[转载]海藻最大的悲哀在于成就了《蜗居》这样一个可怕的舆论陷阱（zz）

 看到朋友在校内分享的，我觉得说得挺好的，转载过来

PS：我没看过原著，不知道是不是像说的这样，为了迎合广电审查，改动了剧本？为了把群众引导到一个“正确”的方向上？

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很久没写日志了，但是最近看到很多人对于《蜗居》的评论实在令我无法忍受，就叨逼两句。这部电视剧挺好看的，至少比奋斗真实多了，奋斗我是真没看下去，蜗
居前半部分是很精彩的，但是后面我也看不下去了。后来我听说小说作者为了电视剧的播出需要，改动了剧本，才有了现在的结局，原本的结局根本不是这样的，才
理解了作者的苦衷。

   
我不知道为什么很多人看完之后，恨二奶，恨海藻，恨小三，就是不恨社会，你们到底看懂了没有？我记得第二集里有一个很有意思的细节，海萍的同事
说：“nnd，老娘刚才在网上发了个帖子，号召大家都不要去看《满城尽带黄金甲》（电视剧里没直接说，是影射），管理员不到一分钟就把我帖子给删了！”海
萍说：“嗨，媒体和网民就是周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。”这句话恰好能代表这些人的心声，很多人在不知不觉中被媒体引向了错误的舆论导向，还浑然不
知。
   
《蜗居》前半部分太可怕，很多人物对话的细节都是在影射我们周边的社会现象，而且讽刺得异常犀利，这样的尺度几乎是从来没有过的。当代剧不好写，你不知道
哪句话就会影响到和谐社会的光明形象，所以这些年我们的荧幕上才遍布着古装剧，最起码也得改革开放以前嘛～广电不是傻子，《蜗居》这种大毒草，如果照这样
的情势发展下去，观众绝对会被引导到一个“错误的”方向上去。所以，故事才变成了现在这样，拖沓的后半部分跟前半部分完全不是一个风格，海萍夫妇从一个愤
怒的种子突然变成了积极要求上进的创业青年，海藻彻底变成了一个掉进钱眼里的淫妇，一部批判现实主义的小说被改成了海萍的奋斗史与海藻的奸情纠葛，最终，
进步青年事业有成，有房有车，郭二奶责遭到天谴，宋贪官恶有恶报（最令我恶寒的是“在机场，海藻把500万的存折给海萍了，叫海萍帮她还掉这笔钱。海萍把
钱还给政府了”，霎时起了一身鸡皮疙瘩）。于是，舆论终于被引上了“正确的”轨道，这个故事告诉我们：二奶很可恶，小三没好报，要想买房还是要靠自己的努
力奋斗。你们不觉得前后风格矛盾么？实际上，原本的结局是谁也没遭报应，海萍终于买上了房子，海藻带着孩子移民去了美国～这样的故事放到社会上是很危险
的，为了把观众的矛盾指向其他地方，就必须要有人充当发泄对象。所以，编剧才拼命地把海藻越描越黑，用小贝那智商不高的痴情转移观众的注意力，简直就把海
藻编成了一个道德靶子，放到旧社会起码也得骑着木马游街，满街扔臭鸡蛋那种。
   
先不提可怜的海藻，拿海萍来说，没有宋贪给你特权，给你打下事业的基础，你能有后来的成就么？你有骨气，当时你就别要宋贪的帮助，让你男人蹲监狱去。我们
往往这样，一方面对特权阶级深恶痛绝，另外一方面当自己享受到特权时，绝对不会对自己深恶痛绝。就像某摇滚歌手说的那样“我觉得主流都是傻X。但如果我们
有一天成为主流，我不会觉得自己是傻X。”所以，现实只有两种可能，如果你是海萍，要么你把妹妹包给宋思明，买房买车，要么你一辈子都得住在那间屋子里，
一辈子翻不了身，一辈子是房奴。至于海藻，更是冤枉。首先，她作践自己，是完全为了自己么？还不是因为有个废柴姐姐姐夫，成天给她找事儿。我们这代人都是
独生子女，没有感受过兄弟姐妹之间的手足亲情。因为现在80后已经占据了媒体的话语主导权，所以舆论的矛头才一致地对准了海藻，其实早年间就有很多类似情
节的电视剧，但是当时的舆论就与现在不一样。如果将废柴姐姐换成废柴老妈，相信80后更容易理解，比如海藻她妈得了绝症为了治病卖身葬母什么的，大家就会
更同情海藻一些。当然，这不是主要问题，如果海藻全都是为了自己，这个故事才更加真实。《蜗居》跟以前的电视剧最大的区别在于，人物脸谱化不是很严重，要
搁过去，宋思明肯定是一个油头粉面，一肚子肥油，一脸淫笑地一边扒海藻的裤子一边说：“恶哈哈哈，美人儿～你的身子好软啊～”这样的贪官形象。也正因为这
份真实，所以即使海藻就是一个彻头彻尾的拜金女，就是一个甘愿做二奶的“贱女人”，也无可厚非，因为我们的社会导向原本就是这样的。《蜗居》的中心思想是
什么？用一句话说就是房奴青年的悲惨世界。我家也住在贫民窟，我们这边发生过一个事，有一外地的女孩研究生毕业在北京打工，跟三个人合租了一间不到10平
米的小平房，屋里没厕所，公共厕所很远，夜里大小便只能用尿盆，但是毕竟女孩是要面子的，屋里好几个人，又特别挤，谁也不好意思用尿盆，每天晚上都得在睡
觉之前上厕所。偏偏这个女孩比较大大咧咧的，每天晚上都用尿盆撒尿，其他的女孩都有意见，天天因为这点破事吵架，最后另外三个女孩忍无可忍，合起伙来把这
女孩给打了，还把她的尿全泼到了她自己的身上和被褥上，把她赶走了。你们以为她们都是市井泼妇？我要告诉你们这四个女孩三个是硕士还有一个是博士，而且全
是名牌大学毕业的时候，你们会作何感想？这就是现实，当你们骂海藻的时候，你们是否体验过这份痛苦，你们站在她的位置上时，是否能够为了“坚贞的爱情”一
辈子住在贫民窟里（可能还要把尿撒在盆里），顶着名牌大学的光环吃粗茶淡饭，穿摊货，工资全存起来却一辈子都买不起房？在贫穷面前所有人性的丑恶都不足为
奇，这跟你的学历没有关系，因为没有人是圣人。你以为那些像市井泼妇一样打架的女孩会喜欢这样的自己？她们念那么多年书，也是有尊严的，她们从小就是乖孩
子，从来没犯过错，走到哪都是拼命努力，一路艰难地走下来，换来的却是一千多块的工资和牛马不如的辛劳。她们做错了什么？她们什么也没做错，只不过她们相
信了这个社会甜蜜的谎言，不幸地成为了时代的牺牲品。她们曾经天真地以为知识能够改变命运，走上社会才发现只有钱才能改变命运。这种心理的落差，你们能接
受么？
   
