博古杂谈｜中国道教的五大分类，众多流脉，你知道多少？

天师张道陵第九至十二世孙居虞山，至第十九代始居龙虎山，在元朝统治者的支持下，在北宋盛极一时，龙虎宗正式恢复本名正一派，构成今日的“北全真，南正一”格局。

元朝支持和北宋盛极一时是不是顺序反了？

引用 @好好管管韩国 发表的:
少年信儒 中年信佛 老年信道 中国传统士大夫的信仰轨迹

佛修来世，道修今生，到老了就想今生能修为成仙了

引用 @Ch3n2hen9Ha0 发表的:
其实我们生活中的很多规矩，都有道教的影子。儒，佛其实都糅合了许多道教的思想，儒家受道文化的影响极大，简直是道教一个支流的巨大化。而佛道在本土化的过程里，更是结合了许多道教的普遍流传于民间的习俗。道教最流批的地方在于，它无限广泛，医学，天文，武学，巫术，文学，兵法，艺术，种植等等等等都被它囊括其中，一切要在华夏民族植根的宗教都要在它界定的规矩下运行与发展，更可怕的是，它已经深深的融入了我们的生活里，家具的摆放，餐桌的规矩等都有它的影子，你不信，但是它已然成为了你生活习惯的一部分，影响着你的思想。道教思想是华夏民族发展过程里，对于人文，历史，以及事物发展规律的总结。

一本正经的胡说八道

引用 @水星研究院专员 发表的:
灵宝派尊奉祖师是三国时的道士葛玄，葛玄号称“仙翁”，与张道陵皆为道教四大天师之一，葛洪受道左慈，左慈受道魏伯阳，魏伯阳则著有著名的《周易参同契》，由此奠定了这一脉外丹术“丹鼎”的流脉。

这里的葛洪应该是葛玄吧，三国时还没有葛洪呢

感谢提醒，已修正。

引用 @gnz叶舒淇 发表的:
胡扯蛋呢，儒家什么时候成了道教一个支流了。。。你可以说儒家吸收了道家的一部分，但是一个支流你是开玩笑的么？儒家对中国文化的影响，道教拿头去比？你说道教是儒家的一个支流那还靠谱点。

其实不用争，道家和儒家对中国历史影响都颇为巨大，道教一般用来对比的是佛教，而非儒家。

引用 @Ch3n2hen9Ha0 发表的:
其实我们生活中的很多规矩，都有道教的影子。儒，佛其实都糅合了许多道教的思想，儒家受道文化的影响极大，简直是道教一个支流的巨大化。而佛道在本土化的过程里，更是结合了许多道教的普遍流传于民间的习俗。道教最流批的地方在于，它无限广泛，医学，天文，武学，巫术，文学，兵法，艺术，种植等等等等都被它囊括其中，一切要在华夏民族植根的宗教都要在它界定的规矩下运行与发展，更可怕的是，它已经深深的融入了我们的生活里，家具的摆放，餐桌的规矩等都有它的影子，你不信，但是它已然成为了你生活习惯的一部分，影响着你的思想。道教思想是华夏民族发展过程里，对于人文，历史，以及事物发展规律的总结。

你学的有点囫囵吞枣。道家文化和儒家文化都脱胎于周易，道教文化兴起较晚，对道家和阴阳家有广泛的吸收，至于在中期传播中，道教和佛教是互相影响的。

引用 @沽酒居士 发表的:
其实不用争，道家和儒家对中国历史影响都颇为巨大，道教一般用来对比的是佛教，而非儒家。

道教和道家又不是一码事。。。。

道教现在被算命那一套玩坏了

日本的阴阳道是不是中国道教流传过去的？

后来的摩尼教白莲教巨活跃

道教也不是一开始就修仙的，汉朝后面几次大规模起义都和道教有关，黄巾军的太平道、五斗米教、四川李特李雄起义、孙恩卢循之乱。
张天师伐山破庙，横扫血食神鬼，也是提剑传教。如果不是中国世俗力量太强，这种政教合一的教团组织，大有建立地上神国的趋势。

