引用 @爆款九分库 发表的: 只要我没道德,别人就不能用道德谴责我🐶
引用 @偶尔的文艺咖 发表的: 电车难题是可以解决的
引用 @火锅飞人 发表的:电车这个,我是这样理解的,动了拉杆就是杀人犯,不动拉杆管我卵事,我只是路过打酱油的,人死了让绑匪背锅,我无权决定谁该死谁不该死。
引用 @迅鲁狂雷 发表的:你这个理解只是第一层的。 如果你不拉拉杆,按照法律来说相当于故意不作为致人死亡,一样要承担法律和道德的责任。 很多人对于“不作为”这个概念理解不清楚,你可以理解为“作为一个生存于社会中的人类,你在享受社会带给你便利(不需要自己捕猎、建造,享受医疗等)的同时,还必须承担救助他人的义务”,这种义务是先天的,从你在社会统筹建造的医院中诞生的那一刻就和你绑定了。 除非你是个野生儿,否则这种“作为”责任是伴随你终生的。
引用 @胡文龟 发表的:
引用 @GWAA 发表的: 听说它利用排水渠漂移过弯!
引用 @神樂mea 发表的:
引用 @不笑猫喜欢 发表的: 行就八六,印度的猛男,印度米饭,揣土看骚🐶
引用 @火锅飞人 发表的:作了就要杀人,我就说当时精神病范了直接路过不就完了
引用 @Klkrip 发表的: 我想要个莫比乌斯大回旋。
引用 @莲子银耳 发表的:
引用 @霸哥永远滴神 发表的: 秃子悖论:如果一个有X根头发的人被称为秃子,那么,有X+ 1根头发的人也是秃子。所以,(X+ 1) + 1根头发的还是秃子。以此类推,无论你有几根头发都是秃子。
引用 @迅鲁狂雷 发表的:电车悖论这个问题,关键其实是提出问题,而不是问你怎么选择。 在很多情况下,你无论怎么选择,在道德上都有可能陷入困境,这个终极的命题才是这道题在伦理学上存在的意义。 虽然这个悖论已经被玩坏了,但其实宣扬它的人,玩坏它的人,都没有考虑过它真正的含义。 这个世界上,是否存在绝对的、完全符合一切人类道德的选择? 这应该是电车问题最终想解答的问题。 同时,这个问题本身,代表社会科学存在就要面对的一个尴尬问题:社会因为有了人类才会存在,人类为了维系社会建立的文明道德准则又反过来被人类所研究,这某种意义上算是一种钻牛角尖式的无意义行为。 也就是说,哲学、伦理学、社会学甚至推衍到文化艺术,本质上都是瞎扯淡(相对于客观世界本身来说),是人类自己创造并赋予了这些东西存在的意义,又试图用它们来定义自己或者自然。 这恐怕才是一个真正的悖论。
引用 @wwww先生 发表的: 第四个图,5/8的概率在下边,3/8的概率不在下边,所以肯定要选择拉杆
引用 @蓝黑丶楼蘭 发表的:
引用 @灬水果拼盘武士灬 发表的: 我不同意你说这些学科对于客观世界来说是瞎扯淡,因为人是物质的可感知的,所以也属于客观世界,哲学当中比如人能够能动地改变客观等等,这些是为了解除客观世界中的人的疑惑,促使人类进步而存在的,要先发现社会问题才能解决问题,而想要发现社会问题就必须先了解人,因为社会是由人组成的,如何认识人的存在就是哲学存在的意义,所以这些东西并不是瞎扯淡,就譬如艺术能反应当代人的生活态度,从而帮助人类更好地认识现阶段的社会和自己,普通人看不到,所以需要有知识分子来研究并发展,这也是为什么说教育的重要性,这里面还包含了国际间各领域存亡的问题,落后就要该打,所以你可以理解为,这些学科也是为了人类能延续下去而出现的,所以存在即合理,他们是客观世界发展的必然产物,他们不是惊雷
引用 @滨江区陈家驹 发表的: 这明显没逻辑啊,x头发的被称为秃子,为什么x+1的也是秃子?不应该x-1才会肯定是秃子么
引用 @Wonder.Z 发表的: 对,可以全部碾死🐶
引用 @花式跨下发球 发表的:
引用 @表妹不可以 发表的: 所以后来火车到底是压倒了轨道上的那个人,还是拎着马桶盖的路人...🤣🤣
引用 @吴彦祖河南分祖 发表的: x头发是秃子,再多一根就不秃了?