再者说，自古以来，中国的正人君子总是能很神奇地把所有矛盾都推到女人身上，什么红颜祸水，水性杨花，全都是专门用来骂女人的侮辱性词汇，可悲的是在今天
这样先进的社会下，我们依然还固守着这样野蛮的观念，男人无知也就算了，女人自己也还那么无知，帮着男人骂自己的同胞，身为男权社会下的有价财产，被人卖
了还帮人数钱。大家对于海藻的批判，无非是她同时搞了两个男人。我一直觉得，我们的道德标准很奇怪。比如在电视剧《大宅门》里，白景琦白七爷前后娶了四
个，如果算上嫖妓，那真是无法计数，可是我们从来都不觉得白七爷是一个反面形象，反而还觉得他有情有义。你可以说，海藻跟他不一样，因为海藻辜负了小贝的
一片痴心。可是难道白七爷把青楼名妓纳进门的时候，对青梅竹马的大老婆就不是一种伤害么？后来我发现了一个奇妙的规律，我们对于一个男人的评价标准，往往
是民族道德>伦理道德>社会道德>性道德。这是什么意思呢？比如说，一个男人对妻子不忠，按理说不是个好男人，但是他为社会做出了一定
贡献，比如资助了一个贫困地区的孩子上学，我们就觉得他是正面的，这就是社会道德高于性道德。如果一个男人偷鸡摸狗，杀人放火，但是他偷盗是为了给自己的
老母亲一顿饱饭吃，或者他杀人是为了给兄弟报仇，我们经过权衡，就又觉得他还是正面的。如果一个男人纯粹是土匪，无恶不作，混蛋到把自己父母都逼死了，按
说应该是十恶不赦了，但是他有民族气节，最后跟日本鬼子同归于尽了，我们就又一次觉得他还是正面的。但是，对于一个女人，评价标准却变成了性道德>
伦理道德>民族道德>社会道德，这里我就不举例了。说到这，明白了么女同胞们，你们从在这个社会生下来的那一刻，天赋人权就是不能劈腿。对于
我们来说，公民意识还没有觉醒，这是正常的，但是，对于女人来说，女权意识还没有觉醒，这太可怕了，真不知道我们是受着什么样的教育长大的。中国男人为什
么不敢娶洋老婆？我以前以为是器官的不匹配，后来才明白那是欧美A片给我们的错觉，实际上中国男人娶洋老婆是没有任何生理障碍的，真正的原因是我们自卑，
我们站在洋女人面前就抬不起头来，因为她们没有三从四德，有的只是独立人格，中国男人在外面鬼混，回来以后老婆一哭二闹三上吊，但只要你认个错，她还是会
原谅你，因为家是她的一切，婚姻是一个中国女人一辈子的梦想，一辈子安全感的来源，即使这梦总是破碎，即使这家是那样不堪，她们依然傻傻地守护着自己最后
的尊严。但是洋女人可没有这一套。在西方国家，当女人想工作的时候，没有一个单位敢歧视女性职员，当女人想生孩子的时候，没有一个老公敢让自己的老婆去工
作，中国男人做的到么？所以，我相信海藻只是做出了自己的选择，同样的事情如果发生在男人身上，我们连屁都不会放一个。她只不过是搞了两个男人而已，就让
中国男人脸上挂不住了，她要是跟韦小宝似的，搞七个，你们是不是得把她钉十字架啊？
   
中国人自古就有奴性。从历史的角度来说，所谓的封建社会，这是外国的学者下的定义，标准的封建社会是指欧洲的王权国家，如果以这个标准来评判，中国直到清
末都不完全是封建社会，都还具有相当多的奴隶社会特点。我干脆下个定义吧，就是“有中国特色的封建社会”。中国的皇上都有后宫佳丽三千，外国的国王有么？
中国皇上玩过的女人比他们见过的女人还多。中国女人对“二奶”现象的深恶痛绝，就是一种奴性，因为你不敢跟他离婚，你没有保护自己的意识和能力，所以你不
敢去痛恨犯错的男人，而是把双份的仇恨都嫁接到了小三身上。中国自古性资源分布就不均衡，今天还是这样，未来也依然会是这样。我们的道德标准，是男权社会
的道德标准，这是千百年来根深蒂固的儒家文化造成的，与经济发达与否没有关系。看看我们的近邻，日本，同样是男权社会，它就是我们未来的影子。中国男人不
是老嚷嚷性资源分布不均衡么？再忍忍，等你们四十岁的时候，就可以跟00后玩援交了。
   
给海藻洗脱完罪名，最后再强调一下这片子的主题。显然，感情纠葛只是表象，一切的丑恶根源都是社会的不公平。我相信作者的本义绝对不是唤起男人对“性资源
分布不均衡”的抗议，别到时候真有哪个光棍跑天安门大喊一句“我想要女人啊啊啊啊啊！！！！！”然后自焚。。。怎么，怎么很多人看完都唤起了这个意识
呢。。。我也无话可说了。。。作者是希望唤起公民对无良房地产商的抗议，因为只有当你反抗的时候，才能得到权力。

