三国是因为有季汉才熠熠生辉么

中国上下几千年的军阀割据时期有很多，南北朝、三国、五代十国以及民国等，其中三国的影响力最大，甚至很多故事家喻户晓。《三国演义》的影响算一部分，更多的还是因为有季汉这个浪漫主义的政权吧。曹操这样的枭雄，乱世标配，心狠手辣，胸怀大志。刘裕、朱温、袁世凯等等。而孙权这种东南江浙地区守成的政权也有很多模板，南朝陈、元末明初的张士诚等。唯独刘备以及他的季汉，在中国厚黑的政治权利斗争中独此一家，不单是刘备本人的仁德以及他的百折不挠，还有关张赵糜诸葛亮姜维等浪漫理想主义者，其他政权，即便领导者是浪漫主义者，他的势力组成也都是趋炎附势的利益团体。而刘备的手下，不论是一开始共同创业的，还是半路结识的，甚至是投降后加入的，即便刘备如丧家之犬一样落魄，甚至是亡国，他们也无怨无悔的跟着。还有一层原因，人们称蜀汉为季汉，季就是第三，排在西汉和东汉后面，说明了人们对刘备政权汉朝正统的认可。季汉是朱元璋之前的最后一次民起于微末，是兄弟君臣关系处理的模板，是知音君臣处理的模板（刘备这样一个知名中小型企业的老总，三次去某985高校的宿舍恳请一个比自己小20来岁天天打游戏的本科生来公司当技术总监，办事的时候是上下级，私下是无话不谈的朋友，这样的故事，也就蜀汉才会发生吧）

是的。 就连陈寿这种前蜀臣，后晋臣，求生欲满满，战战兢兢如履薄冰的人，写到季汉群臣的时候，笔下仍有别样的温情，这种感情线你在魏书和吴书里是感受不到的。

要不然看谁呀？后世南北朝，五代十国，雄主也很多呀，为什么不像三国那么出名呢？三国里，刘关张义薄云天。多次失散，又能再聚。关羽虽降，但是一听到大哥还在，马上丢下曹操的高官厚禄去找刘备，这谁能做到呀。在新野时刘备三顾茅庐终于得到丞相。长坂坡赵云舍命救主。而后，刘备势力渐渐做大，然情况突变。关羽在荆州被杀，刘备率军来复仇，张飞不幸被部下所杀，而刘备最后也败于夷陵，兵退永安。最后，他将这个烂摊子交给丞相。而丞相，为了他，也燃尽了自己的生命。这是一群理想主义者呀，为了实现所谓的仁义，不屠城，不杀降，到最后燃尽了自己的生命。敢问后来者，有谁能比得上呀？

三个国家只有蜀汉是具有浪漫主义情怀的，第一代创业者没有什么士族，也不谈利益，只是靠兴复汉室这个理想凝聚在一起，并始终为之奋斗，蜀汉的本质和其他两个国家都不同

是的! 《三国演义》更是使季汉的君臣家喻户晓!

引用 @大脸汪 发表的:
是的。 就连陈寿这种前蜀臣，后晋臣，求生欲满满，战战兢兢如履薄冰的人，写到季汉群臣的时候，笔下仍有别样的温情，这种感情线你在魏书和吴书里是感受不到的。

都是为人，为将，为帅，为官，为兄弟，为君臣的模范啊，说一句对后世的三观产生影响都不过分。昂扬向上，上下一心，明知不可为而为之。既有贩夫走卒的兄弟情义，又有君臣匡扶社稷的理想，很难想象这是一个政治集团。

引用 @Cc芜湖大司马 发表的:
三个国家只有蜀汉是具有浪漫主义情怀的，第一代创业者没有什么士族，也不谈利益，只是靠兴复汉室这个理想凝聚在一起，并始终为之奋斗，蜀汉的本质和其他两个国家都不同

醒来! 匡扶汉室!