引用 @CauSeeChy 发表的: 他那里都给秃子用具体数值下定义了,然后你这里又用感性的方法来识别秃子。很容易让人一边用数值判别,一边用感受判别,这就是他那句话让人产生错觉觉得这是悖论的地方。
引用 @依法偷猎 发表的: 其实有时候长大了反而被限制住了想象力,看看尼可拉斯,多棒的孩子
引用 @迅鲁狂雷 发表的:我说的意思是,这些东西本身就是人类社会的依附品,对人类来说,它们当然有意义。 但这些东西,不具备超出人类社会之外的意义。 不要自我意识过剩,把它们抬得太高就好。
引用 @我在A3教室 发表的:Y不是秃子,你是怎么得出Y-1不是秃子的,不是Y+1非秃?
引用 @求妹子照片 发表的: 这就又回到了可知论与不可知论之争
引用 @KZPeanut 发表的: 这个太好反驳了,量变引起质变
引用 @波普域治 发表的:关键就在于质变的标准是什么。 秃子不等同于一根头发没有。如果一个人有100根头发,通常都会被认为是秃子。秃子和非秃子,存在一个明显的质变吗?
引用 @地球最后的溺水者 发表的: 杠一下,第四图已经变成了纯粹的概率学问题,和罗尔斯的本意相差甚远。他原本的意思大概是,假设我们社会里所有的人都不知道自己的职业、地位,然后大家一起决定社会里每一个身份应有的待遇,在这样的模型下能较好的达成社会公平。
引用 @yearning 发表的:那到底多少根头发的算秃子,多少根+1头发就不算秃子了?
引用 @灬水果拼盘武士灬 发表的: 我只是说客观世界包括了人类,这些学科对人类也有重要性,并不是毫无意义,没有把这些学科抬高的意思
引用 @原地风车大基功蹲灿 发表的: 我这单纯跟前面老哥来一个反秃子悖论么。 如果前面老哥逻辑不对的话。呢我这个肯定也不对了。就当一乐吧老哥。
引用 @污点证人115 发表的: 这几张图明显是来针对拿悖论当令箭的人。已经不是针对罗尔斯。
引用 @斯文的麻甩君子 发表的: 你这图藏了多久?
引用 @迅鲁狂雷 发表的:严格来说,“客观”和“主观”这个概念,就是建立在人类本身认识的基础上。 我在说“客观世界”的时候,其实想指的是人类社会之外,不因人类定义和认识改变其性质的存在。 而我真正想说的,是这楼里有一层引用的话: 无聊X学家想出来的无聊问题。 这句话用来形容这些学科再合适不过了。 狗屎的存在都是有意义的,可这不妨碍它不受重视。 懂了吗? 你在回复我的时候,其实已经抬高了这些学科了,当然,这种看法估计你也不会接受。
引用 @我在A3教室 发表的:都怪哈登基地
引用 @灬水果拼盘武士灬 发表的: 直接讲重点吧,你试图证明那些学科和狗屎一样,而我只是想说明,这些学科意义重大,他们促进了社会和科学的进步,看看最初的哲学家都是科学家就能明白,都是为人服务而出现的,都是儿子,不能因为一个高一个矮,就说矮的那个不是人吧,为何人类要通过科学来改变客观世界?难道不是为了服务人类吗?那这些社会科学也是为了服务人类,为何就是一文不值?社会政策、核心价值观、发展科技的意义、研究的方向等等,物理化学生物如何解决这些问题?你可以不懂他们在干什么,但不能因为自己不了解,就说他没意义,难道像以前民间流行的那些梗“数学有什么用?我上街买菜用的到微积分吗?地理有什么用?回家用得着经纬度吗”这些话是他们所谓的“见解”,那咱了解的人就只能同意不能反驳么?而且现在社会学也被官方定义为社会科学,如果你连这个都有自己的见解我也不意外,毕竟你的主观世界里,客观世界不包括人类,你认为无聊,有时候是你了解的不够深入,而不是真的没有意义,大多数人也不一定是对的,真理掌握在少数人的手中,任何学科你只有通过深入的学习,才能真正了解到它存在的意义,所以我现在不会轻易说任何东西没有意义,可能只是不够了解没有发现它的用处,牛粪是天然的肥料,谁知道万一哪天随着科学的发展,发现狗屎可以长生不老呢,没办法科学嘛,遇事不决量子力学
引用 @湖人詹姆斯传承科比 发表的: 我组了个车队,有没有兴趣
引用 @KZPeanut 发表的: 如果你认真读完马原,就不会问出这样的问题了,三千大道,尽在其中。
引用 @波普域治 发表的:如果你读过一点点正统哲学的书,也不会把马原奉为圭臬了。
引用 @KZPeanut 发表的: ???你怎么知道我没读过呢
引用 @KZPeanut 发表的: 正因为我读过,才会把马列毛奉为圭臬。还有,读原著,别读那些被篡改的。
不给就不算喽
我就知道有这张图。哈哈哈哈
这个问题可以扩展的,假设一个上面绑着的是你的直系亲属或爱人,动拉杆就能救下来,但其他人死,不动就是不作为,该当如何呢?是不是加入主观因素之后你会发现道德层面就要重新讨论了; 另外电影里的场景经常是这样,绑匪手里一面是你媳妇,一面是你孩子,你只能留一个,你怎么选的问题; 我看过一个图,一群猴子在笼子里生活,上面绑一个香蕉,香蕉是通电的; 谁碰谁就被电,长久以来就没有猴子碰了,即便后来出生的小猴子不知道为什么不能碰,但也不会去碰; 长此以往,这个笼子里的香蕉就再也没有猴子碰了; 这个香蕉就是道德。
另外举例不是针对层主你啊,只是讨论一下;
作了就要杀人,我就说当时精神病范了直接路过不就完了
当然是超屌的360度大回旋啦
我组了个车队,有没有兴趣
在你没道德之前,我就已经没有道德了🐶
逮虾户!