[此贴子已经被作者于2009/11/25 13:36:02编辑过]

中国人有几千年的封建统治， 日本人没有吗?  日本天皇现在还存在着.. 凭什么有点漫长历史就变成中国人奴性了? 一天到晚成天见到中国人说自己奴性，有人说日本人奴性吗？ 哦，对了，我忘了。日本人那不叫奴性，那叫螺丝钉精神，让干啥就干啥，是牺牲小我成全大我的集体主义精神。

我看中国人别的都挺好，就是因为穷而不太自信.. 有人说点自己的缺点，人人都觉得对，人云亦云...
[此贴子已经被作者于2009/11/25 13:40:42编辑过]

以下是引用emilyxy在11/25/2009 1:33:00 PM的发言：

后来我发现了一个奇妙的规律，我们对于一个男人的评价标准，往往是民族道德>伦理道德>社会道德>性道德。这是什么意思呢？比如说，一个男人对妻子不忠，按理说不是个好男人，但是他为社会做出了一定贡献，比如资助了一个贫困地区的孩子上学，我们就觉得他是正面的，这就是社会道德高于性道德。如果一个男人偷鸡摸狗，杀人放火，但是他偷盗是为了给自己的老母亲一顿饱饭吃，或者他杀人是为了给兄弟报仇，我们经过权衡，就又觉得他还是正面的。如果一个男人纯粹是土匪，无恶不作，混蛋到把自己父母都逼死了，按说应该是十恶不赦了，但是他有民族气节，最后跟日本鬼子同归于尽了，我们就又一次觉得他还是正面的。但是，对于一个女人，评价标准却变成了性道德> 伦理道德>民族道德>社会道德，这里我就不举例了。
[此贴子已经被作者于2009/11/25 13:36:02编辑过]
 
强re！！！！

re!!!!                

 我没有看过电视剧，但是去年出国之前看的最后一本小说貌似就是蜗居，细节都记不清了，但当时没觉得有多不好，也许又是一个翻拍电视剧的偏差吧。。。
我不清楚

看看像是挺有道理的。不过看电视剧还要想这么多真累啊，我都是看过了，哭过了，笑过了，不久后就忘了，然后闲了再回头看一遍。

社会不公要抨击，小三和WSN也是要骂的，有问题吗？
 

狂长，还绕，东扯西拉的，看了半天不知道point是什么？

是啊, 的确是社会问题更大.
顶着头盔说一句, 海藻要是跟宋太一样,高干子女,老爸是大官,她还当个p小三阿?? 她尽管寻找真爱就好了, 不管嫁谁都能生活得很好.
不是说穷人家的女孩就都会当小三,而是社会贫富差距太大,穷人家小孩面对的诱惑太大, 本身就是不公平的..
说难听的点, 宋太当了宋思明的垫脚石, 是很可怜. 但垫脚石也不是人人都能当的, 海萍海藻能给男人当垫脚石么? 当不上.
两个阶级的女人, 各有各的可怜之处罢了.

 这个片子最近好火啊

以下是引用heyhey在11/25/2009 2:13:00 PM的发言：

    
     社会不公要抨击，小三和WSN也是要骂的，有问题吗？
      
    

这片子现在争议太大了.不过不管咋争.在我看来这片子就是一牌坊片.
叫小三的自我修养还差不多

 我倒是觉得宋思明并不猥琐，挺有头脑的一个男人。很复合现实中的高官形象。

这个对男人女人的不同评价挺有道理的

太长,没细读,就是觉得有点笑贫不笑娼的意思~

以下是引用玲珑望秋月在11/25/2009 9:40:00 PM的发言：

    
    太长,没细读,就是觉得有点笑贫不笑娼的意思~
    

写的挺好的
 
中国就是这样一个国家
 
就算以后经济发展了
 
也就像HK一样,骨子里还是没有改变
 
男人包2奶更有条件了
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

以下是引用fallfall在11/25/2009 3:46:00 PM的发言：
 写的挺好的。。。

我觉得国内现在就是法制不全，一来大奶得不到保护和赔偿，二来舆论认为离婚可耻，才让大奶死死守住破碎的婚姻

再一个就是贫富差距大，想钻空子不劳而获的多，才有那么多人做二奶

TMD，要是大奶离婚了，孩子不愁人养，自己还有一半的生活费，我想，没多少人愿意受那个气吧？而一旦离婚财产立刻分半，孩子归男人出钱养，贱男人也没那么大胆子玩二奶了吧？

[此贴子已经被作者于2009/11/25 15:47:41编辑过]
肯定会少很多
 
而且也不敢招摇过市的带着2奶参加聚会了

以下是引用梨窝浅笑在11/25/2009 8:27:00 PM的发言：
 我倒是觉得宋思明并不猥琐，挺有头脑的一个男人。很复合现实中的高官形象。
绝对是个人精
 
 

可惜制定法律的大多是男人. 女人要参政的重要性啊

 
为什么我对所谓反应真实生活的片子一点兴趣都没有呢？自己已经在过了，还看电视干啥？而且这种片子一般都苦了吧唧的，看了不更搓火？ 特别是所谓的真实生活都是人自己作孽，看了实在是烦。 金婚就是典型例子。
 
就不能苦中作乐吗？王贵的前半段就可爱很多。
 
 

以下是引用donnachen在11/25/2009 10:20:00 PM的发言：
可惜制定法律的大多是男人. 女人要参政的重要性啊
没错
 
香港的大法官对来告lg包2奶的大奶说:
 
你搞错了,没有法律条款可以帮你,我也无能为力
 
想一想,如果真的有法可依,为什么赌王可以公开有4个lp?