引用 @我是詹密之一 发表的:
要不然看谁呀？后世南北朝，五代十国，雄主也很多呀，为什么不像三国那么出名呢？三国里，刘关张义薄云天。多次失散，又能再聚。关羽虽降，但是一听到大哥还在，马上丢下曹操的高官厚禄去找刘备，这谁能做到呀。在新野时刘备三顾茅庐终于得到丞相。长坂坡赵云舍命救主。而后，刘备势力渐渐做大，然情况突变。关羽在荆州被杀，刘备率军来复仇，张飞不幸被部下所杀，而刘备最后也败于夷陵，兵退永安。最后，他将这个烂摊子交给丞相。而丞相，为了他，也燃尽了自己的生命。这是一群理想主义者呀，为了实现所谓的仁义，不屠城，不杀降，到最后燃尽了自己的生命。敢问后来者，有谁能比得上呀？

这几个的感情仁义忠诚知恩图报都堆积在一起了，中国历史两千多年不会同一时期出这种组合的。

有罗贯中

引用 @我是詹密之一 发表的:
要不然看谁呀？后世南北朝，五代十国，雄主也很多呀，为什么不像三国那么出名呢？三国里，刘关张义薄云天。多次失散，又能再聚。关羽虽降，但是一听到大哥还在，马上丢下曹操的高官厚禄去找刘备，这谁能做到呀。在新野时刘备三顾茅庐终于得到丞相。长坂坡赵云舍命救主。而后，刘备势力渐渐做大，然情况突变。关羽在荆州被杀，刘备率军来复仇，张飞不幸被部下所杀，而刘备最后也败于夷陵，兵退永安。最后，他将这个烂摊子交给丞相。而丞相，为了他，也燃尽了自己的生命。这是一群理想主义者呀，为了实现所谓的仁义，不屠城，不杀降，到最后燃尽了自己的生命。敢问后来者，有谁能比得上呀？

因为老百姓读历史的有几个，还是戏曲小说好看嘛！真正看历史的都知道怎么回事喽

引用 @大脸汪 发表的:
是的。 就连陈寿这种前蜀臣，后晋臣，求生欲满满，战战兢兢如履薄冰的人，写到季汉群臣的时候，笔下仍有别样的温情，这种感情线你在魏书和吴书里是感受不到的。

前蜀旧臣，当然要小心点喽，不然稍微不慎，就被后人扣上公报私仇的帽子，就这陈寿还真敢写，先主“不逮太祖”，诸葛亮“应变将略非其长”，姜维“粗有文武，玩众黩旅，明断不周”

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佩服你们聊着聊着就来原文的，很多还是三国志里面的，是印象深刻的字句背下来了，还是家里有书或者百度了呀。

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陈寿连高平陵事变后逃到蜀国的夏侯霸的谥号都不敢提，就知道他的求生欲有多强了。
伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。谨录写上诣著作。臣寿诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳，平阳侯相臣陈寿上。

看后世评价来说是的，诸葛亮智慧化身，关羽忠义化身，刘备仁义化身

转自某jr，我也是这样的看法！

浪漫理想主义者有什么明确标准吗？季是伯仲叔季的季，什么时候成第三了？所谓仁德、处理君臣关系就更别说了，那些一统王朝出名的仁君又不是没有，何况备备就光杀刘封张裕雍茂还怎么称仁德？老百姓之间相传的途径大多是戏曲、传说、小说，历史还真不怎么爱看。实则上三国志本书，魏志较多讳言，蜀志缺失繁多，反而吴志相对而言是最出彩的

就看巴蜀人民怎么看待刘备，无人祭祀，诸葛亮倒是祭拜成风，刘氏政权如此不得人心也架不住脑残粉拿出来鼓吹

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你还不明白吗，老百姓喜欢三国不是因为他的假也不是因为他的真，他只是代表几千年来老百姓打心底对仁义礼智信这些东西的态度！