你有没有精神病,不是你自己说的算
无限循环,碾碎了
老车神了
都得死
量变促成质变
我不同意你说这些学科对于客观世界来说是瞎扯淡,因为人是物质的可感知的,所以也属于客观世界,哲学当中比如人能够能动地改变客观等等,这些是为了解除客观世界中的人的疑惑,促使人类进步而存在的,要先发现社会问题才能解决问题,而想要发现社会问题就必须先了解人,因为社会是由人组成的,如何认识人的存在就是哲学存在的意义,所以这些东西并不是瞎扯淡,就譬如艺术能反应当代人的生活态度,从而帮助人类更好地认识现阶段的社会和自己,普通人看不到,所以需要有知识分子来研究并发展,这也是为什么说教育的重要性,这里面还包含了国际间各领域存亡的问题,落后就要该打,所以你可以理解为,这些学科也是为了人类能延续下去而出现的,所以存在即合理,他们是客观世界发展的必然产物,他们不是惊雷
我的飞车,印度的买卖
这个问题确实太经典了,还可以延伸很多 比方说那一个是你爱或恨的人,或者换到那五个中有,很有可能你都会做出不一样的选择。
你这就脱轨了
算1/8的概率被压死和7/8的概率不被压死才对
一个不留,也不用犯难了😂
杠一下,第四图已经变成了纯粹的概率学问题,和罗尔斯的本意相差甚远。他原本的意思大概是,假设我们社会里所有的人都不知道自己的职业、地位,然后大家一起决定社会里每一个身份应有的待遇,在这样的模型下能较好的达成社会公平。
最好搭配上Deja Vu的bgm
直接一个炫酷的双轨甩尾
不知道你还记不记得当初佛山的小悦悦事件,后面路过的路人并不是碾压小悦悦的凶手,但他们的漠不关心照样惹起了社会的极大愤怒
这个问题很简单,控制手柄的去撞火车就能停下来
那条件再加一个,不知道电车默认开往哪个方向
最后一个最后一个拉闸,然后把钱上缴zf,写一篇文章描述自己内心挣扎但是不愿意浪费资源的本意,网上热议媒体报道,接着去大学开讲座,恰一波正道的钱
老逮虾户了
dejavu!
标准答案
@卫宫切嗣
这就又回到了可知论与不可知论之争
x头发是秃子,再多一根就不秃了?
拉不拉都要死人,那我干脆拉一个好了🐶
我选择报警,把锅甩给警察😂
其实有时候长大了反而被限制住了想象力,看看尼可拉斯,多棒的孩子
那肯定是人命啊不管这个人是谁
那肯定是人命啊不管这个人是谁
我说的意思是,这些东西本身就是人类社会的依附品,对人类来说,它们当然有意义。 但这些东西,不具备超出人类社会之外的意义。 不要自我意识过剩,把它们抬得太高就好。
没有了,没有道德了
emmm
他那里都给秃子用具体数值下定义了,然后你这里又用感性的方法来识别秃子。很容易让人一边用数值判别,一边用感受判别,这就是他那句话让人产生错觉觉得这是悖论的地方。
都碾死?
之所以叫悖论就是因为他跟我们日常所想有出入,如果设定x根头发算秃子,那么(x-1)根头发的人必然是秃子。都用上“必然”了,还叫什么悖论?
