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[转帖]一代大师宫崎骏细说从头
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共 (1342) 楼
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b
beanny
大约 15 年
1001 楼
到了顶楼了··大叔先出门··左看右看··恩,木有发现敌情··
另,风云,萝卜偶还觉得是大叔··所以有非常华丽的两撇大胡子··吼吼··
b
beanny
大约 15 年
1002 楼
大叔送佛送上天··(恩,千寻到的这层在片中标着“天”的字样·)然后对千寻鞠躬道别··
千寻一直在努力适应着这里复杂的人际和社交手段··我们来看看千寻的进步:
小白帮助千寻的时候千寻是没有说谢谢的,而对于小玲和锅炉爷爷,千寻是在小玲的提醒下才学会对帮助自己的人道谢···而在这里,也是萝卜大叔先对千寻鞠躬··千寻意识到自己失礼,马上还礼··这是一种成长·
日本的尊卑文化和形式上的礼貌文化很有讲究··只是在现在的飞速发展的社会中越来越被淡忘··千寻的父母和千寻就是典型··而在一个完全陌生的环境中,千寻学会的重拾尊重··而她的父母,此时还因为没有礼貌的原因呆在猪栏里··
b
beanny
大约 15 年
1003 楼
连门铃都骂千寻不懂礼貌···看来千寻的父母真是该打·
b
beanny
大约 15 年
1004 楼
汤婆婆极端的迷恋魔法带来的权威··极端的迷恋金钱··这种极端,让她和千寻的父母从本质上说并无二致
她养的宠物倒是很有趣,有米有动日本文化的人考证下这人头状的宠物的出处?
b
beanny
大约 15 年
1005 楼
汤婆婆想在千寻嘴里套问出是谁指点她来到这里,千寻却执着的所要工作··
千寻的是非感和魔法的局限性。
千寻是那种你第一次接触不会喜欢的小孩,因为她外在的小毛病很多··似乎总是显得漫不经心和懒散··千寻的年纪是个微妙的年纪,再过几年,性格已然形成,少了很多可能;~~再小几岁,欠缺了独立感而显得苍白··
宫崎骏以前的女主大多是这个年龄段的,但总是一出场就已然有很成熟的心智和一以贯之的性格···(包括魔女琪琪,尽管那个故事在在说成长··但是那里面似乎对人物性格的转变描写不够细致)··
隐藏在千寻无数的小毛病下的,是一颗坚定勇敢明辨是非的心,如开场的绝不吃那些食物,如对锅炉爷爷的的热忱,如对小白的坚信不渝···也正是因为对人性中大善恶的明辨,使得千寻总能在关键时刻选择正确的道路,而不为恐吓或强权吓倒··
汤婆婆的魔法的局限性是明显而带有道德意味的··汤婆婆和钱婆婆两人都会魔法··魔法是一种凌驾于普通人能力之上的东西,所以必须有一些限制措施··蜘蛛侠里的名言不是说了么“能力越大,责任也越大”··
魔法的局限性是一种近乎僵化的道德守则··譬如说你先破坏了道德,我才能施展魔法··你自愿做什么··我才能再次基础上变本加厉··魔法不能对纯白的人类施加酷刑···这是一个互相牵制的世界,没有不被约束的权力··因为地球是圆的··
b
beanny
大约 15 年
1006 楼
所以在千寻执着的说要工作的时候··汤婆婆恼羞成怒,因为她彻底没辙了··
于是只好拿语言来恫吓~~~不过这种恫吓显得好无力··
汤婆婆这脑袋大的··让偶想起一个人~~~
b
beanny
大约 15 年
1007 楼
千寻好害怕··浑身上下筛糠一样抖抖抖~~~~~但是就是不屈服···这份坚强··让偶自愧不如肃然起敬··
b
beanny
大约 15 年
1008 楼
“慢慢的折磨你”··
俗话说得好:恶人自有恶人磨··在汤婆婆还没有折磨千寻的时候,自己就先被折磨了··
这一脚踹的··弱弱的问:这小子是跆拳道黑带吧·
b
beanny
大约 15 年
1009 楼
伴随着汤婆婆的发飙··壁炉里的火也熄灭了··(这火可不是哈尔里的卡西法啊··)
其实魔法远比我们想象的脆弱··
b
beanny
大约 15 年
1010 楼
话说在汤婆婆回来之后··壁炉里的火重新燃起··全寻也拿到了自己的卖身契··
之所以说是卖身契,是因为这完全是一个不平等条约··
再次插:小易,这三个头的宠物都是眉毛分叉的··胡子确实不同··谢谢提醒··
b
beanny
大约 15 年
1011 楼
在汤婆婆气急败坏的时候··魔法让所有东西都物归原位··
对魔法的过渡迷恋··彷佛对毒品的依赖··一旦你上瘾了··就很难抽身··
我们知道,后面她姐姐也这么批评她··
b
beanny
大约 15 年
1012 楼
这幅图片上的字,不知道小内衣能不能抽空翻译一下··
b
beanny
大约 15 年
1013 楼
我们丢失了一个名字··丢失了一段记忆··我们不断前行,接受新事物,丢掉旧事物···有些我们自认为永远不会忘记的事,却被我们轻易忘记··有些我们以为刻骨铭心的人··终于会在岁月的年轮上风蚀剥啄··再不可寻··
忘记是一个奇妙的东西,有时候它支撑我们前行,让我们不会因为太多的伤痛而不堪重负···有时候它又残忍横行··碾碎我们关于美好的臆想···
你应该记得··但是你真的不记得~~~~~~~~~~失忆是一种病··对每个人来说都深入骨髓··我们依靠尘封的信笺、箱底的旧物,挣扎在彷佛波涛汹涌的陈年旧事中··但过往已经模糊,你在轻叹一声后,轻轻的放下记忆,继续前行···
物是人非事事休···窗前的轻风沉浸在四月的夜晚中,彷佛一杯醇酒··才下眉头,又上心头···
b
beanny
大约 15 年
1014 楼
你忘记了自己··却没有忘记那个人··
我相·人相··众生相··寿者相····
那个人却不认得你了··
你是要自己救赎自己,还是靠别人?