引用 @我是詹密之一 发表的:
要不然看谁呀？后世南北朝，五代十国，雄主也很多呀，为什么不像三国那么出名呢？三国里，刘关张义薄云天。多次失散，又能再聚。关羽虽降，但是一听到大哥还在，马上丢下曹操的高官厚禄去找刘备，这谁能做到呀。在新野时刘备三顾茅庐终于得到丞相。长坂坡赵云舍命救主。而后，刘备势力渐渐做大，然情况突变。关羽在荆州被杀，刘备率军来复仇，张飞不幸被部下所杀，而刘备最后也败于夷陵，兵退永安。最后，他将这个烂摊子交给丞相。而丞相，为了他，也燃尽了自己的生命。这是一群理想主义者呀，为了实现所谓的仁义，不屠城，不杀降，到最后燃尽了自己的生命。敢问后来者，有谁能比得上呀？

丞相又交给姜维，姜维也鞠躬尽瘁，继承了遗志

季汉的季这里不是排行，而且季就算是排行也不是第三的意思

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所以，你知道个啥？

引用 @广陵太守 发表的:
浪漫理想主义者有什么明确标准吗？季是伯仲叔季的季，什么时候成第三了？所谓仁德、处理君臣关系就更别说了，那些一统王朝出名的仁君又不是没有，何况备备就光杀刘封张裕雍茂还怎么称仁德？老百姓之间相传的途径大多是戏曲、传说、小说，历史还真不怎么爱看。实则上三国志本书，魏志较多讳言，蜀志缺失繁多，反而吴志相对而言是最出彩的

春天有三个月，孟春、仲春、季春？ 刘邦家里排老三，叫刘季？难不成玄汉也算作一段独立的汉王朝？

引用 @广陵太守 发表的:
浪漫理想主义者有什么明确标准吗？季是伯仲叔季的季，什么时候成第三了？所谓仁德、处理君臣关系就更别说了，那些一统王朝出名的仁君又不是没有，何况备备就光杀刘封张裕雍茂还怎么称仁德？老百姓之间相传的途径大多是戏曲、传说、小说，历史还真不怎么爱看。实则上三国志本书，魏志较多讳言，蜀志缺失繁多，反而吴志相对而言是最出彩的

先点赞，后请教，史称季汉这点无疑问，如果按照伯仲叔季，那么“叔”是指？

因为有了罗贯中，有了那本《三国演义》，东汉隋唐哪个时期不比三国精彩，文臣武将不比三国时期强的多，一本小说，两部电视剧，直接带火了三国

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建议闭麦

引用 @常期病患者 发表的:
你还不明白吗，老百姓喜欢三国不是因为他的假也不是因为他的真，他只是代表几千年来老百姓打心底对仁义礼智信这些东西的态度！

精辟！

引用 @大脸汪 发表的:
是的。 就连陈寿这种前蜀臣，后晋臣，求生欲满满，战战兢兢如履薄冰的人，写到季汉群臣的时候，笔下仍有别样的温情，这种感情线你在魏书和吴书里是感受不到的。

这就吹过了吧？别人怎么就没有感情线了？曹操甚至还有男女感情的感情线呢，曹操关羽敌对阵营之间都有感情线呢。我理解各有偏好，但也不能闭眼瞎吹呀。

读史书的时候心中各有偏好很正常，也不是什么丢人的事。但是靠着脑补在那无限上纲上线地吹，有意思吗？

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所以是怎么回事呢？不妨展开说说

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那真正看历史的您，能给科普一下吗？

所以你们知道新三国的主创用心有多狠毒了吧？你季汉不是君臣典范后世楷模吗？我就要把你们写得勾心斗角互相提防，张飞掀诸葛亮桌子，关羽怀疑孔明自立，军师被气哭气跑，子龙到张飞嘴里成了“那个赵云”

引用 @Cc芜湖大司马 发表的:
三个国家只有蜀汉是具有浪漫主义情怀的，第一代创业者没有什么士族，也不谈利益，只是靠兴复汉室这个理想凝聚在一起，并始终为之奋斗，蜀汉的本质和其他两个国家都不同

浪漫主义看着很有情怀

我感觉是有罗贯中。。。季汉是不错，吕布与貂蝉不也传几千年吗？还有夏侯独眼，曹操人妻，官渡大战，孙策扫江东，周瑜烧赤壁，陆逊烧刘备，诸葛北伐，司马造反。哪一段不是写的牛逼哄哄?就只有季汉浪漫了?东吴孙策不浪漫?曹魏曹操起兵打袁绍董卓以小博大不浪漫?吕布貂蝉的爱情线不浪漫?

