鲁迅先生这段关于明太祖朱元璋的评价是什么水平？

这是鲁迅说的？

我没说过——鲁迅

你这投票，太极端了吧，不是暴君就只能是仁慈之君吗?
我觉得老八算不上暴君也算不上仁慈之君吧，他对当官的是挺狠，对老百姓可不算差吧，他这是政治家，既算不上仁慈之君也算不上暴君，他是明君。

引用 @你拿个杯啊日 发表的:
你这投票，太极端了吧，不是暴君就只能是仁慈之君吗?
我觉得老八算不上暴君也算不上仁慈之君吧，他对当官的是挺狠，对老百姓可不算差吧，他这是政治家，既算不上仁慈之君也算不上暴君，他是明君。

真敢说。

引用 @你拿个杯啊日 发表的:
你这投票，太极端了吧，不是暴君就只能是仁慈之君吗?
我觉得老八算不上暴君也算不上仁慈之君吧，他对当官的是挺狠，对老百姓可不算差吧，他这是政治家，既算不上仁慈之君也算不上暴君，他是明君。

洪武一朝，全国各地农民起义的次数至少在190次以上，平均每年达6次多，洪武一朝的农民起义次数之多在历史上是少见的。对百姓可真不算差，就是百姓忘恩负义体会不到朱元璋的深恩厚德和良苦用心是吧？哈哈哈哈，还是说你们明粉除了天天挂在嘴边的“开局一只碗”和“由南向北推”，其他什么都不知道，全靠自己yy？连朱元璋残暴还要我来帮你们科普

这的确是鲁迅说的
《二心集.上海文艺之一瞥》
如先前所说，文艺是在受着少有的压迫与摧残，广泛地现出了饥馑状态。文艺不但是革命的，连那略带些不平色彩的，不但是指摘现状的，连那些攻击旧来积弊的，也往往就受迫害。这情形，即在说明至今为止的，不过是争夺一把旧椅子。去推的时候，好像这椅子很可恨，一夺到手，就又觉得是宝贝了，而同时也自觉了自己正和这“旧的”一气。二十多年前，都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古朝为“大元”，杀汉人比蒙古人还利害。奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。这正如上海的工人赚了几文钱，开起小小的工厂来，对付工人反而凶到绝顶一样。

在一部旧的笔记小说——我忘了它的书

朱元璋虽然杀贪官，不过对平民也没有手软。洪武年间农民起义至少有190多次。

引用 @Xugujian 发表的:
这是鲁迅说的？

我去查了一下，这还真是鲁迅说的，出自他在1931年8月12日的演讲《上海文艺之一瞥》

引用 @耿直善良的黑 发表的:
我没说过——鲁迅

我去查了一下，这还真是鲁迅说的，出自他在1931年8月12日的演讲《上海文艺之一瞥》

引用 @太平绅士 发表的:
这的确是鲁迅说的
《二心集.上海文艺之一瞥》
如先前所说，文艺是在受着少有的压迫与摧残，广泛地现出了饥馑状态。文艺不但是革命的，连那略带些不平色彩的，不但是指摘现状的，连那些攻击旧来积弊的，也往往就受迫害。这情形，即在说明至今为止的，不过是争夺一把旧椅子。去推的时候，好像这椅子很可恨，一夺到手，就又觉得是宝贝了，而同时也自觉了自己正和这“旧的”一气。二十多年前，都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古朝为“大元”，杀汉人比蒙古人还利害。奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。这正如上海的工人赚了几文钱，开起小小的工厂来，对付工人反而凶到绝顶一样。

在一部旧的笔记小说——我忘了它的书

当朝就不会发生这样的事

帝王将相无一值得歌颂，阶级不同没有共情可言

引用 @ShadowL 发表的:
帝王将相无一值得歌颂，阶级不同没有共情可言

至理名言，可用现今。

引用 @JIEK2-4B小杰 发表的:
洪武一朝，全国各地农民起义的次数至少在190次以上，平均每年达6次多，洪武一朝的农民起义次数之多在历史上是少见的。对百姓可真不算差，就是百姓忘恩负义体会不到朱元璋的深恩厚德和良苦用心是吧？哈哈哈哈，还是说你们明粉除了天天挂在嘴边的“开局一只碗”和“由南向北推”，其他什么都不知道，全靠自己yy？连朱元璋残暴还要我来帮你们科普

那些说皇帝对百姓好的，真该通通回初中学学政治历史

你这就只有两个极端选项么....