以下是引用emilyxy在11/25/2009 1:33:00 PM的发言：
后来我发现了一个奇妙的规律，我们对于一个男人的评价标准，往往是民族道德>伦理道德>社会道德>性道德。这是什么意思呢？比如说，一个男人对妻子不忠，按理说不是个好男人，但是他为社会做出了一定贡献，比如资助了一个贫困地区的孩子上学，我们就觉得他是正面的，这就是社会道德高于性道德。如果一个男人偷鸡摸狗，杀人放火，但是他偷盗是为了给自己的老母亲一顿饱饭吃，或者他杀人是为了给兄弟报仇，我们经过权衡，就又觉得他还是正面的。如果一个男人纯粹是土匪，无恶不作，混蛋到把自己父母都逼死了，按说应该是十恶不赦了，但是他有民族气节，最后跟日本鬼子同归于尽了，我们就又一次觉得他还是正面的。但是，对于一个女人，评价标准却变成了性道德> 伦理道德>民族道德>社会道德，这里我就不举例了。

re 100遍

 恨死海萍了，海藻走上这条路都是因为她，尤其是最后她们妈妈让海藻打掉，海萍还说什么宋不错，有能力，对海藻好，恶心死我了。

 小三背后都有自己的苦衷，我们应该多理解？

对男女不同的评价标准那段真精辟啊

以下是引用aeolous在11/25/2009 10:59:00 PM的发言：

    
    以下是引用emilyxy在11/25/2009 1:33:00 PM的发言：
后来我发现了一个奇妙的规律，我们对于一个男人的评价标准，往往是民族道德>伦理道德>社会道德>性道德。这是什么意思呢？比如说，一个男人对妻子不忠，按理说不是个好男人，但是他为社会做出了一定贡献，比如资助了一个贫困地区的孩子上学，我们就觉得他是正面的，这就是社会道德高于性道德。如果一个男人偷鸡摸狗，杀人放火，但是他偷盗是为了给自己的老母亲一顿饱饭吃，或者他杀人是为了给兄弟报仇，我们经过权衡，就又觉得他还是正面的。如果一个男人纯粹是土匪，无恶不作，混蛋到把自己父母都逼死了，按说应该是十恶不赦了，但是他有民族气节，最后跟日本鬼子同归于尽了，我们就又一次觉得他还是正面的。但是，对于一个女人，评价标准却变成了性道德> 伦理道德>民族道德>社会道德，这里我就不举例了。

re 100遍
    
我觉得一点都不奇怪,父系社会里,对男人和女人的要求就是不一样,即使今天女性在努力争取平等,事实上还是整体处于劣势,不光中国,全世界都这样............

以下是引用ponnie在11/25/2009 11:12:00 PM的发言：

我觉得一点都不奇怪,父系社会里,对男人和女人的要求就是不一样,即使今天女性在努力争取平等,事实上还是整体处于劣势,不光中国,全世界都这样............
re
 
 
 

大千世界，无奇不有
 
现实生活中确实很多类似的事

以下是引用cjlmxbt在11/25/2009 10:30:00 PM的发言：

没错
 
香港的大法官对来告lg包2奶的大奶说:
 
你搞错了,没有法律条款可以帮你,我也无能为力
 
想一想,如果真的有法可依,为什么赌王可以公开有4个lp?
香港1972年之前婚姻家庭制度一直沿用的大清律例, 就是一夫多妻制、休妻等，所以赌王的头两个还是三个老婆都是合法的。

[此贴子已经被作者于2009/11/26 8:53:46编辑过]

以下是引用emilyxy在11/25/2009 1:33:00 PM的发言：
 看到朋友在校内分享的，我觉得说得挺好的，转载过来

PS：我没看过原著，不知道是不是像说的这样，为了迎合广电审查，改动了剧本？为了把群众引导到一个“正确”的方向上？

=====================================================================

   很久没写日志了，但是最近看到很多人对于《蜗居》的评论实在令我无法忍受，就叨逼两句。这部电视剧挺好看的，至少比奋斗真实多了，奋斗我是真没看下去，蜗居前半部分是很精彩的，但是后面我也看不下去了。后来我听说小说作者为了电视剧的播出需要，改动了剧本，才有了现在的结局，原本的结局根本不是这样的，才理解了作者的苦衷。

    我不知道为什么很多人看完之后，恨二奶，恨海藻，恨小三，就是不恨社会，你们到底看懂了没有？我记得第二集里有一个很有意思的细节，海萍的同事说：“nnd，老娘刚才在网上发了个帖子，号召大家都不要去看《满城尽带黄金甲》（电视剧里没直接说，是影射），管理员不到一分钟就把我帖子给删了！”海萍说：“嗨，媒体和网民就是周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。”这句话恰好能代表这些人的心声，很多人在不知不觉中被媒体引向了错误的舆论导向，还浑然不知。


    《蜗居》前半部分太可怕，很多人物对话的细节都是在影射我们周边的社会现象，而且讽刺得异常犀利，这样的尺度几乎是从来没有过的。当代剧不好写，你不知道哪句话就会影响到和谐社会的光明形象，所以这些年我们的荧幕上才遍布着古装剧，最起码也得改革开放以前嘛～广电不是傻子，《蜗居》这种大毒草，如果照这样的情势发展下去，观众绝对会被引导到一个“错误的”方向上去。所以，故事才变成了现在这样，拖沓的后半部分跟前半部分完全不是一个风格，海萍夫妇从一个愤怒的种子突然变成了积极要求上进的创业青年，海藻彻底变成了一个掉进钱眼里的淫妇，一部批判现实主义的小说被改成了海萍的奋斗史与海藻的奸情纠葛，最终，进步青年事业有成，有房有车，郭二奶责遭到天谴，宋贪官恶有恶报（最令我恶寒的是“在机场，海藻把500万的存折给海萍了，叫海萍帮她还掉这笔钱。海萍把钱还给政府了”，霎时起了一身鸡皮疙瘩）。于是，舆论终于被引上了“正确的”轨道，这个故事告诉我们：二奶很可恶，小三没好报，要想买房还是要靠自己的努力奋斗。你们不觉得前后风格矛盾么？实际上，原本的结局是谁也没遭报应，海萍终于买上了房子，海藻带着孩子移民去了美国～这样的故事放到社会上是很危险的，为了把观众的矛盾指向其他地方，就必须要有人充当发泄对象。所以，编剧才拼命地把海藻越描越黑，用小贝那智商不高的痴情转移观众的注意力，简直就把海藻编成了一个道德靶子，放到旧社会起码也得骑着木马游街，满街扔臭鸡蛋那种。