引用 @Cc芜湖大司马 发表的:
三个国家只有蜀汉是具有浪漫主义情怀的，第一代创业者没有什么士族，也不谈利益，只是靠兴复汉室这个理想凝聚在一起，并始终为之奋斗，蜀汉的本质和其他两个国家都不同

皇叔和黄权的相知这是千古君臣的典范

引用 @铁甲叉烧包 发表的:
丞相又交给姜维，姜维也鞠躬尽瘁，继承了遗志

这真的是前赴后继，至死不渝了。

引用 @Cc芜湖大司马 发表的:
三个国家只有蜀汉是具有浪漫主义情怀的，第一代创业者没有什么士族，也不谈利益，只是靠兴复汉室这个理想凝聚在一起，并始终为之奋斗，蜀汉的本质和其他两个国家都不同

没有士族支持不代表不想有，兴复汉室也必须是兴复刘备的汉室。纯理想主义不为利益刘家也走不到三分天下。

引用 @铁甲叉烧包 发表的:
丞相又交给姜维，姜维也鞠躬尽瘁，继承了遗志

姜维那封信，唉

引用 @吾乃天水姜伯约 发表的:
春天有三个月，孟春、仲春、季春？ 刘邦家里排老三，叫刘季？难不成玄汉也算作一段独立的汉王朝？

可能我表达的不是太严谨，不管是取孟仲季还是伯仲叔季，季都是最小最末之意，而并非一二三。而且季汉这个称呼是蜀人自己称的，杨戏就写了季汉辅臣赞

“季”好像有两个解释，一是指最末尾，二是指中兴、光复大汉。不知道哪个是官方解释，楼主跟着喊，以为是西、东汉以后的第三段汉王朝，欢迎指正，免得又出丑了。

魏蜀吴三国各有各的浪漫之处，只不过蜀国的君臣相得更让人神往而已。曹操是诗人，曹植也是。东吴也像一个小强一样，一直在为生存奋斗，周瑜鲁肃周泰甘宁凌统，都是闪光点。

引用 @广陵太守 发表的:
可能我表达的不是太严谨，不管是取孟仲季还是伯仲叔季，季都是最小最末之意，而并非一二三。而且季汉这个称呼是蜀人自己称的，杨戏就写了季汉辅臣赞

好的，一直跟着别人喊，孤陋寡闻以为是古人认为的第三段汉王朝，受教了。

还真的是这样，曹魏放在其他时代早就平推统一了

引用 @你说的都是废话 发表的:
看后世评价来说是的，诸葛亮智慧化身，关羽忠义化身，刘备仁义化身

张飞呢？

引用 @MrBRONCO 发表的:
先点赞，后请教，史称季汉这点无疑问，如果按照伯仲叔季，那么“叔”是指？

季汉是蜀人自己称的，杨戏就写了一篇叫季汉辅臣赞的，也许蜀汉政权自身有把自己当做最后汉朝的意思，我的意思是季并不是第三之意

引用 @吾乃天水姜伯约 发表的:
都是为人，为将，为帅，为官，为兄弟，为君臣的模范啊，说一句对后世的三观产生影响都不过分。昂扬向上，上下一心，明知不可为而为之。既有贩夫走卒的兄弟情义，又有君臣匡扶社稷的理想，很难想象这是一个政治集团。

并不是为君的典范。 人性有余而兽性不足，将政治行为和伦理道德捆绑。 都是很大的错误。

引用 @莱纳德TY 发表的:
这就吹过了吧？别人怎么就没有感情线了？曹操甚至还有男女感情的感情线呢，曹操关羽敌对阵营之间都有感情线呢。我理解各有偏好，但也不能闭眼瞎吹呀。