b
beanny
大约 15 年
1015 楼
电梯似乎是一个私密的场所··千寻·哦,这时候该叫她小千了··认为这时候可以解开自己的疑惑了··所以她说:“HAKU(小白)···”
但那个人冷冷的说:不要多说话··你要跟大家一样叫我白先生··
刚刚失去了名字,又失去了唯一的依靠··小千能靠的,只有自己··
有时候人不是生而坚强的··生活会教会你怎么坚强··
b
beanny
大约 15 年
1016 楼
风雨过后不一定有美好的天空
不是天晴就会有彩虹
所以你一脸无辜不代表你懵懂
不是所有感情都会有始有终
孤独尽头不一定惶恐
可生命总免不了最初的一阵痛
但愿你的眼睛只看得到笑容
但愿你流下每一滴泪都让人感动
但愿你以后每一个梦不会一场空
天上人间如果真值得歌颂
也是因为有你才会变得闹哄哄
天大地大世界比你想像中朦胧
我不忍心再欺哄但愿你听得懂
但愿你会懂该何去何从
——王菲《人间》···
b
beanny
大约 15 年
1017 楼
今天不累,我却想停在这儿了。去听王菲的歌了。。。。。
s
sachigo
大约 15 年
1018 楼
喜欢他。时个天才。
T
Turboman
大约 15 年
1019 楼
也许因为千与千寻是我看得第一部宫崎骏的动画,实在太喜欢了。
T
Turboman
大约 15 年
1020 楼
话说谁有宫崎骏全集啊,或者下载地址也行,借帖子求清晰版的
太喜欢了,想收藏,特别是千与千寻
讯雷搜出来一堆,不知道有没有病毒的
上次下个proposal结果带了病毒不知道,一播就出问题,吓死我了
c
cmdsh
大约 15 年
1021 楼
以下是引用Turboman在2009-10-20 23:44:00的发言:
话说谁有宫崎骏全集啊,或者下载地址也行,借帖子求清晰版的
太喜欢了,想收藏,特别是千与千寻
讯雷搜出来一堆,不知道有没有病毒的
上次下个proposal结果带了病毒不知道,一播就出问题,吓死我了
BT上一定有,但不知道是不是全集。有可能TMM还是需要一个一个片子的下~~
J
Juliayin
大约 15 年
1022 楼
什么时候再继续啊
b
beanny
大约 15 年
1023 楼
以下是引用Juliayin在2009-10-21 23:13:00的发言:
什么时候再继续啊
来了,来了。。。
b
beanny
大约 15 年
1024 楼
“只要吃这里的食物,三天后就不会有人类的味道了··”
我想这句话的意思是:也许你原来就是你觉得讨厌的人··
你讨厌ta··别人也讨厌你··表面的笑容下,掩盖着多少勾心斗角···
这些话不容易懂?···哦了··那是你还纯真··吼吼··
b
beanny
大约 15 年
1025 楼
千被指派给了小玲··不知道是不是有预谋的··
小玲一直以来作为油屋最底层的人员··脏活累活都由她做··命运的不公让小玲变成了一个愤世嫉俗的小辣椒(和红楼梦中的晴雯有些类似)··给小煤灰喂食啊···给锅炉爷爷送饭啊(锅炉爷爷由于性格问题一直也不受重用,看看有无通向锅炉房的门··小孩子都要弯腰才能进入)···打扫澡堂啊···
所以前面说到的小玲到了茶室楼层是非常谨慎但是又带着底层对上层压迫的不满的··一副谨守规矩但是又“你们有什么了不起的”的态度···
但是小玲对于千的到来是很欢迎的··一是千是她带进来的,知根知底··二是千是自己的跟班,自己终于可以摆脱“最下层”这个名头···三是千是一个看起来弱弱的小女孩,不会给自己造成威胁的同时还能释放下自己的爱心(愤世嫉俗或者不得志的人,往往心底都有所挚爱,这是一种平衡,但前提是要有一个由头···如晴雯只认宝玉一个人·)··
抱歉,写完偶自己都发现自己的想法比较俗气,充满了功利性质··这就是典型的“小人之心度君子之腹”··
b
beanny
大约 15 年
1026 楼
从油屋中的同事们对小玲的态度来看··也总是嘲笑和无视,甚至幸灾乐祸··小玲长期在这样的环境中生活,难免像刺猬一样缩起来··
由此我们可见,小玲总是一副“你不屌我我也懒得屌你”的态度··非一朝一夕之功··但是小玲本真仍然是善良的,只是她内心比较怯懦,所以在后来千寻在油屋里闹大事的时候总是息事宁人的态度··这和她表面的尖牙利嘴形成鲜明对比··
在现实中,这种人遍布我们周围··有时候我们是在受不了ta的刻薄和尖酸··看到这个人的脸就烦躁··但是其实这些人··都有一颗敏感而脆弱的心···
b
beanny
大约 15 年
1027 楼
小玲在无人的地方终于露出笑容···这是难得的她的本性流露的时刻··在千寻这样一个孩子面前··再无需带着面具··
小玲的性格灰常复杂··这里就不多说了,我们回头再去看看这部作品,或许能在有些时候会心一笑···
b
beanny
大约 15 年
1028 楼
在卧室里··千寻终于忍不住,问小玲:这里有两位白先生(KAMISAMA)吗?··
前面小玲说千在分配工作的时候傻傻的··也是正确的评语,千那个时候确实精神恍惚··因为那个时候她的世界几乎完全崩塌··
原来一味的依赖父母,可是父母变成了猪···后来毫无保留的信赖小白,可是小白变成了陌生人··签下了一辈子做苦工不然就变成猪的约定··遇到了一群莫名其妙讨厌自己的怪物··还丢失了自己的名字··
可以击溃一个心智成熟的成年人的事物接踵而来··千面对的是一个毫无希望的明天··
世上最远的距离··不是天涯海角··也不是你在我眼前我却不能说爱你··而是我忘记了我自己,而你忘记了我···
为千寻和茫茫人海中的我们,黯然神伤···
千寻,我们需要寻找一千次的答案么?
b
beanny
大约 15 年
1029 楼
在得到“只有一位让人受不了的白先生”的答案后··千寻再无力支撑···
这幅画面有两个看点
一是千寻终于开始找回十岁小女孩人性化的一面,过大的打击让她站都站不稳··
而是小玲找出了适合千寻的小衣服,说明小玲在这个地方呆了很久了··(很疑惑制服不是公司发放的吗?)··小玲怕是早已忘记了自己的名字··甚或忘记了自己曾经丢失过名字··只是机械的工作··
小玲这样的人是每个企业单位的细胞··他们每天像齿轮相互啮合,完成整个庞大企业机器的运转··至于为什么这么做··自己这么做的价值究竟几何?··从来不去问··虽然拿着微薄的薪水,私底下骂骂娘··但是从来不会反抗···
在日复一日的重复中··你,变成了机器··活着,死去··生命只对自己来说有意义··对于别人?··就像上面潜水童鞋问道的那个葬仪本一样··是一个符号··
b
beanny
大约 15 年
1030 楼
千寻的抽泣和小玲的安慰··对同事来说,只是深夜里吵人的噪音··
你笑,世界陪着你一起笑·
你哭,只有你一个人哭··
冷漠?你我都曾有过··
b
beanny
大约 15 年
1031 楼
而小白孤独的背影··在阴暗的楼梯间显得无比落寞···
b
beanny
大约 15 年
1032 楼
我插个图,看回贴里有这样一个蛋糕,我馋。。。。其实我最馋的不是蛋糕,而是那一片纯白之中细细的几根高脚红烛。。。。。
b
beanny
大约 15 年
1033 楼
汤婆婆在夜里变成飞鸟··出没于油屋周围的地区··
汤婆婆的魔法包括飞行··这大概是汤婆婆一件引以为傲的事情··然而在身为龙的小白眼里··不值一提··
小白记得自己忘记了名字,是是一个异数···大多数人都不记得自己忘记了名字··忘记和记起··一个辽远的符号··痛苦的不是忘记,而是记得自己忘记··
所以小白满脸冷峻··目送汤婆婆离开。汤婆婆在某种程度上和小白互相依赖··她需要小白是因为小白的聪颖、冷漠和极强的管理能力··小白需要她是因为汤婆婆才知道自己的是谁··
b
beanny
大约 15 年
1034 楼
汤婆婆的宠物鸟和自己如此相似··差别在于形体的大小和翅尖是否有羽毛··
宠物是个很好的话题··宠物仿佛主人的标签··有什么样的主人,才会有什么样的宠物·
鸟的面容和汤婆婆一样··应该是魔法的作用。我始终不明白的是:到底后来蚊子形态是宠物的真身,还是鸟的形态是它的真身··
b
beanny
大约 15 年
1035 楼
电车的轨道通向远方··四周大地平坦而辽阔··
“这里一下雨就变成了海”···
原来,沧海和桑田的距离是如此之近··我们以为不会改变的··恍然间已物是人非。在所有下着雨的夜晚,你应该怀抱梦想,安然入睡··梦里,是一个洋溢着温暖阳光味道的大海·
b
beanny
大约 15 年
1036 楼
清晨··薄雾笼罩着油屋··千寻一夜无眠··颤抖着迎接未知的命运··
b
beanny
大约 15 年
1037 楼
一双手温柔的抚在被褥上,熟悉的声音说,小桥那边见··
这段似真似幻的场景··让人嗅到清晨花瓣落地的味道··
小白的手,纤细修长··无名指长于食指,小指微微弯曲,指甲干净、漂亮而修剪得体··所有这一切,都在预示那曾经仿佛不再的关怀的归来··(传说无名指长于食指的人,都感情细腻而纯真)··
b
beanny
大约 15 年
1038 楼
小桥?··千寻知道的、不会被人看到的只有锅炉爷爷那里啦
况且那里还有自己的鞋子··
看到小煤灰们一副“等了你好久了”的样子··并且把千的鞋子窸窸窣窣的抬出来··突然很想养一群这样的宠物··可惜偶不会魔法··
b
beanny
大约 15 年
1039 楼
话说千寻穿上鞋子然后脚尖磕一磕的片段··可是在后来被无数人推崇并且被无数导演模仿的镜头啊···
在细节上的BT,由此可见一斑·
b
beanny
大约 15 年
1040 楼
千寻和小煤灰们很有爱的告别··
b
beanny
大约 15 年
1041 楼
上楼梯的时候望一望父母所在的地方·
b
beanny
大约 15 年
1042 楼
又遇到了无面人··千寻先是紧张和不安·
其实双方一样的不安。千寻怕被人发现自己私自出行··无面人怕油屋的工作人员发现自己在此地徘徊··
两个同样无依的家伙··警戒的看着对方··
b
beanny
大约 15 年
1043 楼
千寻表现出了更大的勇气··于是千寻深吸一口气··跨出了第一步··
路过无面人的时候··千寻并没有打酱油的匆匆走过··而是鞠躬致意。联想到前面说的礼貌问题··千寻这是第一次主动的表示礼貌
b
beanny
大约 15 年
1044 楼
繁花拥聚如锦··绿树簇拥成团··
回首向来萧瑟处··也无风雨也无晴··
充满张力的画面··落寞凌乱的情节··支离破碎的记忆···梦里有梦的蝴蝶···
汗毛忽然竦了一竦··
b
beanny
大约 15 年
1045 楼
就是这一次不经意的点头和回眸的一望···牵出了后面种种的恐怖事件··偶很像在这里就给无面人做一个心里分析··但是且慢··等我们细细观察后再给ta心里辅导吧·
b
beanny
大约 15 年
1046 楼
引路者···
摩西··诺亚··该隐··小白?
