博古杂谈｜中国道教的五大分类，众多流脉，你知道多少？

作者：沽酒居士； 西元2019、12、21；东元4717； 前言：了解道文化的朋友，应当首先分清道家和道教的区别，道家由老子李聃创立于先秦春秋时代，属于哲学；而道教由张道陵创立于东汉年间，属于宗教。 老子 道教吸收了道家的一部分理论，但是也有自己相当大的见解，《老子》、《庄子》等哲学书籍侧重于描述人与天地万物之间和宇宙的联系，而道教书籍如《老君想尔戒》、《黄庭经》、《神仙传》、《灵宝经》、《上清大洞眞经》等则侧重于描述天人感应、神仙志怪、人身修炼方法等，对当代的中医学和命理学、风水学有很大的影响。 徐福 一、战国与秦汉的方士 在东汉张道陵创立道教之前，战国与秦汉的方士之间的谈经说怪风气早已层出不穷，如彭祖、安期生、阴长生一流，或其人实有，而其事虚构，比较著名的方士如秦始皇时的徐福和汉武帝时的东方朔。方士们配合帝王的想法，长生，因此才会诞生炼丹家，这与先秦道家的“养生”理论是不相同的。 二、东汉巫文化和道家文化融合的道教 张道陵 1、张道陵的正一道 道教最早记载是东汉顺帝汉安元年（西元142年）所创立，当时在巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，大规模的淫祀而害民。而这些祀奉鬼妖的法教巫师聚众敛财，无恶不作。张天师于是登青城山，会八部鬼帅，大战众鬼，制伏外道恶魔，诛绝邪伪，创立正一盟威之道。 但是从正一道早期的职位划分，如鬼卒来看，虽然消灭了原始巫教，但仍吸收了一部分巫教文化。 如张道陵的孙子张鲁，割据巴地，在汉中建立了政教合一的割据政权。后来,张鲁投降了曹操，正一道也就传到了北方。 2、张修的五斗米道； 正一道因入道需要交五斗米，因此又被俗称五斗米道，但是《三国志·魏书·张鲁传》注引《典略》说：熹平中，妖贼大起，三辅有骆矅。光和中，东方有张角，汉中有张修。骆矅教民缅匿法，角为太平道，修为五斗米道。 就是说，在张角传播太平道的同时，张修也在传播五斗米道。 3、张鲁的“鬼道”，融合张修的“五斗米道”； 据传说，张陵在青城山“除鬼”，并在青城山改造“鬼城”，以鬼道治民。史载，张道陵之子张衡妻“始以鬼道”、“兼挟鬼道”，“以鬼道见信于益州牧刘焉”。张 鲁在汉中，“以鬼道教民，自号师君”。可见，张氏祖孙三代人家传之道为“鬼道”。后来，据《三国志·张鲁传》和《后汉书·刘焉传》都说是张鲁靠其母亲才发达起来成了带兵的将军，后来他杀了张修，而且“并其众”，即张鲁兼并了张修的部队，并且融合了张修的五斗米道。 张角 4、张角三兄弟的太平道 张角、张梁、张宝三兄弟发动了著名的“黄巾起义”，在《三国演义》中有载，张角的《太平经》其经义是“以善道教教化天下”，发出“苍天已死，黄天当立”的口号，动摇了汉王朝的统治，这支道教在张角三兄弟覆灭以后就很快消逝。 