魏书·荀彧攸贾诩传 评曰：荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！ 





蜀书·诸葛亮传 评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
 




魏书·武帝纪 评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎摉四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，閴申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 




吴书·吴主传 评曰：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓赐厥孙谋以燕冀于者哉？其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。 



蜀书·先主传 评曰：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。

[ 此帖被大脸汪在2020-06-24 08:13:05修改 ]

引用 @常期病患者 发表的:
你还不明白吗，老百姓喜欢三国不是因为他的假也不是因为他的真，他只是代表几千年来老百姓打心底对仁义礼智信这些东西的态度！

说的好

引用 @Cc芜湖大司马 发表的:
三个国家只有蜀汉是具有浪漫主义情怀的，第一代创业者没有什么士族，也不谈利益，只是靠兴复汉室这个理想凝聚在一起，并始终为之奋斗，蜀汉的本质和其他两个国家都不同

不谈利益，靠理想凝聚？

引用 @換襪喪誌 发表的:
皇叔和黄权的相知这是千古君臣的典范

讲讲

矮大紧不是说蜀汉只算军事集团，不算国家，伐吴也是为了维持军事集团凝聚力。浅薄之人故好作惊人之语

引用 @影x逆 发表的:
因为有了罗贯中，有了那本《三国演义》，东汉隋唐哪个时期不比三国精彩，文臣武将不比三国时期强的多，一本小说，两部电视剧，直接带火了三国

你知道罗贯中还有本书吗

引用 @酒剑仙啊 发表的:
我感觉是有罗贯中。。。季汉是不错，吕布与貂蝉不也传几千年吗？还有夏侯独眼，曹操人妻，官渡大战，孙策扫江东，周瑜烧赤壁，陆逊烧刘备，诸葛北伐，司马造反。哪一段不是写的牛逼哄哄?就只有季汉浪漫了?东吴孙策不浪漫?曹魏曹操起兵打袁绍董卓以小博大不浪漫?吕布貂蝉的爱情线不浪漫?

你不仅没看过三国志，连三国演义都没看过

没有季汉，三国和后来的哪些乱世有什么区别呢？

引用 @大脸汪 发表的:
是的。 就连陈寿这种前蜀臣，后晋臣，求生欲满满，战战兢兢如履薄冰的人，写到季汉群臣的时候，笔下仍有别样的温情，这种感情线你在魏书和吴书里是感受不到的。

陈寿的小迷弟形象真的太真实了，写诸葛丞相的传记开篇时，先夸晋帝宽厚 允许他写敌国丞相，然后夸完晋帝就开始各种天花乱坠的夸赞丞相生涯 文字如扳机被按下卡住的加特林机枪一样滔滔不绝。写到最后觉得自己确实也太过分了 怕晋帝追究 最后又敷衍的随意黑两下平衡下。。。

伯仲叔季。。。季汉的意思是末汉

各花入各眼吧，没老曹迎献帝于许都，挟天子以令诸侯，三国不知道要成几国了。没孙柯基坐断东南，在赤壁点了一把火，老曹早都一统天下了。三国的光辉并非季汉一家独有，别尬吹了

引用 @我是詹密之一 发表的:
要不然看谁呀？后世南北朝，五代十国，雄主也很多呀，为什么不像三国那么出名呢？三国里，刘关张义薄云天。多次失散，又能再聚。关羽虽降，但是一听到大哥还在，马上丢下曹操的高官厚禄去找刘备，这谁能做到呀。在新野时刘备三顾茅庐终于得到丞相。长坂坡赵云舍命救主。而后，刘备势力渐渐做大，然情况突变。关羽在荆州被杀，刘备率军来复仇，张飞不幸被部下所杀，而刘备最后也败于夷陵，兵退永安。最后，他将这个烂摊子交给丞相。而丞相，为了他，也燃尽了自己的生命。这是一群理想主义者呀，为了实现所谓的仁义，不屠城，不杀降，到最后燃尽了自己的生命。敢问后来者，有谁能比得上呀？