楼主知道鹤鸣山吗

小时候，我们都是老子、庄子、孙子一块学的，为了方便一般就说简称了

引用 @火箭名宿詹姆斯哈登 发表的:
佛教:你不信我你下辈子会巴拉巴拉
噶的教:你不信我代表噶的惩罚你
帽子教:你不信我代表那啥弄死你
道教:爱信不信，不信滚蛋，别妨碍修仙

佛教讲究来世报，因果轮回；
道教则是现世报，祸延亲属。

引用 @深大知名校友马化腾先生 发表的:
我始终认为道教才是中国正统的流传下来的宗教，无奈三大教太猛了，而且道教里也蕴含了很多中华文化

封神榜里那些法术特效法宝就很有道教特色

引用 @沽酒居士 发表的:
这点我要纠正一下，道教是土生土长的宗教，主体是道家、阴阳家、医学家、农家为主，包含原始巫教，道教在中期的确有借鉴佛教，如道教的三清构建有借鉴佛教三世佛的概念，但佛教也在吸取道教，如佛教本来只有二十诸天，后来在明朝吸收关羽、紫薇大帝、雷神成为二十四诸天。  道教的道经的确有吸收佛教的一些世界观，如欲界六天、色界十八天、无色界四天。但大部分是以讲修炼、内丹为主。还有如玉皇大帝的出身，有模仿佛教的概念，《高上玉皇本行集经》叙述了玉皇的出身和来历：光严妙乐国，国王净德和王后宝月光之子。该书成书于唐宋年间，佛教势力很大，受佛教影响也无可避免。不过该书虽是道经，有着相当强的小说风采。

我之前听过道教分修仙和捉鬼，这个能分开说明一下吗

引用 @骑士锐萌萌 发表的:
老子西出函谷关，尹喜望紫气东来，前去迎接，遂于楼观台传道德经五千字。刚好我家就住楼观台附近，从小每年都去宗圣宫，欢迎jr们来我们“终南山，古楼观”游览道教圣地，“毓琇秦岭，终南为最”，还有金庸先生笔下的“终南山下活死人墓，神雕侠侣绝迹江湖”，风景蛮好的，也是茂林修竹，山高水曲之地，不要跟我外地朋友一样，一说到陕西就自动联系到陕北黄土高原了，问我家几口窑洞，平时喝水咋办……老子想说，我们那儿人从不喝水。。。

那么 到底是在哪里呢你们那

引用 @偶尔越狱 发表的:
是中国的宗教，但是宗教性比三大教弱多了，组织也没那么严密，因为在我国历史上，组织得太好的教是会被锤死的。
我国历来就不是宗教社会，这玩意儿不是必需品，所以也无所谓什么“正统”。

严格说应该是发源于本土的宗教。

那派能修仙，告诉下，这就去拜师。。

引用 @科比布鲁克okc 发表的:
欧洲宗教很重要，很多时候宗教甚至高于皇权，我国的宗教自古以来就是为皇权服务的工具。比起那些政教合一的国家差远了。
何况道教本来也不热衷于传教发展信徒