上清···太清···玉清··小白?
观音···普贤··文殊···小白?
或许,连引路者自己都迷失了方向··指引道路的,只有那些花儿·
b
beanny
大约 15 年
1047 楼
千寻侧着身子走过花园,实在是很好的设定·
千寻的善良似乎是与生俱来的,这种设定很符合东方化的审美:慈悲和隐忍。
从宗教和人文角度来衡量,是一个很有意思的话题··试着从三大宗教谈起·
基督教脱胎于古希腊和古罗马神话··有很强的世俗意味··其中的神总是充满了性格化的烟火气··比较排斥异教··用二分法来划分世界··非此即彼··甚至不惜采用极端手段····但是综合来说,仍有普世关爱的情节··只是这种关爱只被小部分的神族所垄断··人类总是背负着原罪··
伊斯兰教则完全是单一思维的强硬派宗教··其诞生和发展也正好契合了阿拉伯民族的特性··用火与血来说服异教,而非口舌··过度的迷信武力使得其宗教性和军事性密不可分··极端的自由主义化思潮造就了极端不自由的外部环境··极端不自由的环境又进一步催化了极端泛武力思潮的发展··直到如今··这种思潮仍在威胁着世界上无辜人们的生命安全···
佛教则其强调思想的力量··强调现实的虚妄性,注重精神层面的修炼和悟性··使用的方式是劝诫而非威逼··这和我们本土的民族性在某些层面上保持一致··故佛道在我国能大行其道··劝善而非逼善··相信本善而宽恕为恶··是佛教“容”的精髓所在··
东亚文化圈深受佛教影响··在宽容和慈悲的层面上,游刃有余而阔达兼容··千寻身上洋溢的是万物皆平等的大爱··进而延伸到了对一草一木的关爱···
b
beanny
大约 15 年
1048 楼
看到父母如今的惨状··千寻的第一反应是要解救他们··
对应门外的阳光和生气勃勃的菜园··门内则充满了阴暗和晦涩··千寻的手指不自然的弯曲,是在表达恐惧和不安的因素··
而小白不动声色的站在阳光和阴影的交界处··眼神充满信任的同时又将冷峻挂在眼角··
一半是海水,一半是火焰··
半脸明媚··半脸忧伤···
b
beanny
大约 15 年
1049 楼
千寻结结巴巴的说出自己是小千的时候··悲哀的预兆已经一步步逼近
你怎么来界定幸福和悲哀?
吃了睡睡了吃··千寻的爸爸妈妈得其所哉··谁能说他们此刻不幸福呢?
b
beanny
大约 15 年
1050 楼
小白的冷漠和千寻的紧张交织··背景是冷冷的天··前景是锈迹斑驳的栏杆··
b
beanny
大约 15 年
1051 楼
千寻的衣服被小白送回来··是一个有些暧昧的命题
我们知道千寻是头天晚上才脱下的衣服··
不过送衣服不是重点··在东方的充满眼神交割的幻境里,有些东西是不需要言语来表达的··譬如这里,卡片夹在衣服中间··让千寻自己去发现··
这也正对应了命题:丢失的东西,终究要自己找回来··
b
beanny
大约 15 年
1052 楼
卡片是千寻的钥匙··而小白的钥匙,是千寻
罗塞塔碑上的铭文··几易其手··尘封的往事··它总在那里
b
beanny
大约 15 年
1053 楼
小白说起自己··冷漠的语气倒像是在说别人
b
beanny
大约 15 年
1054 楼
这时候小白的抚慰显得至关重要··充满了大哥哥式的关怀和不加条件的爱护··这是千寻许久没有感到的··或许从来就没有感受到过··
b
beanny
大约 15 年
1055 楼
千寻大颗的泪珠似乎有些不成比例··这种夸张在整体写实主义的影片中显得难能可贵··
情绪的缓冲点··既是对千寻··也是对观众··
b
beanny
大约 15 年
1056 楼
千寻看到小白浮游于天空的时候,还不知道那就是小白··但是千寻对于“龙”能自由高飞是明显带着羡慕的神情的··其实如果千寻知道表面上自由自在的龙其实在现实中收到更大的牵绊··她也许就不会有那么多的向往··
这更像一个寓言··你羡慕的··说不定正在羡慕你··
总觉得自己过的不完满··是动力,也是牵绊···不完满使你向往··但是不完满更让你多了更多的欲望··
这种近乎哲学的命题··是后来我们才感觉到的··
其实“自由”这种东西··更像是《勇敢的心》中梅尔吉布森喊出的口号··可望而不可及··没有限制,就没有自由··这本是相辅相成的
b
beanny
大约 15 年
1057 楼
在整个千寻和小白的会面过程中··我们看到千寻始终没有像别人一样称呼小白为“白先生”··这是千寻的一种坚守··在无望中寻找希望··不融入油屋··做好自己,是千寻能走出油屋的关键
后来千寻回去油屋的时候,无面跟着走进去··这种小心翼翼让我们觉得似曾相识··笑··
无面把千寻之前的行礼当做是默许··千寻那时候没有意识到自己代表的油屋··因为自己还没有习惯“油屋职员”这个身份··但是无面显然更认真,徘徊中哪怕是一个点头或者微笑··对于他来说都是至关重要的。他迫切需要认同··哪怕那些认同是形式上的
b
beanny
大约 15 年
1058 楼
锅炉爷爷为千寻盖上被子··这幅画面中充满着所有有关怜爱和温馨的元素
千寻的疲累交织··蜷缩着以一种受惊吓的小动物的姿态紧抱着衣物,而锅炉爷爷此时,也想到了那些消逝在如烟往事中的人和事了吧··
轻轻的盖上被子··温柔的注视··抬起来的双手··锅炉爷爷扮演着所有幸福家庭中那些父亲的角色··沉默而慈爱
b
beanny
大约 15 年
1059 楼
333
b
beanny
大约 15 年
1060 楼
插个花絮,油屋中的场景设计简直到了BT的程度··华丽的藻井、浓墨重彩的廊道、绚丽的壁纸、纷繁往来的角色··对动画了解的童鞋应该知道,这种不厌其烦的细致,在动画制作中要耗费极高的成本··
我们常见的日本动画··为了省事,一般在描写人物众多的画面的时候,人物和背景是不动的,只有主角和或者灯光的照度略加变化··这样可以省下许多的费用··正如大家知道的··2D动画制作主要的方法如今仍是赛璐珞叠层+手动摄影··举例来说··要制作一个普通的十人以上均在活动且+背景推移的镜头,需要20到30层的赛璐珞底片··而如果减掉配角和空间变换需要的元素,则只需5层就能搞定··
现在大家知道为什么吉卜力赚不了钱了吧··
注意,下面这幅图片中的每个角色都在以不同的方式在移动··太BT了···
b
beanny
大约 15 年
1061 楼
同事们跟小玲开着无伤大雅的玩笑,话说,小玲真是一属乌龟的人··看着坚硬无比··其实老是退缩··
其实作为一个怪蜀黍,偶绝对不是一个8卦的淫··好8,偶承认偶8卦起来不是淫···but那又怎样?蜀黍绝对是有品位的好淫··只说该说的,不说不该说的··
咳咳··话题扯远了,我们回到原地,恩····哪是北啊各位?
