引用 @萌妹杨超越 发表的:JJ:楼主你先出来一下
引用 @勒布朗布莱恩特詹姆斯 发表的:笑死了,动不动就启动985aoe轰炸
引用 @中微子风暴 发表的: 射字字形从甲骨到楷体演化非常清晰,偏旁变成身和寸只是取的字形接近,不是会意。
引用 @anferneehu 发表的:金庸,你怎么回事?!看清楚,我叫金庸新
引用 @孛儿只斤成吉思汗 发表的: 女子羸弱,为母则毒
引用 @天才大肥羊 发表的:最矛盾的其实是“矮”和“射”字。“矢”为箭,“委”有投出的意思,投出箭不就是射箭吗?“身+寸”,身材以寸论,那不就是矮小吗?所以有人说这俩字意思实际上弄反了。“矮”才是射的意思,“射”是矮的意思
引用 @书山剑圣 发表的:怪不得jj单身多年,就怕你有机会啊🐶
引用 @GGRAY 发表的:射这个字 左边十个人 右边拉弓吗不是……
引用 @右左瓜子 发表的:出门千里的出是两座山,重如泰山的重上“千”下“里”
引用 @金长睿 发表的: 这就是我们中国的哲学,”天之道,损有余而补不足。”
引用 @我的畫风在你之上 发表的:不应该看简体字,应该看这个字的繁体
引用 @打不倒的空氣人 发表的: 靜,穩
引用 @用户2125056267 发表的:我查了下,这个王占君是1944年的,国家一级作家。这个年纪,jj应该没什么危险
引用 @蟑正跃 发表的:左边十个人是什么
引用 @nbacba 发表的:吻字右边还是勿呢!
引用 @德鲁0大叔 发表的:这个字在这读lu,绿林好汉不是挺常用的一个词吗?jrs吹啥都行,真别再吹985一条街了。
引用 @天才大肥羊 发表的:所以说汉字是象形,只不过这俩字恰好出现了巧合罢了
引用 @刷马桶的英雄 发表的:嗯?早上刚看一贴讨论毒字的。它原本下面是个毋,是指没有的意思,上面是生命的意思,就生命没有了……跟母没半毛钱关系。
引用 @晴天小猪233 发表的:稳,持谷聚。——《广韵》。按:周祖谟校勘记:“持”为“治”。 民国《续修盐城县志》:“稻秕稃聚者谓之稳。《玉篇》‘稳’字训‘蹂谷聚’。今谓稻中秕稃扬之使聚者曰稳子,又曰偃子。” 【說文】蹂穀聚也。一曰安也。从禾,隱省。古通用安隱。 因为要快快的把粮食收到一起才能稳 審也。从青爭聲。疾郢切〖注〗徐鍇曰:“丹青,明審也。”文二 重一 宷也。上林賦靚糚。張揖注曰。謂粉白黛黑也。按靚者、靜字之假借。采色詳宷得其宐謂之靜。考工記言畫繢之事是也。分布五色。疏密有章。則雖絢爛之極。而無淟涊不鮮。是曰靜。人心宷度得宐。一言一事必求理義之必然。則雖緐勞之極而無紛亂。亦曰靜。引伸假借之義也。安靜本字當从立部之竫。从靑。爭聲。疾郢切。十一部。 青是事物好的状态,不灿烂也不浑浊,不争,就是静
引用 @学长年轻过 发表的: 啊我矮了
引用 @欧花里胡哨不拉杆不舒服文 发表的: 你也是一千多天的jr了说出这话自己不想笑吗,还是说你假装自己是老实人?🐶
引用 @嚼着炫迈数钱 发表的:你可牛逼坏了
引用 @左右不分 发表的:下半句还有呢:“人之道,…………”
引用 @吉吉卓木尔 发表的:出己长而堵伊洞
引用 @乘法 发表的:非也,研究汉字不能看今天的简化字,要从小篆及之前字形找依据(参考《说文解字》)。静者,審也。从青爭聲。疾郢切〖注〗徐鍇曰:“丹青,明審也。”一般认为颜色得宜叫静,后来引申为人心得宜。“争”是它的声符
引用 @恒基兆业李兆基 发表的:帮我骨换个手机膜吧
引用 @一介匹夫 发表的:射和矮两个字之争,最早是出自清人沈起凤的笔记《谐铎》第七卷,虫书条:“锦屏女子叶佩纕,有夙慧,七岁就傅读书,通妙解。尝谓师曰:‘古人造字,会意象形,而有时亦多误处。’师询其指。曰:‘矮字明系委矢,宜读如射。射字明系寸身,宜读如矮。今颠倒字义,岂非古人之误欤?’”
