读书俱乐部2010年8月贴 -- 徐公子神鬼人灵系列，Stieg Larson的Millennium Trilog

以下是引用isonomia在8/23/2010 4:16:00 PM的发言：

    
     佛教讲破我执、但是破我执这个念头算不算执呢？也算呀！道教要清静无为，但是清修算不算有为呢？也算呀！
要不怎么说，张口即错、动念即乖呢，只要有所思、有所为，就都是南辕北辙，一出门就错了。
所以金刚经里面有一句，应无所住而生其心，起心动念都是乖张错路、那只有将心立在“无所住”上面才是正途。
再拿金刚经那句著名的偈颂　“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
来说，这个“如是观”其实也是梦幻泡影、露珠闪电，也是不值得追求的。“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 那么以“如是观”来找佛，也是行邪道的，也不能见如来。
佛说这个“如是观”只是一种权巧方便，是一个权宜之计，是为了说法而假立的名词。所谓佛法，则非佛法，是名佛法。所谓真我，则非真我，是名真我。都是为了表述方便而起的名字，真正的道理是不假借语言的，语言就是工具，得到意思之后就要得鱼忘筌。
所以糊涂了最好，什么都不想最妙。真理需要静默以对，正所谓“此间有真意、欲辩已忘言”啦

     [此贴子已经被作者于2010/8/23 16:19:43编辑过]

    
天助我也! 这大概是鼓励灌水最有效最文雅最有内涵的说法了吧

以下是引用ilovebluedkk在8/23/2010 3:57:00 PM的发言：

    
    占好了，我大气都不敢出，哈哈

    
多谢爱兰！

不可说，一说就错

禅宗不立文字

以下是引用isonomia在8/23/2010 4:16:00 PM的发言：

    
     所以糊涂了最好，什么都不想最妙。真理需要静默以对，正所谓“此间有真意、欲辩已忘言”啦

     [此贴子已经被作者于2010/8/23 16:19:43编辑过]

    

以下是引用isonomia在8/23/2010 3:23:00 PM的发言：

    
     哈哈，咋谈呀，一张嘴岂不又落入有我的境界。
我感觉无我之境不能靠清谈、只能靠修行来实现，比如静坐，或者打太极拳之类的静默无语、调养气息的状态。
要不怎么说无欲无求很困难呢，一般人只能像我这样话梅止渴、描其大概，如果不满足在远处看，非得靠实修才能接近这个境地。
也许停下来，不打字不看屏幕，大脑放空专注于呼吸的状态有些接近，这时候有人过来送你一个chanel 2.55，你也处之泰然……那……那就无欲无求了……

    
我出去一下， 就发现来了高人。。。。 可以谈谈静坐么。。居然还看到chanel 2.55.......chanel 2.55 我可以处之泰然， 但是美食在前。 恐怕就不行了。

以下是引用emptyempty在8/23/2010 4:52:00 PM的发言：

    
    
     我出去一下， 就发现来了高人。。。。 可以谈谈静坐么。。居然还看到chanel 2.55.......chanel 2.55 我可以处之泰然， 但是美食在前。 恐怕就不行了。
    
这还是个gg
太难得了

以下是引用teagy在8/23/2010 3:32:00 PM的发言：

    
     欲望也带来欢愉的片刻
为毛要为了解除痛苦，连欢愉也不要了？

为毛我们还要叫年轻人不要害怕爱情的伤害，勇敢地去爱？

    
爱情不会伤害的。。。。。 所以要勇敢的去爱啊。。。失恋是多么美的一件事情。。。爱情，我觉得属于不要白不要， 不懂为什么很多人不要。不去要

以下是引用isonomia在8/23/2010 3:34:00 PM的发言：

    
     没错，确实是两个范畴，无我是根本的无欲，因为无我的状态是非欲、非无欲，不是单纯的无欲。
嘿嘿，因为看到读书楼读过《金刚经》，到结尾又看到concord抛出无欲无求的问题，著名的金刚经句式就蹦入脑海了：所谓无欲，即非无欲，是名无欲。
从无欲扯到无我，是我瞎扯的错。我也想问，之前各位为什么讨论无欲无求呀？

    
所谓美食，即非美食，是名美食。。所谓帅哥，即非帅哥，是名帅哥。这个我天天念。。。

以下是引用ilovebluedkk在8/23/2010 3:39:00 PM的发言：

    
     饥荒岁月只有树皮草根，如果能把树皮草根也吃的津津有味，那也是修炼到一个层次了
    
a man's search for meaning...这本书我想看很久了。。。 作者在纳粹集中营的经历。。。

以下是引用ilovebluedkk在8/23/2010 4:53:00 PM的发言：

    
     这还是个gg
太难得了

    


他本来不懂名牌的，都被我灌输的，我隔一段时间就说我30岁要给自己买一个chanel 2.55
[此贴子已经被作者于2010/8/23 17:00:06编辑过]

以下是引用emptyempty在8/23/2010 4:54:00 PM的发言：

    
    
     爱情不会伤害的。。。。。 所以要勇敢的去爱啊。。。失恋是多么美的一件事情。。。爱情，我觉得属于不要白不要， 不懂为什么很多人不要。不去要
    
爱情不会，但是在不太宽松的社会环境下舆论压力还是很大的。那个56年，6000多个石阶的故事你看了没

以下是引用concord在8/23/2010 3:58:00 PM的发言：

    
    
     忽然想到个问题，追求人格的完满算不算“求”？　
      
     我觉得你说的这个人格完满和我们说的拼图的意思查不多，都有寻找真实的自己的意思在里面。
      
     是否外界的东西算是欲求，了解真我不算？如果按“无我”一说，连我都没有，还找个啥，还求个啥人格完整？
      
     我彻底糊涂了。
    
concord你快悟了。。。拉兄弟我一把

以下是引用emptyempty在8/23/2010 4:55:00 PM的发言：

    
    
     所谓美食，即非美食，是名美食。。所谓帅哥，即非帅哥，是名帅哥。这个我天天念。。。
    

以下是引用windysnow在8/23/2010 4:07:00 PM的发言：

    
     以下是引用concord在8/23/2010 4:03:00 PM的发言：

    
    都没有阶级了，哪儿来阶级感情

    

了解真我当然也算啊

    

百千劫后，看山还是山，看水还是水。却不是最初懵懂少年的看山是山，看水是水 
    
山还是山， 水还是水。。 山不是山， 水不是水。。这是神游里面我最喜欢的一个对联

以下是引用vickiran在8/23/2010 4:59:00 PM的发言：

    
    