勇士最终都会变成恶龙，屁股才能决定脑袋，你坐上了那个位置，就会变成原来那个位置的人啊。

建奴又开始碰瓷了

这不就是几十年后的事实吗

引用 @JIEK2-4B小杰 发表的:
洪武一朝，全国各地农民起义的次数至少在190次以上，平均每年达6次多，洪武一朝的农民起义次数之多在历史上是少见的。对百姓可真不算差，就是百姓忘恩负义体会不到朱元璋的深恩厚德和良苦用心是吧？哈哈哈哈，还是说你们明粉除了天天挂在嘴边的“开局一只碗”和“由南向北推”，其他什么都不知道，全靠自己yy？连朱元璋残暴还要我来帮你们科普

因为他们只看《明朝那些事》。。。。

要说杀汉人厉害还是某人，3000-4500万人不是闹着玩的

本来就是啊，还有人说不是清朝明朝会变成君主立宪国家我看着就想笑。我问你明朝君主****极度加强要皇帝主动让位不可能，那就只有萌芽成熟后的资本家****了。但****成功又怎么样呢?我问你总统也好首相也好有皇帝的位置诱惑大吗?

引用 @太平绅士 发表的:
这的确是鲁迅说的
《二心集.上海文艺之一瞥》
如先前所说，文艺是在受着少有的压迫与摧残，广泛地现出了饥馑状态。文艺不但是革命的，连那略带些不平色彩的，不但是指摘现状的，连那些攻击旧来积弊的，也往往就受迫害。这情形，即在说明至今为止的，不过是争夺一把旧椅子。去推的时候，好像这椅子很可恨，一夺到手，就又觉得是宝贝了，而同时也自觉了自己正和这“旧的”一气。二十多年前，都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古朝为“大元”，杀汉人比蒙古人还利害。奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。这正如上海的工人赚了几文钱，开起小小的工厂来，对付工人反而凶到绝顶一样。

在一部旧的笔记小说——我忘了它的书

@大鸿米店

引用 @JIEK2-4B小杰 发表的:
洪武一朝，全国各地农民起义的次数至少在190次以上，平均每年达6次多，洪武一朝的农民起义次数之多在历史上是少见的。对百姓可真不算差，就是百姓忘恩负义体会不到朱元璋的深恩厚德和良苦用心是吧？哈哈哈哈，还是说你们明粉除了天天挂在嘴边的“开局一只碗”和“由南向北推”，其他什么都不知道，全靠自己yy？连朱元璋残暴还要我来帮你们科普

fengjian王朝哪个不残暴？比这个没用的，衡量君王的唯一标准就是谁开疆扩土更多，就这点来说，猪八和李二一档。至于你所说的“残暴”，恕我直言，在座的各位都是渣渣，以现代人的眼光来看的话

引用 @JIEK2-4B小杰 发表的:
洪武一朝，全国各地农民起义的次数至少在190次以上，平均每年达6次多，洪武一朝的农民起义次数之多在历史上是少见的。对百姓可真不算差，就是百姓忘恩负义体会不到朱元璋的深恩厚德和良苦用心是吧？哈哈哈哈，还是说你们明粉除了天天挂在嘴边的“开局一只碗”和“由南向北推”，其他什么都不知道，全靠自己yy？连朱元璋残暴还要我来帮你们科普

你这文里提到的所谓方国珍旧部起义，不就是统一天下时，各种割据势力的残余势力吗？
这不就是每个朝代建国初期都会大量出现的剿匪吗？

而且就我个人来看，鲁迅那个说法是有问题的，
看历史人物，不能脱离历史背景， 大元是忽必烈时期就定下的国号，并不是朱元璋故意要尊称为大元， 至于杀汉人更多，难道不考虑汉人本身的人口基数就远远大于蒙古族吗？
而且元末天下大乱已久，朱元璋在攻打大都时就已经制定了比较开明的民族政策，后来又推进加强民族通婚， 搁当时那个时代，是非常进步、非常革命的民族思想了，搁当代都一定的借鉴意义，
难道非要大量反杀蒙古后裔，才叫民族革命者？
这种想法如果是民国乱世的鲁迅，那还可以理解，毕竟时代所限， 当代人也这么看的话，就太封建落后了 [ 此帖被hoopy在2019-12-21 03:49修改 ]