P:看看这两位,新手手绘版的小玲和千寻··
b
beanny
大约 15 年
1062 楼
后面的两位猥琐青蛙··笑,你们尽管笑··kao,老娘才不屌你
b
beanny
大约 15 年
1063 楼
在这种工作下保持平和心境··你能做得到吗?
b
beanny
大约 15 年
1064 楼
老汤以女人的第六感和魔法师的第七感敏锐的说出这句话的时候,观众都在为那个看起来可怜兮兮没地方避雨的无面担心···
孰不知,另有一位大腕在这个关键的时刻来搞风搞雨···转移头号反派的注意力···所谓戏剧性,不过如此··
b
beanny
大约 15 年
1065 楼
唏嘘的大腕···让偶想起了我国古典名著《国产凌凌漆》中的一段经典台词:
你以为躲起来就找不到你了吗?没有用的!象你这样出色的男人,无论在什么地方,都像漆黑中的萤火虫一样,那样的鲜明,那样的出众。你那忧郁的眼神,稀嘘的胡喳子,神乎其神的刀法,和那杯Dry Martine,都深深地迷住了我。不过,虽然这是这样的出色,但是行有行规,无论怎样你要付清昨晚的过夜费呀,洗澡不用给钱吗?
b
beanny
大约 15 年
1066 楼
这个场景里··兄役在瞬间变了六次脸··很可怕··
更可怕的是偶觉得这很正常···
原来··偶很有做CEO的潜质·
b
beanny
大约 15 年
1067 楼
这两张脸放在一起,打一谜语
善有善报在戏剧的张力中,来的如此简单··
无面的眉毛在眼睛下面,有什么说法?
b
beanny
大约 15 年
1068 楼
汤婆婆打电话的时候提到小白今天不在··为什么不在?
是凶是吉,后面自会揭晓··
点滴处都能看见所谓的蝴蝶效应··一环扣一环的紧密结构,让故事变得充满好奇··
b
beanny
大约 15 年
1069 楼
“其实,我并不憎恶这个世界,因为我深深的知道,这个世界就是由无数我这样的人组成的···”
无面··你没有面··那是因为你不应该有一张确定的脸孔··你就是我··你就是ta··你就是我们会在镜中见到的自己··
或许一开始给千寻药浴牌子是为了报恩··你快乐所以我快乐··但是后来发现··原来你不快乐我也可以快乐··更强的对比之下我更加快乐··真是奇怪的命题
其实世上本没有快乐··又了痛苦,也就有了快乐·
b
beanny
大约 15 年
1070 楼
小玲在自己的身份上对千寻能拿到上好的药浴牌子表示了适度的惊奇···恩,作为一个第一次当上领导者的小头目,这种表现可圈可点无可厚非
当然,现在是白天,药浴来的很快,片中甚至没有等待的时间。但是暗暗的为锅炉爷爷表示同情··要知道,整个油屋至关重要的部门“供热部”居然只有一位兼主管兼职员兼打扫卫生兼看门的老爷爷···难道也要像我一样每天工作16个小时以上吗?
另,小BUG,注意千寻牵的那根绳子··
b
beanny
大约 15 年
1071 楼
等水满了,再拉一次水就停了··
突然想起自己刚参加工作的时候,呜呼呼··感慨哇~
b
beanny
大约 15 年
1072 楼
欧了,这句话让我们知道现在还是早上··
服务业有多辛苦?没经历过的人不可能知道··碰巧兰州在上学的时候做过这行~~~~别的不说,单想想每天睡眠3个小时是什么滋味就知道了···还不说要无条件的满足所有客人的要求~~~~
但是话说回来,现在作为客人的我们,也不要以为那些服务行业的老板们对我们点头哈腰满面堆笑是真的喜欢我们~~那只是职业道德罢了··
b
beanny
大约 15 年
1073 楼
无面再一次出现,从其本性来说是为了获取更多的关怀·
我们不知道无面以前是什么样,生活在哪里,我们知道的是,他对千寻表现了异乎寻常的依恋~~这种依恋的本源是千寻对他的礼貌——虽然只是程式上的礼貌~~
到这里为止,千寻五次表现了这种普世的关怀:上桥时、回来过桥时、雨中留门时、讨要牌子时(颔首为礼)和现在··
千寻表现的是一种有距离感的礼貌,而无面并不明白这种礼貌和真实关怀之间的区别~~~更重要的是,千寻是第一个也是唯一一个对其表示礼貌的人~~~
如果可以打比方,我宁愿将其比作是初恋——初恋不见得就更美好,但是就因为是第一次,所以刻骨铭心··
但是更绝的是,你的初恋是一个你自己描绘出来的幻境~~~~你爱的不是那个人,而是爱上了那份感觉···
b
beanny
大约 15 年
1074 楼
好了,照例到了我的休息时间。顺便给大家留下一点空间去想想初恋的感觉。。。。。
J
Juliayin
大约 15 年
1075 楼
以下是引用beanny在2009-10-22 16:16:00的发言:
来了,来了。。。
嫩太好了。加油啊!!1
最喜欢千与千寻了
月
月豕月豕
大约 15 年
1076 楼
进来膜拜一下
v
vivilxw
大约 15 年
1077 楼
太喜欢这个帖子了,转帖的mm们辛苦了
r
rachmany
大约 15 年
1078 楼
读到现在,帖子质量还是很高的。。。。
但是有时原帖主未免有点罗琐,引申有点多。。。。
r
ritazeit
大约 15 年
1079 楼
之前都没发现诶~~~慢慢爬楼ing...
b
beanny
大约 15 年
1080 楼
以下是引用ritazeit在10/25/2009 4:23:00 PM的发言:
之前都没发现诶~~~慢慢爬楼ing...
嘿嘿,你慢慢爬吧,够你爬上一阵子地。。。
b
beanny
大约 15 年
1081 楼
以下是引用rachmany在10/23/2009 3:20:00 PM的发言:
读到现在,帖子质量还是很高的。。。。
但是有时原帖主未免有点罗琐,引申有点多。。。。
同意。不过上自天文下自地理原LZ知道那么多,不摆显摆显也太可惜了。我这里所说的“摆显”非贬义。。。。
b
beanny
大约 15 年
1082 楼
我来更新啦。。。
b
beanny
大约 15 年
1083 楼
千寻说出“我只要一个牌子”的时候,无面很失落··为什么失落?
恩,我们好好探讨一下关于人与人间远近亲疏的话题··
人与人就像撕碎的纸片,每片都各不相同,但是有时候你和某人很近,有时候有很远。有时候互相契合的两个人,因为一件小事就莫名其妙的疏远了··是我们变化了吗?也许是··也许不是··
其实要承认别人是一件很难的事情··人们虽然孤独,但是总需要承认。但是大多数时候我们选择关注自己,而忽略别人···最浅显的例子是,有人请你吃烧烤··而你正好不喜欢烧烤··你是去还是不去?··去了,对自己是折磨··不去,对请客的人是失礼··
正如千寻不需要的药浴牌子的时候,无面满怀热情的送来了很多。
很大程度上无面后来的爆发就由此而起··因为唯一承认自己的元素,拒绝了自己的满腔热忱,所以开始怨恨···我宁愿相信无面这时还是善良的··但是善良和憎恨并不矛盾··无面此时开始考虑价值观的问题:究竟是我需要被承认?还是我要承认这个世界?··也许,有另一种方法··
b
beanny
大约 15 年
1084 楼
汤婆婆这时已经把外来的异常信号当做了是腐烂神,而没有更深入的调查··这样彷佛更有利于无面的转变··
汤婆婆的魔法更近乎直觉··况且现在的重点是,如何迎接一个不得不迎接的客人··
油屋本是一个休闲的地方,诸路神明都来这里洗澡放松··所以汤婆婆可以在一种“对内内行,对外外行”的心态下很好的管理油屋,但是她的底线很模糊··有什么是不可迎接的?··除了人类之外的所有生灵?··似乎无面很尴尬··他不是人类,也不是神明··他其实是掩藏在人最深处的欲望之神··
导演的意图很明显,把欲望归结到“异类”中间··但其实,欲望才是最普遍存在的神明··
汤婆婆分不出无面和腐烂神··是一个故意的玩笑··
恩,当然,后来我们知道,所谓的腐烂神原来是河神··这使得一切更像是一个玩笑·
b
beanny
大约 15 年
1085 楼
阻止··还是放行?答案很简单,你阻止不了,就只能放行·
所以世间的规则只有一种,谁强大谁说话·
b
beanny
大约 15 年
1086 楼
受气包联盟即将闪亮登场···
每当这个时候,领导们总会想起马前卒~~~
b
beanny
大约 15 年
1087 楼
晕,这种绘声绘色描绘的恶心···真是BT,但是无BT不消魂啊~~
汗毛竦ing··
b
beanny
大约 15 年
1088 楼
恩,千万不要以为是楼主的截图水平不够···这里千寻的确是被电的够呛~
话说关键时刻,汤婆婆身边的家伙们跑的一个不剩··连小玲这个家伙都玩躲猫猫~~~请问,这是为了突出千寻吗?还是对势利之辈的讽刺?