    

他本来不懂名牌的，都被我灌输的，我隔一段时间就说我30岁要给自己买一个chanel 2.55
[此贴子已经被作者于2010/8/23 17:00:06编辑过]

    
是你男朋友还是老公啊？ 哪儿找到的啊。。。 我们楼里面还有几个单身的， 你传传经验不？ 香包， 想买， 能买的就早买。。。买了就那么回子事情了。。。我觉得总要先得到， 才能忘掉。。所以我是鼓励楼里面的想要啥的， 就去要。。 先的做加法， 才能做减法。。。

以下是引用vickiran在8/23/2010 4:59:00 PM的发言：

    
    
    

他本来不懂名牌的，都被我灌输的，我隔一段时间就说我30岁要给自己买一个chanel 2.55
[此贴子已经被作者于2010/8/23 17:00:06编辑过]

    
他这个id看起来很新
你和他很熟？

以下是引用vickiran在8/23/2010 4:59:00 PM的发言：

    
    
    

他本来不懂名牌的，都被我灌输的，我隔一段时间就说我30岁要给自己买一个chanel 2.55
[此贴子已经被作者于2010/8/23 17:00:06编辑过]

    
哈哈，原来是你家ld～～

以下是引用ilovebluedkk在8/23/2010 5:00:00 PM的发言：

    
     爱情不会，但是在不太宽松的社会环境下舆论压力还是很大的。那个56年，6000多个石阶的故事你看了没
    
赚了我不少眼泪。我现在看啥都哭。。。 terminator我都哭的稀里哗啦的。。。 up 我也哭。。。

以下是引用emptyempty在8/23/2010 5:07:00 PM的发言：

    
    
     赚了我不少眼泪。我现在看啥都哭。。。 terminator我都哭的稀里哗啦的。。。 up 我也哭。。。
    
唏嘘啊

老头比老太小10岁还先去了

以下是引用isonomia在8/23/2010 4:16:00 PM的发言：

    
     佛教讲破我执、但是破我执这个念头算不算执呢？也算呀！道教要清静无为，但是清修算不算有为呢？也算呀！
要不怎么说，张口即错、动念即乖呢，只要有所思、有所为，就都是南辕北辙，一出门就错了。
所以金刚经里面有一句，应无所住而生其心，起心动念都是乖张错路、那只有将心立在“无所住”上面才是正途。
再拿金刚经那句著名的偈颂　“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
来说，这个“如是观”其实也是梦幻泡影、露珠闪电，也是不值得追求的。“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 那么以“如是观”来找佛，也是行邪道的，也不能见如来。
佛说这个“如是观”只是一种权巧方便，是一个权宜之计，是为了说法而假立的名词。所谓佛法，则非佛法，是名佛法。所谓真我，则非真我，是名真我。都是为了表述方便而起的名字，真正的道理是不假借语言的，语言就是工具，得到意思之后就要得鱼忘筌。
所以糊涂了最好，什么都不想最妙。真理需要静默以对，正所谓“此间有真意、欲辩已忘言”啦

     [此贴子已经被作者于2010/8/23 16:19:43编辑过]

    

凡事都有个过程，你说的我也都同意。

但是就像一个人读书，把书从薄读到厚，再从厚读薄，这个无我，可能还是要狂说话狂讨论狂交流狂自我探索一番，再回归到你说的那个理想状态。

一个始终糊涂的人，和一个从糊涂到悟到糊涂的人还是不一样的吧

写完才发现自己把前面风雪，空空说的话又回音了一遍

以下是引用ilovebluedkk在8/23/2010 5:09:00 PM的发言：

    
     唏嘘啊

老头比老太小10岁还先去了

    
日子过得太苦拉。。8个孩子， 6000多级的石阶。。。。 不过我挺感动两个人讨论死后的事情。。很坦然。。。

以下是引用emptyempty在8/23/2010 5:06:00 PM的发言：

    
    
     是你男朋友还是老公啊？ 哪儿找到的啊。。。 我们楼里面还有几个单身的， 你传传经验不？ 香包， 想买， 能买的就早买。。。买了就那么回子事情了。。。我觉得总要先得到， 才能忘掉。。所以我是鼓励楼里面的想要啥的， 就去要。。 先的做加法， 才能做减法。。。
    


男朋友，大学同学，不过是多年后才发展起来的，去年万圣节许了个愿，结果第二天就在开心上找到他了。。。我准备还是晚点买香包吧，我一般是衣服，鞋包，逐个升级，目前距离奢侈品牌还有一段距离。

以下是引用emptyempty在8/23/2010 5:12:00 PM的发言：

    
    
     日子过得太苦拉。。8个孩子， 6000多级的石阶。。。。 不过我挺感动两个人讨论死后的事情。。很坦然。。。
    
太苦了，这个苦已经超出我的想象了

以下是引用xinlaide在8/23/2010 5:10:00 PM的发言：

    
    

一个始终糊涂的人，和一个从糊涂到悟到糊涂的人还是不一样的吧

    
始终糊涂的， 也有极个别是生来就很通透的。。 不过比较少见。 我见的到一定年岁很通透， 一般都是经过一些事情， 才悟出来的。。。 话说这个无欲， 我大言不惭的说， 其实我有一段而时间了，就是除了美食之外， 其他的物质欲望真的都没了。。。 开始我很是疑惑。。。 现在也处之泰然了。。。所以即使真的到了相对无欲， 还要知道怎么和这个状态相处。。。 。。

以下是引用vickiran在8/23/2010 5:13:00 PM的发言：

    
    
    

男朋友，大学同学，不过是多年后才发展起来的，去年万圣节许了个愿，结果第二天就在开心上找到他了。。。我准备还是晚点买香包吧，我一般是衣服，鞋包，逐个升级，目前距离奢侈品牌还有一段距离。
    
心想事成

你们很年轻啊

以下是引用vickiran在8/23/2010 5:13:00 PM的发言：

    
    
    

男朋友，大学同学，不过是多年后才发展起来的，去年万圣节许了个愿，结果第二天就在开心上找到他了。。。我准备还是晚点买香包吧，我一般是衣服，鞋包，逐个升级，目前距离奢侈品牌还有一段距离。
    
原来...
他平时都看啥书啊，说起来一套一套的

以下是引用emptyempty在8/23/2010 4:52:00 PM的发言：

    
    
