病毒与文明

“小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

1.民有什伯之器而不用
诸位家中必有很多器具用不上了。多余的汽车，旅行包之类。
2.珍惜生命，不迁移到远处
3.虽有舟舆，无所乘之
4.虽有甲兵，无所陈之
这条待观察。有人认为1918年的瘟疫事实上结束了一战。
5.民至老死不相往来
social distance

这段话似乎是被瘟疫polish出来的。简直就是完美的防疫措施。
白宫应集体学习道德经。

希望新冠不会与子偕老……

【 在 chebyshev (......) 的大作中提到: 】
: “小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有
: 甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，
: 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
: 1.民有什伯之器而不用
: 诸位家中必有很多器具用不上了。多余的汽车，旅行包之类。
: 2.珍惜生命，不迁移到远处
: 3.虽有舟舆，无所乘之
: 4.虽有甲兵，无所陈之
: 这条待观察。有人认为1918年的瘟疫事实上结束了一战。
: 5.民至老死不相往来
: ...................

德国有位研究道德经等华夏古籍的教授，有个天才的说法。
他说道德经和互联网一些文献类似。

我们可以这样想：
本站百年之后，本版留下的精华区，mark文章什么的，被一些遗老编纂一下放墙角。
再百年以后，这就是道德经。

所以他说道德经是没有始终，没有顺序。怎么解释其统一的思想和文风呢：
多年来版主是一个人。哈哈。
【 在 wh (wh) 的大作中提到: 】
: 希望新冠不会与子偕老……