那是三国故事，真实的三国就没有这么浪了

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关羽在曹操那里的利益是人能拒绝的？邓艾偷渡阴平后皇帝都投降了，姜维归降的后利益再不济也强于死吧？孙乾糜竺简雍这些人去曹操那里或者袁绍那里过个小内政官的利益也比跟刘备颠沛流离强吧？可他们都愿意跟着刘备，古人的道德心和气节不是我们这代人能理解的，他们看得比生命还重要。袁绍被曹操打败后，那么多宁死不降的义士，以现代人好死不如赖活着的思维去评论，又如何解释呢。

引用 @Cc芜湖大司马 发表的:
三个国家只有蜀汉是具有浪漫主义情怀的，第一代创业者没有什么士族，也不谈利益，只是靠兴复汉室这个理想凝聚在一起，并始终为之奋斗，蜀汉的本质和其他两个国家都不同

好一个兴复汉室，对汉贼我唯唯诺诺，对汉室同胞重拳出击

引用 @大脸汪 发表的:
魏书·荀彧攸贾诩传 评曰：荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！ 





蜀书·诸葛亮传 评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
 




魏书·武帝纪 评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎摉四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，閴申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 




吴书·吴主传 评曰：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓赐厥孙谋以燕冀于者哉？其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。 



蜀书·先主传 评曰：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。

你这想说明啥？啥也说明不了啊。

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这倒确实，最后成功的，多是甚至全部是曹操这样的政治家。

引用 @用户0447396193 发表的:
醒来! 匡扶汉室!

已经在出祁山了！

引用 @小霸王爆扣 发表的:
有罗贯中

北宋苏轼就有记载至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。三国演义的前身，是各种元杂剧和三国志平话。现存10部三国相关元杂剧中，崇蜀的有8部。而三国志平话里，全书69个回目里有55个是关于蜀汉的。罗贯中一人之力穿越古今，确实厉害

引用 @我是詹密之一 发表的:
要不然看谁呀？后世南北朝，五代十国，雄主也很多呀，为什么不像三国那么出名呢？三国里，刘关张义薄云天。多次失散，又能再聚。关羽虽降，但是一听到大哥还在，马上丢下曹操的高官厚禄去找刘备，这谁能做到呀。在新野时刘备三顾茅庐终于得到丞相。长坂坡赵云舍命救主。而后，刘备势力渐渐做大，然情况突变。关羽在荆州被杀，刘备率军来复仇，张飞不幸被部下所杀，而刘备最后也败于夷陵，兵退永安。最后，他将这个烂摊子交给丞相。而丞相，为了他，也燃尽了自己的生命。这是一群理想主义者呀，为了实现所谓的仁义，不屠城，不杀降，到最后燃尽了自己的生命。敢问后来者，有谁能比得上呀？

所以三国这么火🔥最大原因还是三国演义呗

引用 @常期病患者 发表的:
你还不明白吗，老百姓喜欢三国不是因为他的假也不是因为他的真，他只是代表几千年来老百姓打心底对仁义礼智信这些东西的态度！

天地间有杆秤

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不因利益而聚，追求理想不代表不可以追求利益，这两点不矛盾。你境界低了

引用 @中华第一洪世贤 发表的:
讲讲

夷陵之战时，刘备任命黄权领兵坐镇江北，防备曹丕进攻；夷陵刘备战败，黄权过江的退路被吴军断了，无奈之下黄权投降曹魏。曹丕问他这么投降不担心自己在蜀中的家小吗？黄权说刘备不是那样的人（大致意思）。与此同时，刘备这边也有人建议刘备杀掉黄权家小，刘备不同意，说是自己有负黄权在先，他也是被迫无奈。黄权家小不仅没死，还在蜀中正常生活，进入仕途，一段佳话。