引用 @ShadowL 发表的:
帝王将相无一值得歌颂，阶级不同没有共情可言

怎麼會，那麼多人都和王侯將相有共鳴到不行啊，什麼千古一帝、秦皇漢武。討論起歷史和打戰略遊戲似的，都感覺自己是玩家，其實會出現在這裡的人們也只可能是村民而已。都迷戀一將功成，但明明自己大概率只是路邊的枯骨。

你这选项我佛了

引用 @ShadowL 发表的:
帝王将相无一值得歌颂，阶级不同没有共情可言

想法偏激了，

老百姓要的是生活安定，
帝王将相，能做到这一点的，就是好的管理者

阶级鸿沟虽然存在，但也并非绝对，
无产阶级革命时，有很多参与者信仰者牺牲者本身却是地主阶级、小资产阶级出身

引用 @ShadowL 发表的:
帝王将相无一值得歌颂，阶级不同没有共情可言

只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级
一群被剥削者代入剥削者的角色本身就是很愚蠢的行为
所谓的怀念“民国大师”之辈还有所谓“国粉”大抵如此
先行者让它们站起当了人，它们站起来后就痛骂让它们站起来的人让它不能把别人踩在脚下………………世人多愚啊

引用 @海与哀伤 发表的:
当朝就不会发生这样的事

太绝对了🐶🐶

引用 @太平绅士 发表的:
朱元璋虽然杀贪官，不过对平民也没有手软。洪武年间农民起义至少有190多次。

我是纳闷经常有人以xx朝代的辉煌xx皇帝的勇武为傲，在我看来这些封建帝皇也好王朝也罢，都是百姓的阶级敌人。

引用 @hoopy 发表的:
你这文里提到的所谓方国珍旧部起义，不就是统一天下时，各种割据势力的残余势力吗？
这不就是每个朝代建国初期都会大量出现的剿匪吗？

而且就我个人来看，鲁迅那个说法是有问题的，
看历史人物，不能脱离历史背景， 大元是忽必烈时期就定下的国号，并不是朱元璋故意要尊称为大元， 至于杀汉人更多，难道不考虑汉人本身的人口基数就远远大于蒙古族吗？
而且元末天下大乱已久，朱元璋在攻打大都时就已经制定了比较开明的民族政策，后来又推进加强民族通婚， 搁当时那个时代，是非常进步、非常革命的民族思想了，搁当代都一定的借鉴意义，
难道非要大量反杀蒙古后裔，才叫民族革命者？
这种想法如果是民国乱世的鲁迅，那还可以理解，毕竟时代所限， 当代人也这么看的话，就太封建落后了

我还愣了好半天，你扯人口基数的目的是什么，跟人口基数有个毛线关系啊，鲁迅先生是说朱元璋杀汉人比蒙古人杀汉人还厉害，不是说朱元璋杀汉人比朱元璋杀蒙古人厉害啊......

还有，鲁迅先生说朱元璋称大元那里，意思很明显指朱元璋并没那么强烈的反民族压迫意识，元末农民起义战争最主要的矛盾本身就是阶级矛盾而不是民族矛盾，朱元璋更关心怎么收拾其他农民起义领袖，朱元璋的“驱逐鞑虏恢复中华”很大程度上是后来争取民心的宣传口号，绝不向很多人想象的那么伟大，你竟然能理解成在这个大元的大字上做文章，可见你不仅历史知识匮乏，连逻辑都相当感人...