5、李家道 同时在蜀川还有一李家道，号称“李八百”，大抵是两汉时期流传于四川民间的神话人物，传说“彭祖”一样的寿“八百载”的“李八百”，东晋“葛洪”《神仙传》认为其是三国之人李阿：“李八百，蜀人也，莫知其名，历世见之，时人计其年八百岁，因以为号”。 因为其流传较广，且为世人所信，因此有道士假托其名而创“李家道”，这支道教后来也被用来托名起义，因此很快覆灭。 6、帛家道 帛家道，据葛洪《神仙传》记载：“帛和，字仲理，其师董奉为三国吴孙权时人，以行气、服术法传帛和。”在西晋之时，已有道士假托帛和之名创教。这一宗流传到东晋渐渐覆灭。 以上六枝，最后继续发展的只有“正一道”。 三、两晋的符箓、丹鼎、存思、望气四大道派 尹喜遇老子 1、楼观道 两晋时期有著名的四大道派，正一道（天师道）、灵宝道、上清道、楼观道。 其中，楼观道在北方，假托先秦尹喜之名所创，实际开创者是三国道士郑履道，其地点就在今陕西省西安市周至县，这一脉较为擅长望气和星相学，传说道士王浮作《老子化胡经》，诞生了佛道二教后来很著名的“老子化胡”争论。从北魏开始兴盛，一直持续到唐朝初期。 北天师道寇谦之 2、北天师道与南天师道 正一道由张道陵在蜀中所创，但是两晋时则流行在江南，彼时称为天师道，比较著名的有蜀中范长生、江左郭璞、杜子恭等人，以符箓烧水来收取信众，但其中不乏一些星相学家、炼丹家和医药家，如杜子恭就是一位医药家，在江南民间多有信奉。 后来著名道士寇谦之和陆修静分别在北方和南方改革天师道，使正一道进入了新的发展阶段，直到唐朝后来的龙虎宗。 南岳夫人魏华存 3、上清派 上清派托名祖师是西晋时的中国第一位女道士“南岳夫人”魏华存，魏华存曾为正一道祭酒，后来在恒山独自修道，成为一代传奇。后来在东晋时，有道士杨羲、许谧假托魏华存一脉，造《上清大洞真经》而创立上清派，此宗奉“灵宝天尊”为至高神，诞生了后来道教文化里的“三清”。上清派在江东流传极广，至南朝著名高道陶弘景时重新改革，成为后来非常有名的茅山宗。 小仙翁葛洪 4、灵宝派 灵宝派尊奉祖师是三国时的道士葛玄，葛玄号称“仙翁”，与张道陵皆为道教四大天师之一，葛洪受道左慈，左慈受道魏伯阳，魏伯阳则著有著名的《周易参同契》，由此奠定了这一脉外丹术“丹鼎”的流脉。 葛玄之后传郑隐，郑隐传葛玄之孙葛洪，葛洪是非常出名的道士和医学家，号称小仙翁，著有《抱扑子》、《肘后备急方》、《神仙传》等书，但是真正创立灵宝道的却是他的从孙葛巢甫，在杨羲、许谧造“上清经”之后，葛巢甫造《灵宝经》，宣传“灵宝大法”，无量度人，尊奉“元始天尊”为至高神，由此正式诞生道教的“三清格局”，直到唐朝时成为“符箓三宗”的“葛皂宗”。 以上四脉，楼观道在北方，其他三脉皆在南方，楼观道与天师道（正一道）供奉太上老君，上清派供奉灵宝天尊，灵宝派供奉灵宝天尊，分别修望气、符箓、丹鼎（外丹）、存思四大流派，正式构成后世道教的流脉。 