看到这里,一抹诡异的笑容爬上了偶的嘴角···哼哼!··
b
beanny
大约 15 年
1089 楼
咦?好像越说越偏了···偶借题发挥的能力需要遏制···
慌乱中,小千竟然还抱着那些牌子··到这里为止,千寻越来越招人喜欢了··懂得感恩,懂得包容,懂得珍惜···千寻身上,隐隐开始有了导演指引化的那些美好··
b
beanny
大约 15 年
1090 楼
小玲干嘛去了?···恩,小玲还是很敬业的··
这里越是突出所谓腐烂神的丑,越是在后来显示人类的龌龊···
“不见武陵豪杰墓,无花无酒锄作田”···但凡是名山大川··无不渺无人烟··后来人烟密集,也就没了那份感觉
所以人类对同类的憎恶是显而易见的··当然从本质上来说也是对资源的独占欲造成的··深山老林之所以美··就是美在我们看见它的时候,感觉它是只属于自己的··这种矛盾的由占有欲产生的美感··永不没落··伴随人类··
b
beanny
大约 15 年
1091 楼
真的好恶~~~~故意画成shi一样的颜色···
但是注意千寻的表情··这时她关心的不是自己,而是客人··
b
beanny
大约 15 年
1092 楼
那些原来看起来多余的牌子起到了作用··对比千寻的全心全意小天鹅··旁边的汤婆婆和父役的取笑显得很刺耳···
这不折不扣是一个寓言,当生活显得越无望··努力、坚持和不放弃这种品质才显得更美好··
b
beanny
大约 15 年
1093 楼
有时候,坚持要把一件事情做完,很难·
执拗自有它的好处··相信自己就如相信一个神明~~~
人总需要信仰来支撑··而信仰是一种敬畏··当你退无可退··你开始选择信仰自己、信仰心灵····这不是妥协,更大程度上是无奈··但是无奈恰恰是最简朴的真理·
河神丸子为什么给小千?··我要是河神我也会这么做··
b
beanny
大约 15 年
1094 楼
两个信息点·
一是原来这么多的药浴水不是机械的故障··而是小玲去拜托的锅炉爷爷
二是千寻在腐烂神的身上发现一颗刺··之所以发现一颗刺是因为腐烂神在抱着千寻··之所以抱着千寻是因为千寻放水的时候一头栽到了池底···
话说人类和自然本可以相处如此融洽··真不知道汤婆婆之流有什么权利鄙视人类··话说,作为一个唯利是图的经营者··不是应该对有钱的人类敞开大门的吗?··如果说这是一个自古以来的规矩··那么这规矩又是谁定的?··为什么对人类如此厌恶?
或者只是宫崎骏故意的设定···反正这帮家伙就是讨厌人类··讨厌的理由?···去问问musilin为什么讨厌American吧··
b
beanny
大约 15 年
1095 楼
汤婆婆终于发觉了客人不太对劲··
一个设定好的充满狡黠意味的玩笑··
b
beanny
大约 15 年
1096 楼
油屋众人一起拉出那个彷佛一把钥匙的自行车的时候,旁观诸神作为围观者同样表现了积极的态度··
b
beanny
大约 15 年
1097 楼
河神身上被拖出来的东西中有自行车、洗衣机、桌椅板凳、汽油桶···甚至包括一个儿童滑梯~~~
河··
我们习惯把河流称作母亲~~~从古至今人类文明的繁衍和河流一路随行,密切相关~~四大古文明甚至可以说是四大河文明:尼罗河文明、幼发拉底河和底格里斯河文明、恒河文明、黄河长江文明··在源远流长的历史中··河流的性格如DNA一样深埋于一个民族血液之中··成为族群性格的烙印··
如果我们细细品来··就会知道河流是如何的塑造了民族性··
尼罗河发源于布隆迪高地··在东北非的中下游地区一马平川,浩浩荡荡··所以每年6到10月份的泛滥期会淹没大片的土地··这也造成了广袤的冲积平原··正是发源于这里的民族,才会是创立人类历史上最早的历法“太阳历”的农耕民族··也正因为如此,古埃及文明更倾向于是一个内敛的民族:依土而生,崇拜太阳···当然这样的民族性是收缩的··因为离开了大河的滋养就无法生存··这也正是他们后来被游牧民族消灭的根本原因··
两河流域的古巴比伦文明,则注定是一个夹缝中的文明··新月沃地之外是一片黄沙··巴比伦人在创造辉煌的高楼殿阁的同时··对于外在势力的关注远不如对自身的关注··而两河的流域面积虽大··但是流程不长··这种现实也注定了巴比伦人的文明具有孤立性和不可复制性··后来他们要造巴别塔就是这种性格的极端体现···所以,正如我们所知,楔形文字后来在历史长河中湮没了2000年之久··
恩···好像越说越多了···我们刚才要说什么来着?对··人类对河流的污染和破坏··从本质上来说是孩子对母亲的一刀··可想而知,这一刀有多痛··
b
beanny
大约 15 年
1098 楼
最后被拔出来的是一根钓鱼线~~~~之后河神原本庞大的身躯想一个被放了气的气球一样迅速收缩··
一直不明白为什么这样设定~~~
鱼线做为污染河流的第一个东西,顺理成章··因为人类对自然的破坏首先是从无休止膨胀的果腹欲开始的··
但是把河神描绘成一个膨胀的气球~~~难道是想说河神他老人家憋了一肚子的气?··笑~~~
b
beanny
大约 15 年
1099 楼
成年的河神应该是以水为体的··他没有自己的固定的形体···只有一张脸庞··对比之下未成年的小白(也是河神)的龙的化身就显得青涩··
不过更大的可能是有意为之,因为小白不管做为人形或者是龙形出现··导演都需要丰富他的肢体语言··(这家伙不爱说话)··龙形更方便展示导演意图··
其实河神的这只手一直就存在··不过刚开始的时候是沾满了烂泥的手··现在的手则更理想化···一个水幻化出的手··显得更有抚慰的作用··
b
beanny
大约 15 年
1100 楼
河神这里的形象似乎是个幻觉··只有一个面具··满脸皱纹··
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另,风云,萝卜偶还觉得是大叔··所以有非常华丽的两撇大胡子··吼吼··
千寻一直在努力适应着这里复杂的人际和社交手段··我们来看看千寻的进步:
小白帮助千寻的时候千寻是没有说谢谢的,而对于小玲和锅炉爷爷,千寻是在小玲的提醒下才学会对帮助自己的人道谢···而在这里,也是萝卜大叔先对千寻鞠躬··千寻意识到自己失礼,马上还礼··这是一种成长·
日本的尊卑文化和形式上的礼貌文化很有讲究··只是在现在的飞速发展的社会中越来越被淡忘··千寻的父母和千寻就是典型··而在一个完全陌生的环境中,千寻学会的重拾尊重··而她的父母,此时还因为没有礼貌的原因呆在猪栏里··
她养的宠物倒是很有趣,有米有动日本文化的人考证下这人头状的宠物的出处?