     我出去一下， 就发现来了高人。。。。 可以谈谈静坐么。。居然还看到chanel 2.55.......chanel 2.55 我可以处之泰然， 但是美食在前。 恐怕就不行了。
    
静坐我一般就是单跏趺坐正，把意识收回来，集中在鼻端的呼吸，直到没有意识，如果走神儿了再拉回来观察出入息。
数息观只是一个入静的手段，不同宗教不同派别有很多观修方法，但是不管是念佛念咒、还是守窍（就是把意识关注到某个脉轮或者穴位）都是个手段。都应该得鱼忘筌。
因为如果执着于所观之物、所缘之境就很容易被这个环境带进去而走火入魔。比如有人打坐的时候看到自己在飞，觉得很爽就飞出去回不来了，我认识个姐姐留学英国的时候就坐到走火入魔了，她是练气功的。气功和道家的定都要守窍，相对来讲比较危险，比如守久了会感到肚子里有个轮子转来转去的哈哈。
佛家禅定不同的地方就是“无所住”，不守窍也不执着于定中所见境界。“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”静坐几分钟就忘了自己在静坐，没有一个形体在静坐，非常安静，只剩下呼吸的一出一入。
认识几个和尚都告诉我数息观最安全也最正宗，坐的时候最好找个毯子在膝盖和腰间围一圈，否则被风吹到容易受凉。感兴趣可以查一下相关资料哈，我远远没到指导别人的程度呢～

以下是引用emptyempty在8/23/2010 5:15:00 PM的发言：

    
    
     始终糊涂的， 也有极个别是生来就很通透的。。 不过比较少见。 我见的到一定年岁很通透， 一般都是经过一些事情， 才悟出来的。。。 话说这个无欲， 我大言不惭的说， 其实我有一段而时间了，就是除了美食之外， 其他的物质欲望真的都没了。。。 开始我很是疑惑。。。 现在也处之泰然了。。。所以即使真的到了相对无欲， 还要知道怎么和这个状态相处。。。 。。
    

无欲-我最近这段时间没什么特别的念想，无我做不到，别人批评我还是会难过，不能完全做到就事不就人，别人表扬我还是会窃喜，别人BSO，我还是会羡慕嫉妒恨，对“我”的感受的关心还是远远超过对别人感受的关心，对我的恐惧还是远远重视于对自然的恐惧
[此贴子已经被作者于2010/8/23 17:29:13编辑过]

以下是引用ilovebluedkk在8/23/2010 5:19:00 PM的发言：

    
     原来...
他平时都看啥书啊，说起来一套一套的

    
啊哈哈，我可能看佛教的东西比较多吧，有一段时间还看过八字的一些材料。这不是旗袍mm开贴讲紫薇，我才发现华人这个宝地的嘛。

以下是引用teagy在8/23/2010 3:11:00 PM的发言：

    
    可以总结上写 后面十页字字珠玑 ，来者必读  不？

    

哈哈，内行来了

你的头像是啥

以下是引用isonomia在8/23/2010 5:26:00 PM的发言：

    
     静坐我一般就是单跏趺坐正，把意识收回来，集中在鼻端的呼吸，直到没有意识，如果走神儿了再拉回来观察出入息。
数息观只是一个入静的手段，不同宗教不同派别有很多观修方法，但是不管是念佛念咒、还是守窍（就是把意识关注到某个脉轮或者穴位）都是个手段。都应该得鱼忘筌。

    

以下是引用isonomia在8/23/2010 3:11:00 PM的发言：

    
     我觉得无欲无求的根本是尽量减少自我意识，而不是刻意减少欲望。如果只是停留在表面上的无欲无求，跟欲望相对抗，其实意识里面还是有一个东西叫欲望，因为以反对姿态存在的东西，其实跟它所反对的是在一个位阶上面。

在纵欲和禁欲这一对立之外，还应当有一个范畴叫做“非欲”：非禁欲非纵欲，不知欲望为何物。这种理想状态只可能存在于起心动念上的绝对清静，如果心念都是克制自己不要作恶，那么总有关不住自己去作恶的可能性。如果连作恶的念头都没有，想都没想过，才绝无作恶的可能。

我想，这种“赤子之心”般的纯真在后天之可能通过减少自我意识来实现。因为有欲望的根子在于有我，“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”，佛教的教义也说“诸行无常、诸法无我。”正因为有身、有我，才会有欲望，才会有贪婪、妒忌、嗔怒、傲慢的恶心，才会做杀、盗、淫、妄这样的恶行。

总而言之，无欲无求如果停在表面的克制上，反倒不能无欲无求，要上升到无欲无求、又“非无欲非无求”的境界才可以根本断除恶心恶行，那就是无我了。。。

    
有点感觉，这两天读了了凡四训，一直在体会行善的不动念。境界还不到，紫薇就先不看了。

以下是引用isonomia在8/23/2010 3:23:00 PM的发言：

    
     哈哈，咋谈呀，一张嘴岂不又落入有我的境界。
我感觉无我之境不能靠清谈、只能靠修行来实现，比如静坐，或者打太极拳之类的静默无语、调养气息的状态。
要不怎么说无欲无求很困难呢，一般人只能像我这样话梅止渴、描其大概，如果不满足在远处看，非得靠实修才能接近这个境地。
也许停下来，不打字不看屏幕，大脑放空专注于呼吸的状态有些接近，这时候有人过来送你一个chanel 2.55，你也处之泰然……那……那就无欲无求了……

    
喜欢第一句话。

呵呵，我不饭chanel，但是给我lv eva，我绝对动心哈。

以下是引用icylavender在8/23/2010 3:28:00 PM的发言：

    
     我觉得你把无我等同于无欲。这一点我们理解很不一样。我觉得无我也可以解释为无性格。他只是一种做人的方式而并非做人的根本。
    
我觉得无我比无欲更高。无欲我可能依然在。

Sony的vaio呀，貌似这个创意有0和1、太极阴阳鱼的元素在里面。看起来像符吧？哈

 做饭去了，回头聊～～

以下是引用seal在8/23/2010 3:36:00 PM的发言：

    
     什么无欲无求啊，如果我修行，我就要酒肉穿肠过佛祖心中留
    
呵呵，太巧了，我昨天还在想 酒肉穿肠过佛祖心中留 呢。

当时想到，酒肉这些戒律是工具，帮助人定心的。已经定心了，就无所谓做不做了。

以下是引用concord在8/23/2010 3:38:00 PM的发言：

    
    