四、唐朝的楼观道与符箓三宗 楼观道宗圣宫 1、楼观道 楼观道由三国道士郑履道所创，北魏时开始兴盛，在初唐最为鼎盛，时唐朝姓李，乃奉老子李耳为祖先，在周至县的楼观道无疑近水楼台先得月，被唐皇室所尊奉，盛极一时，唐高祖李渊武德年间，改楼观为宗圣观，唐高宗年间楼观道道士尹文操被授予银青光禄大夫。 武则天时信佛，颇对楼观道有所打压，但楼观道真正衰落是在安史之乱后。 茅山风景 2、茅山宗 茅山宗前身为上清派，开创者是南朝梁时高道陶弘景，有著名道士如王远知（电视剧《神探狄仁杰》中‘王知远’的原型）、潘师正、司马承帧、吴筠、李含远等；为唐朝“符箓三宗”最鼎盛的一脉，影响力直至今日。 龙虎山风景 3、龙虎宗 龙虎宗其前身是天师道（即正一脉），此脉开派最久，但正式到江西龙虎山传嗣，已经是唐朝后期，天师张道陵第九至十二世孙居虞山，至第十九代始居龙虎山，在元朝统治者的支持下，在北宋盛极一时，龙虎宗正式恢复本名正一派，构成今日的“北全真，南正一”格局。 葛皂山风景 4、葛皂宗 葛皂宗其前身是灵宝派，其祖师追为葛玄、葛洪等人，唐时有道士程信然、孙道冲等，南宋时在周必大手里开始兴盛，此宗对于外丹和医药有很高成就，如初唐著名医学家“孙思邈”就曾修习灵宝派。 五、两宋的全真道、金丹道与符箓三宗分衍流脉 王重阳与全真七子 1、全真道 全真道由祖师王重阳在金朝时期于终南山正式创立，此宗与南方正一道对比，为正规道士，戒荤，提倡性命双修和内丹术，王重阳有弟子“全真七子”，分创七派，在北方影响力很大。 白玉蟾 2、金丹派 此脉与北方的全真道相对，与正一道相区别，也是修内丹术的，其尊奉祖师为张伯端，第四传为著名道士“白玉蟾”，在南方有很大影响，其时风头甚至盖过正一派，直到元朝并入正一派。 在两宋年间，以茅山宗、龙虎宗、葛皂宗、全真道、金丹派五脉最为兴盛。 3、天心派、神霄派、清微派、东华派、太一道、真大道、净明道、玄教 符箓三宗分衍支派之一；创立于两宋，流传至元代，被全真道或正一道融合； 六、元朝至今的“北全真、南正一” 成吉思汗与丘处机 1、北方全真道 全真道高道丘处机曾不远万里朝见成吉思汗，遂获封统管全国道教之命，其中高道丘处机所创“龙门派”传承至今；在元朝统治者的支持下，全真道并了北方诸道教流脉，正一道则并了南方众多道教流脉。 元代正一派受旨图 2、南方正一道 元成宗大德八年，正式敕封张道陵第三十八代孙张与材为“正一教主”，总管“三山符箓”及江南诸路道教，金丹派、茅山宗、葛皂宗等皆被并入正一派，正式形成世袭儒、道两教的“北孔南张”格局，传承至今。 全真道与正一道的区别是全真道多数持戒，不婚；正一道多火居道士，可以结婚。 3、南方武当派； 武当派由奇人张三丰在元朝所创，传师兄弟七人，元末后张三丰不知去向，曾自号“大元遗老”，此脉在元朝中后期并属正一道统率，但在明初因明太宗朱棣为了瞻仰张三丰而大肆修建武当山宫殿，供奉真武大帝，扬名至今。