你后面那段更加不堪入目，竟然把鲁迅的意思理解成要大量反杀蒙古后裔，才是民族革命者，我真是服了你，你的理解力真是令人叹为观止，你自己封建落后就别赖鲁迅！

引用内容由于违规已被删除

赞同，封建社会皇帝再好，国库再充盈也没见分给过百姓

感觉lz另有所指🐶

引用 @hoopy 发表的:
你这文里提到的所谓方国珍旧部起义，不就是统一天下时，各种割据势力的残余势力吗？
这不就是每个朝代建国初期都会大量出现的剿匪吗？

而且就我个人来看，鲁迅那个说法是有问题的，
看历史人物，不能脱离历史背景， 大元是忽必烈时期就定下的国号，并不是朱元璋故意要尊称为大元， 至于杀汉人更多，难道不考虑汉人本身的人口基数就远远大于蒙古族吗？
而且元末天下大乱已久，朱元璋在攻打大都时就已经制定了比较开明的民族政策，后来又推进加强民族通婚， 搁当时那个时代，是非常进步、非常革命的民族思想了，搁当代都一定的借鉴意义，
难道非要大量反杀蒙古后裔，才叫民族革命者？
这种想法如果是民国乱世的鲁迅，那还可以理解，毕竟时代所限， 当代人也这么看的话，就太封建落后了

你真的没救了

引用 @海与哀伤 发表的:
当朝就不会发生这样的事

你人沒了

这话要换个人说，在这条街少不得要扣个野猪皮的大帽子

引用内容由于违规已被删除

汉文帝

从宋朝开始，中国文化和国力就在走下坡路了

鲁迅先生这句话大概是黑格尔对中国历史观点的一个缩影。

引用 @耿直善良的黑 发表的:
我没说过——鲁迅

不要脸

引用 @我只爱芳芳 发表的:
赞同，封建社会皇帝再好，国库再充盈也没见分给过百姓

老百姓只要不折腾就行了啊！不比杨广那种使劲折腾的强多了

引用 @你拿个杯啊日 发表的:
你这投票，太极端了吧，不是暴君就只能是仁慈之君吗?
我觉得老八算不上暴君也算不上仁慈之君吧，他对当官的是挺狠，对老百姓可不算差吧，他这是政治家，既算不上仁慈之君也算不上暴君，他是明君。

明朝的君简称明君

鲁迅是真理？？？？？？？？

引用 @你拿个杯啊日 发表的:
你这投票，太极端了吧，不是暴君就只能是仁慈之君吗?
我觉得老八算不上暴君也算不上仁慈之君吧，他对当官的是挺狠，对老百姓可不算差吧，他这是政治家，既算不上仁慈之君也算不上暴君，他是明君。

赞同，哪个历史人物值得细说！都是对比出来的！

最后一句有点问题

说的没毛病，底层的人翻身往往比原来的人更加的残酷暴力甚至变态

引用内容被灭过多已被折叠

你这就无知了，朱元璋开土怎么可能跟李世民一档呢？当时的北元还在，新疆西藏东北哪个也没有拿下来。朱元璋的伟大之处在于结束元末战乱，恢复汉人统治，驱除鞑靼。

引用 @许多愁 发表的:
只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级
一群被剥削者代入剥削者的角色本身就是很愚蠢的行为
所谓的怀念“民国大师”之辈还有所谓“国粉”大抵如此
先行者让它们站起当了人，它们站起来后就痛骂让它们站起来的人让它不能把别人踩在脚下………………世人多愚啊

说白了就是没有脑子，觉得自己现在的一切都是与生俱来的，殊不知它最该感谢的人就是它骂的最狠的人。

引用 @太平绅士 发表的:
这的确是鲁迅说的
《二心集.上海文艺之一瞥》
如先前所说，文艺是在受着少有的压迫与摧残，广泛地现出了饥馑状态。文艺不但是革命的，连那略带些不平色彩的，不但是指摘现状的，连那些攻击旧来积弊的，也往往就受迫害。这情形，即在说明至今为止的，不过是争夺一把旧椅子。去推的时候，好像这椅子很可恨，一夺到手，就又觉得是宝贝了，而同时也自觉了自己正和这“旧的”一气。二十多年前，都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古朝为“大元”，杀汉人比蒙古人还利害。奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。这正如上海的工人赚了几文钱，开起小小的工厂来，对付工人反而凶到绝顶一样。

在一部旧的笔记小说——我忘了它的书

从基层翻身起来的比地主老财还狠？

引用 @JIEK2-4B小杰 发表的:
我还愣了好半天，你扯人口基数的目的是什么，跟人口基数有个毛线关系啊，鲁迅先生是说朱元璋杀汉人比蒙古人杀汉人还厉害，不是说朱元璋杀汉人比朱元璋杀蒙古人厉害啊......