引用 @莱纳德TY 发表的:
你这想说明啥？啥也说明不了啊。

可能你语文的阅读理解没学好，读不出来吧。

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这倒也是，历史上多数还是曹操这样的政治家成功了。

引用 @常期病患者 发表的:
你还不明白吗，老百姓喜欢三国不是因为他的假也不是因为他的真，他只是代表几千年来老百姓打心底对仁义礼智信这些东西的态度！

你跟个走火入魔的说这些他能懂吗

引用 @Cc芜湖大司马 发表的:
三个国家只有蜀汉是具有浪漫主义情怀的，第一代创业者没有什么士族，也不谈利益，只是靠兴复汉室这个理想凝聚在一起，并始终为之奋斗，蜀汉的本质和其他两个国家都不同

比如干刘璋？背刺自己兄弟？

引用 @大脸汪 发表的:
可能你语文的阅读理解没学好，读不出来吧。

能分析就分析，分析不出来别装行吗？三国志记载那么多，你光拿几句评语是想断章取义吗？还是说你不读正文？

引用 @大脸汪 发表的:
是的。 就连陈寿这种前蜀臣，后晋臣，求生欲满满，战战兢兢如履薄冰的人，写到季汉群臣的时候，笔下仍有别样的温情，这种感情线你在魏书和吴书里是感受不到的。

比如干刘璋？

引用 @大脸汪 发表的:
陈寿连高平陵事变后逃到蜀国的夏侯霸的谥号都不敢提，就知道他的求生欲有多强了。
伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。谨录写上诣著作。臣寿诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳，平阳侯相臣陈寿上。

夏侯霸，谥号忠？

引用 @大脸汪 发表的:
是的。 就连陈寿这种前蜀臣，后晋臣，求生欲满满，战战兢兢如履薄冰的人，写到季汉群臣的时候，笔下仍有别样的温情，这种感情线你在魏书和吴书里是感受不到的。

吹也有个限度吧，一个朝代而已，二世而亡，老家都是打自己兄弟得来的

引用 @吾乃天水姜伯约 发表的:
佩服你们聊着聊着就来原文的，很多还是三国志里面的，是印象深刻的字句背下来了，还是家里有书或者百度了呀。

当然是背出来的喽 ，不会还有人背不出三国志吧🐶

引用 @鲆衍诳荡 发表的:
魏蜀吴三国各有各的浪漫之处，只不过蜀国的君臣相得更让人神往而已。曹操是诗人，曹植也是。东吴也像一个小强一样，一直在为生存奋斗，周瑜鲁肃周泰甘宁凌统，都是闪光点。

为何单单不提陆家父子？

引用 @常期病患者 发表的:
你还不明白吗，老百姓喜欢三国不是因为他的假也不是因为他的真，他只是代表几千年来老百姓打心底对仁义礼智信这些东西的态度！

看到没！有文化的吵架都能让人灵魂共鸣！👍

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我为什么要替你的语文老师教你呢？你阅读理解不及格，那是你自己的事。

没有刘备诸葛这对君臣典范，曹操的不过是又一个正常的野心家，篡位、屠城、杀降、人妻、吃肉、挖坟，历史上乱世群雄中多他一个不多，少他一个不少。可惜先有刘备诸葛作为对比，然后篡位立国不过几十年，就又被司马家依葫芦画瓢给还了回去，颇有些天理循环报应不爽的荒谬感，自然是口碑一路崩盘。

引用 @广陵太守 发表的:
季汉是蜀人自己称的，杨戏就写了一篇叫季汉辅臣赞的，也许蜀汉政权自身有把自己当做最后汉朝的意思，我的意思是季并不是第三之意

刘家君臣还是低估了自己的影响力，诸葛亮出师表中，提前汉说后汉，言下之意自己所处就是季汉，哪里知道后世以汉为国号的，层出不穷

引用 @Cc芜湖大司马 发表的:
三个国家只有蜀汉是具有浪漫主义情怀的，第一代创业者没有什么士族，也不谈利益，只是靠兴复汉室这个理想凝聚在一起，并始终为之奋斗，蜀汉的本质和其他两个国家都不同