顶一个！

牛

这还真不知道，感谢分享

厉害了，支持楼主一个。

就知道几个。。。。失礼了😂

楼主辛苦！

涨知识了，厉害

先🐴后👀

看来身负炁体源流的我再也藏不住了！

道教只服全真。

支持楼主

可以的，蛮好看的。
记住几个知识点，现在的道教格局以及两家的区别

可以的，再详一些就更好了

丘处机原来还见过成吉思汗

为道教文化着迷，顶！

引用 @小米6用户 发表的:
丘处机原来还见过成吉思汗

这个在各种影视剧里很多演了

谁能告诉我双修是道教那个流派的招数，我现在就去拜师学习

崂山是哪一派的啊？

现在都有哪些派别啊？

我始终认为道教才是中国正统的流传下来的宗教，无奈三大教太猛了，而且道教里也蕴含了很多中华文化

很棒的科普，但是有几个错误，望校正

坐

马

小周天怎么练？ 一直很好奇

看到三国演义中有载，煞有其事的样子，不过一本演义小说可以用来这样当史料吗

楼主辛苦

引用 @优雅小天然 发表的:
谁能告诉我双修是道教那个流派的招数，我现在就去拜师学习

龙虎山吧

道教也就只有全真值得一写了 还有后世大牛张三丰

很喜欢这个系列

道教可以的，

现在全真派道士占大多数。

八仙分别属于哪个教派的？

这波科普可以

引用 @深大知名校友马化腾先生 发表的:
我始终认为道教才是中国正统的流传下来的宗教，无奈三大教太猛了，而且道教里也蕴含了很多中华文化

道生一，一生二，二生三，三生万物。宇宙万物莫不源道，此老子之道也。中华文化，道为内，儒为表。

还记得茅山后裔里的人物

引用 @深大知名校友马化腾先生 发表的:
我始终认为道教才是中国正统的流传下来的宗教，无奈三大教太猛了，而且道教里也蕴含了很多中华文化

少年信儒 中年信佛 老年信道 中国传统士大夫的信仰轨迹

引用 @北卡罗来纳州州长 发表的:
崂山是哪一派的啊？

全真金山派

引用 @吴季仁 发表的:
道生一，一生二，二生三，三生万物。宇宙万物莫不源道，此老子之道也。中华文化，道为内，儒为表。

太美了

引用 @好好管管韩国 发表的:
少年信儒 中年信佛 老年信道 中国传统士大夫的信仰轨迹

道太美了

福建闽东这边好多闾山派，法主是许真君

有空再看，先马住

引用 @深大知名校友马化腾先生 发表的:
我始终认为道教才是中国正统的流传下来的宗教，无奈三大教太猛了，而且道教里也蕴含了很多中华文化

是中国的宗教，但是宗教性比三大教弱多了，组织也没那么严密，因为在我国历史上，组织得太好的教是会被锤死的。
我国历来就不是宗教社会，这玩意儿不是必需品，所以也无所谓什么“正统”。

引用 @深大知名校友马化腾先生 发表的:
我始终认为道教才是中国正统的流传下来的宗教，无奈三大教太猛了，而且道教里也蕴含了很多中华文化

其实我们生活中的很多规矩，都有道教的影子。儒，佛其实都糅合了许多道教的思想，儒家受道文化的影响极大，简直是道教一个支流的巨大化。而佛道在本土化的过程里，更是结合了许多道教的普遍流传于民间的习俗。道教最流批的地方在于，它无限广泛，医学，天文，武学，巫术，文学，兵法，艺术，种植等等等等都被它囊括其中，一切要在华夏民族植根的宗教都要在它界定的规矩下运行与发展，更可怕的是，它已经深深的融入了我们的生活里，家具的摆放，餐桌的规矩等都有它的影子，你不信，但是它已然成为了你生活习惯的一部分，影响着你的思想。道教思想是华夏民族发展过程里，对于人文，历史，以及事物发展规律的总结。

句容人又来报道了，茅山欢迎大家。

引用 @小米6用户 发表的:
丘处机原来还见过成吉思汗

还有野史自宫了。。。。

支持一波楼主！

引用 @妄语谈禅 发表的:
八仙分别属于哪个教派的？

可以说是全真，百科有全真创始人王重阳以吕洞宾为祖师

引用 @小米6用户 发表的:
丘处机原来还见过成吉思汗

看过那个六大门派围攻光明顶的图吗 一堆jrs感慨光明顶在昆仑山 离中原也太远了 事实上丘处机见成吉思汗是先去了蒙古 得知成吉思汗西征去了再一路往西 一直到阿富汗境内才遇到成吉思汗 路途更远

步行街绿化道

我觉得还要科普一个，就是道教原本就是中国本土各种民间宗教的合称，这也是为什么道教分支特别杂且各分支差别特别大的原因。
后来佛教进入中国，刚开始势力不大的时候也被看成一个民间宗教，算在道教的范畴，“佛本是道”大概可以算在这个时期。
但是佛教本身就有成熟的教义和组织形式，很快发展壮大，远超其他本土小宗教，脱颖而出自立门户，而且严重压迫了中国本土宗教的生存空间，迫使南北朝时期本土宗教学习佛家教义和组织形式，形成了还算统一的道教组织。
三国的黄巾和汉中张鲁，论起来都是道教，其实八竿子打不着；北魏寇谦之改造道教的时候，甚至把张道陵算在剔除的伪法之列。

