基督教与女巫迫害的关系（ZT）

为了搞清楚，金属音乐里面女巫的那些桥段，我特意找了一篇写得还算通俗易懂的文章，来挑明败类基督教与女巫迫害的关系。
女巫的产生，绝对是对女性的严重歧视。众多被处以极刑的巫师中偏偏大部分都是女性，男性作为巫师被处死的比例非常低。这无疑体现了中世界基督教中对女性的歧视。
在中世纪，基督教视人类的母亲夏娃为诱使亚当堕落的祸水；甚至有些人认为妇女是没有灵魂的，因为夏娃是亚当的一根肋骨；更有甚者认为妇女永远就是肮脏的、**的、有罪的。同时，在基督教中的圣母玛利亚是一个贤良淑德的女性形象，她虔信上帝．爱护儿子。可是这样的形象从另外一方面又说明了对女性的歧视，女性是至于男性之下等级的。因为这样的形象就似乎给女性树立了要沉静学道，要一味的顺服的“榜样”。不允许女人讲道，也不允许辖管男人，只要沉静就够了。为什么对女性这样要求？难道女性天生就是让男性控制，给男性使唤的吗？这就是基督教塑造的良家妇女形象；这分明就是对女性地位的歧视。范若兰在她的文章中指出：“在传统神学中，上帝和耶稣都是男性形象，上帝是一位至高无上、要求人类服从他的威严的君主或父亲的形象，这种形象在神学中为人类关系中的一切等级制提供了一个模式：上帝统治人类，教士统治平民，男人统治女人，丈夫统治妻子，主人统治仆人，父母统治子女。在女权主义神学家看来，正是人类的历史和神学造成人类的等级观念。”的确，这就是一种性别歧视，这是一种等级歧视。正是因为有了对女性的歧视，女巫的迫害运动才会持续这么久，受害群体才会这样的庞大。
因此，中世纪的基督教在兴起之后，对迫害女巫运动的影响之大，是我们有目共睹的。正是因为基督教中的一些对妇女歧视的教义的存在和一些神职人员的歪曲理解，造成了这样残酷的黑暗的时期。因此，中世纪的欧洲基督教的传播必须要对女巫的产生和残害付起必要的责任。
在中世纪，当基督教巩固了自己的地位之后，开始出现了道德危机。这些道德危机也是造成“女巫”一词出现的原因之一。当一个组织达到了权力的顶峰的时候，随之而来的责任就逐渐被他们所淡忘了，就比如太平天国定都天京之后就衰败了。因此当基督教的神职人员开始贪恋权利的时候，各种各样的社会腐败现象也就随之产生了。
⑴ 性禁欲主义的渐渐模糊使得许多年轻貌美的女性遭受不白之冤。中世纪基督教的性
禁欲主义有三个主要内容或三大支柱：教士独身制、苦修制、迫害女巫。因为性禁欲主义使得许多男性在性的方面得不到满足，导致他们心理变态。因此，我们可以看出，审判女巫的一系列行为完全就一场场色情演出，邪恶，**而且惨无人道。这些心理畸形的男审判官不是把剥得一丝不挂的女性除头发外的其他体毛都剃除（据说这是为了便于寻找可以确认有妖魔附身的黑痣与斑点等等）；就是把剥得一丝不挂的“女巫”身上粘上带子，认为这一来魔鬼就不能打开镣铐。在这种对“女巫”的审判中，对许多人来说，是“欣赏”、玩弄、侮辱女子的好机会，他们可以对这些可怜的女子为所欲为，从而达到他们兽性的满足。在审讯记录中，居然还有“那个女人很美，很丰满”之类的话。审判以后，那些被打上了“魔女”或“女巫”烙印的女人，财产都归拷问者所有，这是他们敛财的良机，所以不会放过任何无辜的女子。人的鲜血，化成了金币、银钱，而被判刑的女人，则要被活活烧死或煮死；这一切的一切就是中世纪基督教道德沦丧之后所做出的兽行。
⑵ 中世界性禁欲主义的产生原因就是那时的基督教认为性就是罪，而性的诱惑之源于
女性，于是迫害妇女的运动大规模地开始了，其典型罪名就是“女巫”。很多男人利用这个理由迫害身边的女性。在被举报为女巫的案例中，有一些是家庭争夺继承权，也有一些是丈夫急于抛弃自己不想要的妻子，甚至有一些是男子追求某女子未果而恼怒诬陷。但是，中世纪的基督教里以男人为领导，所以女性总是处于一个被人随意诬陷杀戮的地位。就算她们有证据证明自己的清白，审判者一般也不会采纳。
以上就是“女巫”出现在中世纪的原因。总体概括来说就是对女性的知识、思想上的控制，对女性地位、阶级上的打压以及剥夺女性应有的权利。中世纪的基督教盛行于欧洲，可以说控制了整个欧洲的政局，许多国家的皇帝也不得不在基督教的控制下治理他们的国家。因此，迫害妇女的行为频频发生在各个国家，但却无人阻止。
由此看来，镇压女性，故意降低女性地位也是造成“女巫”出现的原因之一。中世纪的欧洲基督教，在确立男性领导地位的同时，镇压女性，这样才能维持教会的稳定，维持社会的稳定。