没有士族支持他拿什么占领徐州和益州？

引用 @一鸣爱漫漫 发表的:
比如干刘璋？背刺自己兄弟？

要不然学，曹操汝妻吾养之？

引用 @油吃了我的茄子 发表的:
还真的是这样，曹魏放在其他时代早就平推统一了

这真的是老曹的锅！老曹拿下荆州之时，只要不飘，稍微稳一下，统一天下就是常规操作

引用 @一鸣爱漫漫 发表的:
比如干刘璋？背刺自己兄弟？

刘璋真算了，先想向曹操投降，刘备入川一路有人劝他夺益州，孙权那里出事刘备走到一半都被人叫回去了，刘备和刘璋也不是啥兄弟，刘备还是孙权妹夫呢，借一郡还了三郡孙权还不是把关羽都帮你杀了。

也正因为缺少有实力的士族集团参与，季汉最先亡国。

引用 @汝前吾已冠l予在卿莫魁 发表的:
为何单单不提陆家父子？

吕蒙也没提啊

引用 @用户0447396193 发表的:
醒来! 匡扶汉室!

尚未打下黄巾军

应该是，演义没成书前民间就蜀汉基本都是代表的正面形象，各种传说、戏曲、故事等最多，三国祠堂、庙宇也是诸葛亮和关羽的香火比较旺，民间门神也有很多是画的关张，虽然也有些周瑜庙陆逊庙之类的地方，但规模和数量不能比，曹老板更不提了各种什么元杂剧、木偶戏、皮影戏等等长期是跑到蜀汉对立面当反派。

蜀国风骨千古。

季不是第四吗。。

引用 @鲆衍诳荡 发表的:
吕蒙也没提啊

难道是因为背刺不愿意提及？

引用 @吾乃天水姜伯约 发表的:
都是为人，为将，为帅，为官，为兄弟，为君臣的模范啊，说一句对后世的三观产生影响都不过分。昂扬向上，上下一心，明知不可为而为之。既有贩夫走卒的兄弟情义，又有君臣匡扶社稷的理想，很难想象这是一个政治集团。

还有一点，人们对于失败的悲情英雄往往会抱有一种同情感

引用 @大脸汪 发表的:
我为什么要替你的语文老师教你呢？你阅读理解不及格，那是你自己的事。

什么毛病？很少见你这么狂妄无知自吹自擂的人。

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啊，我只是学会了不把时间浪费在装失明的人身上罢了。

转载知乎城里猩猩 魏是军阀剧，这类剧本上下五千年你随随便便都能找到不少，什么挟天子、禅让、手足相残啊各种戏码哪朝哪代没有，总能找到重复类似的，有意思伐? 吴是宫斗剧，这类剧本实在是腌臜小气得紧，有这功夫刷下80集的甄嬛、70集的延禧攻略我估计都更有趣一点，至少玛丽苏没那么憋屈； 季汉是浪漫史诗传奇剧，翻遍上下五千年你都很难找到在正史中能存在这样的人性光辉、浪漫理想、君臣义气和不朽精神。 士大夫追求君臣鱼水、匡扶天道，贩夫走卒追求兄弟义气，说中国人从上到下的伦理三观由此塑造都不为过。 三国没了季汉故事会怎样？ 不怎样，无非又是一段厚黑、充满斗争杀戮的愚蠢历史周期律loop罢了。这种东西看多了很无聊的。

引用 @潘帕斯草原的兔子 发表的:
要不然学，曹操汝妻吾养之？

又开始拿三国演义说事了？

引用 @圆筒小钢炮 发表的:
夷陵之战时，刘备任命黄权领兵坐镇江北，防备曹丕进攻；夷陵刘备战败，黄权过江的退路被吴军断了，无奈之下黄权投降曹魏。曹丕问他这么投降不担心自己在蜀中的家小吗？黄权说刘备不是那样的人（大致意思）。与此同时，刘备这边也有人建议刘备杀掉黄权家小，刘备不同意，说是自己有负黄权在先，他也是被迫无奈。黄权家小不仅没死，还在蜀中正常生活，进入仕途，一段佳话。

最后权之子黄崇在蜀中殉国，更是这段佳话悲壮而完美的结局。