引用 @深大知名校友马化腾先生 发表的:
我始终认为道教才是中国正统的流传下来的宗教，无奈三大教太猛了，而且道教里也蕴含了很多中华文化

毕竟本土原创。
其他都是舶来品改良版。

引用 @神勇豆沙包 发表的:
看来身负炁体源流的我再也藏不住了！

你这么秀的吗？

引用 @听说昵称可以十四个字我来试试 发表的:
现在都有哪些派别啊？

现在北方基本以全真教的支派龙门派为主，南方有正一道、茅山宗、武当派。

引用 @架乃由罗 发表的:
很棒的科普，但是有几个错误，望校正

感谢提醒。

引用 @亦傲骨 发表的:
道教也就只有全真值得一写了 还有后世大牛张三丰

道教早期天师道、灵宝派，中期茅山宗、全真教、金丹派，后期正一道、武当派，还是各有特色的，对道教的发展作出了相应的贡献。

道教相对于三大宗教还是太松散，更像是一群练功的术士，追求成仙，却没有统一的唯一的神。

引用 @深大知名校友马化腾先生 发表的:
我始终认为道教才是中国正统的流传下来的宗教，无奈三大教太猛了，而且道教里也蕴含了很多中华文化

老子西出函谷关，尹喜望紫气东来，前去迎接，遂于楼观台传道德经五千字。刚好我家就住楼观台附近，从小每年都去宗圣宫，欢迎jr们来我们“终南山，古楼观”游览道教圣地，“毓琇秦岭，终南为最”，还有金庸先生笔下的“终南山下活死人墓，神雕侠侣绝迹江湖”，风景蛮好的，也是茂林修竹，山高水曲之地，不要跟我外地朋友一样，一说到陕西就自动联系到陕北黄土高原了，问我家几口窑洞，平时喝水咋办……老子想说，我们那儿人从不喝水。。。

引用 @深大知名校友马化腾先生 发表的:
我始终认为道教才是中国正统的流传下来的宗教，无奈三大教太猛了，而且道教里也蕴含了很多中华文化

我在微博看到战争史研究大v 说过 咱们的道教 也是印度什么教 传来的 大部分神仙在印度那面好像都有原型 甚至连故事背景都没改

引用 @偶尔越狱 发表的:
是中国的宗教，但是宗教性比三大教弱多了，组织也没那么严密，因为在我国历史上，组织得太好的教是会被锤死的。
我国历来就不是宗教社会，这玩意儿不是必需品，所以也无所谓什么“正统”。

欧洲宗教很重要，很多时候宗教甚至高于皇权，我国的宗教自古以来就是为皇权服务的工具。比起那些政教合一的国家差远了。
何况道教本来也不热衷于传教发展信徒

引用 @乌龙盖帽 发表的:
小周天怎么练？ 一直很好奇

小周天用全真教丘祖师的《丘祖秘传大丹直指》比较好：，如《玄窍》篇：
及吾生身受气之初，父母精气相交之顷，流注一线之路，其中似有一管相通，故曰无孔笛，没口人吹也。有此管，然后生肾，生诸脏腑，一身经脉，皆从此生。
再比如《采真阳之气》论及的修炼之法：
丹道当夜气之未失，但凝神聚气，端坐片时，少焉神气归根，自然无中生有，渐凝渐聚，生出一团阳气。闻至人调息养性之诀，无非精气通身，炼一身之阴气而已。
若于寂然不动之中，复有动机，即如法采之，此时更加观照而凝神，以助火工。即不必三个月时候，或静（河蟹）坐时，或睡醒时，觉腹中有冲和之气，升撞不定，此真阳之气动也。即用微意，采此真阳之气，引到顶上正路中，所谓“倒行逆施，以能升顶”者此也。复自顶上引至腹中，又自腹中引入尾闾关。前后数回，片晌工夫，一得永得，其气常自周流矣。 我小说里用的修炼方法就是《丘祖大丹直指》。 [ 此帖被沽酒居士在2020-01-10 00:03修改 ]

马上......

引用 @骑士锐萌萌 发表的:
老子西出函谷关，尹喜望紫气东来，前去迎接，遂于楼观台传道德经五千字。刚好我家就住楼观台附近，从小每年都去宗圣宫，欢迎jr们来我们“终南山，古楼观”游览道教圣地，“毓琇秦岭，终南为最”，还有金庸先生笔下的“终南山下活死人墓，神雕侠侣绝迹江湖”，风景蛮好的，也是茂林修竹，山高水曲之地，不要跟我外地朋友一样，一说到陕西就自动联系到陕北黄土高原了，问我家几口窑洞，平时喝水咋办……老子想说，我们那儿人从不喝水。。。