欧洲是君权神授。

引用 @翻弄的妖精剑士 发表的:
日本的阴阳道是不是中国道教流传过去的？

中国的阴阳家为主，道家也吸收了一部分，还结合了日本本土的神道教，构成了阴阳道。

楼主厉害，虽然我看不太懂……

引用 @移民的鲸鱼咯 发表的:
别瞎扯，有佛教后才有道教，是道教借鉴道家的内涵，学习佛教的模式，道家和道教是两回事

差不多的时间吧，佛教和道教在天朝兴起差不多时间，互相借鉴糅合吧

引用 @沽酒居士 发表的:
这点我要纠正一下，道教是土生土长的宗教，主体是道家、阴阳家、医学家、农家为主，包含原始巫教，道教在中期的确有借鉴佛教，如道教的三清构建有借鉴佛教三世佛的概念，但佛教也在吸取道教，如佛教本来只有二十诸天，后来在明朝吸收关羽、紫薇大帝、雷神成为二十四诸天。  道教的道经的确有吸收佛教的一些世界观，如欲界六天、色界十八天、无色界四天。但大部分是以讲修炼、内丹为主。还有如玉皇大帝的出身，有模仿佛教的概念，《高上玉皇本行集经》叙述了玉皇的出身和来历：光严妙乐国，国王净德和王后宝月光之子。该书成书于唐宋年间，佛教势力很大，受佛教影响也无可避免。不过该书虽是道经，有着相当强的小说风采。

楼主认识马西沙吗

当年舍友的父亲，研究道教的

引用 @沽酒居士 发表的:
我大长安寂寞久矣！自唐朝以后千年未入王都，如今地理分界，把陕西分为西北，实在可笑，让汉武帝、唐太宗复生，后人指着他们说他们是西北人，汉武、太宗绝对又能被气死第二次。陕西在古代也算中原的。

也不能这么说，天朝现在省份划分一路过来就是掺沙子和分地盘。
汉中一带其实和四川接近，无论是风俗和方言基本就是四川更接近，陕北榆林延安其实和关中平原也很不一样。
这点如同湖北的襄樊以及河南信阳，安徽阜阳同河南，就是互相牵制，所以也不能一片概论

多来点这样的帖子

引用 @深大知名校友马化腾先生 发表的:
我始终认为道教才是中国正统的流传下来的宗教，无奈三大教太猛了，而且道教里也蕴含了很多中华文化

老家的白事就是按照道教的流程办的。。

想到了张国忠

引用 @floyd 发表的:
楼主认识马西沙吗

当年舍友的父亲，研究道教的

不认识诶，我年纪应该和你差不多大，古典文学、国学、古典哲学这些基本是业下自学的，野狐禅。 [ 此帖被沽酒居士在2020-01-10 10:39修改 ]

引用 @暂七师军乐团团长 发表的:
楼主知道鹤鸣山吗

当然啊，祖天师创道之地。

求道之路便是自我解放过程，支持！

引用 @kiiiiiiiiii 发表的:
我之前听过道教分修仙和捉鬼，这个能分开说明一下吗

这个其实不准确，是小说说法。道教按分类有符箓、丹鼎、望气、存思、内丹；其中符箓派、丹鼎可能有捉鬼法门，如正一道、茅山、神宵派；内丹派侧重于修仙，如楼观道、全真教、金丹南宗。

引用 @深大知名校友马化腾先生 发表的:
我始终认为道教才是中国正统的流传下来的宗教，无奈三大教太猛了，而且道教里也蕴含了很多中华文化

道教干不过三大教的主要原因就是没回答好我为啥要信你这个核心问题。三大教都是拿死后的未知吓唬人，要么是六道轮回要么是原罪下地狱，对死后未知世界的恐惧自然就可以吸引人来信了。可道教有啥吓唬人的吗？没有。光拿成仙吸引人，那有啥用？
都知道好好学习高考考好了以后生活顺畅很多，因此就每个人都好好学习了吗？大部分人还不是靠父母老师的管教才会学习。

现在正一和全真哪个是主流？

谢谢楼主，学习了

西游记里的道丹学问简直深不可测。
真的希望有道教高人可以解读。

引用 @冬天不冷夏天不热 发表的:
欧洲是君权神授。

中国也是君权神授，只不过不是人格化的神，是儒教的昊天上帝，皇帝就是儒教的教皇，真正的政教合一，连忽胖也要拿个大宗师当当，毕竟要占领儒教的舆论高地

引用 @沽酒居士 发表的:
不认识诶，我年纪应该和你差不多大，古典文学、国学、古典哲学这些基本是业下自学的，野狐禅。

马西沙是社科院的博士后，著有中国道教史，清朝与八卦教等著作

引用 @油条面线糊 发表的:
那么 到底是在哪里呢你们那

西安市周至县楼观台

道教印象就是你玩你的，我玩我的，互不干涉。你要想玩自己信就算是入教了。

插眼

涨姿势了。。。。。。

引用 @胖子wyx 发表的:
很难分辨真假，我看过道士在微博澄清，很多是佛教为了本土化攀附的道教人物，把印度的神话人物翻译的时候翻译成道教典籍里的名字，造成你说的这种错觉，也不知道真假了，太久远了难以考证