     什么是目的？
    
live a full life everyday

以下是引用isonomia在8/23/2010 5:42:00 PM的发言：

    
    Sony的vaio呀，貌似这个创意有0和1、太极阴阳鱼的元素在里面。看起来像符吧？哈
    

hoho, 我看到的就是

以下是引用冬日阳光灿烂在8/23/2010 5:48:00 PM的发言：

    
     呵呵，太巧了，我昨天还在想 酒肉穿肠过佛祖心中留 呢。

当时想到，酒肉这些戒律是工具，帮助人定心的。已经定心了，就无所谓做不做了。

    
戒定慧
信愿行

以下是引用ilovebluedkk在8/23/2010 3:48:00 PM的发言：

    
     你下礼拜回国，你开心

万一你下礼拜不能回国，你也不会很难过，对不？

    
这个问题问到欲了。

以下是引用isonomia在8/23/2010 5:43:00 PM的发言：

    
     做饭去了，回头聊～～
    
你没说完呢。有空回来再继续吧
以下是引用xuxuyangyang在8/23/2010 2:08:00 PM的发言：

        

  老子的《道德经》，大部分讲的是无为治国，而非养身修性。
    

以下是引用isonomia在8/23/2010 4:16:00 PM的发言：

    
     佛教讲破我执、但是破我执这个念头算不算执呢？也算呀！道教要清静无为，但是清修算不算有为呢？也算呀！
要不怎么说，张口即错、动念即乖呢，只要有所思、有所为，就都是南辕北辙，一出门就错了。
所以金刚经里面有一句，应无所住而生其心，起心动念都是乖张错路、那只有将心立在“无所住”上面才是正途。
再拿金刚经那句著名的偈颂　“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
来说，这个“如是观”其实也是梦幻泡影、露珠闪电，也是不值得追求的。“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 那么以“如是观”来找佛，也是行邪道的，也不能见如来。
佛说这个“如是观”只是一种权巧方便，是一个权宜之计，是为了说法而假立的名词。所谓佛法，则非佛法，是名佛法。所谓真我，则非真我，是名真我。都是为了表述方便而起的名字，真正的道理是不假借语言的，语言就是工具，得到意思之后就要得鱼忘筌。
所以糊涂了最好，什么都不想最妙。真理需要静默以对，正所谓“此间有真意、欲辩已忘言”啦

     [此贴子已经被作者于2010/8/23 16:19:43编辑过]

    
好，修不动念。

以下是引用ilovebluedkk在8/23/2010 5:06:00 PM的发言：

    
     他这个id看起来很新
你和他很熟？

    
小俩口儿

以下是引用冬日阳光灿烂在8/23/2010 5:58:00 PM的发言：

    
     好，修不动念。
    
我看到你已经在做了。

有慧根

以下是引用windysnow在8/23/2010 6:01:00 PM的发言：

    
     我看到你已经在做了。

有慧根

    
现在还在自己反思的阶段，回头查查那个数息

以下是引用书老大在8/23/2010 1:24:00 PM的发言：

    
     周扒皮来了。。 请以下同学做你站的楼下面19页的总结。
===============================

ee, 21-30, 31-40, 401-410

icy, 161-170, 261-270, 291-300

kp: 171-180, 231-240, 361-370

jolin: 341-350, 371-380

ranch: 181-190

271-280 windysnow
 
281-290 red

321-330 冬日

351-360 妙

381-390 小新

411-420 酷比

421-430 pengpeng

    


jolin: 341-350, 371-380

忘精光了，明天就补上。

以下是引用冬日阳光灿烂在8/23/2010 10:34:00 AM的发言：

    
     帮你顶一下。我在不知道蝶泳的时候，就都用完了。
    

谢谢帮顶，我在没知道叠用的时候，还送给别人了。

以下是引用Jolin在8/22/2010 7:35:00 PM的发言：

    
     我在楼里问问：谁家有订parenting或者parents杂志的，我需要里面的amazon 20%off diaper code。有谁有杂志而用不着的code可以给我吗？



coupon code 是这样的，

        

parents 8月份的 coupon code以 A 开头；

parents 9月份的 coupon code以 W 开头；

parenting 8月份的 coupon code以 X 开头
还有S打头的。

         [此贴子已经被作者于2010/8/22 20:58:53编辑过]
     谢谢grover支援code！！

以下是引用emptyempty在8/23/2010 5:01:00 PM的发言：

    
    
     concord你快悟了。。。拉兄弟我一把
    
也拉我一把。。。

以下是引用enen^_^在8/23/2010 3:02:00 PM的发言：

    
    
    

我感到，我们难以控制的是自己的情绪，所以丝毫的变化，都会对万分在乎我们的人觉察到。其次，我们自己也有fear，就是害怕对方不仅仅是此时没有做到我们认为他们应该和可以的，而是他们没有做到是因为我们对他们的作用不足够，所以他们没有去做。我总感到，不是我们如何的去讲一个道理，而是是否我们自己是坚韧的，如果我们始终是在坚持着什么，这恐怕会是最深刻的影响之一，生活本来就是重复的，我们自己在重复的错误中成长，那么一个孩子，恐怕更加是了吧，我不认为一次，两次深刻的谈话，严厉的惩罚会比一个有韧性的母亲坚持不懈的首先做着她可以，应该的带来的影响和冲击更大对一个孩子。
    


啊呀呀，看到这里，虽然以前嗯嗯讲过类似的话，此时再看一遍，感触又不一样了。

以下是引用isonomia在8/23/2010 3:11:00 PM的发言：

    
     我觉得无欲无求的根本是尽量减少自我意识，而不是刻意减少欲望。如果只是停留在表面上的无欲无求，跟欲望相对抗，其实意识里面还是有一个东西叫欲望，因为以反对姿态存在的东西，其实跟它所反对的是在一个位阶上面。

在纵欲和禁欲这一对立之外，还应当有一个范畴叫做“非欲”：非禁欲非纵欲，不知欲望为何物。这种理想状态只可能存在于起心动念上的绝对清静，如果心念都是克制自己不要作恶，那么总有关不住自己去作恶的可能性。如果连作恶的念头都没有，想都没想过，才绝无作恶的可能。