难道想到我们陕西第一不是西安（长安城）吗？滑稽

引用 @神勇豆沙包 发表的:
看来身负炁体源流的我再也藏不住了！

小心被宝姐埋了

引用 @沽酒居士 发表的:
难道想到我们陕西第一不是西安（长安城）吗？滑稽

烂怂大雁塔

引用 @躺椅 发表的:
我在微博看到战争史研究大v 说过 咱们的道教 也是印度什么教 传来的 大部分神仙在印度那面好像都有原型 甚至连故事背景都没改

很难分辨真假，我看过道士在微博澄清，很多是佛教为了本土化攀附的道教人物，把印度的神话人物翻译的时候翻译成道教典籍里的名字，造成你说的这种错觉，也不知道真假了，太久远了难以考证

引用 @沽酒居士 发表的:
难道想到我们陕西第一不是西安（长安城）吗？滑稽

他们以为西安也是黄土高原那种环境

特别想了解隋末的截铲之争

楼主，你的小说搜不到阅读地址啊

引用 @小瓜瓜大东尼 发表的:
楼主，你的小说搜不到阅读地址啊

哈哈，百度百科有，神仙眷侣。在晋江发的，不过章节整改被锁了，想看我可以发你邮箱。

引用 @我来过这个世界 发表的:
特别想了解隋末的截铲之争

你在说《封神演义》？

引用 @骑士锐萌萌 发表的:
他们以为西安也是黄土高原那种环境

我大长安寂寞久矣！自唐朝以后千年未入王都，如今地理分界，把陕西分为西北，实在可笑，让汉武帝、唐太宗复生，后人指着他们说他们是西北人，汉武、太宗绝对又能被气死第二次。陕西在古代也算中原的。

马克

鹰潭人顶下
欢迎大家来龙虎山游玩
对道教有人特别感兴趣 虽然说现在入正一还要来龙虎山授录 但是总感觉现在正一落寞了
小说写的是张天师的吗

引用 @成康 发表的:
鹰潭人顶下
欢迎大家来龙虎山游玩
对道教有人特别感兴趣 虽然说现在入正一还要来龙虎山授录 但是总感觉现在正一落寞了
小说写的是张天师的吗

是的。第六代天师张椒，《神仙眷侣》百科有。

道，随心，不拘束于形，在万物

引用 @深大知名校友马化腾先生 发表的:
我始终认为道教才是中国正统的流传下来的宗教，无奈三大教太猛了，而且道教里也蕴含了很多中华文化

佛教:你不信我你下辈子会巴拉巴拉
噶的教:你不信我代表噶的惩罚你
帽子教:你不信我代表那啥弄死你
道教:爱信不信，不信滚蛋，别妨碍修仙

引用 @深大知名校友马化腾先生 发表的:
我始终认为道教才是中国正统的流传下来的宗教，无奈三大教太猛了，而且道教里也蕴含了很多中华文化

农村很多风俗都有道教的影子，鲁迅说懂得了道教，就懂得了中国一大半！

引用 @躺椅 发表的:
我在微博看到战争史研究大v 说过 咱们的道教 也是印度什么教 传来的 大部分神仙在印度那面好像都有原型 甚至连故事背景都没改

这我倒第一次听说

马克

引用 @躺椅 发表的:
我在微博看到战争史研究大v 说过 咱们的道教 也是印度什么教 传来的 大部分神仙在印度那面好像都有原型 甚至连故事背景都没改

这点我要纠正一下，道教是土生土长的宗教，主体是道家、阴阳家、医学家、农家为主，包含原始巫教，道教在中期的确有借鉴佛教，如道教的三清构建有借鉴佛教三世佛的概念，但佛教也在吸取道教，如佛教本来只有二十诸天，后来在明朝吸收关羽、紫薇大帝、雷神成为二十四诸天。  道教的道经的确有吸收佛教的一些世界观，如欲界六天、色界十八天、无色界四天。但大部分是以讲修炼、内丹为主。还有如玉皇大帝的出身，有模仿佛教的概念，《高上玉皇本行集经》叙述了玉皇的出身和来历：光严妙乐国，国王净德和王后宝月光之子。该书成书于唐宋年间，佛教势力很大，受佛教影响也无可避免。不过该书虽是道经，有着相当强的小说风采。
[ 此帖被沽酒居士在2020-01-10 21:37修改 ]