千寻的是非感和魔法的局限性。
千寻是那种你第一次接触不会喜欢的小孩,因为她外在的小毛病很多··似乎总是显得漫不经心和懒散··千寻的年纪是个微妙的年纪,再过几年,性格已然形成,少了很多可能;~~再小几岁,欠缺了独立感而显得苍白··
宫崎骏以前的女主大多是这个年龄段的,但总是一出场就已然有很成熟的心智和一以贯之的性格···(包括魔女琪琪,尽管那个故事在在说成长··但是那里面似乎对人物性格的转变描写不够细致)··
隐藏在千寻无数的小毛病下的,是一颗坚定勇敢明辨是非的心,如开场的绝不吃那些食物,如对锅炉爷爷的的热忱,如对小白的坚信不渝···也正是因为对人性中大善恶的明辨,使得千寻总能在关键时刻选择正确的道路,而不为恐吓或强权吓倒··
汤婆婆的魔法的局限性是明显而带有道德意味的··汤婆婆和钱婆婆两人都会魔法··魔法是一种凌驾于普通人能力之上的东西,所以必须有一些限制措施··蜘蛛侠里的名言不是说了么“能力越大,责任也越大”··
魔法的局限性是一种近乎僵化的道德守则··譬如说你先破坏了道德,我才能施展魔法··你自愿做什么··我才能再次基础上变本加厉··魔法不能对纯白的人类施加酷刑···这是一个互相牵制的世界,没有不被约束的权力··因为地球是圆的··
于是只好拿语言来恫吓~~~不过这种恫吓显得好无力··
汤婆婆这脑袋大的··让偶想起一个人~~~
俗话说得好:恶人自有恶人磨··在汤婆婆还没有折磨千寻的时候,自己就先被折磨了··
这一脚踹的··弱弱的问:这小子是跆拳道黑带吧·
其实魔法远比我们想象的脆弱··
之所以说是卖身契,是因为这完全是一个不平等条约··
再次插:小易,这三个头的宠物都是眉毛分叉的··胡子确实不同··谢谢提醒··
对魔法的过渡迷恋··彷佛对毒品的依赖··一旦你上瘾了··就很难抽身··
我们知道,后面她姐姐也这么批评她··
忘记是一个奇妙的东西,有时候它支撑我们前行,让我们不会因为太多的伤痛而不堪重负···有时候它又残忍横行··碾碎我们关于美好的臆想···
你应该记得··但是你真的不记得~~~~~~~~~~失忆是一种病··对每个人来说都深入骨髓··我们依靠尘封的信笺、箱底的旧物,挣扎在彷佛波涛汹涌的陈年旧事中··但过往已经模糊,你在轻叹一声后,轻轻的放下记忆,继续前行···
物是人非事事休···窗前的轻风沉浸在四月的夜晚中,彷佛一杯醇酒··才下眉头,又上心头···
我相·人相··众生相··寿者相····
那个人却不认得你了··
你是要自己救赎自己,还是靠别人?
但那个人冷冷的说:不要多说话··你要跟大家一样叫我白先生··
刚刚失去了名字,又失去了唯一的依靠··小千能靠的,只有自己··
有时候人不是生而坚强的··生活会教会你怎么坚强··
不是天晴就会有彩虹
所以你一脸无辜不代表你懵懂
不是所有感情都会有始有终
孤独尽头不一定惶恐
可生命总免不了最初的一阵痛
但愿你的眼睛只看得到笑容
但愿你流下每一滴泪都让人感动
但愿你以后每一个梦不会一场空
天上人间如果真值得歌颂
也是因为有你才会变得闹哄哄
天大地大世界比你想像中朦胧
我不忍心再欺哄但愿你听得懂
但愿你会懂该何去何从
——王菲《人间》···
太喜欢了,想收藏,特别是千与千寻
讯雷搜出来一堆,不知道有没有病毒的
上次下个proposal结果带了病毒不知道,一播就出问题,吓死我了
话说谁有宫崎骏全集啊,或者下载地址也行,借帖子求清晰版的
太喜欢了,想收藏,特别是千与千寻
讯雷搜出来一堆,不知道有没有病毒的
上次下个proposal结果带了病毒不知道,一播就出问题,吓死我了
BT上一定有,但不知道是不是全集。有可能TMM还是需要一个一个片子的下~~
什么时候再继续啊
来了,来了。。。
我想这句话的意思是:也许你原来就是你觉得讨厌的人··
你讨厌ta··别人也讨厌你··表面的笑容下,掩盖着多少勾心斗角···
这些话不容易懂?···哦了··那是你还纯真··吼吼··
小玲一直以来作为油屋最底层的人员··脏活累活都由她做··命运的不公让小玲变成了一个愤世嫉俗的小辣椒(和红楼梦中的晴雯有些类似)··给小煤灰喂食啊···给锅炉爷爷送饭啊(锅炉爷爷由于性格问题一直也不受重用,看看有无通向锅炉房的门··小孩子都要弯腰才能进入)···打扫澡堂啊···
所以前面说到的小玲到了茶室楼层是非常谨慎但是又带着底层对上层压迫的不满的··一副谨守规矩但是又“你们有什么了不起的”的态度···
但是小玲对于千的到来是很欢迎的··一是千是她带进来的,知根知底··二是千是自己的跟班,自己终于可以摆脱“最下层”这个名头···三是千是一个看起来弱弱的小女孩,不会给自己造成威胁的同时还能释放下自己的爱心(愤世嫉俗或者不得志的人,往往心底都有所挚爱,这是一种平衡,但前提是要有一个由头···如晴雯只认宝玉一个人·)··
抱歉,写完偶自己都发现自己的想法比较俗气,充满了功利性质··这就是典型的“小人之心度君子之腹”··
由此我们可见,小玲总是一副“你不屌我我也懒得屌你”的态度··非一朝一夕之功··但是小玲本真仍然是善良的,只是她内心比较怯懦,所以在后来千寻在油屋里闹大事的时候总是息事宁人的态度··这和她表面的尖牙利嘴形成鲜明对比··
在现实中,这种人遍布我们周围··有时候我们是在受不了ta的刻薄和尖酸··看到这个人的脸就烦躁··但是其实这些人··都有一颗敏感而脆弱的心···
小玲的性格灰常复杂··这里就不多说了,我们回头再去看看这部作品,或许能在有些时候会心一笑···
前面小玲说千在分配工作的时候傻傻的··也是正确的评语,千那个时候确实精神恍惚··因为那个时候她的世界几乎完全崩塌··
原来一味的依赖父母,可是父母变成了猪···后来毫无保留的信赖小白,可是小白变成了陌生人··签下了一辈子做苦工不然就变成猪的约定··遇到了一群莫名其妙讨厌自己的怪物··还丢失了自己的名字··
可以击溃一个心智成熟的成年人的事物接踵而来··千面对的是一个毫无希望的明天··
世上最远的距离··不是天涯海角··也不是你在我眼前我却不能说爱你··而是我忘记了我自己,而你忘记了我···
为千寻和茫茫人海中的我们,黯然神伤···
千寻,我们需要寻找一千次的答案么?
