儒教之美人

从荀子这个“美其身”，以及儒教对君子的说法，能看出来很多有意思的东西。
中学学过，邹忌与城北徐公比美。这二位和荀子应该是同时代的。荀子担任稷下学宫祭酒。
邹忌为相。可见那年代的潮流。

荀子说小人之学不可取。也是说它不美。劝学篇原句：
“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。
小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！”

华夏美学，道家讲究天真。华彩美服，似乎都是儒教的。
百家学说，儒教之胜利，我看，和他们讲究美，内部经常比美，有很大的关系。

以荀子为例。他的学生张苍，曾经因为美貌被免除过死刑。李斯仪表如何，我没看到过。
但是以书法而言，其人不美的可能性不大。韩非除了口吃，我猜多半相貌身形也是不行。

“以貌取人，失之子羽”说明自从孔子时期，儒教的主流就是以貌取人。
君子，就是儒教的选美冠军。主要特征如下：

”
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。”

对君子来说，精深严密的学问，耳环玉佩贵金属的装饰，幽默感，身形气度，都要有。