马克

刚好金光布袋戏最新这部战血天道就有涉及他们，所以也顺便做做功课

先弄明白玉清、上清、太清再来这普及？我上清祖师灵宝道尊都成女的了，你是找不痛快呢？

马克一下。。。

引用 @李运好桑苏 发表的:
看过那个六大门派围攻光明顶的图吗 一堆jrs感慨光明顶在昆仑山 离中原也太远了 事实上丘处机见成吉思汗是先去了蒙古 得知成吉思汗西征去了再一路往西 一直到阿富汗境内才遇到成吉思汗 路途更远

那时候他都七十多了，是真的牛逼

道教流派之多如繁星，能来个大一统，源远流长。

现在修仙不也是很流行

引用 @Ch3n2hen9Ha0 发表的:
其实我们生活中的很多规矩，都有道教的影子。儒，佛其实都糅合了许多道教的思想，儒家受道文化的影响极大，简直是道教一个支流的巨大化。而佛道在本土化的过程里，更是结合了许多道教的普遍流传于民间的习俗。道教最流批的地方在于，它无限广泛，医学，天文，武学，巫术，文学，兵法，艺术，种植等等等等都被它囊括其中，一切要在华夏民族植根的宗教都要在它界定的规矩下运行与发展，更可怕的是，它已经深深的融入了我们的生活里，家具的摆放，餐桌的规矩等都有它的影子，你不信，但是它已然成为了你生活习惯的一部分，影响着你的思想。道教思想是华夏民族发展过程里，对于人文，历史，以及事物发展规律的总结。

别瞎扯，有佛教后才有道教，是道教借鉴道家的内涵，学习佛教的模式，道家和道教是两回事

早起专职早饭，后期被统战了

引用 @深大知名校友马化腾先生 发表的:
我始终认为道教才是中国正统的流传下来的宗教，无奈三大教太猛了，而且道教里也蕴含了很多中华文化

我个人主观喜恶上区分和判断一个宗教，一个看他是否劝人为善（这个方面，五个宗教起码都是劝人为善的），一个是看他对不信教的教徒，以及异端的态度（这方面，佛道两教我觉得可以拿麻烦），所以，我对佛道两教是非常有好感的

请问楼观台的任法融道长属于哪一派

受教了

引用 @吴季仁 发表的:
道生一，一生二，二生三，三生万物。宇宙万物莫不源道，此老子之道也。中华文化，道为内，儒为表。

你说的这是道家，楼主一开始就说了道家和道教不同，你是不是没看文章内容。。。。

先马了吧，这个我记得道教很复杂。下班再看。

引用 @Ch3n2hen9Ha0 发表的:
其实我们生活中的很多规矩，都有道教的影子。儒，佛其实都糅合了许多道教的思想，儒家受道文化的影响极大，简直是道教一个支流的巨大化。而佛道在本土化的过程里，更是结合了许多道教的普遍流传于民间的习俗。道教最流批的地方在于，它无限广泛，医学，天文，武学，巫术，文学，兵法，艺术，种植等等等等都被它囊括其中，一切要在华夏民族植根的宗教都要在它界定的规矩下运行与发展，更可怕的是，它已经深深的融入了我们的生活里，家具的摆放，餐桌的规矩等都有它的影子，你不信，但是它已然成为了你生活习惯的一部分，影响着你的思想。道教思想是华夏民族发展过程里，对于人文，历史，以及事物发展规律的总结。

胡扯蛋呢，儒家什么时候成了道教一个支流了。。。你可以说儒家吸收了道家的一部分，但是一个支流你是开玩笑的么？儒家对中国文化的影响，道教拿头去比？你说道教是儒家的一个支流那还靠谱点。

引用 @深大知名校友马化腾先生 发表的:
我始终认为道教才是中国正统的流传下来的宗教，无奈三大教太猛了，而且道教里也蕴含了很多中华文化

道教本质上没有脱离原始宗教范畴，只能说是原始宗教改良派，所以和后面这些三大教比不了

灵宝派尊奉祖师是三国时的道士葛玄，葛玄号称“仙翁”，与张道陵皆为道教四大天师之一，葛洪受道左慈，左慈受道魏伯阳，魏伯阳则著有著名的《周易参同契》，由此奠定了这一脉外丹术“丹鼎”的流脉。

这里的葛洪应该是葛玄吧，三国时还没有葛洪呢