这幅画面有两个看点
一是千寻终于开始找回十岁小女孩人性化的一面,过大的打击让她站都站不稳··
而是小玲找出了适合千寻的小衣服,说明小玲在这个地方呆了很久了··(很疑惑制服不是公司发放的吗?)··小玲怕是早已忘记了自己的名字··甚或忘记了自己曾经丢失过名字··只是机械的工作··
小玲这样的人是每个企业单位的细胞··他们每天像齿轮相互啮合,完成整个庞大企业机器的运转··至于为什么这么做··自己这么做的价值究竟几何?··从来不去问··虽然拿着微薄的薪水,私底下骂骂娘··但是从来不会反抗···
在日复一日的重复中··你,变成了机器··活着,死去··生命只对自己来说有意义··对于别人?··就像上面潜水童鞋问道的那个葬仪本一样··是一个符号··
你笑,世界陪着你一起笑·
你哭,只有你一个人哭··
冷漠?你我都曾有过··
我插个图,看回贴里有这样一个蛋糕,我馋。。。。其实我最馋的不是蛋糕,而是那一片纯白之中细细的几根高脚红烛。。。。。
汤婆婆的魔法包括飞行··这大概是汤婆婆一件引以为傲的事情··然而在身为龙的小白眼里··不值一提··
小白记得自己忘记了名字,是是一个异数···大多数人都不记得自己忘记了名字··忘记和记起··一个辽远的符号··痛苦的不是忘记,而是记得自己忘记··
所以小白满脸冷峻··目送汤婆婆离开。汤婆婆在某种程度上和小白互相依赖··她需要小白是因为小白的聪颖、冷漠和极强的管理能力··小白需要她是因为汤婆婆才知道自己的是谁··
宠物是个很好的话题··宠物仿佛主人的标签··有什么样的主人,才会有什么样的宠物·
鸟的面容和汤婆婆一样··应该是魔法的作用。我始终不明白的是:到底后来蚊子形态是宠物的真身,还是鸟的形态是它的真身··
“这里一下雨就变成了海”···
原来,沧海和桑田的距离是如此之近··我们以为不会改变的··恍然间已物是人非。在所有下着雨的夜晚,你应该怀抱梦想,安然入睡··梦里,是一个洋溢着温暖阳光味道的大海·
这段似真似幻的场景··让人嗅到清晨花瓣落地的味道··
小白的手,纤细修长··无名指长于食指,小指微微弯曲,指甲干净、漂亮而修剪得体··所有这一切,都在预示那曾经仿佛不再的关怀的归来··(传说无名指长于食指的人,都感情细腻而纯真)··
况且那里还有自己的鞋子··
看到小煤灰们一副“等了你好久了”的样子··并且把千的鞋子窸窸窣窣的抬出来··突然很想养一群这样的宠物··可惜偶不会魔法··
在细节上的BT,由此可见一斑·
其实双方一样的不安。千寻怕被人发现自己私自出行··无面人怕油屋的工作人员发现自己在此地徘徊··
两个同样无依的家伙··警戒的看着对方··
路过无面人的时候··千寻并没有打酱油的匆匆走过··而是鞠躬致意。联想到前面说的礼貌问题··千寻这是第一次主动的表示礼貌
回首向来萧瑟处··也无风雨也无晴··
充满张力的画面··落寞凌乱的情节··支离破碎的记忆···梦里有梦的蝴蝶···
汗毛忽然竦了一竦··
摩西··诺亚··该隐··小白?
上清···太清···玉清··小白?
观音···普贤··文殊···小白?
或许,连引路者自己都迷失了方向··指引道路的,只有那些花儿·
千寻的善良似乎是与生俱来的,这种设定很符合东方化的审美:慈悲和隐忍。
从宗教和人文角度来衡量,是一个很有意思的话题··试着从三大宗教谈起·
基督教脱胎于古希腊和古罗马神话··有很强的世俗意味··其中的神总是充满了性格化的烟火气··比较排斥异教··用二分法来划分世界··非此即彼··甚至不惜采用极端手段····但是综合来说,仍有普世关爱的情节··只是这种关爱只被小部分的神族所垄断··人类总是背负着原罪··
伊斯兰教则完全是单一思维的强硬派宗教··其诞生和发展也正好契合了阿拉伯民族的特性··用火与血来说服异教,而非口舌··过度的迷信武力使得其宗教性和军事性密不可分··极端的自由主义化思潮造就了极端不自由的外部环境··极端不自由的环境又进一步催化了极端泛武力思潮的发展··直到如今··这种思潮仍在威胁着世界上无辜人们的生命安全···
佛教则其强调思想的力量··强调现实的虚妄性,注重精神层面的修炼和悟性··使用的方式是劝诫而非威逼··这和我们本土的民族性在某些层面上保持一致··故佛道在我国能大行其道··劝善而非逼善··相信本善而宽恕为恶··是佛教“容”的精髓所在··
东亚文化圈深受佛教影响··在宽容和慈悲的层面上,游刃有余而阔达兼容··千寻身上洋溢的是万物皆平等的大爱··进而延伸到了对一草一木的关爱···
对应门外的阳光和生气勃勃的菜园··门内则充满了阴暗和晦涩··千寻的手指不自然的弯曲,是在表达恐惧和不安的因素··
而小白不动声色的站在阳光和阴影的交界处··眼神充满信任的同时又将冷峻挂在眼角··
一半是海水,一半是火焰··
半脸明媚··半脸忧伤···
你怎么来界定幸福和悲哀?
吃了睡睡了吃··千寻的爸爸妈妈得其所哉··谁能说他们此刻不幸福呢?
我们知道千寻是头天晚上才脱下的衣服··
不过送衣服不是重点··在东方的充满眼神交割的幻境里,有些东西是不需要言语来表达的··譬如这里,卡片夹在衣服中间··让千寻自己去发现··
这也正对应了命题:丢失的东西,终究要自己找回来··
罗塞塔碑上的铭文··几易其手··尘封的往事··它总在那里
情绪的缓冲点··既是对千寻··也是对观众··
这更像一个寓言··你羡慕的··说不定正在羡慕你··
总觉得自己过的不完满··是动力,也是牵绊···不完满使你向往··但是不完满更让你多了更多的欲望··
这种近乎哲学的命题··是后来我们才感觉到的··
其实“自由”这种东西··更像是《勇敢的心》中梅尔吉布森喊出的口号··可望而不可及··没有限制,就没有自由··这本是相辅相成的
后来千寻回去油屋的时候,无面跟着走进去··这种小心翼翼让我们觉得似曾相识··笑··
无面把千寻之前的行礼当做是默许··千寻那时候没有意识到自己代表的油屋··因为自己还没有习惯“油屋职员”这个身份··但是无面显然更认真,徘徊中哪怕是一个点头或者微笑··对于他来说都是至关重要的。他迫切需要认同··哪怕那些认同是形式上的
千寻的疲累交织··蜷缩着以一种受惊吓的小动物的姿态紧抱着衣物,而锅炉爷爷此时,也想到了那些消逝在如烟往事中的人和事了吧··
轻轻的盖上被子··温柔的注视··抬起来的双手··锅炉爷爷扮演着所有幸福家庭中那些父亲的角色··沉默而慈爱
333
我们常见的日本动画··为了省事,一般在描写人物众多的画面的时候,人物和背景是不动的,只有主角和或者灯光的照度略加变化··这样可以省下许多的费用··正如大家知道的··2D动画制作主要的方法如今仍是赛璐珞叠层+手动摄影··举例来说··要制作一个普通的十人以上均在活动且+背景推移的镜头,需要20到30层的赛璐珞底片··而如果减掉配角和空间变换需要的元素,则只需5层就能搞定··
现在大家知道为什么吉卜力赚不了钱了吧··
注意,下面这幅图片中的每个角色都在以不同的方式在移动··太BT了···
其实作为一个怪蜀黍,偶绝对不是一个8卦的淫··好8,偶承认偶8卦起来不是淫···but那又怎样?蜀黍绝对是有品位的好淫··只说该说的,不说不该说的··
咳咳··话题扯远了,我们回到原地,恩····哪是北啊各位?
P:看看这两位,新手手绘版的小玲和千寻··
孰不知,另有一位大腕在这个关键的时刻来搞风搞雨···转移头号反派的注意力···所谓戏剧性,不过如此··
你以为躲起来就找不到你了吗?没有用的!象你这样出色的男人,无论在什么地方,都像漆黑中的萤火虫一样,那样的鲜明,那样的出众。你那忧郁的眼神,稀嘘的胡喳子,神乎其神的刀法,和那杯Dry Martine,都深深地迷住了我。不过,虽然这是这样的出色,但是行有行规,无论怎样你要付清昨晚的过夜费呀,洗澡不用给钱吗?
更可怕的是偶觉得这很正常···
原来··偶很有做CEO的潜质·
善有善报在戏剧的张力中,来的如此简单··
无面的眉毛在眼睛下面,有什么说法?
是凶是吉,后面自会揭晓··
点滴处都能看见所谓的蝴蝶效应··一环扣一环的紧密结构,让故事变得充满好奇··
无面··你没有面··那是因为你不应该有一张确定的脸孔··你就是我··你就是ta··你就是我们会在镜中见到的自己··
或许一开始给千寻药浴牌子是为了报恩··你快乐所以我快乐··但是后来发现··原来你不快乐我也可以快乐··更强的对比之下我更加快乐··真是奇怪的命题
其实世上本没有快乐··又了痛苦,也就有了快乐·
当然,现在是白天,药浴来的很快,片中甚至没有等待的时间。但是暗暗的为锅炉爷爷表示同情··要知道,整个油屋至关重要的部门“供热部”居然只有一位兼主管兼职员兼打扫卫生兼看门的老爷爷···难道也要像我一样每天工作16个小时以上吗?