老子化胡可是道教主动编出来的。

道教是个大箩筐，什么有用装什么。本来就是好几种文化的萨满教神话体系互相融合了道家哲学思想组成的。所以神袛比较混乱，神学也不严谨。

其实佛教也有一样的问题，从印度教文化里的原始神学结合佛家哲学。

引用 @深大知名校友马化腾先生 发表的:
我始终认为道教才是中国正统的流传下来的宗教，无奈三大教太猛了，而且道教里也蕴含了很多中华文化

三大教天天拜神叫信仰，道教去烧个香叫迷信。

引用 @沽酒居士 发表的:
这个其实不准确，是小说说法。道教按分类有符箓、丹鼎、望气、存思、内丹；其中符箓派、丹鼎可能有捉鬼法门，如正一道、茅山、神宵派；内丹派侧重于修仙，如楼观道、全真教、金丹南宗。

茅山我知道一点，茅山弟子，在南方这边，尊茅ying为祖师爷。他们是以符箓驱邪治鬼为主。但是入教是有一条铁律的，就是不能参与讨论zheng治。据他们所说他们祖师的师傅就是，黄巾军领袖那几个核心人物。
入教后需要练功打坐，符箓，口咒，站童身，
也有神功演示，吃玻璃，竹签穿两颐，试刀。均不见血。(不是魔术表演)，据他们说，这些护体神功，其练习的目的，是为了驱邪的时候能保护好自己。弟子考级以教数为级别。5教就是师傅了，可以自己设神坛。

引用 @hwh_cyc2 发表的:
茅山我知道一点，茅山弟子，在南方这边，尊茅ying为祖师爷。他们是以符箓驱邪治鬼为主。但是入教是有一条铁律的，就是不能参与讨论zheng治。据他们所说他们祖师的师傅就是，黄巾军领袖那几个核心人物。
入教后需要练功打坐，符箓，口咒，站童身，
也有神功演示，吃玻璃，竹签穿两颐，试刀。均不见血。(不是魔术表演)，据他们说，这些护体神功，其练习的目的，是为了驱邪的时候能保护好自己。弟子考级以教数为级别。5教就是师傅了，可以自己设神坛。

对了，他们都可以结婚生子。

引用 @hwh_cyc2 发表的:
茅山我知道一点，茅山弟子，在南方这边，尊茅ying为祖师爷。他们是以符箓驱邪治鬼为主。但是入教是有一条铁律的，就是不能参与讨论zheng治。据他们所说他们祖师的师傅就是，黄巾军领袖那几个核心人物。
入教后需要练功打坐，符箓，口咒，站童身，
也有神功演示，吃玻璃，竹签穿两颐，试刀。均不见血。(不是魔术表演)，据他们说，这些护体神功，其练习的目的，是为了驱邪的时候能保护好自己。弟子考级以教数为级别。5教就是师傅了，可以自己设神坛。

再多说两句，茅山有部分师傅收徒，要求徒弟本人必须有其他正当职业，例如厨师，修理工等等。因为本身茅山道士，业务是很少的。必须有其他谋生手段，否则容易变成招摇撞骗之徒。还有一个误区就是很多人以为茅山道士，必然会占卦看风水，其实这个误区跟程序员会修电脑一样。数术不是茅山必修课。