我想，这种“赤子之心”般的纯真在后天之可能通过减少自我意识来实现。因为有欲望的根子在于有我，“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”，佛教的教义也说“诸行无常、诸法无我。”正因为有身、有我，才会有欲望，才会有贪婪、妒忌、嗔怒、傲慢的恶心，才会做杀、盗、淫、妄这样的恶行。

总而言之，无欲无求如果停在表面的克制上，反倒不能无欲无求，要上升到无欲无求、又“非无欲非无求”的境界才可以根本断除恶心恶行，那就是无我了。。。

    

强烈欢迎新同学，讲得牛~~~

以下是引用vickiran在8/23/2010 4:59:00 PM的发言：

    
    
    

他本来不懂名牌的，都被我灌输的，我隔一段时间就说我30岁要给自己买一个chanel 2.55[此贴子已经被作者于2010/8/23 17:00:06编辑过]

    
其实我从看到iso有女朋友我就特别好奇了，mm是怎么收了这位这么通透的帅哥的呀？

以下是引用isonomia在8/23/2010 3:23:00 PM的发言：

    
     哈哈，咋谈呀，一张嘴岂不又落入有我的境界。
我感觉无我之境不能靠清谈、只能靠修行来实现，比如静坐，或者打太极拳之类的静默无语、调养气息的状态。
要不怎么说无欲无求很困难呢，一般人只能像我这样话梅止渴、描其大概，如果不满足在远处看，非得靠实修才能接近这个境地。
也许停下来，不打字不看屏幕，大脑放空专注于呼吸的状态有些接近，这时候有人过来送你一个chanel 2.55，你也处之泰然……那……那就无欲无求了……

    


咋这么喜欢你讲的话呢。

以下是引用concord在8/23/2010 3:32:00 PM的发言：

    
    
     lol. 你是悟了还是真不知道呀？
    

对我是真不知道。。。

以下是引用debbiepeng在8/23/2010 3:33:00 PM的发言：

    
    给大家一个方便的总结方法：

http://www.huaren.us/dv_rss.asp?s=xslt&boardid=331&id=784079&page=1&star=442

把最后star=442换成你需要的页数

    

太好了。

以下是引用Emichan在8/23/2010 3:40:00 PM的发言：

    
    
      
     恭喜你，你已经达到了有人送你香包你可以泰然处之的境界了。。。。 
      
      
    

给香包我也没有感觉，可是给绿卡，我就要感激涕零了。

以下是引用Jolin在8/23/2010 6:34:00 PM的发言：

    
     啊呀呀，看到这里，虽然以前嗯嗯讲过类似的话，此时再看一遍，感触又不一样了。

    
周六的时候听我一个同事抱怨她的lg总是不把涉及两个人的事情拿出来讨论就下主意行动，我也想说这个来着，但感觉没把握说好，就没说。。。好像只有在书楼里和我很熟悉的人面前我才会说这些和日常说法不太一样的话，是不是自我限制了呢？

以下是引用isonomia在8/23/2010 5:42:00 PM的发言：

    
    Sony的vaio呀，貌似这个创意有0和1、太极阴阳鱼的元素在里面。看起来像符吧？哈
    
哈，我只看出来时vaio的logo，没想到有这么多内容

以下是引用ilovebluedkk在8/23/2010 3:51:00 PM的发言：

    
     Google一下chanel 2.55小三千呢，够买车了
    

才三千啊。。。

不值得动心。。。

不过会被吓一跳，啥事呀，送我个香包，我会起疑心。

以下是引用emptyempty在8/23/2010 5:12:00 PM的发言：

    
    
     日子过得太苦拉。。8个孩子， 6000多级的石阶。。。。 不过我挺感动两个人讨论死后的事情。。很坦然。。。
    
hwere?

以下是引用isonomia在8/23/2010 4:16:00 PM的发言：

    
     佛教讲破我执、但是破我执这个念头算不算执呢？也算呀！道教要清静无为，但是清修算不算有为呢？也算呀！
要不怎么说，张口即错、动念即乖呢，只要有所思、有所为，就都是南辕北辙，一出门就错了。
所以金刚经里面有一句，应无所住而生其心，起心动念都是乖张错路、那只有将心立在“无所住”上面才是正途。
再拿金刚经那句著名的偈颂　“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
来说，这个“如是观”其实也是梦幻泡影、露珠闪电，也是不值得追求的。“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 那么以“如是观”来找佛，也是行邪道的，也不能见如来。
佛说这个“如是观”只是一种权巧方便，是一个权宜之计，是为了说法而假立的名词。所谓佛法，则非佛法，是名佛法。所谓真我，则非真我，是名真我。都是为了表述方便而起的名字，真正的道理是不假借语言的，语言就是工具，得到意思之后就要得鱼忘筌。
所以糊涂了最好，什么都不想最妙。真理需要静默以对，正所谓“此间有真意、欲辩已忘言”啦

     [此贴子已经被作者于2010/8/23 16:19:43编辑过]

    

这个弟弟真是个妙人儿，多来书楼玩吧，或者就扎根书楼吧。

以下是引用Jolin在8/23/2010 6:40:00 PM的发言：

    
     给香包我也没有感觉，可是给绿卡，我就要感激涕零了。

    
me too~

以下是引用vickiran在8/23/2010 4:59:00 PM的发言：

    
    
    

他本来不懂名牌的，都被我灌输的，我隔一段时间就说我30岁要给自己买一个chanel 2.55
[此贴子已经被作者于2010/8/23 17:00:06编辑过]

    

我猜是妙人儿弟弟的另一半吧。欢迎欢迎。

以下是引用isonomia在8/23/2010 5:26:00 PM的发言：

    
     静坐我一般就是单跏趺坐正，把意识收回来，集中在鼻端的呼吸，直到没有意识，如果走神儿了再拉回来观察出入息。
数息观只是一个入静的手段，不同宗教不同派别有很多观修方法，但是不管是念佛念咒、还是守窍（就是把意识关注到某个脉轮或者穴位）都是个手段。都应该得鱼忘筌。
因为如果执着于所观之物、所缘之境就很容易被这个环境带进去而走火入魔。比如有人打坐的时候看到自己在飞，觉得很爽就飞出去回不来了，我认识个姐姐留学英国的时候就坐到走火入魔了，她是练气功的。气功和道家的定都要守窍，相对来讲比较危险，比如守久了会感到肚子里有个轮子转来转去的哈哈。
佛家禅定不同的地方就是“无所住”，不守窍也不执着于定中所见境界。“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”静坐几分钟就忘了自己在静坐，没有一个形体在静坐，非常安静，只剩下呼吸的一出一入。
认识几个和尚都告诉我数息观最安全也最正宗，坐的时候最好找个毯子在膝盖和腰间围一圈，否则被风吹到容易受凉。感兴趣可以查一下相关资料哈，我远远没到指导别人的程度呢～