引用 @乘法 发表的:稳的原来字形是“穩”,蹂榖聚也。一曰安也。从禾,隱省。古通用安隱。烏本切。旁边是隐的省字,就是聚集搓蹂的谷粒,防止谷粒溅散,这样就有后来稳的意思。也有说法“隐”通“安”
引用 @巴斯特斯克鲁格斯 发表的:矮大紧说的?
引用 @乘法 发表的:䠶射,弓弩發於身而中於遠也。从矢从身。射,篆文䠶从寸。寸,法度也。亦手也。食夜切而纂文采用“寸”为偏旁,是因为在以前,寸实际上是表现手的形状
引用 @tq0cqa 发表的:你把九阴真经给我交出来
引用 @C罗纳尔多多多 发表的: 我贴个最便宜的膜
🔥 最新回帖
恐怕应该叫林俊杰绿🐶
自认我自己很牛逼,还把别人都当傻子
看样子,弓这东西有时候还挺复杂
我更干脆,我就叫金庸著 三个字的名字,你告我啊
🛋️ 沙发板凳
好活
话说你这书为啥要绿 林俊杰 ?林俊杰做错了什么要这么对他?🐶
我查了下,这个王占君是1944年的,国家一级作家。这个年纪,jj应该没什么危险
金庸,你怎么回事?!
看清楚,我叫金庸新
“矢”为箭,“委”有投出的意思,投出箭不就是射箭吗?
“身+寸”,身材以寸论,那不就是矮小吗?
所以有人说这俩字意思实际上弄反了。“矮”才是射的意思,“射”是矮的意思
嗯?早上刚看一贴讨论毒字的。它原本下面是个毋,是指没有的意思,上面是生命的意思,就生命没有了……跟母没半毛钱关系。
射这个字 左边十个人 右边拉弓吗不是……
可怜楼主苦学多年屠龙之技
【說文】蹂穀聚也。一曰安也。从禾,隱省。古通用安隱。
因为要快快的把粮食收到一起才能稳
審也。从青爭聲。疾郢切〖注〗徐鍇曰:“丹青,明審也。”文二 重一
宷也。上林賦靚糚。張揖注曰。謂粉白黛黑也。按靚者、靜字之假借。采色詳宷得其宐謂之靜。考工記言畫繢之事是也。分布五色。疏密有章。則雖絢爛之極。而無淟涊不鮮。是曰靜。人心宷度得宐。一言一事必求理義之必然。則雖緐勞之極而無紛亂。亦曰靜。引伸假借之義也。安靜本字當从立部之竫。从靑。爭聲。疾郢切。十一部。
青是事物好的状态,不灿烂也不浑浊,不争,就是静
所以说汉字是象形,只不过这俩字恰好出现了巧合罢了
矮大紧说的?
碳是木头烧的,煤是山里挖的
绿林lu lin
俊杰
🐶
你把九阴真经给我交出来
靜,穩
我也想到这个,以前同事给我讲的。
稳:挡住急🐶
射和矮两个字之争,最早是出自清人沈起凤的笔记《谐铎》第七卷,虫书条:“锦屏女子叶佩纕,有夙慧,七岁就傅读书,通妙解。尝谓师曰:‘古人造字,会意象形,而有时亦多误处。’师询其指。曰:‘矮字明系委矢,宜读如射。射字明系寸身,宜读如矮。今颠倒字义,岂非古人之误欤?’”
我給大家探討一下吧!以前有研究過
爭乃會意字,從爪從手,中間以一物體兩隻手雙向持引,有堅持義,又謂引、使之歸於自己。
靜,形聲字,從青從爭,青亦聲。青乃初生物之顏色。
「青」意為「藍色」、「爭」指兩人搶奪一件物品。「青」與「爭」聯合起來表示讓他們去搶奪天藍色,而自己揚起頭來去看天空的天藍色。靜字,從青從爭。青,寓意東方,肝木,春天,代表年輕生機活力;爭,寓意運動,變化,鬥爭,代表世事多變,人心波動。
因此「靜」本義:鬆開爭奪的手去看天藍色。引申義:停下來。《六韜》:秋道斂,萬物盈。冬道藏,萬物靜。「靜」中有爭,其本意恰恰是不爭,不爭則能「知足常樂」。不爭意味著不貪求名利,順受自然,有求皆苦,無欲則剛。如果能不爭,心就能靜,靜是一種安詳平和,是一份怡然自得。
下半句还有呢:“人之道,…………”
那咱就看看甲骨文吧🐶
静,不受外在滋扰而坚守
如果是象形字呢?