机智啊,这样没有幸存者也就没有人来谴责你了。
卧槽,哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
我只是说客观世界包括了人类,这些学科对人类也有重要性,并不是毫无意义,没有把这些学科抬高的意思
无情
那你得问上一个老哥为啥X+1也是秃了🐶
第三个这是顺便做了个图灵测试?
你这图藏了多久?
精神食粮是人类发展所需要的,没有蓝图,科学往哪发展,没有人类的需求,科学发展的意义是什么,那么人类的需求是什么,人类为什么要发展,人类现在的需求是什么,未来的需求是什么,物理化学该如何解释这些问题呢,这就是为什么许多伟大的科学家一般都要读哲学,这也是为什么社会学又叫社会科学,这更能解释为什么古时候的哲学家都是科学家,因为这是科学最初的形态,不忘初心才能往正确的方向上发展,思想上的争论也是为了更好地解释和发展人类与自然的关系
关键就在于质变的标准是什么。 秃子不等同于一根头发没有。如果一个人有100根头发,通常都会被认为是秃子。秃子和非秃子,存在一个明显的质变吗?
逮虾户🐶
如果你认真读完马原,就不会问出这样的问题了,三千大道,尽在其中。
这几张图明显是来针对拿悖论当令箭的人。已经不是针对罗尔斯。
这个问题可以用足球场理论来解释。你在球门位置肯定是在己方半场。往前一米,你还在己方半场。那什么时候你才能到对方半场。很明显这里加入了一个0与1之间的中间量u,使ux ≥1
严格来说,“客观”和“主观”这个概念,就是建立在人类本身认识的基础上。 我在说“客观世界”的时候,其实想指的是人类社会之外,不因人类定义和认识改变其性质的存在。 而我真正想说的,是这楼里有一层引用的话: 无聊X学家想出来的无聊问题。 这句话用来形容这些学科再合适不过了。 狗屎的存在都是有意义的,可这不妨碍它不受重视。 懂了吗? 你在回复我的时候,其实已经抬高了这些学科了,当然,这种看法估计你也不会接受。
“秃子”本来就是感性的判断
都怪哈登基地
所以我说我是杠一下,主要是科普
真有点时间了,哈哈哈哈,发的时候找了半天🐶
直接讲重点吧,你试图证明那些学科和狗屎一样,而我只是想说明,这些学科意义重大,他们促进了社会和科学的进步,看看最初的哲学家都是科学家就能明白,都是为人服务而出现的,都是儿子,不能因为一个高一个矮,就说矮的那个不是人吧,为何人类要通过科学来改变客观世界?难道不是为了服务人类吗?那这些社会科学也是为了服务人类,为何就是一文不值?社会政策、核心价值观、发展科技的意义、研究的方向等等,物理化学生物如何解决这些问题?你可以不懂他们在干什么,但不能因为自己不了解,就说他没意义,难道像以前民间流行的那些梗“数学有什么用?我上街买菜用的到微积分吗?地理有什么用?回家用得着经纬度吗”这些话是他们所谓的“见解”,那咱了解的人就只能同意不能反驳么?而且现在社会学也被官方定义为社会科学,如果你连这个都有自己的见解我也不意外,毕竟你的主观世界里,客观世界不包括人类,你认为无聊,有时候是你了解的不够深入,而不是真的没有意义,大多数人也不一定是对的,真理掌握在少数人的手中,任何学科你只有通过深入的学习,才能真正了解到它存在的意义,所以我现在不会轻易说任何东西没有意义,可能只是不够了解没有发现它的用处,牛粪是天然的肥料,谁知道万一哪天随着科学的发展,发现狗屎可以长生不老呢,没办法科学嘛,遇事不决量子力学
那你直接定义了再多一根也是秃子 我无话可说呗
可不咋的。一个基地不好好发屁股视频开始研究别的了
嗯,知道了
好家伙,全死了
好家伙,全给压死了
喂!是凉介吗?我加入!不过我需要先解决一些人命案子。
如果你读过一点点正统哲学的书,也不会把马原奉为圭臬了。
???你怎么知道我没读过呢
正因为我读过,才会把马列毛奉为圭臬。还有,读原著,别读那些被篡改的。
就是呀,你又怎么知道我没读过呢? 我当然不知道你读没读过,我只是用和你同样的方式回复你,让你知道你这种说话方式多荒谬。
也是因为我读过,才知道在哲学上马哲屁都不算。你看有几本哲学史的书会介绍马哲?难道是因为大家都是傻逼,就唯独你看出了马哲的牛逼之处?