    
数息我很丢人。 唯一出去的一次静坐， 三分钟数息， 数完大家报， 别人都是3，4，顶不济的6，7， 我一报， 12.。。。 静坐这个没人指点， 是不是很不容易？ 说实在的， 我看不懂守窍是什么。。我静坐一直不行， 脑子静不下来， 越想越静不下来。。后来我发现我放点儿音乐会好点儿。。所以现在基本上我的静坐就是放松听音乐。。

以下是引用vickiran在8/23/2010 5:13:00 PM的发言：

    
    
    

男朋友，大学同学，不过是多年后才发展起来的，去年万圣节许了个愿，结果第二天就在开心上找到他了。。。我准备还是晚点买香包吧，我一般是衣服，鞋包，逐个升级，目前距离奢侈品牌还有一段距离。
    

祝一切如愿。

以下是引用emptyempty在8/23/2010 5:06:00 PM的发言：

    
    
     是你男朋友还是老公啊？ 哪儿找到的啊。。。 我们楼里面还有几个单身的， 你传传经验不？ 香包， 想买， 能买的就早买。。。买了就那么回子事情了。。。我觉得总要先得到， 才能忘掉。。所以我是鼓励楼里面的想要啥的， 就去要。。 先的做加法， 才能做减法。。。
    
对阿~打滚要求传经验~~~

以下是引用Jolin在8/23/2010 6:40:00 PM的发言：

    
    
给香包我也没有感觉，可是给绿卡，我就要感激涕零了。

    
如果有了绿卡， 你就会有别的欲念了。。。

以下是引用isonomia在8/23/2010 5:26:00 PM的发言：

    
     静坐我一般就是单跏趺坐正，把意识收回来，集中在鼻端的呼吸，直到没有意识，如果走神儿了再拉回来观察出入息。
数息观只是一个入静的手段，不同宗教不同派别有很多观修方法，但是不管是念佛念咒、还是守窍（就是把意识关注到某个脉轮或者穴位）都是个手段。都应该得鱼忘筌。
因为如果执着于所观之物、所缘之境就很容易被这个环境带进去而走火入魔。比如有人打坐的时候看到自己在飞，觉得很爽就飞出去回不来了，我认识个姐姐留学英国的时候就坐到走火入魔了，她是练气功的。气功和道家的定都要守窍，相对来讲比较危险，比如守久了会感到肚子里有个轮子转来转去的哈哈。
佛家禅定不同的地方就是“无所住”，不守窍也不执着于定中所见境界。“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”静坐几分钟就忘了自己在静坐，没有一个形体在静坐，非常安静，只剩下呼吸的一出一入。
认识几个和尚都告诉我数息观最安全也最正宗，坐的时候最好找个毯子在膝盖和腰间围一圈，否则被风吹到容易受凉。感兴趣可以查一下相关资料哈，我远远没到指导别人的程度呢～

    

我经常数息就睡着昏沉，想要静心不容易。

南怀瑾的修炼打坐与长生不老里也是特意提到到，膝盖和腰保暖很重要。

打坐要不在全封闭的环境里，要不在全敞开的环境，半开半闭的窗户和门缝最危险。

[此贴子已经被作者于2010/8/23 18:52:51编辑过]

以下是引用Jolin在8/23/2010 6:48:00 PM的发言：

    
     我经常数息就睡着昏沉，想要静心不容易。
南怀瑾的修炼打坐与长生不老里也是特意提到到，膝盖和腰保暖很重要。
打坐要不在全封闭的环境里，要不在全敞开的环境，半开半闭的窗户和风缝最危险。

    
开了一半的窗户不行吗？

以下是引用emptyempty在8/23/2010 6:46:00 PM的发言：

    
    
     数息我很丢人。 唯一出去的一次静坐， 三分钟数息， 数完大家报， 别人都是3，4，顶不济的6，7， 我一报， 12.。。。 静坐这个没人指点， 是不是很不容易？ 说实在的， 我看不懂守窍是什么。。我静坐一直不行， 脑子静不下来， 越想越静不下来。。后来我发现我放点儿音乐会好点儿。。所以现在基本上我的静坐就是放松听音乐。。
    

刚看了JOLIN推荐的定慧之路，发现自己胡说八道了半天，哈哈，搬小板凳来学习

[此贴子已经被作者于2010/8/23 18:57:24编辑过]

以下是引用redsilence在8/23/2010 6:50:00 PM的发言：

    
     开了一半的窗户不行吗？
    

最好不要，你看下“定慧之路”

以下是引用emptyempty在8/23/2010 6:46:00 PM的发言：

    
    
     数息我很丢人。 唯一出去的一次静坐， 三分钟数息， 数完大家报， 别人都是3，4，顶不济的6，7， 我一报， 12.。。。 静坐这个没人指点， 是不是很不容易？ 说实在的， 我看不懂守窍是什么。。我静坐一直不行， 脑子静不下来， 越想越静不下来。。后来我发现我放点儿音乐会好点儿。。所以现在基本上我的静坐就是放松听音乐。。
    

你搜索定慧之路这本书看看。
南怀瑾的修道打坐与长生不老也可以看看，不过好象定慧之路的作者有点儿看不上南怀瑾教的。

以下是引用Jolin在8/23/2010 6:48:00 PM的发言：

    
    
我经常数息就睡着昏沉，想要静心不容易。

南怀瑾的修炼打坐与长生不老里也是特意提到到，膝盖和腰保暖很重要。

打坐要不在全封闭的环境里，要不在全敞开的环境，半开半闭的窗户和风缝最危险。

    
原来是这样

以下是引用isonomia在8/23/2010 3:11:00 PM的发言：

我觉得无欲无求的根本是尽量减少自我意识，而不是刻意减少欲望。如果只是停留在表面上的无欲无求，跟欲望相对抗，其实意识里面还是有一个东西叫欲望，因为以反对姿态存在的东西，其实跟它所反对的是在一个位阶上面。