引用 @hwh_cyc2 发表的:
茅山我知道一点，茅山弟子，在南方这边，尊茅ying为祖师爷。他们是以符箓驱邪治鬼为主。但是入教是有一条铁律的，就是不能参与讨论zheng治。据他们所说他们祖师的师傅就是，黄巾军领袖那几个核心人物。
入教后需要练功打坐，符箓，口咒，站童身，
也有神功演示，吃玻璃，竹签穿两颐，试刀。均不见血。(不是魔术表演)，据他们说，这些护体神功，其练习的目的，是为了驱邪的时候能保护好自己。弟子考级以教数为级别。5教就是师傅了，可以自己设神坛。

茅山前身是上清派，修的是存思，早期尊奉的尊神是三茅真君，正一道早期尊奉的是太上老君与三官大帝，后来东晋末年《上清大洞真经》里提出了灵宝天尊，从陶弘景开创茅山以后，和天师道、灵宝派不断交融，渐渐把上清派的存思和天师道的符箓融合了，还包含了一部分灵宝派的丹鼎理论。
至于这些道士把自己的祖师追到黄巾军太平道，可能是文化水平不够吧，师父只传功法，不传法脉谱系，也可能是为了吸引游客故意改之。

引用 @深大知名校友马化腾先生 发表的:
我始终认为道教才是中国正统的流传下来的宗教，无奈三大教太猛了，而且道教里也蕴含了很多中华文化

信教都是唯心主义，我是唯物。唯心永远都是为唯物服务的，否则就是违心了

引用 @正太加工厂 发表的:
老子化胡可是道教主动编出来的。

道教是个大箩筐，什么有用装什么。本来就是好几种文化的萨满教神话体系互相融合了道家哲学思想组成的。所以神袛比较混乱，神学也不严谨。

其实佛教也有一样的问题，从印度教文化里的原始神学结合佛家哲学。

前面有言。距现在考证，《老子化胡经》实是佛教僧人所作，佛教在西汉末年传入中国后，在两晋时不甚兴盛，基本以学习道家、儒家理论为主，翻译佛经的方式被称为“格义”，即翻译的佛经采用《老子》、《庄子》、《孝经》的格式，为了融入中国文化，故佛教僧人作此经，在南北朝时佛教兴盛起来，反污蔑《老子化胡经》是道教道士所作。

引用 @沽酒居士 发表的:
这点我要纠正一下，道教是土生土长的宗教，主体是道家、阴阳家、医学家、农家为主，包含原始巫教，道教在中期的确有借鉴佛教，如道教的三清构建有借鉴佛教三世佛的概念，但佛教也在吸取道教，如佛教本来只有二十诸天，后来在明朝吸收关羽、紫薇大帝、雷神成为二十四诸天。  道教的道经的确有吸收佛教的一些世界观，如欲界六天、色界十八天、无色界四天。但大部分是以讲修炼、内丹为主。还有如玉皇大帝的出身，有模仿佛教的概念，《高上玉皇本行集经》叙述了玉皇的出身和来历：光严妙乐国，国王净德和王后宝月光之子。该书成书于唐宋年间，佛教势力很大，受佛教影响也无可避免。不过该书虽是道经，有着相当强的小说风采。

老哥，闾山派有介绍吗，好像没看到啊

引用 @我是个沉默不语的 发表的:
老哥，闾山派有介绍吗，好像没看到啊

闾山派是福建原始宗教和唐朝符箓三宗融合的道教支派，许旌阳是东晋时人，道教四大天师之一。

引用 @妄语谈禅 发表的:
小心被宝姐埋了

还有的看吗？

引用 @正太加工厂 发表的:
老子化胡可是道教主动编出来的。

道教是个大箩筐，什么有用装什么。本来就是好几种文化的萨满教神话体系互相融合了道家哲学思想组成的。所以神袛比较混乱，神学也不严谨。

其实佛教也有一样的问题，从印度教文化里的原始神学结合佛家哲学。

楼主前面不是说了老子化胡经是佛教僧人所作。

引用 @悟尘俱舍 发表的:
道教只服全真。

为啥啊

由此可见正一道是流传最久最传统的一派