另,小BUG,注意千寻牵的那根绳子··
突然想起自己刚参加工作的时候,呜呼呼··感慨哇~
服务业有多辛苦?没经历过的人不可能知道··碰巧兰州在上学的时候做过这行~~~~别的不说,单想想每天睡眠3个小时是什么滋味就知道了···还不说要无条件的满足所有客人的要求~~~~
但是话说回来,现在作为客人的我们,也不要以为那些服务行业的老板们对我们点头哈腰满面堆笑是真的喜欢我们~~那只是职业道德罢了··
我们不知道无面以前是什么样,生活在哪里,我们知道的是,他对千寻表现了异乎寻常的依恋~~这种依恋的本源是千寻对他的礼貌——虽然只是程式上的礼貌~~
到这里为止,千寻五次表现了这种普世的关怀:上桥时、回来过桥时、雨中留门时、讨要牌子时(颔首为礼)和现在··
千寻表现的是一种有距离感的礼貌,而无面并不明白这种礼貌和真实关怀之间的区别~~~更重要的是,千寻是第一个也是唯一一个对其表示礼貌的人~~~
如果可以打比方,我宁愿将其比作是初恋——初恋不见得就更美好,但是就因为是第一次,所以刻骨铭心··
但是更绝的是,你的初恋是一个你自己描绘出来的幻境~~~~你爱的不是那个人,而是爱上了那份感觉···
来了,来了。。。
嫩太好了。加油啊!!1
最喜欢千与千寻了
但是有时原帖主未免有点罗琐,引申有点多。。。。
之前都没发现诶~~~慢慢爬楼ing...
嘿嘿,你慢慢爬吧,够你爬上一阵子地。。。
读到现在,帖子质量还是很高的。。。。
但是有时原帖主未免有点罗琐,引申有点多。。。。
同意。不过上自天文下自地理原LZ知道那么多,不摆显摆显也太可惜了。我这里所说的“摆显”非贬义。。。。
恩,我们好好探讨一下关于人与人间远近亲疏的话题··
人与人就像撕碎的纸片,每片都各不相同,但是有时候你和某人很近,有时候有很远。有时候互相契合的两个人,因为一件小事就莫名其妙的疏远了··是我们变化了吗?也许是··也许不是··
其实要承认别人是一件很难的事情··人们虽然孤独,但是总需要承认。但是大多数时候我们选择关注自己,而忽略别人···最浅显的例子是,有人请你吃烧烤··而你正好不喜欢烧烤··你是去还是不去?··去了,对自己是折磨··不去,对请客的人是失礼··
正如千寻不需要的药浴牌子的时候,无面满怀热情的送来了很多。
很大程度上无面后来的爆发就由此而起··因为唯一承认自己的元素,拒绝了自己的满腔热忱,所以开始怨恨···我宁愿相信无面这时还是善良的··但是善良和憎恨并不矛盾··无面此时开始考虑价值观的问题:究竟是我需要被承认?还是我要承认这个世界?··也许,有另一种方法··
汤婆婆的魔法更近乎直觉··况且现在的重点是,如何迎接一个不得不迎接的客人··
油屋本是一个休闲的地方,诸路神明都来这里洗澡放松··所以汤婆婆可以在一种“对内内行,对外外行”的心态下很好的管理油屋,但是她的底线很模糊··有什么是不可迎接的?··除了人类之外的所有生灵?··似乎无面很尴尬··他不是人类,也不是神明··他其实是掩藏在人最深处的欲望之神··
导演的意图很明显,把欲望归结到“异类”中间··但其实,欲望才是最普遍存在的神明··
汤婆婆分不出无面和腐烂神··是一个故意的玩笑··
恩,当然,后来我们知道,所谓的腐烂神原来是河神··这使得一切更像是一个玩笑·
所以世间的规则只有一种,谁强大谁说话·
每当这个时候,领导们总会想起马前卒~~~
汗毛竦ing··
话说关键时刻,汤婆婆身边的家伙们跑的一个不剩··连小玲这个家伙都玩躲猫猫~~~请问,这是为了突出千寻吗?还是对势利之辈的讽刺?
看到这里,一抹诡异的笑容爬上了偶的嘴角···哼哼!··
慌乱中,小千竟然还抱着那些牌子··到这里为止,千寻越来越招人喜欢了··懂得感恩,懂得包容,懂得珍惜···千寻身上,隐隐开始有了导演指引化的那些美好··
这里越是突出所谓腐烂神的丑,越是在后来显示人类的龌龊···
“不见武陵豪杰墓,无花无酒锄作田”···但凡是名山大川··无不渺无人烟··后来人烟密集,也就没了那份感觉
所以人类对同类的憎恶是显而易见的··当然从本质上来说也是对资源的独占欲造成的··深山老林之所以美··就是美在我们看见它的时候,感觉它是只属于自己的··这种矛盾的由占有欲产生的美感··永不没落··伴随人类··
但是注意千寻的表情··这时她关心的不是自己,而是客人··
这不折不扣是一个寓言,当生活显得越无望··努力、坚持和不放弃这种品质才显得更美好··
执拗自有它的好处··相信自己就如相信一个神明~~~
人总需要信仰来支撑··而信仰是一种敬畏··当你退无可退··你开始选择信仰自己、信仰心灵····这不是妥协,更大程度上是无奈··但是无奈恰恰是最简朴的真理·
河神丸子为什么给小千?··我要是河神我也会这么做··
一是原来这么多的药浴水不是机械的故障··而是小玲去拜托的锅炉爷爷
二是千寻在腐烂神的身上发现一颗刺··之所以发现一颗刺是因为腐烂神在抱着千寻··之所以抱着千寻是因为千寻放水的时候一头栽到了池底···
话说人类和自然本可以相处如此融洽··真不知道汤婆婆之流有什么权利鄙视人类··话说,作为一个唯利是图的经营者··不是应该对有钱的人类敞开大门的吗?··如果说这是一个自古以来的规矩··那么这规矩又是谁定的?··为什么对人类如此厌恶?
或者只是宫崎骏故意的设定···反正这帮家伙就是讨厌人类··讨厌的理由?···去问问musilin为什么讨厌American吧··
一个设定好的充满狡黠意味的玩笑··
河··
我们习惯把河流称作母亲~~~从古至今人类文明的繁衍和河流一路随行,密切相关~~四大古文明甚至可以说是四大河文明:尼罗河文明、幼发拉底河和底格里斯河文明、恒河文明、黄河长江文明··在源远流长的历史中··河流的性格如DNA一样深埋于一个民族血液之中··成为族群性格的烙印··
如果我们细细品来··就会知道河流是如何的塑造了民族性··
尼罗河发源于布隆迪高地··在东北非的中下游地区一马平川,浩浩荡荡··所以每年6到10月份的泛滥期会淹没大片的土地··这也造成了广袤的冲积平原··正是发源于这里的民族,才会是创立人类历史上最早的历法“太阳历”的农耕民族··也正因为如此,古埃及文明更倾向于是一个内敛的民族:依土而生,崇拜太阳···当然这样的民族性是收缩的··因为离开了大河的滋养就无法生存··这也正是他们后来被游牧民族消灭的根本原因··
两河流域的古巴比伦文明,则注定是一个夹缝中的文明··新月沃地之外是一片黄沙··巴比伦人在创造辉煌的高楼殿阁的同时··对于外在势力的关注远不如对自身的关注··而两河的流域面积虽大··但是流程不长··这种现实也注定了巴比伦人的文明具有孤立性和不可复制性··后来他们要造巴别塔就是这种性格的极端体现···所以,正如我们所知,楔形文字后来在历史长河中湮没了2000年之久··
恩···好像越说越多了···我们刚才要说什么来着?对··人类对河流的污染和破坏··从本质上来说是孩子对母亲的一刀··可想而知,这一刀有多痛··
一直不明白为什么这样设定~~~
鱼线做为污染河流的第一个东西,顺理成章··因为人类对自然的破坏首先是从无休止膨胀的果腹欲开始的··
但是把河神描绘成一个膨胀的气球~~~难道是想说河神他老人家憋了一肚子的气?··笑~~~
不过更大的可能是有意为之,因为小白不管做为人形或者是龙形出现··导演都需要丰富他的肢体语言··(这家伙不爱说话)··龙形更方便展示导演意图··
其实河神的这只手一直就存在··不过刚开始的时候是沾满了烂泥的手··现在的手则更理想化···一个水幻化出的手··显得更有抚慰的作用··