参考书目：
1、《信仰与理性：中世纪基督教文化的兴衰》 田薇著 河北大学出版社，2001.10
2、《与巫为邻：欧洲巫术的社会和文化语境》 罗宾·布里吉斯（英）著 雷鹏、高永
宏译 北京大学出版社，2005.11
3、《基督教的婚姻哲学》 特洛依茨基（俄）著 吴安迪译 河北教育出版社，2002.4
4、《圣经故事》 马克斯威尔（美）著 杨佑方等译 上海译文出版社，2005.7
5、《基督教与中世纪西欧社会》 齐世荣主编 陈曦文著 中国青年出版社，1999.6
6、《中世纪的信仰》 G.R.埃文斯（英）著 茆卫彤译 北京大学出版社，2005.7
7、《世界古代中世纪史》 黄洋、赵立行、金寿福著 复旦大学出版社，2005.8
8、《基督教史》 任继愈总主编 王美秀、段琦、文庸、乐峰等著 江苏人民出版社，
2007.9

【 在 duxiaoyu (womenlover) 的大作中提到: 】
我特意找了一篇写得还算通俗易懂的文章
: ，来挑明败类基督教与女巫迫害的关系。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

既然你搬來的引文中，　也說了：

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
在被举报为女巫的案例中，有一些是家庭争夺继承权，
也有一些是丈夫急于抛弃自己不想要的妻子，
甚至有一些是男子追求某女子未果而恼怒诬陷
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

那就不要把全部的算到教會的帳內。

【 在 beechan (beechan) 的大作中提到: 】
: 我特意找了一篇写得还算通俗易懂的文章
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 既然你搬來的引文中，　也說了：
: －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
: 在被举报为女巫的案例中，有一些是家庭争夺继承权，
: 也有一些是丈夫急于抛弃自己不想要的妻子，
: 甚至有一些是男子追求某女子未果而恼怒诬陷
: －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
: 那就不要把全部的算到教會的帳內。

你们这种号称基督徒的傻逼，有没有脑子？
就算被丈夫诬陷，审判的是不是教会的人？
以前的教会的邪恶连现在的党国都比不上，现在好，换个名字重新上市，装的很纯洁

【 在 Ilovelife08 (Wind) 的大作中提到: 】
: 你们这种号称基督徒的傻逼，有没有脑子？
: 就算被丈夫诬陷，审判的是不是教会的人？
=====================================

审判的是不是教会的人？
不是。

大部份被定罪處死的都是在鄉公所，祠堂，地方保長的層次。
真正由宗教審裁法庭被定罪女巫而被處死的，廖廖可數。