还有，鲁迅先生说朱元璋称大元那里，意思很明显指朱元璋并没那么强烈的反民族压迫意识，元末农民起义战争最主要的矛盾本身就是阶级矛盾而不是民族矛盾，朱元璋更关心怎么收拾其他农民起义领袖，朱元璋的“驱逐鞑虏恢复中华”很大程度上是后来争取民心的宣传口号，绝不向很多人想象的那么伟大，你竟然能理解成在这个大元的大字上做文章，可见你不仅历史知识匮乏，连逻辑都相当感人...

你后面那段更加不堪入目，竟然把鲁迅的意思理解成要大量反杀蒙古后裔，才是民族革命者，我真是服了你，你的理解力真是令人叹为观止，你自己封建落后就别赖鲁迅！

你说的没错

引用 @你拿个杯啊日 发表的:
你这投票，太极端了吧，不是暴君就只能是仁慈之君吗?
我觉得老八算不上暴君也算不上仁慈之君吧，他对当官的是挺狠，对老百姓可不算差吧，他这是政治家，既算不上仁慈之君也算不上暴君，他是明君。

老朱绝对是暴君。

对历史人物的评价问题，就看你持什么史观了。。。

引用 @我只爱芳芳 发表的:
赞同，封建社会皇帝再好，国库再充盈也没见分给过百姓

凡是懂得主动缓和阶级矛盾的统治者，在历史上的名声大都不赖。

引用 @太平绅士 发表的:
朱元璋虽然杀贪官，不过对平民也没有手软。洪武年间农民起义至少有190多次。

就对南方统治的严苛程度，明比元严苛多了

引用 @揽二乔兮铜雀 发表的:
那些说皇帝对百姓好的，真该通通回初中学学政治历史

我对自家的猪和牛也挺好的，平时吃肉，耕地干活，没了这两个可不行。

引用 @耿直善良的黑 发表的:
我没说过——鲁迅

周树人说的，关我鲁迅甚事

引用 @JIEK2-4B小杰 发表的:
我还愣了好半天，你扯人口基数的目的是什么，跟人口基数有个毛线关系啊，鲁迅先生是说朱元璋杀汉人比蒙古人杀汉人还厉害，不是说朱元璋杀汉人比朱元璋杀蒙古人厉害啊......

还有，鲁迅先生说朱元璋称大元那里，意思很明显指朱元璋并没那么强烈的反民族压迫意识，元末农民起义战争最主要的矛盾本身就是阶级矛盾而不是民族矛盾，朱元璋更关心怎么收拾其他农民起义领袖，朱元璋的“驱逐鞑虏恢复中华”很大程度上是后来争取民心的宣传口号，绝不向很多人想象的那么伟大，你竟然能理解成在这个大元的大字上做文章，可见你不仅历史知识匮乏，连逻辑都相当感人...

你后面那段更加不堪入目，竟然把鲁迅的意思理解成要大量反杀蒙古后裔，才是民族革命者，我真是服了你，你的理解力真是令人叹为观止，你自己封建落后就别赖鲁迅！

哈哈，我也看愣了

引用 @hoopy 发表的:
你这文里提到的所谓方国珍旧部起义，不就是统一天下时，各种割据势力的残余势力吗？
这不就是每个朝代建国初期都会大量出现的剿匪吗？

而且就我个人来看，鲁迅那个说法是有问题的，
看历史人物，不能脱离历史背景， 大元是忽必烈时期就定下的国号，并不是朱元璋故意要尊称为大元， 至于杀汉人更多，难道不考虑汉人本身的人口基数就远远大于蒙古族吗？
而且元末天下大乱已久，朱元璋在攻打大都时就已经制定了比较开明的民族政策，后来又推进加强民族通婚， 搁当时那个时代，是非常进步、非常革命的民族思想了，搁当代都一定的借鉴意义，
难道非要大量反杀蒙古后裔，才叫民族革命者？
这种想法如果是民国乱世的鲁迅，那还可以理解，毕竟时代所限， 当代人也这么看的话，就太封建落后了