    先不提可怜的海藻，拿海萍来说，没有宋贪给你特权，给你打下事业的基础，你能有后来的成就么？你有骨气，当时你就别要宋贪的帮助，让你男人蹲监狱去。我们往往这样，一方面对特权阶级深恶痛绝，另外一方面当自己享受到特权时，绝对不会对自己深恶痛绝。就像某摇滚歌手说的那样“我觉得主流都是傻X。但如果我们有一天成为主流，我不会觉得自己是傻X。”所以，现实只有两种可能，如果你是海萍，要么你把妹妹包给宋思明，买房买车，要么你一辈子都得住在那间屋子里，一辈子翻不了身，一辈子是房奴。至于海藻，更是冤枉。首先，她作践自己，是完全为了自己么？还不是因为有个废柴姐姐姐夫，成天给她找事儿。我们这代人都是独生子女，没有感受过兄弟姐妹之间的手足亲情。因为现在80后已经占据了媒体的话语主导权，所以舆论的矛头才一致地对准了海藻，其实早年间就有很多类似情节的电视剧，但是当时的舆论就与现在不一样。如果将废柴姐姐换成废柴老妈，相信80后更容易理解，比如海藻她妈得了绝症为了治病卖身葬母什么的，大家就会更同情海藻一些。当然，这不是主要问题，如果海藻全都是为了自己，这个故事才更加真实。《蜗居》跟以前的电视剧最大的区别在于，人物脸谱化不是很严重，要搁过去，宋思明肯定是一个油头粉面，一肚子肥油，一脸淫笑地一边扒海藻的裤子一边说：“恶哈哈哈，美人儿～你的身子好软啊～”这样的贪官形象。也正因为这份真实，所以即使海藻就是一个彻头彻尾的拜金女，就是一个甘愿做二奶的“贱女人”，也无可厚非，因为我们的社会导向原本就是这样的。《蜗居》的中心思想是什么？用一句话说就是房奴青年的悲惨世界。我家也住在贫民窟，我们这边发生过一个事，有一外地的女孩研究生毕业在北京打工，跟三个人合租了一间不到10平米的小平房，屋里没厕所，公共厕所很远，夜里大小便只能用尿盆，但是毕竟女孩是要面子的，屋里好几个人，又特别挤，谁也不好意思用尿盆，每天晚上都得在睡觉之前上厕所。偏偏这个女孩比较大大咧咧的，每天晚上都用尿盆撒尿，其他的女孩都有意见，天天因为这点破事吵架，最后另外三个女孩忍无可忍，合起伙来把这女孩给打了，还把她的尿全泼到了她自己的身上和被褥上，把她赶走了。你们以为她们都是市井泼妇？我要告诉你们这四个女孩三个是硕士还有一个是博士，而且全是名牌大学毕业的时候，你们会作何感想？这就是现实，当你们骂海藻的时候，你们是否体验过这份痛苦，你们站在她的位置上时，是否能够为了“坚贞的爱情”一辈子住在贫民窟里（可能还要把尿撒在盆里），顶着名牌大学的光环吃粗茶淡饭，穿摊货，工资全存起来却一辈子都买不起房？在贫穷面前所有人性的丑恶都不足为奇，这跟你的学历没有关系，因为没有人是圣人。你以为那些像市井泼妇一样打架的女孩会喜欢这样的自己？她们念那么多年书，也是有尊严的，她们从小就是乖孩子，从来没犯过错，走到哪都是拼命努力，一路艰难地走下来，换来的却是一千多块的工资和牛马不如的辛劳。她们做错了什么？她们什么也没做错，只不过她们相信了这个社会甜蜜的谎言，不幸地成为了时代的牺牲品。她们曾经天真地以为知识能够改变命运，走上社会才发现只有钱才能改变命运。这种心理的落差，你们能接受么？


