讨论一下圣经的关于天文学的论述

“以赛亚书 40:22 神坐在地球大圈之上，地上的居民好象蝗虫。他铺张穹苍如幔子；
展开诸天如可住的帐棚。”

“约书亚记 10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，
在以色列人眼前说：“日头啊！你要停在基遍；月亮啊！你要止在亚雅仑谷。”
10:13 于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上
吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。
10:14 在这日以前、这日以后、耶和华听人的祷告、没有像这日的．是因耶和华为以色列争战。”
这就是有名的约书亚长日“

“列王纪下20:9 以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影
向前进十度呢？是要往后退十度呢？”
20:10 希西家回答说：“日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。”
20:11 先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十
度。”

太阳象空中的灯泡，可以根据需要前后移动

”约伯记
26:7 神将北极铺在空中，将大地悬在虚空；
26:8 将水包在密云中，云却不破裂。
26:9 遮蔽他的宝座，将云铺在其上。
26:10 在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。
26:11 天的柱子因他的斥责震动惊奇。“

欢迎大家发表自己的看法

【 在 duxiaoyu (womenlover) 的大作中提到: 】

“约书亚记 10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，
在以色列人眼前说：“日头啊！你要停在基遍；月亮啊！你要止在亚雅仑谷。”
10:13 于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上
吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。
10:14 在这日以前、这日以后、耶和华听人的祷告、没有像这日的．是因耶和华为以色列争战。”
这就是有名的约书亚长日“
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

其實你否想說這些神蹟是無可能發生的，　不符合科學？

先不谈科学，约书亚死于1245BC，中国已经是商朝了，以色列多一日白天，那中国就要多一天黑夜了，居然这么大的事都不记载，真够愚钝的

【 在 beechan (beechan) 的大作中提到: 】
: “约书亚记 10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，
: 在以色列人眼前说：“日头啊！你要停在基遍；月亮啊！你要止在亚雅仑谷。”
: 10:13 于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上: 吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。
: 10:14 在这日以前、这日以后、耶和华听人的祷告、没有像这日的．是因耶和华为以色
: 列争战。”
: 这就是有名的约书亚长日“
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 其實你否想說這些神蹟是無可能發生的，　不符合科學？

【 在 duxiaoyu (womenlover) 的大作中提到: 】
: 先不谈科学，约书亚死于1245BC，中国已经是商朝了，以色列多一日白天，
=============================================

我就跟你用科學談談。

“日头啊！你要停在基遍　（Ｇｉｂｅｏｎ）；月亮啊！你要止在亚雅仑谷（Ａｉｊａｌｏｎ）。”


如你打開一份古代地圖，
『基遍』這個地方是在東，　『亚雅仑谷』是在西方。
太陽在東，　月在西，　正是晨早的時份，　正是陽光普照。
為甚麼約書亞要求神把日定著，　給他多一點陽光
不用與敵人打夜戰
『日头在天当中停住，不急速下落』

經上也没有說明以色列人是不擅長夜間作戰。
入夜無光要打夜戰，　同樣對敵人亞馬肋人不利。
彼此彼此。

所以，　約書亞祈求太陽定著，　不是為要『多一日』這目的。

“日头啊！你要停在基遍；月亮啊！你要止在亚雅仑谷。”
用科學來想，才會是想壞腦囉，　真够愚钝的！！

會不會約書亞祈求的，　
根本就不是要一個甚麼的天文異象？

『中国已经是商朝了，以色列多一日白天，那中国就要
多一天黑夜了，』
硬要朝這方向解讀的，　愚味也不輕