在纵欲和禁欲这一对立之外，还应当有一个范畴叫做“非欲”：非禁欲非纵欲，不知欲望为何物。这种理想状态只可能存在于起心动念上的绝对清静，如果心念都是克制自己不要作恶，那么总有关不住自己去作恶的可能性。如果连作恶的念头都没有，想都没想过，才绝无作恶的可能。

我想，这种“赤子之心”般的纯真在后天之可能通过减少自我意识来实现。因为有欲望的根子在于有我，“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”，佛教的教义也说“诸行无常、诸法无我。”正因为有身、有我，才会有欲望，才会有贪婪、妒忌、嗔怒、傲慢的恶心，才会做杀、盗、淫、妄这样的恶行。

总而言之，无欲无求如果停在表面的克制上，反倒不能无欲无求，要上升到无欲无求、又“非无欲非无求”的境界才可以根本断除恶心恶行，那就是无我了。。。

看了这段忽然想到法澄和尚。

以下是引用isonomia在8/23/2010 3:23:00 PM的发言：

哈哈，咋谈呀，一张嘴岂不又落入有我的境界。
我感觉无我之境不能靠清谈、只能靠修行来实现，比如静坐，或者打太极拳之类的静默无语、调养气息的状态。
要不怎么说无欲无求很困难呢，一般人只能像我这样话梅止渴、描其大概，如果不满足在远处看，非得靠实修才能接近这个境地。
也许停下来，不打字不看屏幕，大脑放空专注于呼吸的状态有些接近，这时候有人过来送你一个chanel 2.55，你也处之泰然……那……那就无欲无求了……

re

以下是引用Jolin在8/23/2010 6:52:00 PM的发言：

    
    
你搜索定慧之路这本书看看。
南怀瑾的修道打坐与长生不老也可以看看，不过好象定慧之路的作者有点儿看不上南怀瑾教的。

    
谢谢。 找了一下， 这儿可以下载pDf， 和txt ...
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7582813.html
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5410465.html

以下是引用xinlaide在8/23/2010 5:26:00 PM的发言：


无欲-我最近这段时间没什么特别的念想，无我做不到，别人批评我还是会难过，不能完全做到就事不就人，别人表扬我还是会窃喜，别人BSO，我还是会羡慕嫉妒恨，对“我”的感受的关心还是远远超过对别人感受的关心，对我的恐惧还是远远重视于对自然的恐惧
[此贴子已经被作者于2010/8/23 17:29:13编辑过]
小新对自己认识的真通透。
我本来看了空空说无欲无求了我还觉得自己也差不多了呢，再一看小新的话才发现自己也这样，离无求还差得远。

以下是引用summerhole在8/23/2010 7:19:00 PM的发言：

    
    
     小新对自己认识的真通透。
     我本来看了空空说无欲无求了我还觉得自己也差不多了呢，再一看小新的话才发现自己也这样，离无求还差得远。
    
我就是大言不惭了一下。。。 无求， 还是比较难的。。。无欲比较简单。。

以下是引用emptyempty在8/23/2010 7:21:00 PM的发言：

我就是大言不惭了一下。。。 无求， 还是比较难的。。。无欲比较简单。。
我觉得无欲有点惘然啊。似乎少了期盼的乐趣。

以下是引用emptyempty在8/23/2010 7:21:00 PM的发言：

    
    
     我就是大言不惭了一下。。。 无求， 还是比较难的。。。无欲比较简单。。
    
忘了推荐给你一个动画片MAX　AND　MARRY，NETFLIX上有

其实我突然一想， 当然无我啊。 哪里有我呢？ inception提到， 思想变了， 这个人还是他么？ 而我们每时每刻都不一样啊。。 那如何有我呢。。。所以无我， 是自然的， 而我们却去执着的找那个没有的我。。。。

以下是引用emptyempty在8/23/2010 7:31:00 PM的发言：

    
    其实我突然一想， 当然无我啊。 哪里有我呢？ inception提到， 思想变了， 这个人还是他么？ 而我们每时每刻都不一样啊。。 那如何有我呢。。。所以无我， 是自然的， 而我们却去执着的找那个没有的我。。。。
    


[此贴子已经被作者于2010/8/23 21:09:48编辑过]

以下是引用xinlaide在8/23/2010 7:29:00 PM的发言：

    
     忘了推荐给你一个动画片MAX　AND　MARRY，NETFLIX上有
    
added to my queue..the name is mary and max... thanks...

以下是引用emptyempty在8/23/2010 7:31:00 PM的发言：
其实我突然一想， 当然无我啊。 哪里有我呢？ inception提到， 思想变了， 这个人还是他么？ 而我们每时每刻都不一样啊。。 那如何有我呢。。。所以无我， 是自然的， 而我们却去执着的找那个没有的我。。。。
你这个和克拉底鲁把他的老师赫拉克利特说过的“人不能两次踏进同一条河里”引申成为“连一次也不能”是一个意思呀。
 
我记得以前政治课还特意批驳过这个观点。下面是从网上找到的一些资料“克拉底鲁就完全否定了静止的存在。如果没有相对静止，世界会变成什么样子呢？那时，世界上不会有确定性质的事物了，整个世界将成为混沌一团。我们既不能认识事物，也不能解说一个事物是什么了。因为，当我们还没有说完“这是一张桌子”时，桌子已经变成其他东西了。因此，克拉底鲁主张用动手指代替说话。十分明显，克拉底鲁把老师的正确辩证法思想变成极其错误的相对主义的诡辩论。这是理论思维一个十分深刻的教训。它告诉我们，正确的思想和任何事物一样，都有一个度。超出它的度，说过了头，正确的思想就会变成荒谬的东西。 ”
 
 

以下是引用concord在8/23/2010 7:46:00 PM的发言：

    
    
     你这个和克拉底鲁把他的老师赫拉克利特说过的“人不能两次踏进同一条河里”引申成为“连一次也不能”是一个意思呀。
      
     我记得以前政治课还特意批驳过这个观点。下面是从网上找到的一些资料“克拉底鲁就完全否定了静止的存在。如果没有相对静止，世界会变成什么样子呢？那时，世界上不会有确定性质的事物了，整个世界将成为混沌一团。我们既不能认识事物，也不能解说一个事物是什么了。因为，当我们还没有说完“这是一张桌子”时，桌子已经变成其他东西了。因此，克拉底鲁主张用动手指代替说话。十分明显，克拉底鲁把老师的正确辩证法思想变成极其错误的相对主义的诡辩论。这是理论思维一个十分深刻的教训。它告诉我们，正确的思想和任何事物一样，都有一个度。超出它的度，说过了头，正确的思想就会变成荒谬的东西。 ”
     但是我觉得空空那段话对于如何体会无我是有帮助的呀