    再者说，自古以来，中国的正人君子总是能很神奇地把所有矛盾都推到女人身上，什么红颜祸水，水性杨花，全都是专门用来骂女人的侮辱性词汇，可悲的是在今天这样先进的社会下，我们依然还固守着这样野蛮的观念，男人无知也就算了，女人自己也还那么无知，帮着男人骂自己的同胞，身为男权社会下的有价财产，被人卖了还帮人数钱。大家对于海藻的批判，无非是她同时搞了两个男人。我一直觉得，我们的道德标准很奇怪。比如在电视剧《大宅门》里，白景琦白七爷前后娶了四个，如果算上嫖妓，那真是无法计数，可是我们从来都不觉得白七爷是一个反面形象，反而还觉得他有情有义。你可以说，海藻跟他不一样，因为海藻辜负了小贝的一片痴心。可是难道白七爷把青楼名妓纳进门的时候，对青梅竹马的大老婆就不是一种伤害么？后来我发现了一个奇妙的规律，我们对于一个男人的评价标准，往往是民族道德>伦理道德>社会道德>性道德。这是什么意思呢？比如说，一个男人对妻子不忠，按理说不是个好男人，但是他为社会做出了一定贡献，比如资助了一个贫困地区的孩子上学，我们就觉得他是正面的，这就是社会道德高于性道德。如果一个男人偷鸡摸狗，杀人放火，但是他偷盗是为了给自己的老母亲一顿饱饭吃，或者他杀人是为了给兄弟报仇，我们经过权衡，就又觉得他还是正面的。如果一个男人纯粹是土匪，无恶不作，混蛋到把自己父母都逼死了，按说应该是十恶不赦了，但是他有民族气节，最后跟日本鬼子同归于尽了，我们就又一次觉得他还是正面的。但是，对于一个女人，评价标准却变成了性道德> 伦理道德>民族道德>社会道德，这里我就不举例了。说到这，明白了么女同胞们，你们从在这个社会生下来的那一刻，天赋人权就是不能劈腿。对于我们来说，公民意识还没有觉醒，这是正常的，但是，对于女人来说，女权意识还没有觉醒，这太可怕了，真不知道我们是受着什么样的教育长大的。中国男人为什么不敢娶洋老婆？我以前以为是器官的不匹配，后来才明白那是欧美A片给我们的错觉，实际上中国男人娶洋老婆是没有任何生理障碍的，真正的原因是我们自卑，我们站在洋女人面前就抬不起头来，因为她们没有三从四德，有的只是独立人格，中国男人在外面鬼混，回来以后老婆一哭二闹三上吊，但只要你认个错，她还是会原谅你，因为家是她的一切，婚姻是一个中国女人一辈子的梦想，一辈子安全感的来源，即使这梦总是破碎，即使这家是那样不堪，她们依然傻傻地守护着自己最后的尊严。但是洋女人可没有这一套。在西方国家，当女人想工作的时候，没有一个单位敢歧视女性职员，当女人想生孩子的时候，没有一个老公敢让自己的老婆去工作，中国男人做的到么？所以，我相信海藻只是做出了自己的选择，同样的事情如果发生在男人身上，我们连屁都不会放一个。她只不过是搞了两个男人而已，就让中国男人脸上挂不住了，她要是跟韦小宝似的，搞七个，你们是不是得把她钉十字架啊？


    中国人自古就有奴性。从历史的角度来说，所谓的封建社会，这是外国的学者下的定义，标准的封建社会是指欧洲的王权国家，如果以这个标准来评判，中国直到清末都不完全是封建社会，都还具有相当多的奴隶社会特点。我干脆下个定义吧，就是“有中国特色的封建社会”。中国的皇上都有后宫佳丽三千，外国的国王有么？中国皇上玩过的女人比他们见过的女人还多。中国女人对“二奶”现象的深恶痛绝，就是一种奴性，因为你不敢跟他离婚，你没有保护自己的意识和能力，所以你不敢去痛恨犯错的男人，而是把双份的仇恨都嫁接到了小三身上。中国自古性资源分布就不均衡，今天还是这样，未来也依然会是这样。我们的道德标准，是男权社会的道德标准，这是千百年来根深蒂固的儒家文化造成的，与经济发达与否没有关系。看看我们的近邻，日本，同样是男权社会，它就是我们未来的影子。中国男人不是老嚷嚷性资源分布不均衡么？再忍忍，等你们四十岁的时候，就可以跟00后玩援交了。


    给海藻洗脱完罪名，最后再强调一下这片子的主题。显然，感情纠葛只是表象，一切的丑恶根源都是社会的不公平。我相信作者的本义绝对不是唤起男人对“性资源分布不均衡”的抗议，别到时候真有哪个光棍跑天安门大喊一句“我想要女人啊啊啊啊啊！！！！！”然后自焚。。。怎么，怎么很多人看完都唤起了这个意识呢。。。我也无话可说了。。。作者是希望唤起公民对无良房地产商的抗议，因为只有当你反抗的时候，才能得到权力。
[此贴子已经被作者于2009/11/25 13:36:02编辑过]
it is well-written.

六六的生活观察能力不是一般的强，她的电视剧都特真实

以下是引用sioc在11/25/2009 3:14:00 PM的发言：
狂长，还绕，东扯西拉的，看了半天不知道point是什么？


me too

该用户帖子内容已被屏蔽

以下是引用isachris在11/26/2009 9:32:00 AM的发言：

    
     香港那个大刘呢？

跟法律根本无关。香港哪个有钱人不是包N奶啊。只是赌王对老婆倒是有些伊斯兰的味道，基本都一视同仁，真要论就身份，只有死去的澳门大老婆和现在的二房才是法律认可。其余的不过是公开摆了酒席罢了。

    
我的意思就是1972年之前在香港一夫多妻是合法的，跟MM说的不冲突啊。
在香港生活有一段时间了，在这个绝大部分人都只可能生活在蜗居的城市里，大刘那样的人是肯定存在的，而且他的行为确实是没有触犯香港现行的法律的。不过我觉得我身边认识的人的婚姻生活还是挺正常的，对于婚外情普遍的舆论也是不可容忍的。因为工作跟法律有点关系，觉得香港是一个法制的社会，而国内从根上说还不是。


[此贴子已经被作者于2009/11/26 10:02:22编辑过]

为了钱做2奶的女人，我并不是很鄙视，价值观不同而已，最鄙视的是为了感情做2奶的，神经病。

以下是引用小年轻在11/25/2009 11:09:00 PM的发言：
 小三背后都有自己的苦衷，我们应该多理解？
lz的意思就是看这电视剧，不要只看到小三咋样咋样。其实作者本意应该是反映一个社会现实，各各方面的，包括小三，房子，贪污，等等。
不过为了和谐社会，改了结局，所以现在大家的注意力不在这个社会的问题，而是光顾着小三的问题了。
 
至少我看前面几集的时候，就觉得好多好多问题都是这个房子引起的。
 
 
[此贴子已经被作者于2009/11/26 10:07:06编辑过]

