普罗米修斯主义主张人为的工程可以改造人类的自然本性,同时,他们也不相信人和自然之间有什么既定的平衡关系。布雷西耶尔的看法是,西方现代性的时间轴线本身就是一种失衡的结构,我们不可能从局部进行修补,或接受“本体论意义上的有限性”(ontological finitude)的束缚。布雷西耶尔在这篇文章中对工程师及哲学家迪皮伊(Jean-Pierre Dupuy)对纳米伦理提出的疑问进行逐行细读。迪皮
伊的论述认为,新的技术领域(即纳米–生物–信息–认知科学)对认识论思辨(
speculation)的追求已经失衡,进一步说,这个领域并没有分清楚思辨和存有学两者
的差别。