以下是引用concord在8/23/2010 7:46:00 PM的发言：

    
    
     你这个和克拉底鲁把他的老师赫拉克利特说过的“人不能两次踏进同一条河里”引申成为“连一次也不能”是一个意思呀。
      
     我记得以前政治课还特意批驳过这个观点。下面是从网上找到的一些资料“克拉底鲁就完全否定了静止的存在。如果没有相对静止，世界会变成什么样子呢？那时，世界上不会有确定性质的事物了，整个世界将成为混沌一团。我们既不能认识事物，也不能解说一个事物是什么了。因为，当我们还没有说完“这是一张桌子”时，桌子已经变成其他东西了。因此，克拉底鲁主张用动手指代替说话。十分明显，克拉底鲁把老师的正确辩证法思想变成极其错误的相对主义的诡辩论。这是理论思维一个十分深刻的教训。它告诉我们，正确的思想和任何事物一样，都有一个度。超出它的度，说过了头，正确的思想就会变成荒谬的东西。 ”
      
      
    
人的确不能两次踏入同一条河流， 但是这个并不妨碍我们认识世界认识自己啊。。。 认识到河流这一刻与上一刻的不同， 更好的理解这个动态的世界，和我们自己。。 这就是山不是山， 水不是水。。。 （前面那段儿，人不能两次踏入同一条）， 但是山还是山， 水还是水啊
[此贴子已经被作者于2010/8/23 19:55:36编辑过]

以下是引用冬日阳光灿烂在8/23/2010 5:48:00 PM的发言：

    
     呵呵，太巧了，我昨天还在想 酒肉穿肠过佛祖心中留 呢。

当时想到，酒肉这些戒律是工具，帮助人定心的。已经定心了，就无所谓做不做了。

    

me too

以下是引用luoluow在8/23/2010 8:02:00 PM的发言：

    
    
me too

    
呵呵，你最近也泡酒海？

 
命不宜算得太细，钻研术数不宜太深...      
机缘未到，我也消停了
http://huaren.us/s/blog_5ea96f5b0100cdfk.html

http://huaren.us/s/blog_5ea96f5b0100cdff.html

【五台山取经行】（3）佛偈实录    这一篇甚妙
http://huaren.us/s/blog_5ea96f5b0100hvvb.html

以下是引用windysnow在8/23/2010 9:09:00 PM的发言：

    
     
命不宜算得太细，钻研术数不宜太深...      
机缘未到，我也消停了
http://huaren.us/s/blog_5ea96f5b0100cdfk.html

http://huaren.us/s/blog_5ea96f5b0100cdff.html

【五台山取经行】（3）佛偈实录    这一篇甚妙
http://huaren.us/s/blog_5ea96f5b0100hvvb.html

    

有“神通”的人无论是看卦算命，预测股市这些都是小菜一碟，但真到了那个境界，这些东西他们是不稀罕的。

以下是引用Jolin在8/23/2010 9:20:00 PM的发言：

    
    
有“神通”的人无论是看卦算命，预测股市这些都是小菜一碟，但真到了那个境界，这些东西他们是不稀罕的。

    
说到这里，那天想“起念”，问：研究术数的目的是什么？我不知道，心一下子就淡了。

以下是引用redsilence在8/23/2010 6:40:00 PM的发言：

    
     周六的时候听我一个同事抱怨她的lg总是不把涉及两个人的事情拿出来讨论就下主意行动，我也想说这个来着，但感觉没把握说好，就没说。。。好像只有在书楼里和我很熟悉的人面前我才会说这些和日常说法不太一样的话，是不是自我限制了呢？
    


但凡是发自内心的，这就够了；如果说怕自己没有能表达好自己的意思，那么就舍了“好”，而取完整吧，选择一个，两个自己可以表达完整的，也够了 ：）

以下是引用enen^_^在8/23/2010 10:19:00 PM的发言：

    
    
    

但凡是发自内心的，这就够了；如果说怕自己没有能表达好自己的意思，那么就舍了“好”，而取完整吧，选择一个，两个自己可以表达完整的，也够了 ：）
    
嗯，下次我试试
谢谢enen

楼里有san diego那块儿的吗？我11月份中旬过去，有兴趣凑一下么？短俺
[此贴子已经被作者于2010/8/23 22:27:33编辑过]

以下是引用emptyempty在8/23/2010 7:55:00 PM的发言：

人的确不能两次踏入同一条河流， 但是这个并不妨碍我们认识世界认识自己啊。。。 认识到河流这一刻与上一刻的不同， 更好的理解这个动态的世界，和我们自己。。 这就是山不是山， 水不是水。。。 （前面那段儿，人不能两次踏入同一条）， 但是山还是山， 水还是水啊
[此贴子已经被作者于2010/8/23 19:55:36编辑过]
是我没表达清楚。
 
我是说，你前面提到的“无我”，让我联想到“人一次也不能踏进河流”。 不过这个帖子里你说了“山还是山， 水还是水”，那我就知道你持的观点是“人不能两次踏入同一条河流”，而不是一次都不可以。
 
我引用的部分，也是批驳的“一次都不可以”这种哲学思想。

以下是引用windysnow在8/23/2010 9:09:00 PM的发言：
 
命不宜算得太细，钻研术数不宜太深...       机缘未到，我也消停了
http://huaren.us/s/blog_5ea96f5b0100cdfk.html

http://huaren.us/s/blog_5ea96f5b0100cdff.html

【五台山取经行】（3）佛偈实录    这一篇甚妙
http://huaren.us/s/blog_5ea96f5b0100hvvb.html

看完了心里一动的感觉，不过暂时还没想清楚。等想清楚了再来分享。

钱穆，中国历代政治得失
http://www.megaupload.com/?d=DW1D6MIV
how to listen and understand great music上传一晚上未完

red and summer,

What types of juices do you like for the fruit punches? I'm making up my shopping list. :)

以下是引用Cyprus在8/24/2010 8:40:00 AM的发言：

    
    red and summer,

What types of juices do you like for the fruit punches? I'm making up my shopping list. :)

    
don't stretch urself, we can bring some
I'm thinking cranberry, pineapple, I can definitely bring those two. emm...i'll bring some nuo mi muffins