以下是引用梨窝浅笑在11/25/2009 8:27:00 PM的发言：
 我倒是觉得宋思明并不猥琐，挺有头脑的一个男人。很复合现实中的高官形象。
re

以下是引用happy3001在11/26/2009 10:00:00 AM的发言：
为了钱做2奶的女人，我并不是很鄙视，价值观不同而已，最鄙视的是为了感情做2奶的，神经病。
 
you gotta be kidding

以下是引用梨窝浅笑在11/25/2009 8:27:00 PM的发言：
 我倒是觉得宋思明并不猥琐，挺有头脑的一个男人。很复合现实中的高官形象。
 
凡是人到中年突然发现自己又热情勃发焕发第二春在小姑娘身上找到了真爱，然后用原配提供的，或跟it携手创造的条件，包括物质，包括it所谓成就和所谓成熟男人的魅力，去追求这个所谓真爱，在我看来，就是无以复加的ws
 
有头脑并不妨碍it猥琐，有时候有头脑让it显得更ws
[此贴子已经被作者于2009/11/26 11:30:27编辑过]

以下是引用fallfall在11/25/2009 3:46:00 PM的发言：

    
     写的挺好的。。。

我觉得国内现在就是法制不全，一来大奶得不到保护和赔偿，二来舆论认为离婚可耻，才让大奶死死守住破碎的婚姻

再一个就是贫富差距大，想钻空子不劳而获的多，才有那么多人做二奶

TMD，要是大奶离婚了，孩子不愁人养，自己还有一半的生活费，我想，没多少人愿意受那个气吧？而一旦离婚财产立刻分半，孩子归男人出钱养，贱男人也没那么大胆子玩二奶了吧？

     [此贴子已经被作者于2009/11/25 15:47:41编辑过]

    
也对。。。。说的在理哦。

 后来我发现了一个奇妙的规律，我们对于一个男人的评价标准，往往是民族道德>伦理道德>社会道德>性道
德。这是什么意思呢？比如说，一个男人对妻子不忠，按理说不是个好男人，但是他为社会做出了一定贡献，比如资助了一个贫困地区的孩子上学，我们就觉得他是
正面的，这就是社会道德高于性道德。如果一个男人偷鸡摸狗，杀人放火，但是他偷盗是为了给自己的老母亲一顿饱饭吃，或者他杀人是为了给兄弟报仇，我们经过
权衡，就又觉得他还是正面的。如果一个男人纯粹是土匪，无恶不作，混蛋到把自己父母都逼死了，按说应该是十恶不赦了，但是他有民族气节，最后跟日本鬼子同
归于尽了，我们就又一次觉得他还是正面的。但是，对于一个女人，评价标准却变成了性道德>
伦理道德>民族道德>社会道德，这里我就不举例了。说到这，明白了么女同胞们，你们从在这个社会生下来的那一刻，天赋人权就是不能劈腿。对于
我们来说，公民意识还没有觉醒，这是正常的，但是，对于女人来说，女权意识还没有觉醒，这太可怕了，真不知道我们是受着什么样的教育长大的。中国男人为什
么不敢娶洋老婆？我以前以为是器官的不匹配，后来才明白那是欧美A片给我们的错觉，实际上中国男人娶洋老婆是没有任何生理障碍的，真正的原因是我们自卑，
我们站在洋女人面前就抬不起头来，因为她们没有三从四德，有的只是独立人格。

写的真好！！！！

以下是引用camfis在11/26/2009 9:59:00 AM的发言：

我的意思就是1972年之前在香港一夫多妻是合法的，跟MM说的不冲突啊。
在香港生活有一段时间了，在这个绝大部分人都只可能生活在蜗居的城市里，大刘那样的人是肯定存在的，而且他的行为确实是没有触犯香港现行的法律的。不过我觉得我身边认识的人的婚姻生活还是挺正常的，对于婚外情普遍的舆论也是不可容忍的。因为工作跟法律有点关系，觉得香港是一个法制的社会，而国内从根上说还不是。

[此贴子已经被作者于2009/11/26 10:02:22编辑过]
这就是误解了
 
法制社会, 也不意味着有专门的法律会保护大奶
 
国内有婚姻法, 党内有双规

我是在为海藻不值，为了她那个虚荣的、不知足的姐姐，为了她那个没用的、惹是生非的姐夫，她把那么温柔体贴的小贝都不要了，跟了那么个恶心虚伪的男人……

以下是引用ego在11/26/2009 12:25:00 PM的发言：
我是在为海藻不值，为了她那个虚荣的、不知足的姐姐，为了她那个没用的、惹是生非的姐夫，她把那么温柔体贴的小贝都不要了，跟了那么个恶心虚伪的男人……

你真觉得她是为了她姐姐才跟宋思明在一块儿的吗？

以下是引用sleeping在11/26/2009 12:29:00 PM的发言：

你真觉得她是为了她姐姐才跟宋思明在一块儿的吗？
 
最后一根稻草，或者说，顺水推舟自欺欺人的借口

以下是引用sleeping在11/26/2009 12:29:00 PM的发言：

    
    
     你真觉得她是为了她姐姐才跟宋思明在一块儿的吗？
    
连续剧里就是这么表示的啊， 虽然现实中大部分的都是为了自己。

 其实写的我蛮同意的．　最大的问题是社会问题．价值取向，道德评判

要真按原著那么拍，又要有一大堆人跳出来说这电视剧反映了现在社会上人们扭曲的价值观和道德观了，怎么能拍这样的电视剧来进一步腐蚀和扭曲人们的道德呢？怎么可以这样道德沦丧媒体和文艺工作者竟然还给这样的社会风气添一把火呢？反正怎么拍都是有人要骂的，要问谁说得有理，难道不是听上去都挺有道理的？
媒体本来就是一个左右和导向社会价值观的工具，不仅仅是社会现实的体现，更有推动和影响的作用，搁哪都一样的，看看老美拍了N年都不厌倦的类似2012这样英雄主义，美国人永远拯救世界，而红色政权就是专制邪恶的代表的新瓶旧酒，不也是这样么。