朱元璋杀汉人比蒙古人杀汉人还厉害，不是朱元璋杀汉人比杀蒙古人厉害。。。

引用 @whitebkack 发表的:
就对南方统治的严苛程度，明比元严苛多了

的确。

引用 @ShadowL 发表的:
帝王将相无一值得歌颂，阶级不同没有共情可言

可怜四海****盛，念念不忘在帝王

引用 @JIEK2-4B小杰 发表的:
我还愣了好半天，你扯人口基数的目的是什么，跟人口基数有个毛线关系啊，鲁迅先生是说朱元璋杀汉人比蒙古人杀汉人还厉害，不是说朱元璋杀汉人比朱元璋杀蒙古人厉害啊......

还有，鲁迅先生说朱元璋称大元那里，意思很明显指朱元璋并没那么强烈的反民族压迫意识，元末农民起义战争最主要的矛盾本身就是阶级矛盾而不是民族矛盾，朱元璋更关心怎么收拾其他农民起义领袖，朱元璋的“驱逐鞑虏恢复中华”很大程度上是后来争取民心的宣传口号，绝不向很多人想象的那么伟大，你竟然能理解成在这个大元的大字上做文章，可见你不仅历史知识匮乏，连逻辑都相当感人...

你后面那段更加不堪入目，竟然把鲁迅的意思理解成要大量反杀蒙古后裔，才是民族革命者，我真是服了你，你的理解力真是令人叹为观止，你自己封建落后就别赖鲁迅！

这种逻辑的人也配对鲁迅的言论指手画脚，真的看笑了

引用 @hoopy 发表的:
想法偏激了，

老百姓要的是生活安定，
帝王将相，能做到这一点的，就是好的管理者

阶级鸿沟虽然存在，但也并非绝对，
无产阶级革命时，有很多参与者信仰者牺牲者本身却是地主阶级、小资产阶级出身

小地主阶级和小资产阶级也是被压迫剥削对象啊，只是被压迫剥削程度和无产阶级有点差别。被老虎吃的又不是只有猪羊，狐狸和狼也会被吃。所以狐狸和狼也恨老虎。如果能搞死老虎，狼狐狸这些生存链中游的是愿意和猪羊合作的。

引用 @ShadowL 发表的:
帝王将相无一值得歌颂，阶级不同没有共情可言

读了点儿地摊文学就来卖弄？没有统治阶层带领，你以为现代社会是靠着平民走到这个程度？还无一值得歌颂，呵呵呵

引用 @JIEK2-4B小杰 发表的:
洪武一朝，全国各地农民起义的次数至少在190次以上，平均每年达6次多，洪武一朝的农民起义次数之多在历史上是少见的。对百姓可真不算差，就是百姓忘恩负义体会不到朱元璋的深恩厚德和良苦用心是吧？哈哈哈哈，还是说你们明粉除了天天挂在嘴边的“开局一只碗”和“由南向北推”，其他什么都不知道，全靠自己yy？连朱元璋残暴还要我来帮你们科普

斗争这么激烈吗？他只是说了自己观点，立马一个 明粉 的帽子就扣上去？

你这选项设定的，有水平

引用 @JIEK2-4B小杰 发表的:
我还愣了好半天，你扯人口基数的目的是什么，跟人口基数有个毛线关系啊，鲁迅先生是说朱元璋杀汉人比蒙古人杀汉人还厉害，不是说朱元璋杀汉人比朱元璋杀蒙古人厉害啊......

还有，鲁迅先生说朱元璋称大元那里，意思很明显指朱元璋并没那么强烈的反民族压迫意识，元末农民起义战争最主要的矛盾本身就是阶级矛盾而不是民族矛盾，朱元璋更关心怎么收拾其他农民起义领袖，朱元璋的“驱逐鞑虏恢复中华”很大程度上是后来争取民心的宣传口号，绝不向很多人想象的那么伟大，你竟然能理解成在这个大元的大字上做文章，可见你不仅历史知识匮乏，连逻辑都相当感人...

你后面那段更加不堪入目，竟然把鲁迅的意思理解成要大量反杀蒙古后裔，才是民族革命者，我真是服了你，你的理解力真是令人叹为观止，你自己封建落后就别赖鲁迅！

精辟！