左边十个人是什么
牛,只有一只角,左右不对称
这俩字儿是不是也反了。。。
这个字在这读lu,绿林好汉不是挺常用的一个词吗?jrs吹啥都行,真别再吹985一条街了。
预言家。🐶
是个人”吧
绿林好汉,绿林俊杰
不要口🐶
人家互相玩梗 兄弟你这太较真
看来老哥熟读道德经
也有些字是在象形字的基础上组合出来的
差点把口罩都笑破了
这个好解释, 弓弩发於身而中于远也。从矢从身。
篆文䠶从寸。寸,法度也。亦手也。篆书手和寸很像,就混了。
这些问题不能单单用文字古义解释,一点要从篆书或篆书以前字体解释。
我贴个最便宜的膜
稳,拆字出来,就是人,不,急。
你好认真。
矢为古代度量长短的尺度,委表委地之意
现在天桥贴膜多少钱一张啊🐶
啊我矮了
他解释的就不对。毒在说文从屮,跟生没半毛钱关系。
你真博学
这就是专业.jpg
林好汉压力山大
你可牛逼坏了
活学活用啊
你也是一千多天的jr了说出这话自己不想笑吗,还是说你假装自己是老实人?🐶
你是有多闲。。
不想笑,我觉得这楼主不知道,不然这种音梗有必要去百度吗?
绿(lu)林 俊杰
鱼上钩了
不觉得牛逼,总比你这种看懂个音梗还来挖苦别人的好。
非也,研究汉字不能看今天的简化字,要从小篆及之前字形找依据(参考《说文解字》)。静者,審也。从青爭聲。疾郢切〖注〗徐鍇曰:“丹青,明審也。”一般认为颜色得宜叫静,后来引申为人心得宜。“争”是它的声符
上钩了?
繁体简化的时候变的
我们高中语文老师就说过这hh
是故虚胜实,不足胜有余
出己长而堵伊洞
停车,违章
稳的原来字形是“穩”,蹂榖聚也。一曰安也。从禾,隱省。古通用安隱。烏本切。旁边是隐的省字,就是聚集搓蹂的谷粒,防止谷粒溅散,这样就有后来稳的意思。也有说法“隐”通“安”
帮我骨换个手机膜吧
8000
你这么说,我鸭就要和鳳争一下了。甲 鸟才应该是形容凤凰这种神鸟。但是你这个凡鸟,才是鸭子的真正名字。
老实人出现了
学习了
䠶
射,弓弩發於身而中於遠也。从矢从身。射,篆文䠶从寸。寸,法度也。亦手也。食夜切
而纂文采用“寸”为偏旁,是因为在以前,寸实际上是表现手的形状
他也是拾人牙慧罢了,这个说法我都知道二十多年了
矮,从矢从委。形声,从矢,委声。古时常常用箭矢作为衡量长短或者器具是否直的标尺,因此矢作为形旁有"标尺、尺度" 之义。(这一段我直接复制粘贴的百度)
唉,打了这么多字,不知道有没有人会看,希望有帮助吧
我180,不算射吧
九阴真经全本
天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视歧,视,歧见两物。阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。面北背南朝天盘,意随两掌行当中。意注丹田一阳动,左右回收对两穴。拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。气行任督小周天,温养丹田一柱香。快慢合乎三十六,九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低。面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。第二重诀曰:极寒午时正,独坐寒冰床。裸体面朝北,气行小周天。五心朝天式,打开丹田门。寒气螺旋入,收发当自如。合和汇丹田,落雪雪不化。缩如一寒珠,雪落无化雪。扩为雾环身,九阴第二重。每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。今人练习可在冰或雪上练习,静心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田片刻,打开气海、命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后,关闭以上两穴,丹田内有一寒球再不停的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。如此反复八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。第三重诀曰:法如第二重,阴阳互相克。意在修罡气,热火不侵法。阳中求真阴,九阴第三重。每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上,下面加火,应慢慢加热,以不能忍耐为度)。面北背南,五心朝天,静心绝虑,起动丹田寒气防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生。同为修罡气,静流极之法。以阴练真阴,九阴第四重。不拘时间,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,静心绝虑,水位不过脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其方法与第三重相同,待体入水,而衣不湿为成。然后找有流动河水中练,急流下练,而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人,就是催心掌。第五重采气,采气不在气,口闭双目开。玄机在于目,神气乾鼎聚。此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,使双眼在对敌时能求察分明,并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田,吸汇到一定程度自天目穴射出,在由双眼收回,如此反复。《横空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不为,以气行之,可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定,今公之二法以参考。诀曰:左转一,左转半。右转一,右转半。左右转一为不一,横空旋较为太一。诀曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋,右踏左空旋不为。虽为身法,实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行,以防走火。习此功主要为子、午两时,其它时间亦可。必须选一处绝对安静,空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境,千万不可惧怕,顺其自然。练功中出现自然腾空,应顺其自然,千万不可妄加意念。
幽默这个东西真的是与生俱来的
哈哈哈哈哈,因为他认真的样子像天桥贴膜的吗
直接上汉字源流的图吧。
我正想说这个!有没有大神解释一下?