中国男人为什么不敢娶洋老婆？我以前以为是器官的不匹配，后来才明白那是欧美A片给我们的错觉，实际上中国男人娶洋老婆是没有任何生理障碍的，真正的原因是我们自卑，我们站在洋女人面前就抬不起头来，因为她们没有三从四德，有的只是独立人格。

 
精辟！

转载的文章很有见地啊。不过，不能把二奶和韦小宝比吧？ 韦小宝纯好色，也没有巴结着这些老婆的啥东西啊，二奶就不一样了，肉体换金钱。如果老男人什么给不了，还会有二奶吗？如果老男人没权，没钱，没地位，二奶还真的能纯爱情的扑上来吗。如果，女大款泡小男生，小男生不也会被瞧不起的吗。

    
    

            
                
                    
                        
                            
                                 以下是引用emilyxy在11/25/2009 1:33:00 PM的发言：

                                     后来我发现了一个奇妙的规律，我们对于一个男人的评价标准，往往是民族道德>伦理道德>社会道德>性道德。
这是什么意思呢？比如说，一个男人对妻子不忠，按理说不是个好男人，但是他为社会做出了一定贡献，比如资助了一个贫困地区的孩子上学，我们就觉得他是正面
的，这就是社会道德高于性道德。如果一个男人偷鸡摸狗，杀人放火，但是他偷盗是为了给自己的老母亲一顿饱饭吃，或者他杀人是为了给兄弟报仇，我们经过权
衡，就又觉得他还是正面的。如果一个男人纯粹是土匪，无恶不作，混蛋到把自己父母都逼死了，按说应该是十恶不赦了，但是他有民族气节，最后跟日本鬼子同归
于尽了，我们就又一次觉得他还是正面的。但是，对于一个女人，评价标准却变成了性道德> 伦理道德>民族道德>社会道德，这里我就不举例了。
                                     [此贴子已经被作者于2009/11/25 13:36:02编辑过]
                                  
                                 强re！！！！

前面说的挺好的。后面简直胡扯。嘿嘿，跟电视剧一样。
我不知道你有没有信息来源。没有西方主流学者认为中国的封建社会有奴隶社会的影子。
何况，在西方社会对女性的歧视表现在不同的方面，还是存在的。
最后，不管是什么culture。小三都是很被痛恨的。我相信中国女人痛恨小三也很大程度上是因为自己的感情被背叛。并不是全是你所说的那样。

才看了一点，觉得那个姐夫是个窝囊废

 哪里悲哀了，不以后出国了．．．．有广大的WSN来继续装单纯肯定大有市场,不用为之觉得悲哀

以下是引用chapter在11/25/2009 7:26:00 PM的发言：

是啊, 的确是社会问题更大.
顶着头盔说一句, 海藻要是跟宋太一样,高干子女,老爸是大官,她还当个p小三阿?? 她尽管寻找真爱就好了, 不管嫁谁都能生活得很好.
不是说穷人家的女孩就都会当小三,而是社会贫富差距太大,穷人家小孩面对的诱惑太大, 本身就是不公平的..
说难听的点, 宋太当了宋思明的垫脚石, 是很可怜. 但垫脚石也不是人人都能当的, 海萍海藻能给男人当垫脚石么? 当不上.
两个阶级的女人, 各有各的可怜之处罢了.
多的是女孩子没有当小三，人家也不是高干子弟出身。不是海藻的出身不好，是她的价值观不对，太轻贱自己了。
[此贴子已经被作者于2009/12/5 22:46:47编辑过]

以下是引用aeolous在11/25/2009 10:59:00 PM的发言：
以下是引用emilyxy在11/25/2009 1:33:00 PM的发言：后来我发现了一个奇妙的规律，我们对于一个男人的评价标准，往往是民族道德>伦理道德>社会道德>性道德。这是什么意思呢？比如说，一个男人对妻子不忠，按理说不是个好男人，但是他为社会做出了一定贡献，比如资助了一个贫困地区的孩子上学，我们就觉得他是正面的，这就是社会道德高于性道德。如果一个男人偷鸡摸狗，杀人放火，但是他偷盗是为了给自己的老母亲一顿饱饭吃，或者他杀人是为了给兄弟报仇，我们经过权衡，就又觉得他还是正面的。如果一个男人纯粹是土匪，无恶不作，混蛋到把自己父母都逼死了，按说应该是十恶不赦了，但是他有民族气节，最后跟日本鬼子同归于尽了，我们就又一次觉得他还是正面的。但是，对于一个女人，评价标准却变成了性道德> 伦理道德>民族道德>社会道德，这里我就不举例了。 re 100遍
我也觉得这一段话说得很在点。

以下是引用camfis在11/26/2009 5:18:00 AM的发言：

香港1972年之前婚姻家庭制度一直沿用的大清律例, 就是一夫多妻制、休妻等，所以赌王的头两个还是三个老婆都是合法的。
[此贴子已经被作者于2009/11/26 8:53:46编辑过]
从星班看得

以下是引用aeolous在11/25/2009 10:59:00 PM的发言：

    
    以下是引用emilyxy在11/25/2009 1:33:00 PM的发言：
后来我发现了一个奇妙的规律，我们对于一个男人的评价标准，往往是民族道德>伦理道德>社会道德>性道德。这是什么意思呢？比如说，一个男人对妻子不忠，按理说不是个好男人，但是他为社会做出了一定贡献，比如资助了一个贫困地区的孩子上学，我们就觉得他是正面的，这就是社会道德高于性道德。如果一个男人偷鸡摸狗，杀人放火，但是他偷盗是为了给自己的老母亲一顿饱饭吃，或者他杀人是为了给兄弟报仇，我们经过权衡，就又觉得他还是正面的。如果一个男人纯粹是土匪，无恶不作，混蛋到把自己父母都逼死了，按说应该是十恶不赦了，但是他有民族气节，最后跟日本鬼子同归于尽了，我们就又一次觉得他还是正面的。但是，对于一个女人，评价标准却变成了性道德> 伦理道德>民族道德>社会道德，这里我就不举例了。

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